[Aplausos] ah [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] ah [Música] ah ah la literatura Argentina nació de la mano de la política en el siglo XIX nuestros primeros escritores fueron intelectuales gobernantes militares y periodistas sus libros Quedaron como el relato de una época una pintura del pasado que nos permite pensar y conocer nuestra historia me propongo encerrar las primeras páginas de nuestra literatura en historietas dibujar aquellos relatos fundacionales que fueron ensayo ficción y novela un pasado que quedó para siempre impreso en [Música] Argentina [Música] [Aplausos] [Música] y ah [Música] los caminos se anegaron los pantanos se pusieron a nado millares de Voces conjurando el demonio unitario de la inundación viva la federación viva el restaurador y la heroína Dña Encarnación escurra El carnicero en un grupo descuartizaba a golpe de hacha despejaba en este sacaba el cebo en aquel dos afcan llevaban arrastrando las entrañas de un animal el carnicero en un grupo descuartizaba a gope de el foco de la federación estaba en el [Música] matadero el foco de la federación estaba en el [Música] matadero la fuerza con Esteban echr el matadero l a querer volcar este breve relato en una historieta pero al leerlo algo me perturba detrás de esas descripciones hay algo más como una suerte de denuncia política cuando lo escribió A fines de la década de 1830 Buenos Aires estaba gobernada por Juan Manuel de rosas a quien Echeverría nombra en el texto necesito desentrañar parte de esta historia para eso recurro a mi amigo Diego Valenzuela es periodista e historiador seguro me va a poder ayudar a entender el contexto y las motivaciones del autor para escribir este magnífico [Música] cuento Qué haces Juan y cómo va todo bien muy bien gusto verte eh gracias gracias por pasar a a visitarme no un placer Así que dej las cosas ahí en la la Silla vamos para para allá s Dame los buenos En qué texto estás trabajando y enganché el matadero ahora Epa el matadero el primer cuento de la literatura Argentina s sab me llamó la atención que tiene como un gran tinte irónico no como calculo que cuando se se publicó de generado un revuelo bastante grande sí lo paradójico es que no se publica en vida de ch algo tomar querés vale vale gaosa agua Dale no te decía que cheverría muere en el 51 lo escribe A fines de los 30 si lo hubiera publicado en ese momento Quizás lo hubieran matado recién se conoce Ah mucho Después en el 71 20 años después de que murió cheverría lo publicó un amigo de él sí así es así que no hubo revuelo en la época porque no se lo conoció durante la época rosista Gracias eh claro pasó un trecho largo pasó un tiempo lo interesante es la denuncia porque la literatura en la época es literatura y es política a la vez eso sabes que Claro porque yo cuando lo leí sentí como que en el fondo tiene todo un gran contexto como de metáfora de denuncia Alo pero no s a qué una metáfora contra el gobierno de rosas utilizando al matadero los matarifes que son los bárbaros frente a la civilización que vendría a ser este unitario al que tildan de unitario y que termin mal si te parece te puedo mandar unas entrevistas que seguro te van a ayudar Uh pamelas [Música] Dale Bueno una obsesión de la dirigencia portenia a partir de la revolución de mayo de 1810 fue Cómo reconstruir un orden es decir toda la sociedad porteña esta convulsionada políticamente en la década de 1010 en la década de 1020 en la década de 1830 cuando Rosa llegó al poder intentó terminar con eso intentó crear un orden nuevo prohibiendo la disidencia es decir haciendo que hubiera una unanimidad política una sola fe política que era el federalismo ahora rosas quería conseguir un orden y una unanimidad y cómo hacía para hacerlo a través de una vigilancia muy estricta tanto de parte de la policía o del ejército en la ciudad como también Estableciendo lazos fluidos con los que podían ser sus adherentes [Música] en este lugar que hoy ocupa el parque España es donde funcionaba el matadero del alto es aquí donde cheverría puso su mirada para criticar a Rosas La descripción que hace del matadero y metafóricamente del rosismo es muy fuerte muy cruda vine en busca de inspiración pero solo veo niños [Aplausos] jugando nada más opuesto a la sangre que corre por las páginas del matadero rosas no solo deseaba que no hubiera oposición a su gobierno en la provincia de Buenos Aires sino que además los ciudadanos porteños debían expresar a toda hora y todos los días su adhesión fervorosa al régimen de rosas es por ello que se impuso el uso obligatorio de cintillo punzó es por ello que se prohibió la barba en forma de u el terror de algún modo es simplemente una intensificación de aquello que ya se vivía en Buenos Aires desde 835 en adelante apareció un grupo llamado la mazorca que era una suerte de grupo parapolicial que fue utilizado por rosas para atacar presionar atemorizar a sus enemigos Y eso incluía desde saqueos de su domicilio golpizas secuestros temporarios hasta directamente asesinatos que no fue algo que ocurrió a lo largo de todo el periodo rosista sino en un momento muy particular que es cuando se dio la gran crisis de ese régimen en 1839 Él debió enfrentar una insurrección en el sur de la provincia de Buenos Aires debió enfrentar la invasión del ejército unitario comandado por la Valle y debió enfrentar un bloqueo francés la violencia del régimen rosista también estaba en el discurso es decir todos los documentos los serenos que iban por la calle gritando la hora tenían que decir siempre viva la santa federación mueran los salvajes inmundos unitarios es decir el unitario está completamente Demon y ese punto fue lo que más criticaron todos los opositores al régimen otra cosa que le criticaban los opositores a rosas además de de este aspecto totalitario era su su filiación con lo popular este aspecto que había igualitarista en el federalismo molestaba mucho a los opositores a rosas que eran personajes de la [Música] el [Música] [Música] el rosismo fue un régimen intransigente cerrado a las voces disidentes Ahora puedo comprender mejor a aquellos que como Echeverría tuvieron que huir hacia otras latitudes para protegerse de La amenaza [Música] Federal [Música] [Aplausos] para hacer esa crítica al rosismo cheverría pone el acento o la mirada en el matadero no en el matadero concretamente como el lugar donde aparecen las vacas los vacunos que son al mismo tiempo característicos o muy propios del de rosas mismo que era estanciero segundo lugar El matadero es el lugar donde del sacrificio de los animales lo cual convoca una serie de personajes pintorescos que según la tradición antirrosista eran la La tropa de rosas la los sostenedores de rosas el mundo de [Música] rosa [Música] entró anado al matadero del alto una tropa de 50 novillos [Música] gordos los matarifes cuchillo en mano brazo y pecho desnudos cabello largo y revuelto camisa chiripá y rostro embadurnado de sangre desguas aban al animal ahí en ese en ese aquar no porque en el cual se están tirando barro vuela la sangre están las achuradas las gaviotas Los Perros el toro uno ve a estos hombres y los ve como uno podría pensar una especie de estado de naturaleza un estado de barbarie que son como una especie de chicos jugando o sea que tienen una suerte de mald inocente y ese juego tiene mucho de coqueteo con la muerte y con la posibilidad de que estos cuchillos y estas clases populares sean utilizadas por el régimen de rosas como policía eh paralela no de esto está hablando también el texto del peligro latente de la masorca y de los usos políticos por parte del régimen Estatal hay una escena que es muy terrible que probablemente sea la más terrible del cuento que es la muerte del chico cuando el toro se escapa que un lazo se suelta y lo de huella Y que todos siguen como si no hubiera pasado nada uno haí lo que puede pensar esta idea de que hay un acostumbramiento a la muerte de todas maneras Esto es algo que que yo creo que cheverría lo pone exprofeso porque es como una especie de Bueno A partir de Acá empieza otro tipo empieza otro relato que es el relato de la de la muerte alguien que es insensible frente a la muerte de un chico digamos de ahen más que se puede esperar el espíritu romántico de cheverría lo inclina a representar personajes populares con sus voces y expresiones vulgares al mismo tiempo El desprecio hacia ese universo que sostiene al tirano se hace evidente en cada ironía mata 7 el jefe de los matarifes Encarna la suma del poder público decidiendo sobre la vida y la muerte en la metáfora Echeverría pone en mat si todas las atribuciones de rosas la figura de mata si que es aquel que aparece como el que va a poner límite a esa violencia en algo que por una parte parece tener eficacia en otro sentido parece que siempre eso se le va a ir de las manos siempre se va a desbordar contexto donde todo el tiempo todo se está desbordando ya desde el episodio del toro el toro que se suelta que produce la muerte de un niño que se larga a correr ese en ese momento el cuento plantea su dilema van a poder contener al toro o no la animalización de lo popular es una marca continua en el cuento en realidad est todo el tiempo buscando Qué clase de animal le va a poder permitir entender bien lo que es el mundo [Música] [Aplausos] popular [Música] me fui del matadero con muchísimas imágenes útiles para mi trabajo la historieta está bastante avanzada pienso en Echeverría situes habrán llevado a usar el matadero como metáfora para hablar del rosismo me pregunto si lo que esconde en su obra es la visión de un unitario ault tranza o de alguien que por el solo hecho de disentir con el régimen rosista fue perseguido hasta el exilio cheverría digamos era un intelectual un poeta su pensamiento era político y si al principio cuando rosas entra en escena su posición no es tan radical respecto del rosismo poco a poco va evolucionando hasta convertirse en un opositor tan radical como que después de escribir el matadero poco tiempo después tiene que emigrar o [Música] emigra Jos en Buenos Aires en el barrio del alto hoy santelmo Tuvo una infancia Modesta atraído por los libros desde Joven se anotó en la universidad pero solo cursó dos años mientras trabajaba como empleado en una empresa de comercio exterior fue enviado a París de donde volvió impactado por el romanticismo de vuelta en el puerto de Buenos Aires se definió como literato tenía 25 años ya en la ciudad se unió a un grupo de jóvenes intelectuales con los que se reunía en la librería de Marco sastre allí en 1837 hber ría sastre Juan María Gutiérrez José Mármol y Juan Bautista alberdi fundaron el salón literario más tarde se la conoció como la generación del 37 es una generación muy importante en la historia política y cultural Argentina y latinoamericana el primer grupo en fijarse como tarea la construcción de la nación Argentina a partir de la idea de la necesidad de la construcción de una cultura y una identidad nacional y en ese sentido chev barrí tuvo un rol muy importante porque fue el primero entre ellos que logró dar a luz producciones literarias poéticas que pasaban para sus contemporáneos como una expresión de lo que pueda ser una literatura nacional la personalidad de cheverría se va dibujando en varios aspectos en varias líneas ligadas todas Quizás por un pensamiento típico del romanticismo que era la voluntad de vincular lo que podía ocurrir en el universo subjetivo más lo que estaba ocurriendo en la sociedad y de la cual rosas era una expresión no es que simplemente Rosa fuera para él y para sus compañeros un déspota un tirano sino que expresaba eso borroso que podía caracterizar a la sociedad Argentina en ese momento y a la cual le querían dar un perfil más definido lo que yo no entiendo es como cheverría siendo un escritor un poeta participa en la política y era muy común en la época no pienses en la literatura de hoy el que escribía en el siglo X hacía política muchos hacían la guerra gobernaban hacían las leyes escribían los periódicos todo en una misma persona Fíjate que él se mete en política en una época bastante peligrosa para los que no adherían al régimen de rosas ahí la cosa se complicando y a cheverría no le queda otra que irse Así es primero va los talas esta Estancia que compartían Modesta Estancia con el hermano está unos dos años ahí cerca de Luján y ahí Aparentemente escribe el [Música] matadero y ahí está huyendo ya entre el régimen rosista que se puso duro el bloqueo francés y especialmente el fracaso de la expedición de la Valle entre otros Echeverría esperaba que la Valle pudiera con rosas al fracasar esto como otros termina huyendo primero a los talas y después termina en Montevideo el centro antirrosista de la [Música] época ahí viene un unitario dice uno de los matarifes y cree reconocerlo por el aspecto lleva la patilla en forma de u no trae divisa en el frack ni luto en el sombrero la mazorca con él el narrador prácticamente nunca a ese joven lo llama joven unitario nunca lo llama unitario los que lo llaman unitarios son los gauchos o los matarifes lo ven inmediatamente como un como alguien diferente socialmente a ellos por el tipo de de barba que usa la barba en U no la u de unitario uno podría pensar y ellos apenas lo ven dicen ahí viene un unitario como haciendo una rápida asociación entre diferencia social y diferencia política [Aplausos] rosas inventó el término unitario para aglutinar a todo todo opositor por ejemplo los miembros de la generación del 37 como cheverría o más tarde mármol no eran ni unitarios ni federales disidentes eran un nuevo grupo pero también fueron agrupados con el nombre unitarios Porque todo aquel que se opusiera al régimen era unitario [Música] al igual que cheverría el hombre al que llaman unitario no es más que un joven de gallarda y bien apuesta persona como él lo describe que al verse asediado y perseguido por la barbarie rosista Sufre y desespera cuando los matarifes le preguntan por qué no lleva luto por la muerte de la esposa de rosas él responde porque lo llevo en el corazón por la patria que que vosotros habéis asesinado infames después de enfrentarse con mat si el joven Es colocado sobre una mesa para ser azotado con un látigo la la muerte del unitario y la idea de con que concluye mat 7 dice finalmente No queríamos otra cosa que divertirnos con él no lo matan él muere se les muere en algún se les muere en una escena que tiene mucho de la mesa de tortura y la idea de que padezca pero no muera y y se les muere él revienta Y de alguna manera yo diría entra en una dramática correspondencia con el problema del estallido del desborde que es que estalla él esa amenaza Popular de que los cuerpos se desbordan y en realidad todas las descripciones del cuento los juegos con el barro digamos esa mezcla de sus sociedad y erotismo al mismo tiempo hay demasiado cuerpo puesto en juego ahí después viene el unitario que sería en principio la negación del cuerpo el unitario es pura ropa pero los federales lo despojan de la ropa los federales los desnudan y ese cuerpo termina en su propio estallido revienta literalmente y se les muere a los federales en los que es para ellos mismos un desborde de violencia el texto efectivamente termina teniendo un final ambiguo no sabemos si es verdad que los carniceros solo querían divertirse con él y Esa risa y esa diversión popular es altamente inquietante o si esa escena del asesinato iba a tener lugar por supuesto La amenaza siempre es más inquietante que la concreción del acto y en esto el texto también Es inteligente en su resolución torturado muere de rabia El joven es un héroe romántico que desborda por la amenaza rosista en 1841 enfermo de cuerpo y de espíritu Echeverría se instaló en Montevideo solo en la pobreza murió en 1851 tenía 45 años no lo mataron murió seguramente lleno de rabia y de tristeza como el presunto unitario el matadero fue ditado 20 años más tarde en 1871 su amigo guz fue quien rescató el texto que consagró a Echeverría como uno de los fundadores de la literatura [Música] [Música] Argentina finalmente en el matadero la civilización es vencida por la barbarie el poeta se resigna a que de la lógica del rosismo no se puede escapar es una mirada pesimista de la lucha que Echeverría estaba librando contra el régimen de rosas que parecía haberse instalado en Buenos Aires para quedarse en el matadero Echeverría parece estar isando su bandera de rendición es que se puede decir que murió vencido muerte lo sorprendió un año antes de que urquisa venciera a rosas en la batalla de [Música] caseros [Música] k [Música] [Aplausos] [Música] i