Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh yuk ngaji Gus Baha sama-sama kita dengarkan Lagi Dan Lagi nasihat beliau Semoga tambah ilmu untuk kita untuk semuanya pemirsa di mana pun berada Semoga dalam keadaan bahagia dalam keadaan sehat kecukupan tak kurang suatu apapun langsung saja ke materinya kita dengarkan sama-sama asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh suene Ken opo wingi kok saiki gundul lah dicukur or gundul Gus kafir Mergo ngnatno Fiu selain Allah lah nak kowe kepengin ahli tauhid tenan Kenek opo kerriting kersane Allah Kenek opo gundul kersane Allah kenek apa ora duwe duit kersane Allah kenek op ngising sembrono Dadi makanya ini masalah ya mulane wong kudu ngaji Allah itu menerima hukum adat sampai ono kata-kata aladad muhakamah adat itu boleh jadi hukum makanya kata Kitab Hikam kata Kitab Hikam Andaikan tidak ada hukum adat maka orang mengatakan begini Itu murtad amiltualika lillah Saya mengerjakan semua ini demi Allah seakan-akan Allah itu zat yang butuh pasukan ya butuh asupan dari anda jadi butuh diwangi butuh dibantu k opo k ngewangi agomo tenanan WS aku kudu Ngangi Allah tenanan terus berarti nak takwangi repot NK sembrono i to ora y wis Pokoke bahasa iku sanging senenge Allah istilahe k nulungi Allah tapi Ning Atine wong Mukmin ora kok ne Allah ora tak tulungi Wah kerepotan ora ono ngono goblok ora Barbar maksudde ora usah ngono wis Pokoke kowe seneng Allah istilahe yo nulungi Allah mas rukin yo tau ngomong ngono Aku wis tak pikir mok Gus sing dibutuh dipikir kow k mikir aku tapi bukti seneng sawangane yo mi mikir meskipun y ora manfaati tapi kan ng kan yo keren sawangane murid terus mikir nasibe opo guru kan keren Mustofa yo tau mikir Agus Ning D dong Gus baksat sangane kan butoahal dongakuh mandi timbang tapi kan nggo nunjukno mahabah muni ngono opo muni ngono lah wong Islam kabeh seneng Allah nakistilahno aku nulungi agamane Allah tak rewangene iku demi m Allah tapi or ono Ning Atine ne or tak belok Apa kerepotan Yo ora ono ngono iku Mergo Atine muk Mukmin mulane kabeh omongan iku mahmale Alal mahabbah mok saking seneng senenge lu disebut walladzina amanu asyaddu hubbaillah ora ono wong Islam takoi k gak nulungi Allah Allah ora butuh pertolongan k gak sujud Allah ora butuh sujudem Siti jener k bocah kok sembrono mulane omongan iku ya is ora usah ngaji mulane wong u ngaji Ben ruh duduk perkarane makanya kata syudi itu enggak perlu seperti itu ya tapi saya yakin ya Wahabi yang alim ya gak seperti itu saya sering ketemu kalau ulama mereka ya damai gejluk-gejlukan biasa itu kan kadang muhibinnya yang salah letak tapi kalau ulamanya ya do baik ya samalah ulama kita ya semuanya baik tapi kenek wong-wong sing salah tafsir koy ruhin-ruhin terus Dadi ilmu iku ruwet nopo tapi apike ruwet Ben nggo rame-rame nan dunyo ngen dunyo nggone nopo ruwet Darul bala ancen donunyo nopo Darul bala pancen beke nopo bala tapi S pastikan kulo Warai ngih Dados Allah niku mentoleransi kalimat sing digao adat kulo bal Allahu mentoleransi kalimat sing dibeton opo adat Man disebut ulama Mul riyen dawuh aladat muhakamah Angger adat iki wis Dadi hukum lah adate wong Mukmin iku wis yakin kabeh u kersane Allah tapi nak Ning kalimat do longgar misale bar kene opo warek yo mii bar mangan kene Opo kok seger yo bar ngombe berarti k ngestatno warek Ning pakanan berarti nganggep pakanan iku serius berarti pengganti Allah Yo ora ono perasaan ngono iku yo ora ono omong AE No ngong wae ma l Mbok mafum rusak misale k ketemu nabi asalamualaika ya rasul k Tak dungam nak ora loro terus mbok mafhum intelektu mante Saya doakan Selamat kalau ndak dia dalam bahaya yo kafir kowe Kowe meni Assalamu Alaika auhan Nabi Ya saking senengem terus Uluk salam tapi ra ono Ning pikiran Tak doakan Selamat kalau ndak anda dalam bahaya Yo ora ono gobleok kok nganti ngono Pokoke bukti seneng muni alamualaika ayuhan nabi yo podo k seneng pacarem terus kowe muni Dek k kuu Ayu asline MB arani Ayu y wis Ayu Mul bener pacamu wis roh [Tertawa] Dadi wongu omong iku mok bukti mahabah Omong wis ra gunane omong wis gunane wong-wong wis ya gunane wong ng wuking Jeding tak taking bad adus Karan Jeding Yus y s cuma pantese ditakoki yo jawab Moko Jeding ap ngobong jedengan yo lucu mok Jeding ap diobong Ben ora lucu ya wis biasa omong wis ngono iku mulane Innamal kalamu lafil Fuadi wa innama juilal lisanu Alal Fuadi Dalila manulane car ahli mant kan kalamu ora ono gunane ma nunjukno apa yang di hati sebenarnya kalamu wis ra ono gunane y mau kowe misale seneng pacaran terus midik kow ku Ayu maknane iku kowe seneng Mergo ono wong Ayu Lio sing ora seneng kowe kan yo emoh omong ngono kok kurang penggawean padahal wong Lio Luwih Ayu l ngo kok ora eruh op l misale mening I Ben P ngising Mas wong Li sing ngising y akeh maksudde aku tako u bukti seneng mulane tak perhatenno sing api ngising Yo ora ruh to kowe mii pacar Mayu sing Hayu y ora pacar sing ngomong Au wis pirang-pirang kow iku melok-melok wae tadi iku mulane cara ilmu mantek k Innamal kalamu lafil Fuadi sebetulnya yang benar-benar kalam itu apa yang ada di hati cuma juil lisanu Alal Fuadi Dalila lisan itu hanya menerjemahkan apa yang ada di di hati mulane berhubung kene seneng Allah terus seakan-akan heroik muni mo Allah wis ngono tok ora kok Nak ora tak belo Allah Wah yo kafir kow ya wis Pokoke Angger seneng mesti ono ekspresi ya wis ngono tok ora kok diterus-terusnoam mulane kita sujud sujud peran opo Pangeran n ngisor nganti Mbok sujud y ora ono bukti kita tunduk me Allah diekspresikan lewat sujud lah kowe bukti hormat Allah nak dungo iku tangan mengeneng ad ngo mbuktekno nak Allah iku di tempat yang luhur ora kok terus lah Allah Ning dwur mulane nak dungo nak conttoone dungo lak sujud terus k Allah n ngisor Yo ora ono ngono-ngononan Pokoke kita tunduk Allah diekspresikan lewat sujud kita Yakin Allah Fi makanin uluwiin di tempat yang terhormat kitao Nung ngadahkan tangan kel ya wis ngono to WS di luaru wis ra ono wong wis ent ilmune to konoahuna intahal kalam Wi sudah intahal kalam disebut Wana ilbikal muntah kabeh u klimake Ning Allah subhanahu wa taala cuma kene iku duwe hukum adad hukum adad iku mau pantese wong ono sing diomongno ngih pantese wong ono sing diomongno misale k madep mulon salat disebut bilal kiblat lah saiki berarti k sujud Ning Ka'bah kafir k Ken opo madep kiblat Mergo Allah ngutus k nak salat madep kiblat lah nak hakikate k yo inni wajahtu Waji lilladzi fth samawati Wal ardho kito madep yo madep Ning Allah cuma pantes-pantese ngulon disebut mustakbilal kiblat tapi k tunduk kiblat tunduk Allah Mergo Sing ngutus iku Allah ngono kok ora eruh kabeh Angger salah omong dianggap kafir omongan iku ora penting omongan iku kan wong ya wong bingung kan wis ngerti nak kancane ngulon tak Ning II Mergo pantese ketemu konc u tako y ora ono Maksude l sing takoki mangkel mengarep wong Karan Bina ketemu takoki Ning I sing sing takoki mangkel mengarep lah kok I KRI itu bukti itu kan omongan bener tapi kowe dijawab ngono mangkel to ora jawab mangkel karena omongan S ditompo kuping sing nunjukno mahabah misale k takok ape Ning iki l ape golek sate Klatak bar k i bar nyate iku sing takok seneng senajan ono jawaban sing mesti Luwih bener Ning i mengarep k i k nguri tapi omongan iku kan ekspresi mangkel mulane ora ditom senajan to banget ra bener bener mulane wong kon wiridan sesuai kadar mahabbah l RI adawi itu Masyur itu Ya Allah kenapa engkau Tuhannya orang banyak saya ini hanya bermalam ingin dengan engkau mendekap engkau Mergo Dek saking senenge Pangeran kecewa jenengan tak senengi tapi sayang kok pangerane wong akek sajane pangeranku tok saking senenge u kenapa engkau Tuhannya orang saking senenge Jadi kalau orang senang kan ingin taksis ingin khusasai miliknya sendiri ya Allah kenapaau Tuhannya orang turu iku gak iso turu ak Ya Allah saya nak berani tidur nanti ada waktu yang saya ndak bersama engkau kow wonoan ora percoyo ngomong ae [Tertawa] utangakeh tapi niwi Sangar tenan Wali tenan masur Angger Dalu mlaku-mlaku kan dene Sair ambek Hasan Basri Hasan basriimalime tabiin entek ilmune ambek Sinten rabiah dawiah manulane jare Fathul Muin ikiku Riah dawiahu sering jagongan Hasan Basri sing sitok Alim fqih alim-alime tabiin sing sitok wong wedok alim-alime wong tabiin wong tabiat jare Muin kowe nak ndar ketemu Wong Lanang wedok sing gak mahramu haram senajan to Pod tuane kowe ora iso dalil rabiah Adawiah sering jagongan Hasan Basri nak kowe wis koy Hasan Basri sing wedok koy rabiah adawi Wis Tak halalno jagongan jare Fadul Min saking mangkele kwatir perilakune wong Sufi Diti ditiru kan masir debate Hasan Basri m rabiah rabiah dawiah iku Nate Beto segelas air dan sak oborble obor Taki Kamu mau ke mana akan kubaka surga kupadamkan apa neraka Ya Allah jika saya menyembah engkau karena takut neraka neraka saya isi saya sendiri dan semua orang masukkan surga dan jika saya menyembah engkau karena ingin masuk surga bakarlah surga sehingga saya selamanya ndak akan masuk surga karena dia merasa malu piyepye suarg iku makhluk jenengan iku KH Kok tak ter tak pad makhluk kan izinulo nyembahenengan itu kan harusnya maksudusnya kita menyembah Allah itu kan wis kecekel maksud kita karena Allah itu almaqsud ridlubi ketika Allah Ik wis maksud sebagai datat pencipta kowe nadekno Allah ini pelantara Gusti jenengan tak sembah niku mok nggo uang muka nggo DP Ben kulo saget mlebu Suargo berarti Allah sing mestine maksud Mbok dadekno Trimo pelanara sembrono tutekelek ngene kowe nyembah Allah demi Suargo artine ngene Gusti kowe tak sembah njenengan tak sembah tapi ini Niku antara maon Pokoke mlebu sembron sembrono jika mental saya gitu ya Allah suarg jatah kulo Obong kulo or suargar y omonganu bukti mabah l tapi k ngomong Gusti kul nyembah suar bukti mahabah imankadani kiaimu nyembah panar terusakaham pahamaham mahabah gak penting omongan bener tak salah sing penting Mergo nak omongan iku bener iku bener Yo KY mau k takoki wong k nguri bener tak salah bener ta salah ben bener Moro DII mengarep bener ta salah bener tapi mangkelo ngono iku mangkelno Mulan iki ne seneng Bojomu kan jare Ayu tapi bareng geding bocah WS ngalor ngidul Angger wong ya Gawa tai ngalor ngidul lah mulane ak seneng jare koy per permaisuri tapi ne lagi geeding wis upilen ngowo W ngalor iku omongan bener tapi mangkel to ora gak omongan iku bener ta salah mangkelno to ora kok diarani kritik tapi gak mangel keseringenene tapi kan omongan bener l mulane wonten makalah-makalah sing disebutene kitab tasaw satatusfiah satat m omongan bener to ora tapi bukti mahabbah nopo bukti itu Masyur tengene kitab-kitab kan wonten niku sing masyhur niku barak Nik kulo sering cerita teng mriki ada kekeringan panjang terus Nabi Musa istisq bareng Nabi Musa istisq tetep R mandi padahal Nabi Musa kekasih Pangeran Seto Ya Allah kenapa istisq saya tidak mandi karena Di Antara Kalian ada sing namam tukang aduadu Nabi Musa ya usul gampang toh Gusti Tunjukkan itu siapa nanti saya usir jare Pangeran Akuu ngarapno adu-adu ne aku ngomong sing iku sopo rak aku adu-aduan S Aku iku ngaramno adu-adu nak nyebut wong iku sopo berarti aku adu-adu ora ora tak dudono k ra berarti gak mandi terus ya ora mandi wong tetep ono sing tapi solusine ngene wae kowe metuki kawulaku jenenge bark petuk iku kekasihku innahuani Alya iku guyokno aku Sedina minimal ping telu Dadi bark iku Wong Sing iso guyokno Pangeran redaksine pancen innahu adakani bareng Nabi Musa nglei ketemu ono cah Ireng elek Ireng Jene bar Nabi Musa binurin nubuwah tahu Anta barkh bark binuril wilayah ya tahu Anta Musa Naam sama Padahal Tahu kenalan or tauu sms-an ya ora tahu kenalan tapi ini binurin nubuwah yang satu binuril wilayah terus J Nabi Musa aku dikongkon Pangeran kowe kok njaluk Udan jare Pangeran ne kowe mandi nungane elek wel elek tenan cara syariat Ya Allah kasih saja hujan opo angin Udan wis nurut jenengan nganti ono Udan opo stok udane jenengan rahmate m entek nganti ngirit ra oo Udan welek banget kul apal Pokoke maknane ngono nopo setok Rahmat udane jenengan entek nganti jenengan irit ra ono Udan Dadi jenengan saiki wis mulai kentan mulai tunganeek ambek Nabi Musa apik nopo dijotos perkarane iku melanggar fikih melanggar fatwa MUI lah car noo seketika itu Udan terus Ketika Nabi Musa P jotos Allah jawab ngoten ojo S dekne nguyokno aku Sedina iku salahan opo Mar Dadi dekne nak ngumpet iku lah soal mereka maksiat maksiate mereka itu ndak madaroti jenengan mereka maksiat semua ora di akibat Ning jenengan wong ora di akibat k jenengan pikir Ben us wong maksiate ora mandoroti njenengan wong karo dene jjenengan Sugih Udan or bakal entekekno Udan langsung iku Ning riwayat ora ono mukadimah ora ono istighasahan sik ora ono kabeh wong kekasih Pangeran menangan kowean sik ora mesti miandi lah tapi yang seperti ini itu ora Ken Mbok tiru ini jenis satohat satohatus Sufiah ya itu kayak Rabi Adawiyah itu namanya satohat satohat wong Sufi sing wis wusul n Allah Terus dia ngomong enggak sadar tapi semuanya itu ekspresi mahabbah semuanya itu ekspresi no mahabah u mau k Rabi adawi Ya Allah kenapa engkau Tuhannya orang banyak dia kecewa karena dia mencintai Tuhan Wal mahabbah latasu sykah karena cinta itu Akak nerima di Waduh Tak senengi ngono kok jebu wong AG pengeran wong akeh oleh sembrono tapi gak kepengin cintane direbut wong Dadi cara ri kok Je Urip menang on wong S seneng Allah Kay ora terimouh iki weu tok l kowe tenang ae Pan senengi wong akeh tenang dasar Pati sen Piran dipek wong wis tenang mestin wong istighasah kow terus nangis itu milik saya Kenapa mereka minta terus Mbok saingi istighasah yang di atas m malah oraek lulan kul suwun ampun gampangfir kafiroti Mun jjenenganel kulo ngih ndak semua istilah kafir yang ada di Quran dan hadis itu maknane ngafiri Iman tapi ngafiri nopo nikmat ngih Niki ayate Wam Yaskur fainnama yaskuru nopo linafsih waman kafaro Nah kalau tentang salah yang hubungane Allah niku Allah ngendikane Nggih jelas misale teng mriki waidqola luqmanu steruse la tusyrik Billah jadi disebut konteks syiriknya kepada siapa kepada Allah paham ng kalau itu betul inkaulmunimah inulmuntineim adimun Kang ged faroko balik sopo ibnuhu ilaihi maring abihi maksudde ilaihi maring abihi abihiaii maring Allah berarti gelem Islam n Sam wa aslama Lan gelem Islam sopo Ibnu [Musik] [Musik] jel komunikasiat selul sambungan telepat terus [Musik] itu aku op mati saiki delok aku [Musik] nyabui AB delok aku kan gak mati delok babonku lah iku wong salh agak dendame ngo keturutan ora Lego Dadi kok k ngempet Num Alpad Num alpadabraknoik Pak Ferrari tabrakno balik meneh kan n zaman Dya kan ngiler Mas asan [Musik] dimaklum tetep maklat aku Dis [Musik] jel or ngomel-omel musuhuak Akuu Kay dendam hisend suar akhiratajab ditet ora duem ora prostitusi ditutiu GTI maswet k bojone tapi palingu bojoneaji bojoneaj [Musik] ngaji or bojone Mas Ning jobo ora k Bojo Ning do hadis kok diolak kondisional ngaji Omah akhire gak bebas ng a kalah ngaji Ju gak cerewes koy Sibel [Musik] [Musik] Dadi dendam jelas dituruti PAN No Jelas no dituruti Pangeran mulane mangkel dituruti Pangeran Man Dadi Wali Ben mangkeleu Dadi suarg ono wong ngutangi Wali waline or iso nyaur ono Wali kok nutang k OJ ijazah Wali utang k o barang diutang or iso disahur ya H adami itu kan gak bisa bebas Dit singutangi gak is Nal k tapi allahak nak waliu mlebu neroko padahal kuduu neroko mergoak masur cer akhire Allah ngendikan Ning sing ngutangi singangi or Pati Wali yo wong biasa did Suargo sampai Takan pertama Liman nopo liayi nabiin niku kangge nabi sintenay siddiqin Kang Siddiq Sinten sidq Iman sing kelas A K Abu Bakar ora peran saking ap Suargo Tapan pertamaayi nabiin kanggo nabi Sinten ora ora kanggo nabi liusan y kanggo sop sing kelar Tuku l terus Sinten Gusti kuat gustii akhire wong loro bergandengan [Musik] Mbu Wali utang k is o istut mu [Musik] nerokoutang nerahu lah I Mas misal Apa utang wong sampe nuntutan sing ngutangi sing utang k u n roko tage rono mulane ne iso ngutangi wali-wali Mul utang tak Wali Wali utange R juta Mas kiro-kira iso nyaur utang 100utanti iso [Musik] pertama wong tukaran wong pertama ketemu Pan kegiat [Musik] tuk tem Dadi Ning duno wong perasaane yo ngono Ok Ning akhirat Yo ngoane ora Lego nak nganti ora eroh musuhu ninaanu Mergo zaman iku in a mulane ngaji quranadi dendam u yo penting tapi ojo mok wujudno wujud n iar seneng babon [Musik] wujudar saikieneene [Musik] [Musik] [Musik] ya [Musik] [Musik] malikat sujud subhalarah malaikat nyal malaikat nyal kalimat [Musik] subhanaabalidato Des kandan Angel G nurut Kiai jeb malaikat kiaentium g n [Musik] mas [Musik] bhaing biasa pidato sering ngaji jadi sering ngaji kadang-kadang Ning panggung o diwalik ngajine bendak Ning kok ijazah Bapak salam Nur sing sering Nes ning omah diundang wong ganon Nes taues diundang diundang ora tet Mulang terus [Tepuk tangan] [Musik] itu semua maksud or Kiai or dosen ulang kampus enakah sudahak punya mental guru kampusentalur di Kus guru di rumah ya narik W pidato fas ngono enake ngono bareng ketemu wong deso ketemu Ning musoli kulo bad tanglet salat Sing bener pundi tanglet wong mawon padahalid salat niku imadudin piye mestine ora ngono Mas takok sing ono du teterangno ngeten l Mbah salat sing Sae ngeten salatu tiange agom tak undang mok takok ukum kok ngenteni ono tanggal l Maks salat is disalah malaikat disah rusakurut kocok kadang k ulama uk mulai awal sampai jadi ngaji terus diundang berarti ngaj kangkang sfes terus diundang Nges diundang kok seman bentuk pertobatan banyak anaknya dosen anaknya Kiai anaknya Ustaz kurang baik karena itu ketika di kampus kecakapan ketika di rumahak punya keakapan Harusnya kalau jiwanya pengajar di mana saja jiwa pengajar an sen sombongai nikah ngaj anak-anakaj karenadi kamu pengajar di mana-mana yaarul aku yak Bu Jal yakin [Musik] ngaji Jal akuh [Musik] [Musik] [Musik] Jal Anan usah mikir nuruti mka Jal gelem gel usah memaksakanajian ngaji Sur isangisong nabi w kafirah peran tangan t sing malaikat tangan ki terus kitab terus peranumumu rasu kurang ajar l mis Iman ngenteni ngoak singwet Dadi nabii wongandi nangis terus Sawangan prihatin [Musik] is Astagfirullah kafir nantang nabia wong S kanjengi calon Bupati wong Kabad berungundang padahal [Musik] surktiuktikan tapi kan Tet cit [Musik] sing ruetid ABD Al Haddad paling ekstrm masalah akbarul kirir W batinah antalun Akir tak apalen elekeleek doso iku wong kancanan k gole akhirat k gole Dun l rondyu pikirane ngaji terus ngajii singud akhirat ST akhirat pikiran akhirat [Musik] k kepik pe pejabpjabat lagi seneng-seneng Kiai k bar Min wong ngadep akhirat [Musik] tapi el [Musik] [Musik] [Musik] amekangal [Tepuk tangan] [Musik] tanggal aku ngilani n [Musik] Iya Jadi ora niat sombong iling-ilingan akup covid aku yo kaget masalah n Gak ngefek Nu kan [Musik] motenoten J ya sing Wali tak I Mas Mas sing waliajali i l nak Kiai sing wis tajrid janggal Mas sambat [Tepuk tangan] perkor tapi Kiai sing biasa ang tun tun tahun tak takokane Kane layu elel ini sing cerita Bapak k nak kepengin diredani Pangeran ya sering ngaji diundang sem mok pindah misale Toha sering Mulang kadang-kadang ning omah kadang-kadang Ning panggung tau Mulang l bareng diorder kok Mulang nak ora kok mula ada apa ada ya adaada kan ya Kyu ngajiyuaning-elingan Allah l tenul ser n kamar gatel gatel terus bengutu isen aku ning kerajaane Allah kokengutu kok isen k nyil Wong omahongut mangil [Musik] kamar seneng senillah [Musik] kabehah nabi sing W Pan op kok ng keliru UMP ngene or UMP berarti melawan tak t mud Apang maklukii kir Pan piyyeu t bayangno murid sing Ahsan Min Mak Rid k Kanjeng Nabi ditarik serbane nganti Ar nganti Beas nabi senyum peran gawene ngonoongiane is panane pidatoane ngo [Musik] ak nabiu ket panu Kepong usah Kom dalu-dalu ak nyamuk wahyong is panc par tenan rapat rapatali [Musik] ak at [Musik] [Tepuk tangan] [Musik] wis sakadare nyamuk ono Lal tapi sakadare nggo sarat nak op manungsa l terus dirubung sawangane [Musik] kokye ya kecuali NY golek Barokah golek pakanan sing khal ak malahokot sing I sing Barokah wahuk cara berpikir ngo [Musik] [Musik] senengang sen Allah [Musik] diintah ud Imam tersiksasiksawe wong insanu mufr bingung-bingung dewe dijawab-jawab dewe Insan iku mufr Ti maku jamaah Imam padahal saji Mikir Ya kepikiran kur Farha Farha Mufrad Mergo insya kok bar iki piye kan ngaj khatamul is solusi piye [Tepuk tangan] [Musik] qah kulo Mir seneng seneng kulo ora perkara op aku B tafsir diulang Wong Sing gak bidang kocar kajerang Suti tangh yakin kitabku kok rusak kabeh kok babak belur Jibril pamit Gusti Quran kulo Kok dadi ngono iku lah n iso medun akhir dendam Awas y lah akhir kan manq quraniawa Mak iku jenis iku mesti dienteni Jibril koordinasi sampai Malaikat Malik mungkar Nakir Malik nyiks ngenteni kiamat Hubungi langsung mati pertama wis S Mikail dihubungikan rezek tuntas Jibril ketua kan Man wong ngfal Quran ora keramateheh [Musik] [Tepuk tangan] B kepengin teng Palestina t khahbrot ngblasau tentang Nabi Ibrahim gak ngantiongaj gikiranehgo Quran k op kangilan k aneh l quan Quran aneh Quran kok tilawatanatan ora imaman W Quran imamanan qu orderat yakin tak jam k up ma p Quran [Musik] singat mu berkah quan up Lor kabehidatah [Musik] [Musik] [Musik] berang Wi Mul cekatangan C wedok misal mpat wis doso tapi tetep G ngefek Mas cekat tangan perkor kan mulai pemerkosaan mulai pelecean kan Mer wis iya wis ret k pintercurig atio Pod Mas hati tuekek ya Maks tet dos kan diakibat tanganong [Musik] [Musik] [Musik] kat salah salah wali-wali kadangenake tapi KAD KAD Abu Yazid Al tah lesu lesu ten anak buah u iki wong sing pertama ketemu King pertama ketemu wong nasroni naluk du mangan l nasron u nyekel surat sing tau dicekel Yazid alustomiibiislam kepikiran masuk du Muri Bing iki had dirham k wong Nasr padahal Guruku Wali ora digeknou kaidahe kon ngekekno wong pertama digekno wong akhire Dik sop singeki tiang Nasr kok iso Jan sing pertama ketemu y wis wongurusi aku ceritane Hidayat nyekel surat sing t dicekel abuali wong pedang malah Melayu pedang tamb mati keliru bener k Kiai keyakinan kepan Kang [Musik] aku mangali [Musik] [Tepuk tangan] ngcing aku aku S kep kep [Musik] seneng nabi ngo kabeh nabiuau seneng wedok ten tapi diseneng disalah jadi Nabi Yusuf ikuant iku W [Musik] hamadien Nabi Yusuf samp dirayasap mu Kamari wab nabi se tenanan Sofiah nganti melok perang ketemu Kanjeng Nabi Dadi ga tik nabi ora k k wong wedok k wamitit Khadijah sem Pan terhormat diseneng gagah gag seneng is tur [Musik] kabehan Nabi Ibrahim ent Sar saru Rojo u maniak perempuan sampai duwe jasuh sope Wong Ayu liwat kerajaan tangkap cerita terus ditangkap ibrahiminten Sar ajmalisa sing cerita ketika mau digauli Rojo u kanlataduhu salat yadahu W sing cerita u setiap dipegang tangan J terus yakin NU wong keramat terus dihadiahi hajar iku hajar Nabi Ibrahim seneng Sarah u Karan marune seneng hajar Diak Ibrahim wong k ibr hadahnya [Musik] UNT [Musik] berpikir tahu op tahu Bojomu sing ten Mas k Mas e putrine Sayid Hamzah kan ketika fthu Mekah putrid hamah gayutan Kanjeng Nabi mereng Fu kan garwa-gar nabi usul Nikah maon terus Akir k y ora iso wong op anake khamzahu berarti dulurku Rod tapi singular cer cer ilmu [Musik] usahayal cer cer [Musik] ilmayayamat yo iso jadi ono sing Ma tanggalulan sing [Tepuk tangan] tak rasullahu was am yusibaman haran seseorang itu boleh serilek-rileknya dalam beragama asal dia tidak punya masa lalu mengalirkan darah yang terhormat J tau mateni wong tau mateni wongau mateni wong mukheni wong sing muah atau mustan ya ada aturannya l Jadi kalau sampeyan Urip R tau mateni wong iku WS Seca beragama itu rileks karena fustin Min nah tentu mateni itu ada banyak sebab di antaranya fatwa yang ekstrem sehingga ulama dulu itu senang guyon sampai keterusan saiki kabeh wong Alim khas sering guyon karena memang menghindari omongan penting ee kenapa karena sekali omongan penting ini kadang yadal fatwa bqul takutnya fatwa itu ekstrem kemudian saling apa saling bunuh sehingga Masyur itu ada pepatah bahwa statemen ulama atauolamul ulama penanya ulama itu ahadu minf lebih tajem ketimbang apa pedang karena bisa menimbulkan macam-macam sehingga dulu banyak ulama kalau bab jinayat itu sudah nak mau baca bab-bab jinayat jinayat itu karena ya takutnya fatwanya itu e ekstrem ada beda zaman Nabi zaman nabi itu kan enak ng sing Kanjeng Nabi mesti benere musuhe Abu Jahal JS mesti salah ya tukaran saiki wis gak seru tukaran be kow repot masih aku Musa sampeyan bener sampeyan wong ora tau Urip ora tau seneng kok Mbok musuhi u piye ng Dadi kan gak penak Dajal misal Kiai tukaran me santri wong mesti kan normale Melo kiain Mergo Luwih Alim Luwih bener tapi kan cara pandang L I sing bener kok ngah is sing disalahno peranu sing saiki Wong Tua tukaran anak kir-kira wong nyalahno sop n wong tuane anake Dadi Hakim Wong Tua kok wani anakat anak kok wani wong tapi Wong Tua kok wani anak wong tu model opo anak Wani wong tu anak model model milenial model tapi potensinya itu eh sama-sama salah sehingga ulama itu D mulai dulu itu ngendari e ngendikan penting itu menghindari karena ya tadi takut takut fatwa itu saya ulang lagi ya jadi seseorang itu selonggar-longgarnya dalam beragama asal tidak pernah membunuh tidak memburuh darah yang seharusnya tidak terbunuh Terus kalau masalah ibadah itu Allah ngambilnya salat Aal asalat pertama yang dihisab itu salat jika salatnya lolos maka hisab yang lainnya no ringan ngih ngoten Terus ada hisab-hisab yang kulo woco Mungkin sampeyan San iso ngantisipasi hisab jadi la tazulu qodama Adam atau qodama Ibni Adam yaumalqiamah Hatta yusala ARB pertama ditanyakan dari sifat mudanya dihabiskan untuk apa umurnya untuk apa hartanya nya dari mana setelah mendapat untuk apa ter terakhir setelah mendapat ilmu itu apa yang dia perbuat ilmu Dit ilmuakonioten G ilmuustioten gad Dun n Dun ngi mati am sebab itu orangir itu masuk surga lebih timbang orang kaya kaj 500 tot gad- ngaji moten gak perlu pertanggung jawaban Mer nah penting k terangeten Niki penting mahsyar maknanu ngon giringan ter k Kun makon mahsyar makn tempat Diya semua manusia terus maukif itu tempat dihentikan tempat diberhentikan terus di situ anda innahum masulun mereka semuanya ditanya dihisab ng rungok semuanya dihisab terus ngendikane Kanjeng Nabi hasibu anfusakum qobla an tuhasabu menghisablah diri kamu sekarang sebelum kalian semua dihisab sehingga potensi kita-kita ini umat Islam utamanya sing tahu ngaji-ngaji ini sampean semua dihisab ini kemungkinannya kecil karena ketika kowe Ning duno sampeyan sedanteni kan biasa wis dungo rbanalamna anusana jadi ya Allah saya ini benar-benar mendalimi diri kita sendiri karena tujuannya hisab itu taubh taueh itu mempermalukan mereka di depan umumang lagi ya jadi semua hisab itu taubihan mempermalukan mereka di depan umum bahwa mereka orang yang buruk sementara kamu di dunia sudah sering Ngaku orang buruk selain wis rong akeh maksudde Niki kan jadi k ngaku no rbana dolamna anfusana sehingga ngendike Kanjeng Nabi sebuti hasibu anfusakum qobla antasabu menghisablah diri kamu sendiri sebelum nanti kamu benar-benar [Musik] dihisab sehingga umatnya Rasulullah itu kemungkinan kena hisab itu kecil sekali karena tadi sudah terbiasa menghisab dirinya sendiri Apalagi kita kata Rasulullah saya dikasih hadiah yang para Nabi sebelum saya enggak dikasih hadiah itu apa itu lima hal itu di antaranya apa kata rasulullah wtimatil Baqarah saya dikasih terakhirterakhirnya surah Baqarah di surat Baqarah itu umatnya nabi dapat bonus dan ini luar biasa yaitu ayat Rabbana Lana in W Ya Allah jangan hisab kami Jangan beri sanksi kami jangan azab kami kalau saat suatu saat kita lupa atau salah enakung salah padahal mesti salah r- mesti salah wis perjanjian Pan Gusti perjanjian op setiap saat salah langsung sepuroten usah [Musik] istigfar l ituendik Kanjeng Nabi Kanjeng Nabi senyum-senyum seneng karuan dan setiap itu dibaca oleh umatku Allah sudah jawab Naam menjawab na terus Nabi Muhammad jawab Allah menjawab Naam sampai terakhir wau Allah jawab na kemudian para Kiai punya kiat supaya umatnya itu apal itu terus Dadi bahan tahlilus [Tepuk tangan] masalahhumum tahlilaham sritik yaham Alhamdulillah itu mesti his pod-podo ora no Paham jadiadi ora ono Barokah Kay goblok wis Barokah sing lakoni y ora paham sing kritik paham jadi kalimat yang di akhir surat Baqarah itu adalah termasuk hadiahnya rasulullah yang tidak diberikan pada nabi sebelumnya ini J itu khawatima suattil Baqarah saya dikasih akhir surah Baqarah ngihiku setiap doanya umat nabi Allah jawab no Naam jadi ya Allah La tuakidna Jangan kasih sanksi kita in akt Allah jawab Naam itu satu terus kedua umatnya nabi itu kalau dosa itu nak perlu prosedurnya harus istigghfar banyak amalan yang menjadikan diampuni misalnya kafaratul majelis itu lafaznya enggak istigfar subhanakallahum bihamdik misalnya dan banyaklahul misalnya nabi pernah kita ada seseorang yang nakal kemudian gara-gara menyingkirkan Duri di jalan yang ganggu orang lewat kemudian Allah mem Maafkan Ada yang dimaafkan karena ngombeni anjing macam-macam k ngombeni santri macam-macam sehingga potensi kita dimaafkan itu tinggi sekali karena ada sekian amal yang itu menjadi sebab ridane Allah Taala Mala kalau dalam dunia Wali itu ada seorang wali mau ngarang kitab kemudian tintanya itu diminum lalat dia membiarkan tinta itu sampai lalatnya noo sampai kenyang kemudian gara-gara itu dimaafkan oleh Allah subhanahu wa taala banyak sekali sehingga potensi kita dimaafkan tinggi terus Seta Turus dad ora ngerasani wong Akak macam-macam iku ya Insyaallah disepuro pangiran Dadi ono Wali dadine Wali Mergo kakean opo tur turu ditakoi Ken opo ke kok tur turu wong Wali mboten siap roh duno Gusti Ken opo duno wis rusak tok puk mboten roh Gusti lah iku y Mari suarg no ya suargane wong turu kira-kir tapi jadi umate nabi itu luar no luar biasa makanya saya yang heran kalau ada orang alim bikin gerakan terlalu e tenanan itu keliru biasa mawon tur ibadah Angger gak zina gak maling Anger gak ngelakoni dosa gede sanggep ibadah karena tadi terus Allah jawab kiai-kiai itu takut orang itu lupa terus dimodifikasi sedemikian rupa jadi wiridan tapi alhamdulillah Kok banyak yang ngritik jadi biar seimbang seimbang alam demokrasi J kulo ng kecewa sing ngriik mero Insyaallah or Pati paham masalul karena satu-satunya cara supaya orang paham itu pancen ya Dijak latihan bareng-bareng gak ngono wis malah or paham blas Ya tapi tadi ya semua itu resiko zaman Nabi Sugeng nak ono ibadah sunat dilakoni terus nabi yo Duko kuatire dianggap WIB tapi arah dilakoni belas nabi yo Duko wong sunat ora tau dilakoni jadi Sudah Alhamdulillah sekarang ono sing ngritik ono sing setuju biar seimbang no wong Pod ora paham padahal makna ayat itu luar biasa rbana la tuakna in W terus kedua rbana W tahmil isu Ya Allah jangan beri beban kami sebagaimana engkau memberi beban kepada orang sebelum kami dulu itu kalau ada orang yang salah itu harus dibunuh oleh yang tidak salahum alri supaya yang tidak salah membunuh yang salah sehingga ketika umatnya nabi Musa menyembah anak sapi ijel itu apa kata [Musik] allahubu kamu syaratnya tobat harus saling bunuh yaitu orang yang terbebas dari dosa itu membunuh yang tidak dosa Masyur itu terus Allah mengirimkan mendung Yang pekat terus gelap ketika gelap itu yang albari yang enggak dosa mengekskekusi yang dosa Sekarang kan enggak paling takam KPK bar di penjara mulai Suge sisa korupsi J akeh jadi penak lah Pokoke zaman akhir ituu penakam saiki kpkne mulai disoal D aman mboh Sing bener i sajane Yo sing bener Yo Pangeran misal usah KPK lah nak takwa ya or usah korupsi kalau KPK dilemahkan nanti yang korupsi marak lah masih ora ono kapk Wedi peran kan yo aman korupsi k iku aneh-aneh wa kow iku wong Mukmin kok Bakas ngono sing penting u nak k Wedi Pangeran kan usah polisi usah KPK wis tetep usah dosa wong wedine Pangeran lah kecuali usah Pangeran attis l iku masalah tapi kan omongan ini gak populer padahal bener jadiadi karepem ngene terbebas korupsi nak ono KPK Urip Makmur nak ono menteri kemakmuran Pokoke kabeh Mbok gantungno pejabat negara m tau khitam jeblok sak jeblok-jebloke Sejahtera S Menteri Sosial harusnya ginigini ng ono korupsi salah KPK engko ono ora keamanan salah polisi senengane nyalahno wong sekali-kali nganggo tauhid nak ono adzab iku Mergo dosa yang sudah k kelewat Ya tapi kan gak mungkin ngomong bernegara gitu tapi atas nama iman bahasa kita seperti itu kalau atas nama bernegara Ang kita butuh polisi butuh tentara butuh KPK tapi atas nama iman ya tadi kalau kita diberi sanksi Allah itu rata-rataamat itu pasti ada salah yang pernah anda lakukan Sudahlah Ini zaman sudah seperti ini ak Kang masalah Hisab hisablah diri kamu sebelum kamu dihisab misalnya saya saya sebagai ulama tentu hisab terberat saya itu kitmanul Ilmi menyembunyikan apa ilmu karena ilmu kalau disembunyikan tuh bahaya sekali bayangkan di alam fisik misalnya ada orang berkebutuhan pada kemaksiatan terus di situ ditulis bar karaoke misalnya orang bisa ke sana karena ada tulisannya Ada wa-nya ada alamatnya kemudian ketika anda bisa Fathul qarib gak ada tulisannya harusnya Anda juga nulis ahli Fathul qib ahli Fathul Muin nak k ahli jaljalut tulis saja ahli primbon enggak apa-apa tulis saja eh penerus Ronggo Warsito tulis saja zaman gendeng na melok gendeng or geduman betul aja tapi barokahnya tulisan itu kan orang bisa tahu makanya Kenapa banyak orang sufi yang sudah menyembunyikan diri W nakal-nakal karena dia disalahkan Allah karena menyembunyikan ilmu saya itu orang yang senang tertutup kecuali masalah ilmu Saya mau mengajar terbuka seperti ini karena tadi awal dari dikenalinya kemakrufan adalah dimaklumatkan awal dari dikenalinya keburukan juga karena diumatkan betapa Celakanya kalau kemungkaran dimaklumatkan sementara kebenaran tidak dimaklumatkan makanya Mbah Mun itu sampai berfatwa Mbah Mun guru saya itu nak ono masjido menawarane Mbah Mun Duko masjid k or ono menarane wajib ono dulu saya iskal Kenapa menara jadi wajib Tapi setelah saya tambah angen-angan secara fikih jelas gak wajib tapi coba bayangkan misalnya ada bar lampunya tinggi orang dari jauh tahu itu bar sehingga kalau mau maksiat misalnya ingin ke sana sekarang misalnya masjid enggak ono menarane ada orang ingin salat ono masjid to ora Ti Barokah ada menaranya kan tahu intinya semua kebaikan itu harus dimanarohkan makanya manaroh itu dari kata nur dimenarakan dari kata nur dari kata dicahayakan dimaklumatkan sehingga mulai dulu ulama itu meskipun sudah khul khul itu menyembunyikan diri tapi kalau masalah ilmu mereka membuka diri loh coba kalau misalnya ngaji seperti saya ini saya nak terang terangan jadi orang alim sebetulnya enggak Baik kalau kamu ujub sombong aku Orang alim itu gak baik tapi kalau kita kan gak karena ujub tadi harus memaklumatkan coba berapa bapak-bapak yang tertolong nyari dudan Ketika istrinya hamil gara-gara tulisan k yang nolong itu bidan ya kan dokter gigi atau kalau gak dokter y ahli gigi ahli gigi itu yang dipasang tanpa medis ituak kamu menjadi tahu karena apa Coba tulisan tapi kenapa Kebaikan tidak seperti itu harusnya sampean tulis saja Misalnya sampean gak Alim empat orang alim coba TKI tenaga kerja itu mereka tahu Korea Hongkong Karan penyalur tenaga kerja tulis saja rumah kamu penyalur ke Orang alim nanti antar kembedukan ada orang tanya Maksudnya gimana kalau butuh orang alim tak antarkan Oh sudah itu kalau se-indonesia woh itu luar biasa Jadi yang ngajinya dulu Fathul qarib sampai bab salat itu saja ahli Fathul khib sampai bab salat saja dalam pemahaman paspasan engak apa loh coba dokter itu kan fair kalau ilmunya paspas kan tulis dokter umum kalau dia merasa pintar dokter spesialis dan itu menjadi orang tahu tulis ahli saraf Nah loh moten moten guyon itu betul makanya saya ini termasuk orang yang menyembunyikan diri tapi kalau bab ilmu nak saya sehingga Nyun saya usah dak sombong banyak gus-gus alimnya ngaji saya jamul jam ngaji mahali padahal itu kitab tersulip di pondok tapi gara-gara saya sering cerita Saya pernah ngaji jamul jam sama Mbah Mun Saya pernah mentakriri kitab ini kitab iniya banyak yang ngaji saya kalau tanpa itu kan saya mereka nak tahu ya sampean Enggak apa-apa kalau menyaingi saya tulis aja di rumah Kamu ahli jamul jam barang diparani ahli Apa ahli jilid maksudnya kalau kitab Kamu rusak bawa sini ya engak nah sehingga syarat utama jadi nabi itu sebetulnya memaklumankan Din Giri ya sayaang lagi pertama Nabi jadi nabi syaratnya apa memaklumatkan diri sehingga pertama beliau jadi nabi naik gunung SFA kemudian ya makyaro quraisyin halummu ilaiya Wahai orang Quraisy ke sini terus nabi mulai manggil satu-satu Ya Bani Abdi amalaf ke sini ya bani fihir ke sini terus saya ini adalah annadirul mubin saya sekarang diangkat jadi nabi terus Abu Lahab marah-marah tabbannaka ya Muhammad Muhammad Kamu itu orang sial kita enak-enakan tidur gara-gara kamu manggil kita datang ternyata hanya untuk urusan seperti ini makanya terus ada tabatada Abi tapi yang Iman kemudian tanya Muhammad lu kamu setelah jadi nabi misinya apa Saya diutus Allah untuk kamu menyembah Allah tidak boleh menyekutukan Allah dan Allah memerintahkan kamu Afaf itu meninggalkan zina meninggalkan maling gini-gini Coba kalau nabi tidak memaklumatkan diri jadi nabikunaklunus wong Monggo Oh jjih adundi njihus sing ngerti nak nabi iku sopo sehingga orang-orang yang khumul yang menyembunyikan diri itu di bab ulama masalah besar itu karena ciri utama dosa adalah kitmanul ilm makanya nabi sidq amanat tabligh fatona tabligh itu lawan katanya apa kitman menut makanya saya ngaji di mana-mana saya di Jakarta ngaji di sini ngaji di Pasuruan ngaji harus dimaklumatkan ilmu dan kalau ada orang tanya ya tak jawab saya itu kitab yang paling aneh di pesantren misalnya yang mulai aneh lah engak jamul jam saya sampai sekarang masih ngajar jamul jam kitab yang aneh macane lagi roh judule wis pusing jamul jam kumpulane piro-piro kumpulan Dadi ilmu opo ae ono ning kono sing gak ono ilmu dukun moten enten ilmu carane bodoni yo or ono n konook caraneembu Suargo to mulane potensi kulembu Suargo itu tinggi sekali cara model sing model Jadi cukup banyak no samp sit ora mesti ko iki mentok ganti iki iki mentok ya terakhir paling gampang nganggo fad pangeranu k MB tiru suar nganggo F masalah utama kita sebetulnya itu makanya sayaakti cocok sama orang Sufi itu itu harus dimaklumatkan sementara orang Sufi itu ingin menyembunyikan diri itu kalau untuk yang alim itu gak bagus wong kita saja tahu itu dokter atau Bedan karena tulisan ini Bedan ini dokter dan mereka jujur dokter umum dokter spesialis loh coba misalnya di kota kamu tulis saja penyalur kebaikan orang yang ingin mondok Oh Pondok pilihannya ada sarang ada Ploso Lirboyo Kalau saya ke sana gimanaah kenal gusnyaanter w keren ada penyalur Kalau orang bisa tersalurkan ke Korea ke Korut ke Jepang karena tulisan Kenapa nak banyak orang tersalur kebaikan karena tulisan ko ora m klunakklunuk ora jelas meskipun Nanti dititaw orang mesti ditulisi ahli takrib mesti wong guuyu ahli Fathul Qorib sampai bab salat loh tulis aja jujur Maaf tapi hanya sampai bab salat saja ada maaf barang maaf tapi sampai bab salat enggak apa-apa paling wongsowan l Rien m jenengan rong tahun tapi Ning pond m toong Wulan mulane ngajine to BAB gak apaapa loh Itu dulu Mang begitu Rasulullah zaman Sugeng itu kalau ngajari santrinya itu bighu W Ayah maklumatkan ke kampung kamu meskipun satuyat banyak sahabat kalau ditanya ya ndak bisa karena ngajinya gak kham tapi ya terus engako engok tak sak Abu Bakar tak sak Umar ditanyakan par saking gak pahamnya sahabat itu lucu ketika ada ayat walu wasru hattaayakumul abad minaltil Aswad itu kalau mau tidur ya benar-benar bawa benang putih sama benang hitam ditulis dipasang di Pintunya jadi kalau makan diinceng lagi kok masih belum kelihatan Wah masih boleh makan terus begitu kalau sudah mulai suruk mulai Padang Wah berarti sudah Im Imsak jadi karena Makanlah dan minumlah sampai benang hitam terbedakan dari benang putih artinya kalau malam kan dulu kan enggak ada listrik enggak ada lampu berarti kalau benar-benar masih malam enggak ter lihat berarti masih boleh makan nanti Terus dilihat gitu ya sudah wakafnya di situ hattaul abtil Aswad wakf dulu Terus akhirnya Kanjeng Nabi itu piye kok umatku jadi masangi benang akhirnya Jibril teko ini makanya unik dalam ulmul Quran satu-satunya ayat yang diturunkan hanya satu kata itu ayat itu Tok terus Jibril datang Muhammad ayat ituu kurang Sito Minal Fajr terus ditambahi Minal Fajr jadi Minal Fajr itu itu unik ada Jibril jauh-jauh dari langit iku Nur apa Minal Fajr Makanya kalau kamu nanti dites kalau ingin jadi dokter tafsir dites ada satu kalimat yang diturunkan jauh-jauh Jibril ke bumi apa kalimat itu jawab ba Minal Fajr wis Alim yakingo gara-gara sahabat terus masangi opo benang inincanginceng ak Minal Fajar baru mereka tahu maksud Fajar maksud apa benang hitam artinya malam benang putih artinya Fajar Sodiq sudah menyingsing Semenjak itu sudahak ada benang-benangan karena or- ngo Mas makud ikiik kurang sitikus turun op Minal Fajar ya jadi nanti kalau sampean latihan tes jadi dokter apa tafsir ayat mana yang ditururkan hanya satu kalimat atau satu kata jaab apa Minal faj lolos langsung Doktor m pintter ya pintter ngerpek maksudde dikandang lah nanti hubungan kita dengan Allah ya seperti itu ee sejauh mana kita memaklumatkan Allah sejauh mana kita mengkampanyakan Allah saya berkali-kali bilang saya kemarin kan Di Korea itu sebetulnya hanya Saya yakin seyakin Hanya doa saya saya sering berdoa ya Allah engkau dipuji di langit dan di bumi lalu kalau di bumi ateis itu caranya kayak apa dulu saya itu terobati karena Uni Soviet setelah persemakmuran banyak menjadi negara apa Islam berarti itu bukti bahwa Allah pun dipuji di bumi Uni Soviet lalu yang kayak Korea kayak apa ternyata betul Koreanya tetep ateis Tapi gara-gara diserbu wong Indonesia 4.000 wong Indonesia Ning korea selatan U Mbok gawe sing salat separo iku je piro 2 koma kiro-kiro 25 digawe r5.000 W rwu salat kabeh tahlilan kabeh Wi rame lah engok sing ngritik tahlil muni sunah rasul tok wis rame rame l hasil sitok tahlilan W itu engak ada hadisako sing penting muni hadis S sitok tahlil muni hadis ibadah tahlil yo ibadah Moh lah soal kok bener tootalan Guri sing penting sing penting rame maksud rame ngomong visi Islam Islam tahlil sit Islam sunah rasul gak masalah wong ap yakin bener saiki y Ung ono klarifikasi tapi S penting kan kabeh ngomong tentang is Islam artinya gini Allah punya cara untuk supaya bumi Korea itu ada yang Bertasbih bersujud samawati Wul Allah ndak Kurang cara golek Wong kedonyan dituar ke sana demi uang bareng wis ning kono dielingno Pangeran Wi gawe masjid ngontrak-masjid macam-macam lah masjid kontrakane Ning Korea n kene or ono masjid pusing saya pernah ngisi di satu masjid itu gambare pintu gerbang op salib ternyata tingkat satu itu gereja tingkat dua bar tingkat tiga masjid kadang ya kebalikan masjid bar gereja satu gedung Jadi Malaikat saya gak tahu lewatnya gimana itu kalau enggak tahu enggak tahu itu cara lewat gimana Karena malaikat bagian Rahmat itu enggak bisa dia lewat salib tapi dia harus menulis ganjaran yang salat enggak tahu saya lewatnya dari mana karena ya tentu dia punya cara l tapi yang jelas ya agak bingung ini gimana itu pernah yang tingkat dua itu bar pas aktif Ada santri yang ya pekerja lah pekerja imane pas-pasan kulo Nate wis badi Jumatan Mulo bubar pas aktiak Wong Ayu meemeh Jumatan Mergo tingkat dua bar tingkat tig Masjid itu ono khotbah yang barnya tetap main ada bar ya masjidnya tetap khotbah itu masuk bar sudah Jumatan Ning kene wa akhirnya ya di situ beberapa menit Terus ada komat jumatanuh do Gus aku Jumatan W dilakoni kok takok dosa oraus KAD lakoni kok takok artinya gini Allah punya cara untuk menyebarkan Islam di Korea sama seperti Allah punya cara untuk menyebarkan Islam apa di Indonesia dulu orang Gujarat punjap ya sejarah ini menurut saya ya tetap sebagiannya benar Meskipun gak seluruhnya benarnya sejarah Islam masuk Indonesia rata-rata orang kan menulis pedagang Gujarat Ind ya ke Indonesia dagang karena mereka Mukmin akhirnya juga menyebarkan apa Islam Jadi sebagai itu jelas nyata meskipun gak semuanya seperti itu karena ada yang dibawa Yusuf Baros itu yang muridnya sayidina Ali terus juga ada yang dibawa beberapa Habaib dari Yaman langsung ke Indonesia kayak yang di daerah Tuban itu kan langsung habib-habib dari samarkan langsung ke mana Tuban Makanya saya bilang sejarah itu semuanya benar karena memang variasi masuknya Islam di Indonesia itu no banyak jadi itu enggak masalah wis sampeyan niru sing kedonyan mawon sing luh gampang no l giih k Jakarta itu kan kota kayak gitu Barokah wong kedonyan orang ke Jakarta semua gara-gara tah mondok pedotan tadi ahli Fathul Qorib tadi yang sampai bab salat terus bikin masjid iku Taki Farida iso tak muamalata iso tapi nak ter carane salat sing batal opo ngentutoh ilmuneohanti bab ikuoh sing bat salat opentut n wong wedok tapi m ojo takoki sing detail cara mengenari kiblat dengan hisab ya martil kiblat iso nganggo komputer nganggo jam nganggo Kompas ngang Kompas padahal ono ilmune ya apabl Di bulan tertentu hari tertentu itu nanti matahari tepat di atas Ka'bah serangar iso ya Saya ulang lagi ya jadi kesalahan kita dalah kebenaran itu kita sembunyikan padahal awal dikenalnya Islam itu lewat Iklam fasda Bima tumaru kebenaran harus Dim dimaklumat tapi problemnya Islam Indonesia tuh kadang khumul tu bangga enggak dikenal orang itu bangga gini-gini Okelah kalau yang enggak saya sendiri ya suka khumul sampai sekarang saya suka khumul saya sampai sekarang enggak suka tamu bukan karena benci tamu ribet maksud saya kalau sowan Kiai ya ngaji saja or usah sowan ribet l lucu kan seneng Gus bak jare wong Alim terus senenge mok San tok ngaji gelem u piye karep Wong Kok aneh iku berarti k karo k seneng dokter konsultasi obat gelem tapi ngajak jagongan dok jenengan tiang pundi jenengan manggen dalem rki mulai tahun pinter l y kowu tako dokter kalah mestin kowe u tako laram opo obate Opo kok malah kenalan pindah Jogja tahun pinten lenengan kawin mriki tahun pinten J Gus wong Al San jenengan kelahiran tahun pinten Gus zaman dinosaurusong taky tak pisan matiku Kapan coba Betapa naifnya kita kalau kita suka dokter terus kemudian kamu tak kokk kahiran pinten aneh k seneng dokter mer Ma berobat ngomong saja apa yang kamu butuhkan k seneng wong Alim yo ngaji titik k misal seneng artis konser artis takok kelahiran Tun piro gak penting penting artis au mok delok seneng wis sudah gitu ajaong Alim ngo ngaji seneng kadang wong J lucu seneng wong Alim sowan terus takok-takok kudu diobat yaks al Maks bener Sidik lahadi wong bener nemen-nemen gak mungkin wis Pok bener sidik-sidik makanya kemarin ngaji apa nasbad kan gitu mujalasatul ulama artinya apa Fi majelisil ilm ketika ngaji ora kok mujalazat ulama San matekno wonguh kulo termasuk kiai yang kampany ini termasuk Kiai terkenal tapi sing tamuti k Masyaallah ten m- tobat sitik-sitik l maksudde maksudnya Ya sudahlah ya tadi hubungan wong Alim Ya sudah ngaji kalau hubungan sama dokter ya tanya konsultasi apa medis kan lebih enak hubungan m dugun wis takok wis Mbah Niki menyaning pundi kok jenengan n Memel ngfatno Opo sing kalimate sing jelas Kenek opo nak n Memel mandi nak jelas kok ora mandi kuu piye takono aku y gupun dukun wong kalimate ora jelas kok mandi nak jelas Akak mand nak jelas k Bodon mantrati rungokno tenanan kalimate terus jelas dukun-dukun L Kok mandi nak jelas malah mandine tenan or yo or eruh ya Saya ulang lagi ya jadi sebab itu di Quran sering ada kata ikamu kenalilah ketahuilah jadi awal dari agama ini adalah harus tahu maka menyangkut harus tahu ini Lalu Allah bikin media media itu apa saja tapi lalu kita bisa berdebat tentang media itu yang kita ndak tahu nanti hisabnya di depan Allah subhanahu wa taala saya sampai sekarang itu enggak tahu enggak pernah bilang halal enggak pernah bilang haram misalnya gini Kat ini dengerin ya di Korea ini sering teman-teman cerita ada beberapa majikan yang baik sama umat Islam yang pekerja-pekerja muslim itu kalau dipamiti salat Pak Majikan saya mau salat salat itu apa mereka bilang dengan bahasa analogi di Korea pokoknya salat itu sembahyang ketika salat itu ditanya sama orang Korea loh kamu itu sembahyang kok gak ada patungnya karena pengetahuan mereka yang namanya sembahyang itu ada patungnya ada yang baik apa sekalian tak belikin patung jadi wong Islam pas salat itu didelok ngarepe duwure Koko patung ono sing ap sujud itu digambarno salib Mergo deng-denger kalau karenak tahu Islam itu apa yang penting ada personifikasi Tuhan ada lagi ini yang agak ngeri ada pegawai Garuda karena dia agak terpelajar waktu salat dia salat sama krunya di mall itu langsung security Mall nelepon polisi ini ada ritual teroris jadi salat itu dianggap mukadimah sebelum ngebom jadi ritual pertanyaannya adalah karena mereka nak pernah ngerti salat itu kayak apa dan kadang-kadang orang ngerti bahwa salat itu adalah ritual umat Islam itu lewat media media itu bisa berita bisa dokumenter bisa apa saja kita gak pernah tahu cara Allah mengertikan seperti kita ngdak pernah tahu mazhab muktazilah tahunya itu dari kitab-kitab ahli Sunah Wal Jamaah Coba kita semua Misalnya tahu mazhab-mazhab yang aneh muktazilah Jabariah quadariah itu dari kitab mereka apa dari kitab Ahli Sunah dari kitab ahli sunah maka bisa saja informasi keburukan itu dari orang baik dan informasi kebaikan dari orang buruk kita gak pernah tahu karena ini yang bisa ngelola hanya Allah subhanahu wa taala ngak bisa kita nak bisa hanya Allah yang bisa maka perdebatan Ahmad bin hambal dengan Haris almuhasibi itu seperti itu misalnya gini gini tak Giri contoh Haris almuhasibi itu Orang alim alamah Dia ahli Sunah Mandate POnya Ahli Sunah sekali Dia mau ngarang kitab tentang dia menentang muktazilah menentang qadariah menentang Syiah Terus setelah mau ngarang kitab ditanya sama Imam Ahmad ya Haris kalau kamu ngeritik muktazilah awalnya gimana caranya kalau ngarang kitab ya saya cerita pendapat mereka dulu lalu saya Rat saya tentang Imam Ahmad guyu-guyu Bukankah setelah kamu cerita mazhab mereka plus argumentasi mereka jangan-jangan pembacanya sudah tertarik pas kamu nentang kamu sudah anggep gawe-gawe karena Kadung ter tarik saiki tak contohno wae misale kene ke us dadi wong Saleh biasa wae aku Ono gambar wong wedok montok tak tulis Hin hindari ini kiro-kiro n hindari op gambare gak jawab kiro-kiro l sing Mbok Nik matiu kata hindari Opo sing Mbok eling-eling kalimat hindari opo gambare kiro-kiro padahal tulisane op hindari bahaya ini Bay Endi terus didelok terus sing dieling-eling ora hendarine tapi sama pendapat muktazilah itu ada yang menarik misalnya gini menurut muktazilah seseorang masuk neraka ya karena amalnya masuk surga ya karena amalnya Apa artinya kalau masuk surga karena fadal Allah lalu gunanya amal Apa mungkin pembaca Wah ini proporsional ini Gat Ahli Sunah J Bu Suargo Mero fadle bengeran Kok enak lalu gunanya amal apa Padahal dia tahu pendapat muktazilah itu dari kitab itu kitabnya orang ahli Sunah W enggak pernah tahu kita ya Iya saya ulang lagi itu kan ibarat kayak kuh HP kamu baca KUHP draft terus kamu Cocok kamu mesti nyalahkan yang demo atau baca buku selebaran orang demo kan terserah kamu Kamu kan punya akal kan tetap milih nopo tetap nopo milih problemnya Kata Imam Ahmad itu ketika kamu menceritakan pendapat muktazilah bisa-bisa orang itu Gadung tertarik ketika mulai kamu tentang orang itu Enggak tertarik sama penentangan kamu berarti kamu ikut menyebarkan mtasilah sama seperti tadi gambar perempuan yang agak jorok tadi sebetulnya tak tulisi kata hindari padahal rukin gak tahu Eling wong wedok gara-gara Taki gambar hindari bahaya ini malah jadi Eling ora eling tulis Eling nah hakikat saya ini penyebar kata hindari apa penyebar gambar itu coba lalu status saya ini pengedar gambar itu apa pengedar pengedar kata hindari lah io ya mengedarkan kata hindari tapi ya mengedarkan nah sama sekarang pertanyaannya kalau kamu ngarang kitab anti muktazilah itu sebenarnya pengedar mazhab muktazilah apa penentang ya pengedar juga karena umat tahu dari kitab kamu perdebatan orung Gini misalnya kamu jangan milih presiden yang dari militer itu pasti keras tegas terus kaku ternyata pembaca itu wataknya militer yang begak su presiden sip tegas padahal kamu nulis itu Untuk menggiring orang milih presiden jangan milih yang militer pasti tegas enggak demokratis enggak nerima pendapat ternyata pembacanya suka saya punya pemimpin yang tegas habis kamu kan yang tahu hati orang itu siapa makanya ketika kitab Ahli Sunah dipenuhi dengan cerita-cerita mazhab muktazilah itu sebetulnya kamu itu pengedar apa penentang itu pertanya Ahmad bin akhirnya Imam Haris almuhasibi bilang gini enggak makud jenengan iku ngelarang opo dukung Pokoke Mer mangkel Ji Yo aku Pokoke ngomong ngono ae terus akhires nang ngoten ketoke Ar jenenganotenen s ngarengoten s ngareng makanya harisnya enggak mengarang kitab itu dia sebenarnya pernah rencana kitabul firq Islam dia mau ngarang kitab kelompok-kelompok dalam Coba mau apa misalnya kamu Bela tahlil nasibnya juga seperti itu hujah nya tahlil ini gini terus hujahnya penentang tahlil yang bisa ngendalikan pikiran pembaca siapa ternyata dia tertarik sama pikiran penentang Lucunya yang menceritakan kamu pengagum tahlil kan gak pernah tahu man nak Ji ceritane Mbah Mun Mbah Mun lucu Mbah Mun itu mondok Lirboyo itu di bandar kidul ak Wong Ayu itu dulu mbah-mbahnya Mbah Mun itu ada yang EE suka orang sana sampai nikah orang sana terus enggak pulang ke sarang itu di antara mbah-mbahnya nya Mbah Mun suka perempuan sana terus nikah sana enggak pernah pulang ke sarang lah Mah Mun tu lahir dari adiknya pokoknya dari keluarga dari saudara yang enggak pernah pulang dari Bandar diwasiati Mun nak mondok jogeman dolan Ning bandar kidul k ak wong Akir Malah penasaran justru kalimat itu yang menjadikan maksudde u ayune nganti sepiro kok nganti mbahku katut kan Mara akhir penasaran l kata Mbah Mun tak angen-angen bener Imam Ahmad bin hambal maksudde iku kalimat ituu pancen ribet kalimat ituu ribet pancen coba milih mana coba Jong ojo geman Moro pasar opo lah n daerah kono ono opo baya kan gara-gara kamu melafazkan itu malah orang penasaran di sana ada bareng Nok n kono yo nak terus mulai nak ora Nah makanya pertanyaannya pengarang buku juga kena hisab karena sebetulnya apa yang dia tentang orang lain menjadi tahu karena ceritanya dia coba kamu ngarang kitab saja yang anti anti Syiah atau anti muktazilah atau anti murjiah atau anti otoritarian mesti pembaca itu Engak enggak bisa kamu kendalikan itu juga rawan hisab makanya berat pokok wala tusalunna yaumaidinin Naim semua itu nanti dimintai tanggung jawab oleh Allah subhanahu wa taala karena kita ndak pernah tahu akhirnyais almasifi gak ngarang kitab Imam Ahmad itu tidak punya karangan kecuali riwayat musnadu Ahmad bin hambal kulo gadah 14 juz dia gak punya karangan ketika ditanya saya takut membuat hal baru dalam Islam karena karangan itu kan mesti melogikakan hukum sementara Allah tuh kadang enggak butuh dijustifikasi seperti itu jadi cara Imam cara kitab usul fikih ini sampan tak bedeki mungkin enggak Allah menyuruh kamu ngangkat Gunung Merapi tanpa alat enggak jawab saja latihan pintar mungkin enggak Allah menyuruh kamu disuruh ngangkat Gunung Merapi mungkin engak mungkin apa Ndak ah itu ulama usul fikih berdebat ada mengatakan Nak mungkin karena Allah tidak akan memerintahkan sesuatu yang tidak dimampui mukhatab yang tidak dimampui manu masuk akal kaul kedua mengatakan mungkin butuhe Allah iku m wong muni tok nurut senajan to gak mung mungkin ayoin Gunung Merapi angkatin Nggih Gusti siap langsung m ao W Allah wis seneng Wah nurute iki tapi yo kemungkinan Cik gobloke ora takok sik kita kan gak pernah tahu makanya ulama ini debat kiro-kiro nak Hin Gunung Merapi angkat potensinya kan dua kowe langsung Melayu ap ngangkat potensinya kan kok gobloke ngono ora takah kok bicarane kok tapi mungkin dilembek Pangeran C nurute ora pahamahamah Mayu k milih Endi statuse ngene iki nurut op goblok oo jawab nurut apa Goblok ya nurut goblok ngono kita ndak pernah tahu mulane tetap akhire pada akhire kita itu Wain Adri kita ini gak pernah tahu tapi kita tahu bahwa semua ada hikmahnya makanya kadang Orang alim itu bilang saya Alim kadang bilang saya nak tahu maksudnya kita tahu Allah memerintahkan pasti ada hikmahnya tapi kita ndak tahu maksudnya apa ya sudah seperti ini akhirnya dunia ya sudah seperti ini ya kadang ngerti kadang or ngerti ya sudah biasa a kok k tak takoi sesok is Urip to jawabe Munira roh iku nyatane yo yo koy- koy roh muni roh Yo ora roh nak Mati Mulan sudah kadang takoki sesok iku jung ya ziarah giih Mbah tapi kadang wahu Alam Mbah insyaallah I karena memang ya enggak pernah tahu karena apa ya wiahk diterangno mane kulo niku gad kitab-kitab perdebatane ulama nak gejul-gejulkan ngoten Saya ulang lagi ya kalau kamu mengarang kitab menentang pendapat muktazilah itu artinya kamu menceritakan pendapat muktazilah lalu menyebarkan kesalahan mereka pertanyaannya pembaca pertama kali tahu pendapat muktazilah gara-gara cerita kamu itu sama pembaca tahu gambar perempuan gara-gara edaran kamu meskipun kamu menulis hindari tapi kan menjadi tahu kamu berarti penyebar kata hindari apa penyebar Gambar apa penyebar kata hindari itu ibarat kayak gini ada anak kecil baru umur SMP kamu Nak Hindari narkoba bentuknya kayak ini loh nak padahal anak kamu itu bakat Saleh yang enggak terlintas narkoba gara-gara mok cerit menjadi t sekarang omongan iku iku dihisab orang menjadi ditahu gara-gara kamu tapi kamu ggak ngandani takut anak kamu kejebak nakoba milih mana bingung to K wingi-wingi Rabi wong ora tau mikir maksud aku y Gum wong ora tau mikir y Urip jadi ya sudah ya Angel panjen uripu ya Angel mane Ngaji Ngaji Ngaji Minal faj Minal Fajar itu satu-satune ayat sing turun m sak kalimat Jadi ora S ayat sak sak kalimat sakata kalau dalam bahasa Indonesia Mun kulo terusno Oh masalah Yamin ng kulo terangno Yamin iku maknane arah kanan arah kanan makn arah yang dikira benar jadi orang Arab bilang kalau sesuatu benar itu disebut kanan mulane Ashabul Yamin tapi kalau orang salah disebut ashabus syimal Jadi sebetulnya itu bahasa-bahasa ya memang bahasa Arab seperti itu partai kanan berarti benar kalau partai kiri salah tapi sekarang katanya ada wasatiah tengah-tengah saya malah bingung Tengah n tapi nak istilah Quran itu jelas ada Yamin ada SIM tapi kalau wasad itu e bahasa sosial tapi ya Sah bahasa itu juga sah wong was jadi arah kanan apa arah yang benar makanya disebut Ashabul Yamin kalau salah disebut asabus inakum inumabeh tepuhum iltifat iltifatu ngubah redaksi mau kan tentang humhumirb tapi sekarang S sikso sing pedihan ora Wales kabehama Kecuali perkoro jaza Kecuali Wales perkor Kun ono Siro kabeh tak maluna ngelakoni Siro kabeh ibadahil muklin kecuali kaulane Allah sing ikhlas jadi semua orang itu akan kena siksa kecuali kawulane Allah sing no ikhlass ikhlas Pokoke enak-enak ibadah ikhlas kul ibadah Paling Nyaman ikhlas Mulang yo Mulang a mero perintah Allah cek Mur roh guru C ora sarep-karep Pokoke Mulang ya mulange kulo mulangmulange hak ora urusan po Mulang wis mle ridane Allah akhirat RAB ribet mikir manus ribet mikir hak-hakmu ribetuti ora taupot kabeh benuno Ben nak dumu Sidik anggep up sedina-sedina sing ng Bang Urip suwei sop akaka tak anggep Wi Urip nganti sesuk duitu r.000 Ki lah kowe bayangno duit akeh bayangno Urip nganti se tahun sing onon bayangno ngono iku yo sopo jelas nabi dau Wal akhirotika kaaka tamututan kamu ngamal untuk akhirat seakan-akan mati Be JAdi misal aku digedingi wong sak Ki Ah digedingi mok sewengi enteng sesuk wis mati wae jebule je Urip yaep je sesuk kan mok Sedina sedino ngitunge op Mulah Angger ono panitia ngundang aku pengajianu pusing ojo mbok undang saiki aku Mari bingung Pok nak sesok acara bengi aku Kandani mboten Gus Ben ono kepastian kepastian Mbahmu ora melok duwe dunyo kepastian wuong kok ora tau ngaji Tauhid pas l coba 2 bulan lagi disuruh bilang iya Ben ono apa kepas sing iso ngatur dunyo sopo akhire tapi ini Ben ono kepas ya Kepastian Mbahmu menuso sing iso nontokno s Pokoke ne acarane Senen aku Kandani malam senen aku Ono y iso lungo gampang kan Tapi kan jantungan akhirnya gole Kiai serep Alhamdulillah SID kos kulo ngaji teng mriki Pokoke umume u akhir bulane santai Wi ya biasa yo Pok Upu anggep sedinin wakirtikaaka tamutu danadi misal damuk Bojo Ses wis mati Ses up diamuk ah paling sed matiok suwe-suwe aman aman aman Wani Urip ngono J daftar Wali ngo ikhlas ngoten carane salat nyaman ngendike Rasulullah Shat Muin k salat ikhlas anggepu salat sing terhir dan kenangan terbaik kamu di dunia adalah tahuat T Ya Allah ini sujudat terakhir ini ruk terakhir salatat kok oraat men aurauran wali-wali ambunambun Maks usah waliwali papan atas ringan-ringan naga tamuuan beramallah untuk akhirat kamu seakan-akan kamu mati besuk Dadi k duwe masalah berat yo enteng wongong Urip mok nopo sedino opo meneh nak kowe Luwih Wali meneh ora nganti sesuk malah Setiap saat aku iso Mati berarti nakk di masalah kan lep sediluk-sediluk cuma masalahe kow permanen bar mati tambah neroko l iku oo sampe malah lawase lawas mulane masalahu Ning duno tok ora usah sampai tok akhiratuh rep seakan-akan mati besok pertanyaannya apa setelah mati gak ada masalah ternyata tambah banyak kalian semua Pas merasak SSA dan akan dibalas Kecuali mereka Ik aman all no ikhlas pooke Dilah ne ora dilatih dipekso pooke latih pekso ngih wius pooke pekso pekso pekso supaya sampeyan ikhlas ya wau misale kowe ngandal pejabat pejabat yo mati nak mati ora kuat sing kuat namung Allah subhanahu wa taala jadi sehingga terlatih lah bagaimana mungkin saya bisa hidup tanpa komunitas nasional komunitas ya kamu yakini aja komunitas itu bisa saja mati atau benci kamu atau perubahan sistem ya Kay disik misale wong duwe wartel u koy sugah toko wartel bareng ono HP ngih Tun tuntas dulu misale wong duwe telepon rumah koy Suge ono HP y tuntas jadi perubahan-perubahan ini menjadikan kita tidak percaya terhadap dunia ini Mes ora iktimad ora tetanggenan me dunia ini yang gak pernah berubah hanya Allah subhanahu wa taala misale ngono kowe sayang anak iso anak ged kowe Jo katut Bojo kowe sayang tonggo is ged kowe Uta perubahan sistem singadekno ke Urip n kon mis m- disenengi wongidan k ditdir Urip di daerahak pernah tah sing mesti Abadi Nam Allah subhanahu wa taala Kecu kaulul Allah sing mengikhlaskan amal hanya Allah Subhanahu Wa taalaangputus tapi nut piwium Kang Dit Wak sore rupanewak iku pir buahbuahan badalunadi Badal menjelas Mar opo Matan Krono enak-enakan ora kok Krono noo kesehatan jadiadi Ning Suargo iku mok sifate pakanan munggo enak-enakan to ora ono makanan pokok Mergo makanan pokok kowe mangan beras Ning Indonesia kan nggo ketahanan Fik sementara di surga ndak perlu ketahanan karena dijamin fisik kamu AB Abadi pahama ulang lagi ya kalau di dunia kan k butuh mangan pokok supaya mempertahankan Fik karena fisik kamu rawan rusak kalau tidak makan makananok sementara di surga fisik kamu ndak mungkin rusak sehingga ndak perlu makanan sing pokok kabeh sifate makanan ngo enak-enakan to ora perlu l ora perlu ngoo kesatan Mergo ah J penduduk Suargo ikuugih kabeh sing sebabwe jasad ahli suar digawe abadi selawwas di kamu gak perlu mikir obat gak perlu mikir makanan sing menguatkan karena fisik kamu sudah didesain AB abadi jadi Butuh makan itu hanya menunjukkan untuk kenikmatan t kame ada semuanya Itu demi kenikmatan nak demi menjaga ketahanan karena tubuh kita pasti sudah tahan karena didesan Lil abad untuk selawase [Musik] lawasj Allah Lan ganjaran sing diaturn oleh Allah subhanahu wa taala Jan swargo Kang penuh nikmat Al Sur atas piro-piro nopo noo Bang piro-piro noo Singgasana mutaqobilin adep-adepan kabeh layar ora ningali S ba sebagian wong akeh Bain initoke sebagian Sing Li jadiadiane ahli Suargo ora ono wong ungkur-ungkuran Dadi semua kalau ketemu madep ora ko Ning jowoa cocok Mungkur iku Ning Dun nak Ning akhirat wis kabeh ketemu Wani madep artin Wani madep gak ada masalah cara wong Jowo kan ngoten wong iku duwe utang Aku nak ketemu ora madep wong iku tau bodoni aku nak ketemu ora madep di Jawa Itu kan bahasa itu sudah benar orang itu punya hutang saya sehingga kalau ketemu saya ndak berani tatap muka lah Di Surga itu kalau ketemu berani tatap muka artinya apa antar mereka tidak ada masalah sama sekaliidno alai atas ah jannah-sen [Musik] is Min araking SEG Ar Bui bumi su banyuadi ar di ak Mal an B akirat yac [Musik] mau [Musik] susu [Musik] t di akhirat nanti itu tidak arak yang memabukkan wum ahl Jannah Ar iku didadekno mabuk S waarunaegese Dadi mabuk S wong akusiruna Dadi mabuk sop wong ak Bi Dunya KH berbed arak Dunya Jadi mereka ngombe arak tapi tidak mabuk mereka punya Bidadari banyak tapi ora ora selingkuh ora diarani zina mulane Ning Dun ora usah zina n akhirato widad akehyu ora usah bayarno wis Ayu ora cerewet ora naluk belonjp penak l ningya serapati Ayu naluk belonjo ngomel Aduh ribet mas Bojomu ora bojoku