sino es a través de la Biblia, no puedo. Así existan buenos oradores, buenos escritores, eruditos, oráculos, lo que sea, pero lo importante es que yo voy a interpretar la palabra de Dios por medio de la palabra de Dios. ¿Amén?
La misma Biblia es un eje interpretativo. Por ende, la doctrina trinitaria... Es una construcción humana, carente de la verdad bíblica. La doctrina de la Trinidad no fue revelada, ni fue predicada en la Biblia.
Es una construcción teológica desarrollada por algunos pensadores después de los apóstoles, los cuales interpretaron algunos textos mal interpretados y dieron alusión a lo que hoy parece, según ellos, una trinidad, un Dios compuesto por tres deidades o divinidades, o en este caso, personas. Escuche esto, no existe un versículo en la Biblia que hable acerca de la trinidad. Los que postulan acerca de este dogma es una combinación de pasajes dispersos.
Un texto, hay una regla de la hermenéutica, la hermenéutica es la ciencia que estudia la interpretación correcta de los textos. Y hay un principio de la hermenéutica que dice, que dice, un texto aislado De otro texto es un pretexto. Yo no puedo tomar un texto aquí, un texto allá y tratar de interpretar lo que yo crea que dice ahí.
Hay algunos pasajes que a simple vista no se pueden entender. Entonces uno los filtra por medio de la fundamentación de las doctrinas. Porque la fundamentación de la doctrina alude a los principios. ¿Alguien diga gloria a Dios? Amén.
Número uno, esencia, sustancia y naturaleza. Vamos a dividir esta primera clase de la Escuela de Líderes y Servidores de la Doctrina. en varios tópicos, porque esta doctrina hay que abordarla en varias clases, por decirlo así. Entonces, hay un punto que es esencia, sustancia y naturaleza de Dios.
Para yo poder hablar de Dios, yo tengo que investigar a profundidad qué es lo que la Biblia habla acerca de Dios. ¿Quién es Dios? ¿Cuál es su esencia?
¿Cuál es su sustancia? ¿Y cuál es su naturaleza? Juan 4.24 Dios es espíritu y los que le adoran en espíritu y en verdad es necesario que adoren Dios es eterno e inmutable Dios es espíritu, Dios es eterno y inmutable estamos hablando de la naturaleza de Dios esto que le estoy mencionando son atributos de Dios atributos no comunicables, es decir, Dios no se los transmite a nadie amén, Dios es espíritu Dios es eterno y Dios es inmutable Salmo 92, antes que naciesen los siglos, los montes, y formases la tierra, desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios. Esto habla de la eternidad de Dios.
¿A ver? Dios es santo. La santidad, a diferencia de la eternidad y de la inmutabilidad, sí es un atributo comunicable de Dios.
Es decir, que nosotros somos santos porque Él nos da de su santidad. Amén, por eso el Señor dice, sé santo como yo soy santo, entonces la santidad Dios la transmite, la comunica a su iglesia. Isaías capítulo 6, 3, el 1 daba voces diciendo, Santo, Santo, Santo, Jehová de los ejércitos, toda la tierra está...
llena de su gloria. Primera carta de Juan capítulo 1 verso 5 dice que Dios es luz y no hay tinieblas en él. Y Juan capítulo 4 verso 8 primera carta dice Dios es amor. El que no ama no ha conocido a Dios.
¿Por qué? Porque Dios es amor. Entonces la naturaleza de Dios es esta.
Dios es espíritu, Dios es eterno, Dios es santo. Dios es luz, Dios es amor, naturaleza de Dios. Amén.
Ahora, cuando hablamos de sustancia, la sustancia es lo que le constituye como único y verdadero Dios. La sustancia no es material, por eso Dios es espíritu. ¿Cuál es la sustancia de Dios?
Que Él es espíritu. ¿Verdad? Su gloria, su eternidad y su poder hacen parte de esa sustancia, de lo que es Dios.
Primera carta de Pablo Timoteo 1.17 Por tanto, al Rey de los Siglos Ahí comienza una cantidad de atributos otra vez, a inmortal, al inmortal, al invisible, al único y sabio Dios, sea honor, gloria por los siglos de los siglos. Timoteo 6.16, el único que tiene inmortalidad y que habita en luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha podido ni puede ver. Entonces la sustancia de Dios no es material porque es espíritu.
Esa sustancia lo hace inmortal, lo hace invisible, lo hace único. Amén. Dios es único.
No hay otro espíritu que tenga la sustancia de Dios. Él es creador. Ningún otro más puede crear.
No. Los demás espíritus fueron creados porque Dios es el padre de los espíritus. Y la esencia, la esencia es lo que define en su ser absoluto.
¿Qué es? ¿De qué habla? De la identidad y de sus atributos inseparables y no comunicables.
Génesis 17.1. Yo soy el Dios Todopoderoso. El Todopoderoso anda delante de mí, se perfecto, se lo dijeron a Abraham.
El Todopoderoso, el Omnipotente es que todo lo puede hacer. Dios es omnisciente, que todo lo sabe. Salmo 147, 5, grande es el Señor y de mucho poder, y su entendimiento es infinito.
Jeremías 23, 24, se ocultará alguno, dice Jehová, en escondrijo que yo no lo vea. No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra, habla de su omnipresencia. Genesí me va siguiendo, ¿verdad?
Dios es omnipresente. ¿Qué quiere decir eso? Que está en todo lugar.
Y el Dios que existe en sí mismo es autoexistente. Éxodo 3.14 Y respondió Dios a Moisés, yo soy el que soy. ¿Amén?
Yo soy el que soy. Si Dios es espíritu, no tiene imagen material. Un espíritu es incorpóreo. Un espíritu no tiene forma.
Un espíritu no No se puede ver a simple vista porque es invisible, amén. Entonces, si Dios por lo tanto no tiene imagen, el dogma de la Trinidad postula como especie de un formato de imagen y muestra A un padre, a un hijo y a un Espíritu Santo en forma de paloma. Cuando la Biblia rechaza absolutamente en el Antiguo Testamento, Deuteronomio 4.15. Guardad pues mucho vuestras almas, pues ninguna figura. Escuche esto.
Ninguna figura visteis el día que Jehová habló con vosotros en medio del fuego. Para que no os corrompáis. y hagáis para vosotros escultura imagen de figura alguna o efigie de varón o de hembra. Las demás naciones cananeas tenían ídolos que tenían imágenes, pero Israel, a Israel no le mostró Dios imagen, escucharon la voz, pero no había ninguna imagen. Y Dios rechaza tajantemente que se construyan imágenes.
que se construyan imágenes para que lo representen dios no permitió que los hombres construyeran imagen sino que él mismo hizo su propia imagen Hermano Carlos, pero es que en el Antiguo Testamento aparecen varios personajes y personas y cosas inanimadas que tomaron vida y representaron a Dios. Sí, perfecto. Eso se llaman teofanías. Las teofanías son manifestaciones temporales. y visibles en ciertas ocasiones dios se presentó a su pueblo pero eran teofanías visibles era algo que era Una manifestación muy temporal.
Por ejemplo, la zarza ardiente, Génesis capítulo 3, verso 2. Y se le apareció el ángel de Jehová en medio de una llama de fuego y que estaba en medio de una zarza. El ángel de Jehová muchas veces aparece, es una representación teofánica. Después se le apareció Israel como columna de nube. y columna de fuego pero Dios no es nube ni es fuego son representaciones e iba Jehová delante de ellos de día en una columna para guiarlos y de noche en una columna de fuego para alumbrarles Jéz Exodo capítulo 13 verso 21 Jacob luchó con el ángel Génesis 32 30 Moisés tuvo una visión Cuando el Señor le dijo en Éxodo 33, 23 No verás mi rostro porque no hay hombre que viva Entonces verás mis espaldas, pero no verás mi rostro Este pasaje es glorioso porque ¿Qué vio Moisés?
Porque Moisés vio a un varón por la espalda Pero hermano Carlos, Dios no tiene imagen. A esta altura de la historia de Moisés, no había una imagen de Dios. ¿Alguien me puede explicar qué pasó allí?
Moisés dijo, Señor, muéstrame tu gloria. Y Dios le dijo, no hay hombre que me vea y viva. Y Moisés dijo, te ruego, como que le insistió, te ruego que me muestres tu gloria. Entonces Dios le dijo, mira, en este tiempo de la ley, el que me ve a mí muere irreversiblemente. Entonces, no puedo permitir que veas mi gloria porque te vas a morir.
¿Y qué dijo Dios? Bueno, te voy a encubrir, te voy a encubrir en la peña. Lo metió en una hendidura para que Moisés no muriera. Y Moisés vio la espalda de Dios.
¿A quién vio Moisés? Ahorita se le responde esa pregunta. La religión fabrica imágenes materiales acerca de Dios. Eso se llama idolatría. Adoran figuras de Dios, adoran a hombres que sirvieron a Dios y lo representan, pero no está de acuerdo a las Sagradas Escrituras.
Isaías 40, 18, ¿a qué pues? Haréis semejantes a Dios, o qué imagen le confondréis? Es una pregunta. En Romanos 1.23 dice, cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de rectiles. Hechos capítulo 17, verso 29. Siendo pues linaje de Dios.
Escuche esto, no debemos pensar que la divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, es cultura de arte y de imaginación de hombres. Pablo hablando en Atenas, Dios no necesita imágenes, Dios no es una divinidad de oro, plata o piedra. Él No es semejante a nada, ni de arte, ni imaginación de hombre, porque Él es Dios.
¿Amén? Pero hermano Carlos, ¿y entonces cuál es la imagen de Dios? ¿Qué es lo que vamos a ver en el cielo?
¿Qué fue lo que vio Moisés? ¿Qué fue lo que vio Abraham? ¿Qué fue lo que vieron? El Nuevo Testamento revela cuál es la verdadera imagen de Dios, no creada por los hombres, sino por Él mismo.
¿Quién creó al primer hombre? ¿Quién le dio imagen a Adán? Y Él dijo, me haré cuerpo.
Y rompió todas las reglas de la física, rompió todas las reglas de la lógica. Una mujer jovencita de 14 años quedó embarazada sin conocer varón. El Dios de los cielos hizo morada. A eso se le llama el misterio de la piedad. ¿Cuál es el misterio de la piedad?
Primera de Timoteo capítulo 3, verso 16. Grande e indiscutiblemente es el misterio de la piedad. ¿Qué dice? Ayúdeme. Dios fue manifestado en carne.
Ese ser que creció en el vientre de María es la imagen de Dios. Colosenses 1.15 Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Isaías 9.6, el niño que nació no era otra figura, no era otro Dios como lo presentaban los cananeos.
Ese niño que nació era el único Dios manifestado en carne. Isaías 9.6, porque un niño nos es nacido y a ese niño se le llamará hijo, porque nos fue dado. Porque fue engendrado.
Porque la función como hijo tiene un principio y tendrá un final. Pero no solo es hijo, sino que también es padre. Padre eterno.
Fíjese que no se dice hijo eterno. Eso es un error teológico. Antibíblico. No puede decir el hijo eterno.
No, porque el hijo, hermano, el hijo fue engendrado. Nació. Pero Padre sí, porque Padre es procedente de la eternidad.
Padre. Y además de ser Padre eterno, se le llama Príncipe de Paz. Y además de ser Príncipe de Paz, es Dios fuerte. Y además de ser Dios fuerte, es admirable. Y después el verso 7 del capítulo 9 de Isaías dice, el Rey sobre todas las cosas, hablando de David, y lo dilatado de su imperio.
Y su santa paz no tendrá límites. ¿Alguien diga gloria a Dios? Esto cuando uno lo aborda a la luz de las escrituras es maravilloso hermanos.
Hebreos capítulo 1 verso 3 es un poderoso versículo, dice Dios hablando de muchas maneras. Ahorita voy a hablar del lenguaje, porque los trinitarios lastimosamente se confunden en el lenguaje y las interpretaciones o las falsas interpretaciones que hay por ahí es por la confusión semántica y gramatical de los textos de la Biblia. Pero miren lo que dice Hebreos, Dios hablando de muchas maneras a través de los apóstoles o de los profetas, ahora nos habla por hijo. Amén, nos habla por hijo y después dice el cual, quien, el hijo, siendo resplandor de su gloria y la imagen misma de su, ayúdeme a predicar, y la imagen misma de su, pero yo les dije que la sustancia no tenía imagen ¿A quién le estoy predicando yo en esta noche? Parecen pentecostales, ¿ustedes dónde salieron?
¿Creemos que Dios es uno o no? ¿Creemos que Dios es único o no? Él es el mismo resplandor de su sustancia.
¿Amén? ¿O es que no sabían de estos versículos? Me preocupa. Él es único, a su nombre sea la gloria, gloria a Dios, el cual siendo el resplandor de su gloria y la imagen misma de su sustancia y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. Habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de las majestades en las alturas.
Un hombre le dijo, Señor, tú hablas mucho del Padre, pero ¿quién es el Padre? ¿Cuál es la sustancia del Padre? Hablas tanto, ¿cuál es el Padre?
¿Cuál es la imagen del Padre? Mira, le dijo, tanto tiempo que estoy contigo, con vosotros, y no me has conocido, Juan 14, 9. El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cuál es la imagen del Padre?
La imagen del Padre es Jesucristo. ¿A quién vamos a ver en el trono que vio Isaías allá en el capítulo 4 y 5 de Apocalipsis? ¿A quién vamos a ver sentado allí? ¿De quién hicieron reverencia o a quién hicieron reverencia los 24 ancianos, los cuatro seres vivientes?
Si el que estaba sentado en el trono se llama Cordero. Si existiera un rango en la supuesta trinidad, como dice el padre superior al hijo, ¿por qué los 24 ancianos adoraron al cordero? Si el padre automáticamente siempre será mayor que el hijo.
Nunca se ha visto en la historia que un hijo sea mayor que su padre. No, porque el hijo procede del padre. Pero en este caso, cuando el cordero se puso en pie, los 24 ancianos que existieron antes que Jesús. se pusieron en pie y adoraron al Cordero ¿Por qué? Si ese hijo tenía que adorar al Padre Es que los 24 ancianos sabrían que ese hijo era la manifestación del Padre Eterno hecho carne, diga gloria al Señor ¡Aleluya!
Segunda carta de Corintios 4.4. El Dios de este siglo, es decir, Satanás, según el entendimiento, cuando se habla de Dios en D diminutiva, en D minúscula, se habla de hombres o se habla de seres que no son Dios. Por eso la Biblia dice en D minúscula, el Dios de este siglo, es decir, Satanás, según el entendimiento de los incrédulos, para que no le resplandezca la luz del Evangelio.
de la gloria de Cristo y dice después, coma, dice coma, el cual es la imagen de Dios. Amén. Con razón decía un hombre llamado Anthony Bussard, 1935, la doctrina de la Trinidad es una interpretación errónea de la naturaleza de Dios.
Yo no la elevaría a doctrina, yo lo elevaría a dogma por lo menos, porque un dogma es algo que no está corroborado. Otro hombre que vivió en 1922 decía, la Trinidad es una doctrina que no puede ser sostenida racionalmente por la Biblia. John Hick, Paul Tillich, 1886, la Trinidad es un concepto que no tiene base en la experiencia.
de la revelación de Dios uno de los errores grandes de la trinidad es usar un lenguaje atribuido a Dios, eso se llama paráfrasis en la hermenéutica interpretar un texto de acuerdo a lo que yo crea y postularlo como un dogma o una doctrina eso es falso Dios usó siempre maneras de comunicarse a los hombres, siempre. Y la principal de ellas fue a través de la palabra, es decir, a través del lenguaje. Muchas de las cosas que hoy tenemos acerca de lo que conocemos de Dios es a través de su palabra.
Es decir, que hablar la verdad de Dios es algo que es fundamentado en Dios. Porque Dios usó un lenguaje, pero cuando abordamos la Biblia, la Biblia está cargada de una cantidad de lenguaje metafórico. ¿Qué es una metáfora?
Los que estudian aquí, ¿qué es una metáfora? ¿Qué es una metáfora? El símil es lo que es una comparación, metafóricamente es una exageración, las similitudes, la mayéutica es cuando se hacen preguntas y se responden con preguntas, cuando se habla de antropoformismos que es, la antropoformismo es cuando se hace Antropomorfa o antropofomología es una ciencia en la teología que le da cosas semejantes a los hombres a seres.
Por ejemplo, muchas veces se habla de la mano de Dios, pero Dios en sustancia no tiene mano. Los ojos de Dios están sobre todos los fieles de la tierra, ¿verdad? El Salmo 101. Pero eso se llama antropomorfología porque Dios como tal no tiene ojos, no tiene manos, no tiene pie, no tiene corazón, porque Dios es espíritu. Y un espíritu es incorpóreo.
No tiene imagen. ¿Verdad? La única imagen de Dios, ¿quién es? Jesús. Entonces cuando se habla de esa clase de interpretaciones erróneas, surgen porque el lenguaje que ellos estudiaron, que les llegó, no les llegó con la revelación.
Para que usted pueda entender a Dios, usted tiene que conocerlo a través de la revelación. La persona unicitaria, unicitaria. El cristiano que ha creído en la unicidad de Dios no se basa solamente en razonamientos lógicos, aunque los hay y bastantes. La fundamentación nuestra está no sólo en lo que conocemos, sino en lo que nos han revelado.
Y nos han revelado que Él es único. Y que no comparte su gloria con nadie. Entonces, ¿por qué usted es unicitario? Porque la Biblia lo dice y porque Dios me lo mostró.
Hay gente que no sabe mucho de la unicidad, pero saben que Dios es único. Hay hermanos en la iglesia que dicen, uy, yo no puedo predicar acerca de la unicidad. Pero yo sé que Dios es único. ¿Por qué?
Porque le fue mostrado. Le fue revelado a un hombre llamado Simón, hijo de Jonás. Jesús preguntó, ¿Quién dice la gente que soy yo por ahí?
Y algunos de los discípulos dijeron, no, que eres Jonás, no, que tú eres Elías, que eres este o que eres aquel. Y de pronto Simón dice, no, no, no, tú eres el Cristo. Que un judío dijera, tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente, era decir, Dios se manifestó en carne, es lo que estoy viendo.
¿Y qué le dijo Jesús? Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino... Ni padre que está en los cielos. Es decir que la revelación viene cuando usted clama.
Porque clama a mí, Jeremías decía, clama a mí. Y yo te responderé cosas grandes y ocultas que tú no conoces. ¿Alguien grita gloria a Dios? Amén. Cuando abordamos el lenguaje tenemos que mirar a profundidad que la Biblia no fue escrita en español.
Y que muchos dicen que la versión 1960 es la versión de Dios. No, estás equivocado. Porque hay gente que se casó con la versión 1960 que la tradujeron unos...
sacerdotes o monjes eran españoles, eran castellanos ¿verdad? por eso es que aparecen como vosotros si estáis, pero eso no aparece en el original, nos llegó al español, gracias a Dios pero la Biblia fue escrita en tres idiomas, arameo hebreo antiguo y griego Y esos idiomas tienden a ser idiomas huérfanos, es decir, carecen de muchas palabras, carecen de pronombres y de preposiciones que nosotros en el español usamos, porque el español tiende a ser un idioma vasto en palabras. Y muchas de esas cosas que hoy vemos en las sagradas escrituras, de textos, de interpretaciones, que suelen atraer controversia en realidad son parafraseados, es decir, el que tradujo los introdujo el que tradujo los metió porque él decía supongo que dice esto, si me hago entender entre ellos primera de Juan 5.7 que dicen?
porque tres son los que dan testimonio en el cielo y estos tres son uno, esos no aparecen en el original Ni siquiera Mateo... En el 28 y 19 aparecen los originales. Yo tuve la oportunidad de ir a las cuevas de Qumran. Ahí aparecieron unos rollos hace unos siglos atrás.
Y esa es una de las cunas de lo que es, lo llaman la cuna de la Biblia porque ahí aparecen unos rollos que estaban en el mar muerto de una tribu llamada los Esenios que guardaron esos rollos. Y yo me di a la tarea de buscar, y aunque estaba en arameo, en griego y en hebreo, para eso tenemos herramientas, le tomé la foto, y como esos rollos ni siquiera tenían números, porque los números los pusieron ahora, que el capítulo, que el versículo, eso es nuevo. Antes eran escritos largos, por rollos, y escribían de izquierda a derecha.
Y no aparece ningún versículo que hable y divotizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu. No aparece. Échese un viajecito a Qumran y hablamos.
Váyase un momentico a Israel e investigue para que vea. Cuando tú tienes la oportunidad de ver esos rollos y además estudiarlos y saber que lo que dicen esos rollos es lo que tú crees, por favor, de aquí no me mueve nadie. Yo sé que mi Dios es único y no hay otro como Él. ¡Alguien diga gloria a Dios!
Vamos a abordar, como estamos hablando aquí entre líderes y servidores, vamos a abordar un poquito acerca del lenguaje, el hebreo. Hay una controversia en redes acerca de la palabra uno en hebreo que es EJAT. ¿Cuál es EJAT?
Diga EJAT. Tiene que hacer un sonido EJAT. Eso significa uno, es el número uno en hebreo. Y también aparece la palabra Yahí, Yahí, la J suena así, Yahí. El dogma trinitario dice no, pero es que Ejad es una unidad compuesta, porque matemáticamente el uno es una unidad compuesta, porque el uno tiene mitad.
Y la mitad del uno tiene mitad. Y la mitad de la mitad tiene mitad. Entonces usted es un infinito. Por eso dicen, Dios es uno.
Es decir, Dios es uno en su postulación dogmática. Dice, Dios es uno. Entonces, como el uno tiene unidades compuestas, Dios se ha revelado en tres personas. las cuales son coexistentes, ¿quiénes son? el padre, el hijo y el espíritu usted le dice eso a un judío o a un árabe que son religiones monoteístas de raíces, son radicales no lo aceptan porque para ellos Ejad significa calidad de único Los judíos ni siquiera tenían vocales en su abecedario, todavía no tienen.
Entonces cuando hablaban del nombre de Dios, porque el Shema Yael Adonai aparece con YHWH, Yuhay Bahay, Shema Yael Yuhay Bahay, Yuhay Bahay Yehat. ¿Sí me entendieron? Amén, gloria a Dios, gracias a mí.
Yuh-hei-ba-hei Yuh-hei-ba-hei Y-H-W-H ¿Eso qué es? No, así se mencionaba el nombre de Dios ¿Y las vocales? No, esa palabra es muy difícil ¡Pongámosle Adonai! Entonces cambiaron la palabra Shema-i-ja-el-Adonai Eloheinu Adonai Ejat En otras palabras, según el dogma trinitario es, el Dios de Israel es una unidad compuesta.
Pero vaya y pregúntele a un israelita si eso es verdad. La divinidad no puede ser dividida. No puede ser compartida.
No puede, no es una unidad compuesta, Dios es único, amén, no se puede admitir, es inaceptable creer que el Dios único es una unidad compuesta, por lo tanto, dice el judaísmo, es una absoluta identidad de YHWH, del Señor. Hay un versículo que refuerza eso, Génesis 2.24, por eso ellos se basan en ese versículo. Desde el punto de vista dogmático trinitario, dicen que Ejad es una unidad compuesta porque en Génesis 2.24 aparece Basar Ejad.
¿Qué dicen? Por lo tanto, dejará al hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer y los dos serán basarejad. Entonces dicen, ah, basarejad. Por eso es que cuando se habla de hat en el Deuteronomio 6.4, dice, también unidad compuesta, porque en el matrimonio hay dos seres, hombre y mujer, se hacen uno, pero en Dios no aplica ese verso. En Dios no aplica ese verso porque Dios está fuera de la cosmovisión del hombre, está fuera de la atmósfera del hombre, está fuera del tiempo del hombre, porque Dios es inaccesible, porque Dios es único, porque Dios es eterno, porque Dios es inmutable, porque Dios es luz, porque Dios es espíritu y no puedes comparar a un Dios tan grande con un hombre mortal, no puedes.
Alguien diga Gloria a Dios Por eso yo lo digo y lo afirmo Dios no es una pluralidad ¿Alguien está de acuerdo? Dios no está dividido en partes No Dios es único Y si alguien lo cree, abra su boca Dios es único Dios es divino Es indivisible Gloria a Dios La palabra Yahid significa único. Génesis 22.2 22.2 Toma ahora tu único hijo. Ellos hacen una distinción.
Mira, si en Deuteronomio 6.4 apareciera Yahid, se dijera que Dios es único. Pero esto lo que hace es, al contrario, reforzar la idea unicitaria. Porque Yahid habla de lo irrepetible, exclusivo y único.
¿A ver? Dios es el único ser sin paralelos. No hay nadie semejante a Él.
Dele un aplauso al Señor. Gloria al Señor, Gloria a Dios, Hola, que sin batería, Gloria a Dios, hay un malentendido en Génesis 1.26 Estamos abordando la escritura a la luz de la palabra de Dios, verdad, o perdón, estos textos a la luz de la palabra de Dios Los trinitarios refuerzan una imagen que quiere decir, o un versículo, hagamos al hombre, hagamos al hombre. Siempre se apoya en el Génesis 1.26.
Porque el hebreo antiguo, cuando se habla de Elohim, no se habla en singular, sino que se habla en plural. Elohim habla de plural. Pero cuando vemos Génesis 1. 26 no está hablando de una pluralidad sino que se está hablando de una singularidad ese plural que aparece ahí Elohim es un plural mayestático ¿Qué es un plural mayestático? Un plural que habla de majestad, de atributos El hebreo antiguo es carente de superlativos. ¿Qué es un superlativo?
El superlativo es un adjetivo de máxima expresión. Que usted toma algo y lo lleva a la máxima expresión, se llama superlativo. Si yo voy a hablar de este teléfono, ¿cómo sería el superlativo?
Superlativo de teléfono. ¿Cómo sería el superlativo de teléfono? Telefonón. Lo elevó a la máxima expresión. Pero como hablamos de Dios, entonces no podemos elevarlo a otra expresión, porque no existe en el hebreo.
Entonces, ¿qué dicen? Vamos a un plural de mayestad. Cuando se habla de plural de mayestad es que Dios... Es Dios. Amén.
No afecta su esencia, no afecta su naturaleza, no afecta su esencia. Por lo tanto, Génesis 1.26, ellos dicen que él hablaba con el Hijo, pero el Hijo todavía no había nacido. ¿Sí me hago entender? Porque en el principio era el verbo, ¿verdad?
Era la palabra. Y el verbo era con Dios. Y el verbo era Dios. ¿Amén? Lo que existía en el principio era en la presencia de Dios, conocimiento anticipado de todas las cosas.
Entonces, Génesis 1.26 habla directamente Dios Con una corte angelical. Es decir, él hablaba con los ángeles. ¿Amén?
Cuando la Biblia dice, hagamos al hombre, hagamos al hombre a nuestra imagen y conforme a nuestra semejanza, es un plural de majestad. Que quiere decir que Dios estaba hablando con una corte angelical. Entonces, para desarmar los argumentos trinitarios, el Elohim...
Es plural, pero no es plural de trinidad, es un plural de majestad. Amén. Ejad no es una unidad compuesta. Ejad es singularidad, divinidad en Dios, carácter de único. Amén.
Cuando abordamos la escritura, hermano, esto es hermoso. Yo le estoy hablando de este punto de vista de los errores dogmáticos de la Trinidad sin abordar algunos textos que refuerzan la unicidad. Porque siempre que se predica acerca de estos temas, nosotros abordamos versículos que hablan acerca de la unicidad, pero fíjense que según lo expuesto aquí, según lo expuesto aquí esta noche, el dogma trinitario carece de mucha interpretación. ¿Amén? Zacarías 14.9 En aquel día Jehová será uno.
Y uno su nombre, Bayón, Bayón, Ajú, Yije, Adonay, Ejad, Ushemó, Ejad. En aquel día, Jehová será uno y uno su nombre. Cuando se habla de Dios, se está hablando de carácter de único. Amén. Deuteronomio 32, 39. Ved ahora que soy yo, dice Jehová, y no hay dioses conmigo.
Reuhatah ki anihubbeh elohim imadih No hay dioses conmigo Y si le preguntamos a un árabe, el árabe también que es una Es una religión monoteísta pura ¿Usted ha visto el domo de la roca? ¿Sabe cuál es el domo de la roca? El domo de la roca es la mezquita, como usted ve Jerusalén Es dorada arriba.
Y es azul. Ese domo de la roca. Dicen que allí.
Abraham sacrificó a Isaac. Dicen que allí en ese monte, y es verdad, estaba el templo de Salomón que fue destruido después del que edificó Sorobabel y allí será edificado el tercer templo. Eso será después del levantamiento de la iglesia.
Yo tuve la oportunidad de ir con mi familia y había un guía turístico que hablaba muy bien el inglés. Y comenzamos a hablar. Ese día yo no pude entrar al domo de la roca porque había, creo que era el ramadán y ellos estaban reunidos ahí.
Pero por una ventana traté de mirar todo lo que había y el guía me dijo, mira, hoy no puedes entrar, pero si vienes tal día yo te permito entrar. Ah, bueno, me gustaría, me interesaría. Y una de las cosas que me llamó poderosamente la atención de ese lugar es que hay un...
texto que está pintado en el domo arriba Kuluhua alahu aja en árabe, Kuluhua alahu aja ¿qué quiere decir eso pastor? Dios es único Dios es único, a diferencia del hebreo, hebreo es had, dice que es uno, pero had es único. Yo estoy emocionado.
Amén. Gloria a Dios. La teología sistemática del hombre no puede reemplazar la revelación del Espíritu.
La teología del hombre es limitada, la revelación del espíritu siempre será eterna. Amén. Por lo tanto decimos que la Trinidad es una enseñanza dogmática que está lejos de la verdad de las Escrituras.
Es una construcción teológica desarrollada por hombres carentes de la revelación de Dios. La Trinidad en realidad ha sido un gran postulado del enemigo para distorsionar la verdad. Porque entonces, ¿por qué podemos asumir, podemos relacionar que religiones que existieron desde miles de años atrás, por ejemplo el hinduismo? El hinduismo tiene Trinidad, Brahma, Vishnu y Shiva. Los tres dioses del hinduismo Si hablamos de la religión del Egipto antiguo antes que llegara el árabe Osiris, Isis y Horus Una trinidad En Babilonia estaba Anu, Engil y Ah En Grecia estaba Zeus, Poseidón y Hades, los tres grandes dioses del cosmos.
En Roma estaba Júpiter, Juno y Minerva, la llamada Trinidad Capitolina. Esto quiere decir que la idea de Trinidad no es extraña en el mundo antiguo. Lo que sí es ajeno es al judaísmo bíblico. Porque pensar que hay una pluralidad dentro del Dios de Israel es absolutamente falso Porque la Biblia dice que Dios es único Amén Pastor y Y cuando se presentó el dogma trinitario, en el año 160 al 220 después de Cristo, existió un hombre llamado Tertuliano, un gran apologista de raza negra africano, que fue el que propuso la fórmula de la sustancia en tres personas.
Es decir, tres personas componen a Dios, Padre, Hijo y Espíritu. Y después en el concilio de Nicea, cien años después, dijeron, vamos a tomar la doctrina trinitaria como la doctrina del imperio, porque hubo un emperador llamado Constantino, que se convirtió al cristianismo, y se convirtió en un cristianismo, pero no tenían base. Entonces, como estaba la doctrina trinitaria, Tertuliano dijo, la religión del imperio va a ser esta, la trinidad.
Y como el imperio romano tomó fuerza por el pontificado papado, entonces la religión se volvió romana. ¿Pueden entender? Por eso aparece ahí la historia de la Iglesia Católica, porque ahí fue la historia católica. La Iglesia Católica se desprendió de la Iglesia genuina, de la Iglesia primitiva. Hubo distorsión, entonces tomaron el poder, tomaron el papado, tomaron la política, y entonces la Iglesia se volvió política.
Y adoptaron el dogma trinitario. Entonces los católicos y la Trinidad y las iglesias trinitarias predican lo mismo. A diferencia que las iglesias trinitarias no tienen imágenes, pero predican la doctrina de Tertuliano. Pero pregúntale a una iglesia pentecostal que predica lo que dijo un hombre gracias a Dios por los hombres que hemos tenido gracias a Dios por los predicadores pero mi biblia dice que estamos fundamentados en el fundamento de apóstoles y profetas siendo Jesucristo mismo la principal piedra del ángulo Hechos 4.11 dice, la piedra que rechazaron los edificadores ha venido a ser cabeza del ángulo, es decir, todo fundamento crece firme porque está en el fundamento firme de los siglos. ¡Aleluya!
Y después dice, y en ningún... Ningún otro hay salvación. Porque no hay otro nombre. Because I know the name. Otro nombre.
Bajo el cielo en el cual podamos ser salvos. Alguien diga gloria al Señor. La doctrina trinitaria, perdón, el dogma trinitario. Fue tomando fuerza a través de los tiempos. Primero en el concilio de Nicea fue la religión del imperio.
Un hombre llamado Arrio enseñaba que el Hijo fue creado, después impuso la idea del Hijo consustancial, es decir, Dios y el Hijo son iguales. Un error. Después en el concilio de Constantinopla, 381 después de Cristo, el dogma de la Trinidad se compuso de esta manera, Padre, Hijo y Espíritu Santo, un solo Dios.
Después se le añadió la divinidad al Espíritu Santo porque ni siquiera al Espíritu Santo lo elevaban a Dios. Después vamos a ponerlo como Dios. Pero voy a hacer una pregunta.
¿Dios es un Dios de familia, sí o no? Si somos trinitarios y hay un padre y hay un hijo, ¿qué falta ahí? La mamá. ¿Y dónde está la mamá?
Así le dije yo al Señor, caballero Dios lo bendiga, bendiciones para un medido, bendiciones, lo mismo es, amén. Es que me parece que la doctrina unicitaria, pues nos tratan de herejes, de doctrina de demonios, que estamos poseídos. Y bueno, aparte de las ofensas, ¿tienes algún argumento?
¿Hablemos de la Biblia? Yo no te voy a hablar de la Biblia. ¿Ah, y entonces de qué vamos a hablar? No, solo te hago una pregunta y tú verás si le respondes o no. ¿Dios es un Dios de familia? Sí, claro que sí.
Ah, bueno. Hay un padre. Hay un hijo. ¿Dónde está la mamá?
María, no aceptes eso, no te acepto eso. Cuando se dieron cuenta de esto, los católicos dijeron, Dios vino a recoger a María y se la llevó al cielo. 500 años después que Cristo subió a los cielos. Apareció la doctrina de la acepción de María.
María, ¿sabe qué diría María? ¡Hagan todo lo que Él diga! María fue una tremenda mujer de Dios, cristiana, y estaba metida en el Pentecostés, es decir, es más pentecostal que usted.
y yo cumplió su tarea la llamaron bienaventurada entre las damas maría verdad pero ella no recibió adoración nunca la trataban de fornicaria, de adulta, la trataban de todo pero ella decía el es dios aleluya Por lo tanto creemos, y lo digo con voz fuerte en esta noche, que el Padre y el Hijo una misma sustancia son. ¡Aleluya! ¡Aleluya!
¡Gloria a Dios! Que me perdone Anastasio, que fue un gran defensor de la Trinidad. Que me perdone Agustín de Hipona. Que me perdone Juan Calvino. Que me perdone a Rianos y todos esos estudiantes de sus escuelas.
Que me perdonen. Pero mi Biblia dice que Jehová es Dios sobre todas las cosas. Y no hay otro fuera de Él. Alguien diga gloria al Señor. ¿De dónde salió la paloma?
Es que apareció la paloma y se escuchó una voz eso no era para todo el mundo, el que la escuchó fue Juan era una señal para Juan al que vea descender el Espíritu Santo como paloma es una preposición ¿Cómo? No es que sea paloma, porque cayó el Espíritu Santo sobre los 120 que estaban en el aposento alto y no habían 120 palomas. Y si el Padre es Espíritu en esencia, ¿el Espíritu Santo cuál es la esencia del Espíritu Santo? Ayúdenme a responderme eso.
¿Cuántos espíritus hay en el cielo? Dos, el Padre y el Espíritu Santo. Lea lo que dice Efecios, capítulo 4, aleluya. Un Señor, una fe, un bautismo, un Dios, un Padre, un Espíritu. Alguien diga gloria al Señor.
Aleluya, la Trinidad es una construcción humana que no tiene revelación divina, pero la unicidad es la revelación auténtica del carácter único de Dios. Amén. Voy a terminar.
Nunca puede decir usted el Hijo Eterno de Dios, porque Jesús en su manifestación como Hijo tuvo un principio y tendrá un final. Dios es Padre en la creación, se manifiesta como Hijo en la redención y aparece como Espíritu Santo en este tiempo. Porque usted se imagina si tuviéramos la imagen, si Jesús estuviera en persona aquí.
Usted sería terrible con las redes sociales. Y donde estuviera Jesús eso fuera un caos. No, no, no, para los tiempos que vienen yo enviaré. Yo enviaré a otro Consolador, eso también está parafraseado, yo enviaré al Consolador, el Espíritu de verdad el cual le dirá todas las cosas, amén, el que subió a los cielos.
Es el mismo que descendió, ¿verdad? ¿Para qué? Para llenarlo todo.
Y de su plenitud, alguien toma de su plenitud. Y de su plenitud tomamos todos. Gracia sobre gracia.
¡Aleluya! Al Hijo no se le puede decir Yalá Holam, el Hijo Eterno no se puede. Porque como hijo hay una función que tiene límite. Hay un principio.
Galatas dice que cuando se cumplió el tiempo, Dios envió a su hijo. 4.4 Cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su hijo nacido de mujer. Y poscripto a la ley, es decir, nació en el tiempo de la ley y nació de mujer.
Pero después dice en Corintios capítulo 15, que esa función tendrá límite. La voy a ampliar en la próxima conferencia. Dice la palabra del Señor 1524, luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre y cuando haya suprimido todo dominio y toda autoridad, se sujetará al que lo sujetó.
Es decir que Dios cuando se manifiesta en carne, viene con una razón poderosa, ¿cuál es? Rescatarnos del pecado. Y cuando se acaba el tiempo de la gracia, Dios era uno. Y hoy no es un hombre. ¿Y a quién vamos a ver en el cielo?
A la imagen misma. De su sustancia. Alguien diga gloria al Señor.
Cuando hablamos de hijo, habla de la revelación, ¿verdad? Juan 14, 9. También habla del ser mediador, porque hay un solo mediador. Hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres. Jesucristo, hombre.
Primera de Timoteo 2, 5. Como hijo, tuvo obediencia y incondición humana. Ese hijo, a pesar de que era hombre, era Dios a la vez. Amén.
Había una unión hipostática. ¿Verdad? Dos naturalezas.
Gloria a Dios. Yo quiero terminar con esto. Nosotros sabemos y hemos entendido que estamos en el verdadero.
En su Hijo Jesucristo. Este es. El verdadero Dios.
Y la vida eterna. Tres puntos suspensivos. Esta historia continúa.
Pónganse en pie por favor. Yo no creo en tres. Yo no creo en dos. Jesucristo es uno. Jesucristo es Dios.
Él vive en mi alma y en mi corazón.