Perspectiva ética y cultural de las prácticas extensionistas y la intervención comunitaria

Objetivos de la unidad

• Introducir conceptos clave: sociedad, comunidad, cultura, territorio, redes sociocomunitarias y campo.
• Reflexionar sobre aspectos éticos de las prácticas extensionistas e intervenciones comunitarias.
• Interiorizar el concepto de choque ético cultural en el trabajo con la comunidad.
• Conocer conceptos de tolerancia, alteridad, prejuicios, discriminación, estereotipos, estigma y resiliencia.
• Comprender la no neutralidad ideológica de las prácticas extensionistas.

Definiciones clave

Sociedad

• Relación social basada en la compensación de intereses por motivos racionales o unión de intereses.

Comunidad

• Grupo en transformación constante con sentido de pertenencia e identidad social.
• Comparte intereses y necesidades con formas de interrelación frecuente.
• Pueden surgir conflictos, divisiones o pérdida de identidad.

Cultura

• Totalidad compleja que incluye conocimientos, creencias, arte, derecho, moral, costumbres y hábitos adquiridos.

Territorio

• Representación del espacio sujeta a transformación continua por acción social y cultural.

Campo

• Concepto introducido por Pierre Bourdieu.
• Espacio social estructurado con dominantes y dominados.
• Relación de desigualdad y luchas por transformación o conservación.
• Herramienta para observar interrelaciones y tensiones en la sociedad.

Importancia del concepto de campo

• No existe en la realidad, sino en el universo del investigador.
• Permite observar desigualdades sociales basadas en la posesión de capitales: educativo, social y económico.

Rol de los estudiantes en prácticas extensionistas

• Reflexión sobre el rol en el trabajo en territorio.
• Imposibilidad de neutralidad ideológica en las prácticas.
• Creencias y valores personales influyen en la práctica.
• La práctica no es neutral al trabajar con comunidades.

Reflexiones finales

• Importancia de tener conceptos y categorías para nombrar lo que no siempre se puede observar directamente.
• Necesidad de observación reflexiva y profunda para entender la sociedad.
• Reconocimiento de que las prácticas están cargadas de expectativas y creencias.