Al-awwalu utawi fardukan kawitan niyatu ruf'il hadithi iku niyat ngilangi hadith awit toharati atau niyat toharah sesuci disolati krona solat awunah widalik atau sepadani mengkulur ruf'il hadith toharah disolah uli niyat inda ghuslil wajhi inda lem nalikani baswi wajah Jadi Farduni Wudhu, yang pertama ini adalah niat. Niat itu apa? Niat mencari hadis.
Atau niat Tuhan, Ruhlis Sholah, atau lintuni. Niat ini dikutu di barangnya dengan khusrul wajih. Jadi artinya, pas banyu ini menempel di wajah, niat ini. Niat berwonten. Jadi niat di barangnya dengan menempel di banyu di wajah.
Wayanwi la niat sopasali sulbauli wangsing beseruyuh Wangsing beseruyuh Wanahwihi la nespadani albaul niat istibahata fardhis sholati Inupreh wanange fardhuni sholat Jadi nak wangsing haja selanggen Kaya beseruyuh utawi is, tihah, istihadah Itu nak niat orang kok rafi'l haja selalu Tapi niatnya istibahati Fardis sholat. Yang istihadah, weslu ehli mulastino, hati tak mampet, saling hati. Itu wudhu, itu nikih, sholat.
Dan ini wudhu ini aja niat Rafil Hadjad. Niat istibahatis sholat. Wa intawaddu'a lalamun wudhu sabawang lisunnatin kronasunnat. Nawa monggo niat sabawang wong sing salisul baul tadi loh.
Wa in tawad doa, ala lamun wudhu sabwa sali sulbauli wa nahwi, li sunnatin krona sunnat, na wa mungko niat sabwa sali sulbauli wa nahwi, istibahatul sholati ing nubrihunamu sholat. Ini aku mau niat istibahati fardi itu, fardi sholati, itu kalau mau ngelakoni sholat fardu, lah nak niati sholat-sholat, tapi ngelakoni sholat sholat cukup niat istibahati sholat, gak usah fardi. Asani utawi fardu kangkapi bido, waslul wajhi ikum baswirai.
Wahadduhu utawi batasi alwajhi ikum mapergoro. Bayinamana biti syari rosih kangeng dalam antarane piro-piro panggunan kukule rambute sirai iku waksing wudu. Wamukabili dagonihi lan maddepe, yakni janggute iku isimawang.
Jadi janggut sebagian ngadep. pengharap nilai malam perkara lagi malang antara nebina udhunehkan tinggal antaranya kuping loroni iku semudu Fomin humonggo iku setengah sengking iki wajah al-ghamamu utawi sinom sinom niku baduk negatif Sinti tempatin apa baduk tapi ditukuliram rambut-rambut anu misi lebon goyo ulu kalong walhudbu lan idab wal hajibu lan alis ini termasuk wajah kabeh wasyari bulan bengos wal idharu lan adiadi wal anfakotu lan rawis basyaron abani kuliteh wasyaron lan rambuteh waingkasufa sanacan ketel oba sha'ar jadi walaupun ketel, tetap mawad jadi inti nih Perguruan antara kandungan rambutnya kalau dipilihkan itu namanya wajah. Antara kandungan lorong itu wajah.
Artinya malang ini. Jadi, kalau kita termasukkan tabar minal, apa yang kita lakukan? Goma, hudup, alis, bengos, hati-hati, apa yang masuk? Kala wa sha'ru l-lihyati wal-aridi in khufwa. Ya menikolah ketat kakak tuh Hah?
Eh? Kondi? Eh?
Hai ah kayu Sbar mulai mau kayu kola nopo ikut jinginnya wasyarul Lekyati utawi rambut cinggut rambut kaget kucing wal aridi lannopo kudek inhofa ikulamun arang-arang obat syarul Lekyat wal arid wasalamu'alaikum baswi sabuwang zahirahu ingin jawabannya syarul Lekyat wal arid Wabatinahu lan batini iku sya'rul lkhiyah wal arid Wa ingka thufa lalamun ketel oba sya'rul lkhiyah wal arid Wa salamukum baswi sabu wang zahirahu ing zahiri sya'rul lkhiyah wal arid Jadi kudek, cinggur, ini kita panjang arang-arang Kutu kena banyak juga, ini kita dohir batini kena Tapi nak ketel cukup, jadi dibaswiin oba zahiri to wa yusta hablu lanti sunatakan takhlilul lihyati awa nyalani-nyalani jinggut al-kathati kang ketel bi aswa bi ihi kelawan biro-biro dirijini wong min asfalah sangking perkara singguh ngisar jadi nak jinggut ini keketel sunat takhlil jadi tangan itu dirijini dilepuk no sangkong ngisarin apa jing? jinggut asali su utawi kang gabing telung iku Hai bos lulia jenim baswi tangan luruh ma'al mirfaqo ini serta nesiku telur pemalem perkara alaihima Kang tetap ingat asyik al-yadin jadi sikutin ini untuk dibasuhi tangan luruh sikut luruh nilang setuai senting tangan Arabi utawi fardu Kang keping papat iku maskusein iku ngusap switch wc-mimba syaratirro seikan senging kulit isyirah Awa sya'rin oto rambut, tabi fi hadjihi gang indalam batasi. Ha'a, batasi nopoi kujing ini ha'a, batasi sirah.
Raks. Jadi ngusap rambutnya tak kena, ngusap kulitnya kena. Tapi nak rambutnya yang diusap, kudunya tasat yang hadirat, raks. Nak upamana yang diusap ini pun, dukibokong atau dukidodok. Nalega ini ditarik, ini berarti buatan parah.
Alhamdulillah, saya ingin mengucapkan kepadamu, saya ingin mengucapkan kepadamu, saya ingin mengucapkan kepadamu, saya ingin mengucapkan kepadamu, saya ingin mengucapkan kepadamu, saya ingin mengucapkan kepadamu, saya ingin mengucapkan kepadamu, saya ingin mengucapkan kepadamu, saya ingin mengucapkan kepadamu, saya ingin mengucapkan kepadamu, saya ingin mengucapkan kepadamu, saya ingin mengucapkan kepadamu, saya ingin mengucapkan kepadamu, saya ingin mengucapkan kepadamu, saya ingin mengucapkan kepadamu, saya ingin mengucapkan kepadamu, Asal jisul utaikan keping 6, intinya kita harus pulih dari kabah ini. Karena nalikan kewudu kita harus hati-hati, ada mana perkorasi njegah menusul ilmak atau tidak, kalau ada dihilangi, kalau ada kukunya ada CT, kalau ada ini kita dihilangi kabah ini. Asal jisul utaikan keping 6, atertibu ikutertib, yaitu urut. Ya ini, kiamat ini itu silam begitu.
Sohamangkosa abawudu uhuduni ikuam, wa ilam yamkutsanajan oraken dilsaba ikuam. Jadi Obama ini menjelaskan seluruh tingkat jadinya. Terus langsung nyat ingsun ngilangi hadas azwar.
Langsung apa, bakduniku langsung entas. Ini tetap udunisah. Mereka ini apa?
Artipi tetap iso. Fizamanin sehingga apa? Ya siriniku. Kalau aslinya kan harus tertib, harus wajah, tangan, urut.
Tapi kalau orang ini seluruh terus niat langsung walaupun kita tidak tertib, ini dihukumi pun harus nisah. Wajib dan wajib, al-mu'alatuh, apa nuli-nuli. Fii wudhu i da'imil hajazi, indalam wudhu ni wang sing langking hajazi. Jadi naksing wudhu ni ku da'imul hajaz, kata siapa? Mustaha.
Mustahal doh, wang sing istihal doh, wang sing beser, neki wajib mualah. Artinya langsung, ya. Barang basuhi rai, kalau waktu senggangi, langsung basuhi tangan.
Oke, sekiranya rai durung garing, wism basuhi nopo. Tangan durung daring, wism basuhi nopo, enggak usah usih. Was dishabun niati lang langsuno niat, hukman indalam hukumim. Jadi langsuno niat hukman itu gampang, ya.
Orang melakukan perkara yang menafikan tinggini niat, kaya murtad, kaya mutus, dan lintu. As-siwaku iku siwakan. Nah, ini termasuk sunatnya wudhu siwakan. Jadi saat dia nangis wudhu, disunatnya kenapa? Siwakan.
Thummat tasmiyatu monggo kari-kari moco bismillah. Makrunatan hali dibarengakan biniyati kelawan niat. Ma'a awwali ghuslil kafaini.
Sertane kawitane mbah suwi epe-epe luru. Jadi, pas kiam baki mbah suwi kafain. Kaleh moco bismillah.
Bismillah, di atas ini ada niat, apa itu? Wudhu atau niat, melakukan kesunatannya, wudhu. Wadalah wudhu lang lafalno biniati klawan niat, ini juga sunat.
Sampai niat, lafalno niati wudhu, nawaitul wudhu, misalnya begitu, ini hukumnya pun sunat. Wastis kha buha lang langsung akan niat, bikal bihi in dalam atinai iku, wawang mulai awal wudhu sampai akhir. Wah ini sunnah tapi wangil ya, mulai awal wuduk sampai akhir niatnya sampai hadir, nanti terus tinggi hati.
Kalau menyebut asmani Allah di dalam kawitani wudhu dan akhirnya wudhu. Kama koyo berkoro fil akli kang in dalam tengahi mangan wa syurubi lan ngumbi. Jadi tidak sampai supaya misalnya orang bilang bismillah di awal wudhu.
Di tengah-tengah wudhu, iya apa. Tetap sampai disunatakan. Bagaimana cara ini dikatakan? Bismillah awalahu wa akhirah atau di awalihi wa akhirih. Semoga kebenaran Anda akan berjaya dan berjaya.
Jika Anda tidak bisa, silakan berjaya. Tuhan yang suci di kebenaran. Kami ingin memperolehkan kebenaran Anda atau memperolehkan kebenaran dari Anda yang dalam banyak alkohol di kota ini.
Dan juga dari pergerakan cair yang Anda inginkan. Yang dalam satu lalu yang berjaya, itu kebenaran. Ya. Hai Salah sama roti kelawan telur bira-bira ambalan naon nanti yang berdewudu kiambae tiring yakin nak tangan ini kusuh suci g-nic hukumi pun kiambae di Mekroh no ngeblis no tangan loron itu atau kafir tingginya air sing sidik berarti orang sampai rong-rong kola otot inggini maek-maek salin tunit oh toyo asalkan belum dibasuhi ngantos tiga Kali berarti tidak sampai menangis dulu.
Langsung tangan ini dilepuk dengan banyak yang saya dik. Ini juga hukumnya pun mekruh. Dan kalau kita membahas, tapi lagi pisah atau pindu, terus kita lepuk dengan banyak yang saya dik, juga hukumnya pun mekruh.
Jadi buatan mekruh ini ketika oleh gomsu, setelah dicuci sampai berapa kali? Tiga kali. Walafdalu utaising le utamo iku aljam unggum polaken Bainahuma inzalam antara nemat madhah lan istinsyak Bisalah si ghorafatin Ini sama nih ghorafat napa ghorfat? Ghorfat Kelawan teluh bira-bira cidu Yatamat madhu kemusabu wang mingkuli ghorfatin Seng saban-saban ciduan atau cauan Suma yestan syikumu kok kare-karenya Sebanyu irung wang bibagihah Kelawan sekerini iku ghorfat wal mubalaghot ulan banget mangetaken fihima eng dalem ikimat maghlan istinisha li ghairis so imi ghadwisa liani wongseng kosoh jadi nga sampean kemu kalihnya sebanyu irung itu yang paling saib pake kai fiatul jam'i kai fiatul jam'i tuh begini sampean ngambil air guys, seret ngayetan segai kemu turane tiga istinisha ngambil lagi kemu terus turane tiga istinisha ngambil lagi kemu turane tiga istinisha Berarti, di mana jauhan, setiap hurfa, ada 3 jenis matematika dan istinsyak.
Dalam matematika dan istinsyak ini, disunatakan mubalah. Misalnya, kalau banyak orang, mereka tidak bisa sampai ke tempat yang paling dekat. Di tempat yang lebih jauh, di tempat yang lebih keras, di tempat yang lebih rata.
Saya kira kalian bisa mencoba ini, dengan kemampuan yang sangat baik. Kalau di istinsyak, banyak yang ditarik ke jalan Irum, paham ya minal huslis alim basuh wal maskhilan musab ini juga sunat jadi taslis basuhnya pengen dulu, musabnya pengen pengen dulu, bahkan yang disunatakan taslis, buatan cuman tengkosel dan masa, hatta zikiran kobral wudhu dan zikiran baktal wudhu juga disunatakan bidaz, ditaslis watahlilu lantahlil nyelanyelani nyelanyelani itu misalnya Hai kaya diri cinta tenaga 30 rancang gitu wayak hudulang ngarep sopo asyad kuwong sing mamang pilih yakini klawan yakin naon nanti yang mamang aku iki muduk ues dua kali mesti rong ambalan basuh kurai opo baru satu kali yah berarti yang diakini yang berapa ini satu kali ya sudah anggapan satu tambahin lagi kali wama sujami irro silang musab sekabiani sirah Nang usap segabian isira, nika hukum ibon sun, sun nak bakdir raksa hukum ibon wajib. Fa'il lam yurid monggo lamun orang ngarbaken sobu wong. Naz'ama ing nyoblok perkoro ala raksa ikan tetap ing atasi sirai wong.
Masaha monggo usap sobu wong jus an ing jus minar raksa isiang isira. Summa terma mahu monggo kari-kari nyempura an sobu wong. Ing iki almas ha.
alasatiri ingatase perkara yang nutupi salahsana kelawan penggeluh jadi termasuk sunat menengah ngusap sekabian ini apa sih? sirah saya ini menjadikan ini kadung kadung kopiah, kadung serbanan tapi ingin ngusap jami'i raksa apa caranya? usap yang wajib sih ini merah raksa usap oke kan cukup merambut dan nanti untuk nyemburak nanti dihorein apa?
Kopiah, kopiah dari imama. Semua masul uzun ini mau ke kari-kari ngusap kuping lho. Waduh, hirihima yonjabani al-uzunen, wabatin himalan jeruni al-uzunen, bima'in kelawan banyu jajidin kang anjar.
Termasuk kesunatan ibu dumeneh, ingin pun itu ngusap kuping kali. Jadi ngusap kuping ini hukumin buatan wajib, tapi nanti pesun sunat ibu bunjeruni diusap. Nusab penganggu banyu sing anjar artinya maka banyu menah tambahan Ojo nganggu banyu simbok gawing nusab setengahnya Sira Wa simakaihi lan bolongan lorone uzunen Dima in kelawan banyu jedi din sing anjar Wa taklilu asa biilyadaini Lanyelanyelani piro-piro terijine tangan lorot Pitesbiki kelawan ngapuran cang Nah ini termasuknya menah ini sunat Tahlil aso bi'ilyadin nabok bitasbik Ya Allah Al-Mu'alifu Rahimahullah Ta'ala Tahlil aso bi'ilyadin bitasbiki kelawan naburanteng Wa aso bi'irijlan lan piro-piro A'a, wa'aswa bi'irrijlen, lan piro-piro trijine sike luru, bihin siril yaji kelawan trijine tangan al-yusro kangkiwo, min asvali khin siril yumna, sangeng luhingi sore cendi ane, napa sikel tengan ilah khin siril yusro, tumu komaring cendi ane sikel kangkiwo.
Ini yang saya lakukan untuk Nusrah Bishr al-Karim Nusrah Bishr al-Karim Dan Nusrah Abah Apa? Jadi, tahlil ashabi Ilyaden Bitasbik Bitasbik tidak berancang Tidak berancang, beres Ah Hai kalau muallifur Rahim Allah Ta'ala wanafa'an Nabi asyama hibahnya ngakak-ngakak kalau nabi kujing ini jadi tahlil asyabi Iliadin bitashbik kelawan ngapuran cang penbanyu bener-bener nopo nih Masuk, jadi kita lihat. Kita lihat. Kerasan ini apa banyak ini?
Benar-benar sangat lebih antara ini dari Riji. Karena asal dari Rijilin, caranya nak ngapurancang, apa ngapitaklil, yang gini, jendiannya tangan kiwani. Dilebaknya seperti ini, antaranya jendiannya tangan-tangan, kali sebelahnya, terus urut satu-satu begitu. Jadi dimulai dari khin siril yumna, diakhiri sampai khin siril yusra.
Itu kali, kali tahlil aswabi irijlain. Nanti nanti dia geblak juga, dia lho ungguh nih itu. Kalau nanti apa itu jenginnya ha'a?
Hai watata buulan nuli-nuli nuli-nuli antaranya alil wuduk artesipun berbasuh rai langsung basuh tangan enggak usah digangi namanya garing lainnya lagi tangan beban langsung sekiranya turun kering wataya munulan bisa akan apung gauta singtengen misalnya tangan-tangan isi atau sikil tengan isi waittala hurratih landawa akan mencorong raina iku wong Hai watah Jilin mencorongi tangan dan sikile ikuwong artinya itulah tuh huruf itu basuh iteng wajah tapi dilebihi betul cuman kadar wajib betok sampai nabuzia the alal wajib misalnya shafatahil unuk tiratani mukadjamurraksi juga dibasuh begitu ini namanya penoboh Hai menipu itulah tuh huruf itulah tuh huruf Lengapeng teloni saban saban swijwiji minal ghusli sangibaswi walogluwelo walmaski lan musab terus gini sampe nopo? tahlili wa tahlilu oh wa tahlili gini sampe na wa tahlilu diwacarafa termasuk sunati mungkin nono tahlilul asobe karo tahlilu asobi irid rijanana muka ror begitu maksud tu lo Hai pulang itu beriki watafli suku lin minal gosli walmasri watak Lili watak Lili lan jadi ngapain teloni sangking sabun-sabun baswi langus aplano potah taklil dating atau fitting gosel taklil nyelan-nyelani juga disuruh pimpinan ego pentico nya Hai khalal muallifurrahimullah wajahnya wataya munuh wa ita latuhurratih wa tarqul isti'anati ini setuju kesunatan lanninggal jalur tulung bisobi kelawan ngesoaken illa liudzrin angin krono udhur jadi enak sampean wudhu is gausah jalur tulung koncone kengken ngesokno banyu tinggalkan isam bian nge sunate gausah jalur tulung sokno Dewi Kalau kita tidak mengikuti, kita akan mengikuti. Ini juga sunat.
Jadi, kalau kita tidak mengikuti, kita tidak usah mengikuti. Jika kita mengikuti, kita tidak usah. Kalau kita tidak mengikuti, kita akan mengikuti.
Bisa kita mengikuti atau tidak. Tidak usah mengikuti. Jika kita tidak mengikuti, kita akan mengikuti.
Kita akan mengubah-ubah. Jadi, alih-alih ini coba bano, benar-benar banyak nyampe, tinggi sari nopo, alih-alih. Wal buddha atu genek, bidha atu genek. Biak lalu wajih, langawiti kelawan luih, nur luari wajah. Nah, samaan wudhu, ini ku seng samaan bahasa disek, ini rai bagian nginggil.
Wafil yaji langeng dalam tangan, warijili lang sikil, bil aso bi'i, kelawan piro-piro triji. Kalau tangan, kalau sikil, sunat, kalau bahasa, seperti saya, terijin. Jadi, bahasa kita kan, kita berkisar, orang-orang ini, maksudnya, tapi dari sini. Pilih mirfak yang menentukan kemaren Kecuali kalau misalnya pas sakit Lalu pas tidur, disokno banyaknya Kalau ngeliat, mulai dari asobek tapi kemudian Mirfak atau yang lainnya Kak Bun Jadi tadi disunat mulai dari asobek Itu nanti disokno Hai kya mbak wadalkul udwi lan isi ngosok inggau toh wama shulmaqqaini lan musab pasuluan khalih jadi ini gini magen ah mereka pujian ino poni gini wajahnya meripat saling irung itu namanya agen disulatnya di masa wasitikbalul kiblati lan madep kiblat nah Uduh disulat nomadep kiblat Jadi, ini adalah kata yang diberikan oleh Banyu.
Jadi, ini adalah kata yang diberikan oleh Banyu. Jadi, ini adalah kata yang diberikan oleh Banyu. Jadi, ini adalah kata yang diberikan oleh Banyu.
Jadi, ini adalah kata yang diberikan oleh Banyu. Jadi, ini adalah kata yang diberikan oleh Banyu. Jadi, ini adalah kata yang diberikan oleh Banyu.
Jadi, ini adalah kata yang diberikan oleh Banyu. Jadi, ini adalah kata yang diberikan oleh Banyu. Jadi, ini adalah kata yang diberikan oleh Banyu. Jadi, ini adalah kata yang diberikan oleh Banyu.
Jadi, ini adalah kata yang diberikan oleh Banyu. Jadi, ini adalah kata yang diberikan oleh Banyu. Jadi, ini adalah kata yang diberikan oleh Banyu.
Jika tidak cukup, tambahkan. Tapi sunnah ini, walil wudhu muddun, walit tausili, sa'un, wa tulul hurriwat, tahjili. Wa'ala ya takallama lanyintu'ra guneman sobu wong.
Fi jami'i wudhu'ihi in talam sekabiani wudhu'ni wong, illa li maslahatin angin krona maslahat. Sunnah ini, wudhu tidak usah guneman. Kecuali guneman simpeto kemas.
Hai sahabat yang amal ma'ruf nahi mungkar walau yaltimalan orang nampak isobo wajah huing rainewong bilmai kelawan banyu walai mesahalan orang usap sopong arroko batak ingkulu jadi sunate gak usah nampak kirain lagi banyak misalnya begini ini banyak setan pergi pulau blog dan juga gak usah ngusap tinggi narkoba tinggi ngerti Kala wa ayyakulala nyentong ucap sop awam Ba'dahu eng dalam sop sebudu eng pengucap asyihadu allaha ilaha illallah Nyakseni sop eng sun an eng setulai kelakuan Ikulaha ilaha illallah orangno pengirankan hakti sembahiku mawujud angin Allah Wa hadahu halis wijini Allah la syarikalah Orangno wangkang nyekutaniku mawujud lahulillah Wa asyihadu lanyakseni eng sun anna muhammadan yang setuhunikan di Nabi Muhammad iku abduhu kawulani Allah wa rasuluh lan putusani Allah Allahumma ya Allah ija'anli mukinda tusakan panjeningan ingka ulu minat tawabin ing setengah sangking biraw-birawang sing akeh taubati waja'anli lan mukinda tusakan panjeningan ingka ulu minal mutatahirin ing setengah sangking biraw-birawang sing suci jatuh-judi kabeh Kala subhanaka klawanmu husuji panjeningan Allahumma ya Allah wa bihamdika lan klawanmu ci panjeningan Asyadunya keselik engsun an engstunik lakuan Ikula ilahi la anta astaghfiruka Nyun ngepura engsun eng panjeningan Wa atu bulan tobat engsun ilai kamaring panjeningan Wala baksalan orano bahayayku maujud Biddua iklawan dua Indah al-aqda'i indalam nalikani baswi bira burang gauta Nalikani baswi gauta ini kok, nanti gini kita pindah ya Disunatakan, mau coba doa perang gauta, waktunya dongong nih Misalnya pas ke silikafain dongong nih Allahu maqfad yadaya mimma'asi kakulliha Loh kayak ngatanya, doa al-aqda'ngatanya, sunat nabobatan Nanti mereka gak apa-apa diwacau, mubah Tapi waktunya sehingga dikaakan sunat Katanya al-imamul ghazali rahimahullah kuta'a Faslun yukrahu di maghruhaikan al-israfu opong lewati watas. Fisobbi indalam ngesonofihi filhudu. Jadi nak sampean pas wudhu, niki nak ngesonof banyu ojo keterlaluan.
Kerah ni kawat deh. Saperde jempolan kaki ngisor. Ngetan niki jine es, esraf. Watargu tahlilillahi ahukum.
Ini kok maghruh. Ini kok nak banyu ni kiam. Nak banyu wakofan.
Banyak punduk, banyak masjid, hukumnya pun haram. Mulai dari jenama Esraf. Watargu takhlilul lehyati lan ninggal nyalanyalani jinggut. Alkasati kang ketel.
Sampai ngeden burun, takhlilul lehyah. Ini kena hukum apa? Makroh.
Watargu takhlilul lehyati lan nyalanyalani jinggut. Alkasati kang ketel. Tapi lilmuhrimi gede wang sing ikhram.
Pasangan ikhram hajiat umrah. Juga tunjuan kuatel, terus amin, tahlil, begini-begini, ada mekruh. Kuatus naburon, rentak. Waziyadatul anti mekruh namane aziyadah meluai alat salafi ingatasi telu.
Nah, termasuk mekruh meneh, ngelebi tiga basuan atau tiga usapan. Misalnya, kalau bahasa Raya, itu sekawan, penjahat, begitu. Wal-isti'ana tulang jaluk tulung biman kelawan wong.
Yang silukan bahasa Raya, siapa yang mengakduk, yang beragam gautani mutawaddi, ila liuzrin angin krono uzur. Termasuk menggeruh menen apa? Jaluk tulung tinggi nitian, kengken bahasa Raya, gautani.
Tadi orang cuma jaluk tulung ngesok, tapi jaluk tulung apa? Bahasa Raya. Faslun surutul wudhu i utawi piro pera syarati wudhu wal ghusli lan atus igu al islamu islam wa tam yizu lan tam yiz jadi syarati wudhu, syarati atus, ini kutu is Islam berarti nak anak wang kafir wudhu sah beden? beten anak bocah saya cilik turun mumayis wudhu sah beden?
beten jadi syarati kutu tam yiz namarat lu warna kau ulana suci minal hayat termasuk yang mana yang berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, berkata, ber Hai aja sampai tinggi nih kulit lagi ono manek ono perkara sing dati no banyak buatan sakit nyam nyampe lu ngaten adet inono upomo kek ngerain ini kewonton CT atau untuk noponi terus wudhu banyak buta sakit ketemu tinggi niku kulit singkong cetaini gobi sahno beton berarti motor sah Sebenarnya, saya harus sampai di tempat ini, ada sesuatu yang diperlukan, itu adalah, tuyuh. Apabila saya mencoba, ini berbeda, berbelut-belut. Uh, telur senti. Banyak di sana, langsung rupanya, apang, jadi wangi langsung.
Ini berarti, ini bukan, bukan sah. Walilmulanwuruhbifardiyatihiklankefardunaniwuduk. Sebenarnya, saya harus mengerti, apa yang dilakukan ini, wah. Wajib Jadi jangan sampai Sampai di keyakinan Kalau sebagian Farduni buduk ini guna apa?
Sunnah Syaratnya mana? Banyaknya itu tuhur Faham gak? Aduh sampai banyak mas, tak mal tohir tapi berarti gairi, mutohir. Waktu khonul waktilan manjingi, waktu li daimil hadasi ketiwang singlang geng hadasi. Syaratnya menang, wujudnya kutu teng lebeti wak, tapi bagi sini ini, daimul hadas.
Nah, buatan daimul hadas, buatan masalah. Sampai wujud, wujud, gak batal-batal, buatan apa-apa. wal mu'alatulannuli nuli ini nuli-nuli sunnat tapi bagi lintune daimul kalah wallahumissuh insyaallah