Hodiaŭ mi tuj resumos Kandidon, aŭ optimismon, verkitan de Voltaire kaj eldonita en 1759. Ĝi estas komika romano kaj jam ekde la unua frazo, Voltaire iom ŝercas nin kredante, ke ĉi tiu libro estas tradukita el la germana kaj origine. verkita de Doktoro Ralph. Evidente, ĝi estas erara, sed jen, ĝi pruvas, ke Voltaire estas eta ŝercema, sed hej, sen pli da diro, ni vidu ĉi tiun resumon. Ĉio komenciĝas en Vestfalio, kie Kandido vivis. Do por la rekordo, Vestfalio estas preskaŭ tie, ĝi estas en Germanio. Hodiaŭ ĝi estas parto de la ŝtato Nordrejn-Vestfalio en Germanio, sed tiutempe ĝi estis duklando. Do, mi diris, jen Kandido. En ĉi tiu video, por diferencigi lin de la aliaj gravuloj, li havos belan rozkoloran ĉemizon kaj pantalonon. Li vivis en kastelo, la kastelo de la Barono de Thunder-ten-tronckh. Do FYI, Thunder-ten-tronckh, nu tio vere ne ekzistas. Ĝi estas nur germana loknomo elpensita de Voltaire. Kiel la rakonto diras, ŝajnus ke Kandido estas la filo de la fratino de la Baron de Thunder-ten-tronckh. Sed ke la fratino havis ĝin kun burĝo , kiu ne sukcesis pruvi siajn aristokratajn originojn. Alie en la kastelo de Thunder-ten-tronckh, ni trovas ankaŭ Pangloss, la profesoron. FYI, Pangloss estas profesoro pri metafiziko-teologokosmolonigologio. Pangloss klarigas al li ke nazoj kutimas porti okulvitrojn kaj piedoj kutimas eluzi ŝuojn. Resume, multaj vere interesaj aferoj. Sed por Kandido, lia ĉefa intereso estas Cunégonde, 17-jara. La filino de la Barono de Thunder-ten-tronckh. Sed unu tagon, en malgranda arbaro proksime de la kastelo, Cunégonde vidas tie hazarde, profesoron Pangloss donantan lecionon pri eksperimenta fiziko al unu el la ĉambristinoj en arbusto. Do mi ne vere scias, kion Voltaire volas diri per leciono pri eksperimenta fiziko, dependas de ni imagi ĝin, sed kion vi bezonas scii estas, ke Cunégonde volis provi la samon. Ŝi iris renkonti Kandidon, kaj la sekvan tagon ili kisis, sed la Barono de Tondro-ten-tronckh vidis la scenon kaj ŝokita, petis Kandidon forlasi la kastelon. Tiel komenciĝas nia kara aventuro! Efektive, Kandido neniam forlasis la domajnon de Thunder-ten-tronckh kaj li malkovros la mondon ĉirkaŭ li. Kandido forlasas Thunder-ten-tronckh por iri al la urbo Valdberghoff-trarbk-dikdorff, jes Voltaire havas doton por inventi la nomojn de germanaj lokoj. En ĉi tiu urbo li renkontas du soldatojn kiuj dungas lin por fari militon por la Reĝo de la Bulgaroj. Mallonge, Kandido trovas sin soldato kaj sur batalkampo, ĝuste en la mezo de la Sepjara Milito. Mi ne scias, ĉu vi rimarkas la drastan ŝanĝon de situacio: Li iras de la paca vivo de kastelo al la vivo de milito. Post postvivado de batalo kiu mortigis proksimume 30,000 homojn inter la bulgaroj kaj la Abarians, Kandido decidas fuĝi. Ĝi unue transiras Abar-vilaĝon detruitan fare de la bulgaroj tiam bulgaran vilaĝon detruitan fare de la Abar. Li do decidas foriri al Holando ĉar li scias, ke ĝi estas riĉa lando. Tie li renkontas Jacques la Anabaptisto, ulon kiu inventis sian novan religian movadon. Ĉi-lasta volis instrui lin labori en siaj fabrikoj kun persaj ŝtofoj kiuj estas faritaj en Holando. Poste, Kandido renkontas malsanan almozulon kiun li ne rekonas komence sed kiu montriĝas por Pangloss. Pangloss klarigas al li ke la kastelo de Thunder-ten-tronckh estis detruita fare de la bulgaroj, ĉi-lasta distranĉis la baroninon en pecojn, seksperfortis Cunégonde tiel multajn fojojn kiel eble antaŭ senintestigado de ŝi kaj rompado de la kapo de la barono. Sed ne maltrankviliĝu, Abare faris ĝuste la samon al rivala kastelo, do tio kompensas. Se Plangloss ne plu estis rekonebla, tio estis ĉar li kaptis STD de Paquette, la servistino, kiu havis ĉi tiun STD de Cordelier kiu havis ĝin de maljuna grafino kiu havis ĝin de kavaleria kapitano kiu havis ĝin de markizo kiu havis . ĝin de paĝo kiu havis ĝin de jezuito kiu havis ĝin de kunulo de Kristoforo Kolumbo. Do, mallonga paŭzo en la historio, ĉi tie ni aludas al malsanoj devenantaj en Ameriko , kiuj komencis furiozi en Eŭropo. Pangloss, aliflanke, sukcesas resaniĝi iĝante unuokula dank'al la prizorgo de Jacques the Anabaptist. Du monatojn poste, Jacques devas iri sur afervojaĝon al Portugalio. Kandido kaj Plangloss akompanas lin. Ilia boato, ĵus antaŭ alveni al Lisbono, suferis tre fortan ŝtormon. Jacques the Anabaptist falas en la akvon tie post provado savi mariston kun kiu li kverelis. Pangloss klarigas al Candide ke la haveno de Lisbono estis dizajnita por Jacques por droni tie. Niaj du postvivantoj alvenas al Lisbono kaj estas tertremo. La inkvizicio arestas ilin por fari aŭto-da-feon. Esence, estis tertremo, kiu ebenigis tri kvaronojn de Lisbono Por supre, la Universitato de Koimbro decidas, ke kelkaj malfeliĉaj preterpasantoj estu oferitaj por plaĉi al Dio, por ke li ne plu estu tertremoj en la estonteco. Kandido kaj Pangloss estas do inter la viktimoj. Candide estas batata kaj Pangloss estas pendigita. Sed alia tertremo okazas tiun tagon. De tiam Kandido komencis demandi al si kelkajn demandojn. Kial Jacques la Anabaptisto, kiu estis tiel bona, dronis? Kial Pangloss, kiu estis tiel granda filozofo, estis pendigita? Kaj kial Cunégonde estis senvestigita? Ĉi tie aperas maljuna sinjorino kiu konas Cunégonde kaj kiu petas al Kandido sekvi ŝin. Ŝi loĝas kaj nutras lin kaj prezentas lin al Cunégonde kiu fakte ne estis morta. Jes! Turniĝo. Cunégonde eluzas la ŝancon peti al Kandido rakonti ĉion, kio okazis al li ekde ilia disiĝo. Kaj tiel li diris al ŝi. En rendimento, Cunégonde rakontas al li kio okazis sur lia flanko. Resume, en la kastelo de Thunder-ten-tronckh venis bulgaroj kaj distranĉis la baroninon kaj tratranĉis la gorĝon de la barono. Unu el ili seksperfortis Cunégonde. Alia bulgaro envenis kaj trovis senrespekta seksperforti Cunégonde kaj mortigis la unuan bulgaron. Tiu ĉi bulgaro prenis ŝin kiel sklavon, tiam siatempe ruinigita vendis ŝin al juda komercisto, Issacar kiu donis ŝin partatempe al portugala inkviziciisto. Tial Cunégonde estas en Lisbono. Sed la judo ne estis tre kontenta pri la ĉeesto de Kandido. Subite, Kandido mortigis lin kaj ĉiuj problemoj estis solvitaj. Tiam puf! Estas noktomezo, kaj tiam venis la inkviziciisto kolekti Cunégonde kiel duontempa sklavo. Kandido tial decidas mortigi la inkviziciiston ankaŭ, por eviti plian problemon en la estonteco. -Ŭaŭ! Vi mortigis judon kaj inkviziciiston en malpli ol du minutoj! Kandido kaj Cunégonde tial decidas fuĝi de la grandurbo kun la helpo de la maljunulino. Ili foriras al Kadizo sur ĉevaldorson por eviti Eŭropon antaŭ ol ili estas kaptitaj por murdo. Ĉesante ĉe gastejo, ili estas rabitaj de sia tuta mono kaj devas vendi unu el siaj ĉevaloj. Resume, kiam ili alvenis en Kadizon, Kandido, kiu sciis tre bone fari la bulgaran militan ekzercadon, ricevis infanterion por komandi. Ili estas gviditaj preni boaton por iri al Paragvajo. Sur la boato, Cunégonde plendas pri ŝia vivo, kiu fariĝis tre senvalora. Sed la maljunulino trankviligas ŝin rakontante al ŝi pri sia vivo, kiu estis multe pli traŭmata. La maljunulino tiel klarigas al Cunégonde kaj Kandido ke ŝi estas la filino de Urbano la 10-a kaj la Princino de Palestino. Ŝi vivis ĝis ŝi estis 14 en la plej bela kastelo en Italio. Sed unu tagon, dum ferio per boato kun sia familio, ili estis atakitaj fare de korsanoj. Kaj tiel, ŝi fariĝis sklavino en Maroko. Feliĉe por ŝi, ŝi renkontis italo kiu liberigis ŝin sed kiu tuj vendis ŝin en Alĝero, ŝi kaptis la peston, poste estis vendita de komercisto al komercisto por alveni en Egiptujon kaj fine en Konstantinopolon. Tiam ŝi akompanas la turkan armeon kiu iras al milito kontraŭ la rusoj kaj pro la malsato kiu furiozas, parto de ŝia malantaŭo estas uzata por nutri la soldatojn. Ŝi daŭre estos sklavino, en Rigo, Hago, Roterdamo kaj finfine en Lisbono kie ŝi renkontis Cunégonde. Resume, pasigi la tempon. Cunegonde petis ĉiujn pasaĝerojn rakonti al ili pri siaj malfeliĉoj. En la fino, la boato finas alveni en Bonaero. Ili tri, Cunégonde, la maljunulino kaj Kandido iras por vidi la guberniestron kiu nomiĝas Don Fernando d'Ibaraa, y Figueora, y Mascarenes, y Lampourdos, y Souza. Ĉi-lasta enamiĝas al Cunégonde kaj petas al ŝi geedziĝi kun li. La maljunulino konsilas al li diri jes, ĉar ĝi gajnos monon. Bedaŭrinde por Kandido, alia boato alvenas al Bonaero, ĝi estas la boato de la Alcade foririnta en serĉo de kiu mortigis la Inkviziciiston, en ĉi tiu kazo, Kandido. Kandido decidas fuĝi de Bonaero akompanita fare de ĉambristo kiun li renkontis en Kadizo kaj veni sur la boaton. Lia nomo estas Cacambo. Ili iras al Paragvajo kie ili renkontas la jezuitojn kies komandanto estas neniu krom la frato de Cunégonde. Ĉi-lasta sukcesis eskapi de la bulgaroj. Kandido sugestas ke ili iru kune al Bonaero por liberigi Cunégonde kiu geedziĝos kun Don Fernando d'Ibaraa, y Figueora, y Mascarenes, y Lampourdos, y Souza. La frato akceptas sed Kandido klarigas al li ke li ŝatus geedziĝi kun ŝi, la frato rifuzas kaj trafas Kandidon kiu defendas sin mortigante lin. Ĝi estas la tria persono kiun li mortigas, sankta Kandido. Cacambo kaj Kandido fuĝas. Ili renkontas du nudajn virinojn persekutajn de du simioj. Candide per sia fusilo, decidas mortigi la du simiojn por savi la du virinojn. Sed fakte, la du simioj estis siaj amantoj do ili estas malĝojaj. Ili iras al la arbaro, dormas kaj la venontan tagon trovas sin ligitaj en la mezo de la tribo de Oreillons, indianoj. Krome, la Oreillons opinias ke Kandido kaj Cacambo estas jezuitoj, kaj la Oreillons malamas la jezuitojn. Sed Kandido klarigas al ili ke li mem mortigis la komandanton de la jezuitoj. Do ili estas liberigitaj. Jen kiel Kandido pensis en si, ke estas sufiĉe bona ideo esti mortiginta la fraton de Cunégonde. Ĉi tiu nova kontinento estanta tro danĝera, ekzakte kiel Vestfalio, Kandido kaj Cacambo decidas iri al Kajeno por trovi boaton kaj eskapi tie. Survoje, ili restas monaton perdita en la ĝangalo antaŭ trovado de El Dorado. En la vilaĝo de Eldorado, oro estas ĉie kaj estas konsiderata kiel vulgaraj ŝtonoj. La koncepto de vivo estas tre malsama en ĉi tiu vilaĝo kaj maljunulo klarigas al ili, ke ĉiuj estas pastro en ĉi tiu lando kaj ke ni neniam preĝas al Dio ĉar Dio jam donis al ili ĉion. Ili dankas lin. Post unu monato, Kandido havas la ideon forlasi Eldorado , kunportante iom da oro por ke li povu ĝui sian riĉaĵon en la ekstera mondo. La Reĝo de Eldorado lasas ilin iri kaj donas al ili ŝafojn por iri kun ili. Ŝafoj certe estas lamoj. Plej multaj mortigos sin survoje. Ili daŭras sur sia maniero kaj finfine alvenas en Surinamo kun la du pluvivaj ŝafoj. Tie ili renkontas sklavon apartenantan al certa Vanderdendur. La sklavo havas la manon kaj kruron fortranĉitaj ĉar tiel oni traktas sklavojn kiam ili provas eskapi, sed estas danke al tiuj sklavoj ke eŭropanoj povas manĝi sukeron. Ŝokas Kandidon vidi tian malbonan viron. Cacambo kaj Candide renkontas hispanan estron kiu volas alporti Cacambon reen al Buenos Ayres tiel ke ĉi-lasta povas liberigi Cunégonde por mono. Cacambo tial foriras per boato kaj planas ligi Candide en Italio. Dum tiu tempo, Kandido devas trovi boaton por iri al Venecio, kiu ŝajnas al li la plej sekura lando. Li renkontas Vanderdendur, ĉar Kandido estas ekstreme riĉa, li ofertas al li 10,000 piastrojn por la ekskurseto. Vanderdendur komprenante ke Kandido estas superriĉa, ofertas al li akcepti la vojaĝon por 30000 piastroj tiam fuĝas lasante Kandidon sola. Kandido do prezentas plendon ĉe nederlanda juĝisto, ĉi tiu ankaŭ profitas la okazon por igi lin pagi profitojn de 10.000 piastroj. Resume, perdinte multe da mono, Kandido kontentigis sin preni boaton por Bordeaux , kun kiu li kundividos kabanon kun sciencisto nomata Martin. Martin estis rabita fare de lia edzino, trafita fare de lia filo, kaj lia filino estis prenita for. Dum la ekskurseto, ili malkovras ke la boato de Vanderdendur estis atakita kaj mallevita. Post pluraj tagoj da vojaĝo, ili alvenas en Francion. De Bordeaux, ili devas iri al Venecio, sed eta devojiĝo al Parizo ne doloris. Do ili iris al la ĉefurbo. En Parizo, Kandido daŭre estas prirabita de mono, aŭ fare de kuracistoj kiam li estas malsana, aŭ de prostituitina markizino. Resume, Kandido, ĉiam tiel naiva, parolos pri Cunégonde al ĉiuj, ĉar ŝi sopiras. Mirakle, la sekvantan tagon li ricevis leteron de certa Cunegonde, tre malsana, kiu ĵus alvenis en Parizo. Kandido iras tien kun Martin. Ve, Cunégonde ne volas montri sin aŭ paroli, ŝi volas la diamantojn de Kandido kiu diris. Sed tiam, la polico arestas ilin kaj Candide subaĉetas lin por eviti justecon. La korupta policisto do decidas preni ilin al Dieppe por ke ili povu preni boaton por iri al Anglio, sed ĉar Anglio ne plaĉas al Kandido, li sukcesas pagi por boato por iri rekte al Venecio. Ili alvenas en Venecio, Candide logike serĉas Cacambon kiu laŭsupoze alportis Cunégonde de Bonaero. Sed en Venecio, Kandido renkontas Paquette, la domservistinon de la kastelo de Thunder-ten-tronckh kiu fariĝis prostituitino kaj ŝia ĉefa kliento estas monaĥo, Brother Giroflée. Kandido, post travivis ĉiujn tiujn malfeliĉojn, petas renkonti feliĉan viron, li estas rakontita ke Pococuranté estas la viro kiu neniam konis malĝojon. Martin kaj Kandido tial iras al la palaco de Pococuranté kiu estas fakte enuigita al morto. Kaj finfine, ili finas renkonti Cacambon kiu estis reduktita al sklaveco kaj klarigas al ili ke Cunégonde ankaŭ estas sklavo sed en Konstantinopolo kaj tio, kun la Maljunulino. Kandido ankaŭ renkontas la Baronon, la fraton de Cunégonde kiun li opiniis ke li mortigis. Fakte, li ne estis morta. Li sukcesis. Li ankaŭ renkontas Pangloss, ankaŭ li ne estis morta, lia ŝnuro ne mortigis lin ĉar ĝi estis malseka. Mallonge, ili ĉiuj alvenas kune en Konstantinopolon kaj ili renkontas Cunégonde kaj la maljunulinon. Cunégonde fariĝinte terure malbela intertempe. Kun la mono, Kandido aĉetas ilin reen. Kandido proponas geedziĝi kun Cunégonde, malgraŭ la malemo de la barono. Fakte, Kandido ne plu ege volis edziĝi kun Cunégonde, kiu malbeliĝis, sed li faras tion tute same kiel promeson. Kun la mono, kiu estis lasita al Kandido, ni kreas intrigon por maldungi la Baronon kiu finiĝos en ĥaoso. Kandido foriras por vivi en bieno por konduki pacan vivon kaj rakontas al si ke finfine, estas pli bone kultivi sian ĝardenon.