tengo aquí el libro de garcilaso que me encanta su libro muy pequeñito pero que llevaba yo en la facultad de estos que llevas en él si yo en el bolso no sé si es muy pequeño y por qué vamos a aplicar esto que os he explicado en el vídeo 1 de cómo hacer un comentario de textos literarios con un soneto con un soneto de garcilaso de la vega es una estrella en la antología de la poesía que nos toca del siglo de oro' entonces muchas veces pues se va a comentar un soneto no voy a hacer el del carpe diem en el tanto que de rosa y azucena porque normalmente es más atrás está más trabajado sino que voy a hacer de escrito está ni alma nuestro gesto sane todo quinto lo que vamos a hacer es aplicar en lo que os he explicado en el primer vídeo de los pasos que tienes que seguir los voy a ir recordando y entonces vamos a irlo aplicando ya en la en el análisis de este soneto nos empieza diciendo que primero había que hacer una lectura atenta del texto yo los encuentras de hesse me he leído ya este poema y no me cansaré nunca porque es un poema precioso no es verdad la gente que piensa que este poema es es una antigualla dental porque cualquier persona que esté enamorada aunque sienta amor os aseguro que este poema a través de los siglos nos sigue hablando nos sigue hablando al alma porque es un poema precioso garcilaso era el gran maestro del amor entonces más que leer lo que voy a hacer es recitar lo y entonces lo que ya lo vamos a ir ya analizando poco a poco es el soneto escrito está en mi alma vuestro gesto y cuando yo escribir de vos deseo vos sola lo escribiste si yo lo leo tan sólo que aún de vos me guardo en esto en esto estoy y estaré siempre puesto que aunque no cabe en mi cuanto en vos veo de tanto bien lo que no entiendo creo tomando ya la fe por presupuesto yo no nací sino para querer os mi alma no se ha cortado a su medida por hábito del alma misma os quiero cuanto tengo confieso yo de veros por bosch nazi por vos tengo la vida por vos y de morir y por vos bien aquí es un poema precioso vamos a ir viendo lo que estos va indicando cómo vamos a ir a las distancias para empezar en primer lugar hemos dicho en la búsqueda del diccionario de las palabras que no nos entienden cuando dice por ejemplo ese éxito es también vuestro gesto por ejemplo tenemos la palabra gesto que sería rostro esto es el rostro porque dice este escrito está mi alma vuestro rostro no vuestro gesto [Música] por hábito por ejemplo cuando dice mi almas a cortada su medida por hábito del alma misma os quiero vamos a ver qué hábito puede tener dos sentidos hábito como costumbre o hábito que también es el traje un traje no por ejemplo el traje de los religiosos no es el hábito y yo creo que no hay muchas palabras más en cuanto a terminología y eso quiere decir que el poema también ofrezca una dificultad que vamos a ir bien pasamos al punto primero que sería la localización y en la localización que tenemos pues si se trata de un soneto de el garcilaso de la vega de la lírica culta italiana y de influencia petrakis está podemos aquí señalar también la influencia de petrarca es un soneto típico del renacimiento español por tanto del siglo 16 recordad que hemos dicho al renacimiento con mayúsculas siglo 16 que recoge tanto la forma como la temática italiana de italia se trata de uno de los 38 o sonetos que sirvió 'garcilaso de la vega' y su maestro que era a petrarca y él escribió ya un cancionero en el que divide su poesía en dos momentos vitales él hablaba de invita y morte de la obra dima donde al aura vienen garcilaso va a ser semejante porque él dedica a sus sonetos amorosos a una dama napolitana de la que se enamoró que era la dama de compañía de isabel de portugal cada que conoció justamente en la boda de isabel y esta mujer llamada isabel freire va a ser la musa que inspirará a sus poemas aquí veis sí que podemos comentar algo de la vida en relación a qué es un amor platónico porque va a ser imposible ella se casó con otro y no solamente se casó con otro lo que ocasiona en garcilaso pues un gran sufrimiento sino que más tarde murió de parto con lo cual también tenemos la muerte de ella de la muerte isabel de algún modo fijaos también coincide como garcía como petrarca con la hora pues invita en morte de madonna laura bush aquí sería de isabel freire de modo que esto sí que es importante ponerlo en su vida no por qué vamos a ver a este poeta enamorado desgraciado en amores donde el amor es un sufrimiento aunque sea un sufrimiento gozoso como bien indica también el amor cortés bien una vez dicho esto pasamos a hablar no podemos decir perdonar la importancia que tiene garcilaso como introductor de la métrica italiana como el hacer los sonetos hechos al y tan y cómodo pues él va a introducir esa métrica italiana sobre todo la estrella que es el link del endecasílabo en la métrica italiana porque antes la américa española perdón porque antes sólo se utilizaba los versos de arte menor es decir coptos y lagos donde casi lagos no y ahora es la introducción del verso de arte mayor el endecasílabo con el que va a decir sus sonetos en cuanto al tema el tema os dije que siempre fuera un sintagma nominal claro es el amor pero no podemos decir es el amor porque entonces tengo muchísimos sonetos de amor entonces hay que hacer más aquí no cabe duda que esto es una declaración de amorosa cuando dice cuánto tengo confieso y oliveros por vos nací por vos tengo la vida es una declaración amorosa pero bueno podemos poner que es una declaración del poeta donde tiene declaración de amor hacia la dama una confesión de amor igual hacia la dama pero también podemos poner el amor como justificación de la vida de la muerte o el amor como justificación de la existencia porque no podemos dejar solo amor recordar que sería bien la declaración amorosa de una relación de amor eterno a su dama o el amor como justificación de su vida e incluso de su muerte no por ser por vos nací por vos tengo la vida recordar siempre un sintagma nominal aquí si podemos hablar un poquito más una vez formulado el tema de contenido en el sentido de que aquí tenemos vemos una auténtica veneración del poeta hacia la mujer es como la divinización no de la mujer cosa que entronca con el amor cortés donde se consideraba la dama superior y el poeta con vasallo no la supeditación del poeta la dama la fe ciega en ella que lleva al poeta esa especie de misticismo de hechos la religión del amor no el tópico de eligió a maurice y ahora también siempre podéis poner tópicos no revistió amores también podemos hablar del neoplatonismo neoplatonismo es la vuelta al platonismo porque fijaos que aquí es una visión platónica cuando dice escrito está en mi alma a vuestro gesto significa que llevarla a la imagen de ella el rostro de ella está en su interior en su alma de algún modo está hablando de una relación meramente espiritual no divina es la amada no es más que una imagen impresa en el alma del poeta ya eso bien lo indica también los términos alma que va repitiendo varias veces la palabra alma escrito está en mi alma bien dicho esto vamos a la estructura externa que sería la métrica se trata de un soneto por tanto que vemos pues 14 versos 14 versos dicen que soneto dijo lópez 14 versos endecasílabos podéis contarlos todos pero podéis contar solamente en el primer cuarteto ya vamos a ver que son todo endecasílabos a la hora de contar recordará de las sin aletas o lo de que si la palabra acaba en aguda se suma a una y si es esdrújula se resta pero os tiene que dar todos de 11 porque son todos datos de versos endecasílabos como se agrupan en dos cuartetos y dos tercetos sonetos fácil porque siempre es una esquema fijo siempre son de rima consonante es decir que rima todo vocal es consonante estamos rima consonante y rima abrazada en los cuartetos en cambio en los tercetos puede se puede introducir más combinaciones porque siempre decimos que los tercetos y arriman un poco a gusto del poeta es decir como quiere combinar el esas rimas porque pueden entrar dos rimas más como como 3 por tanto aquí tendríamos a bebé a recordar mayúscula vamos poniendo mayúscula porque la mayúscula significante mayor parte mayor es desde nueve sílabas a partir de nueve sílabas más es arte mayor y se representa con la mayúscula y arte menor es hasta ocho incluidas ocho décimas hasta el verso octosílabo estaría representando minúscula que sería arte menor entonces ponemos la mayúscula y ponemos a be be a 6 cada bebé a abb a es decir dos cuartetos iguales está arriba se llama abrazada por qué porque el house a bebé a se abraza en medio se abraza el bebé y después tenemos como lo que tenemos es que ereros medida quiero de veros vida muero pues aquí como querer os rima con quiero y medida es pues entonces tengo aquí se ve que y luego de veros vida muero c d aquí rima sí pero podía ser de otra manera porque aquí la combinatoria ya puede ser diferente en los tercetos lo tanto ya hemos dicho todo recordar rima rima consonante abrazada soneto 14 versos endecasílabos eh vamos a la estructura interna que sería las partes este poema claramente tiene dos partes también lo vemos formalmente escrito está en mi alma en esto estoy pero luego ya dice yo no nací sino para querer os lo que tenemos la segunda parte es la introducción de la voz poética del yo esté que sea bello enfático yo no nací sino para querer os que el ánimo no decimos yo vi en cambio en la poesía sí que se dice el yo porque es para hacer énfasis en la presencia del yo poético estas dos partes por tanto serían los dos cuartetos primera parte y los dos tercetos segunda parte los dos cuartetos pues el poeta muestra como la imagen de la amada está impresa en el alma del poeta la idea en neo platónica y en los dos tercetos es cuando se produce la declaración amorosa no el amor que le profesa que es un amor que por el cual daría incluso la hasta podría morir por ella tanto veis la idea de la belleza de ella impresa en su alma y la declaración amorosa claramente dos partes nos centramos en lo que se llama el cuerpo el análisis lo que os he dicho que es el análisis sea exhaustivo y diverso por verse de todos los recursos para eso tenemos que ir haciendo beso por verso repito aquí tengo escrito está en mi alma vuestro gesto veis aquí el poema se inicia con hipérbaton escrito está en mi alma vuestro gesto es un desorden sintáctico no habitual de sol como hablamos con una orden gramatical correcto que sería vuestro gesto está escrito en mi alma no si no escrito está en mi alma vuestro gesto porque porque quiere hacer destacar esta palabra escrito que es un participio importante porque de algún modo va a juntar va a unir poesía me está escribiendo y belleza no la belleza de ella entonces esto es una imagen neoplatónica vuestro gestión vuestro rostro está impresa en el alma del poeta a destacar alma la palabra alma lo que indica esta relación espiritual este partido escrito se va a relacionar con otros verbos que dirá luego y cuando yo escribir de voz deseo voz sola lo escribiste jce entonces fijaos este escribir escribiste jce escrito es un polito ton porque porque está utilizando distintas formas de una misma palabra es muy habitual hacerlo con los dedos entonces esto fijaos como claramente bueno aquí yo siempre dicho polito ton también veréis escritos polito ton sin acento había gustado siempre decir político está bien entonces pero también esto escrito escribir se relaciona con leer porque luego dice y vos solo lo escribiste yo lo leo y casos que es muy bonito esto porque es lo que está haciendo es una relación entre la amada y la misma que tiene la escritura y la lectura claro estos son como antónimo recíprocos no no escribir leer no se necesitan mutuamente pues esto es lo que está ocurriendo aquí en esta unión ella que escribe con su belleza ella es no hace falta que escriba él no hace falta perdón que escriba la que está escribiendo de ella y con que con su belleza su belleza es ya la escritura y él no tiene que hacer nada más que leer esa belleza al ver ya está todo escrito y ella lo ha escrito todo él lo que hace es leer ser capaz de ver esa belleza por tanto veis escritura lectura por otro lado la belleza es tanta que se siente incapaz de escribirla no se limita a contemplarla y esa belleza está escrita donde en su rostro fijaos sólo habla del rostro no de otras partes del cuerpo también elemento importante que normalmente va hasta el gusto esta descripción de la amada de paso garcilaso pues hablar de su profesión de escritor de poeta uniendo amor y escritura como también hace muy bien lope de vega después fijaos en este y cuanto yo escribís vos sola lo escribiste jce esto sería el tuyo y yo no lo que pasa aquí que no hay tu y yo sino que hay un vos este vos es porque es un tratamiento de superioridad de respeto hacia la dama propio del amor cortés y petra artista ya que la dama es dios es un ser superior al que el amante pues le debe esa obediencia y respeto por eso habla de vos y yo lo leo y aquí tenemos también una hipérbole de su belleza recordar este hipérbole de la belleza porque es tan tan pues ahora lo escribiste jce es la hipérbole de la belleza por otro lado a nadie los is the house el versa acaba de voz deseo vos sola a la dip leos y recordad es que es cuando se acaba un verso con una palabra y se inicia con la misma en el siguiente entonces aquí tendríamos una anadip los is con vos vos y ahora dice tan solo que aún de vos me guardo en esto esto es un poquito más difícil de entender por qué quiere decir me guardo en esto también aquí tenemos una análisis porque tenemos que guardar esto y después dice en esto estoy pero esto significa este me guardo en que este amor tenía que ser secreto las normas o pautas del amor cortés indicaba que el amor tenía que ser secreto oculto y por eso dice me guardo en esto es decir que esto será mi secreto tiene que ser discreto que como bien será el poeta una vez dicho esto esta cara de clones que hicimos en esto estoy en esto es en amaros el resumen esto como en amaros vemos también el polito donde el verbo estar estoy en esto estoy y estaré siempre puesto está en caos estoy y estaré siempre he puesto la interacción de la s y estoy estaré de nuevo pues este donde el verbo está esto ya estaré está uniendo presente y futuro que es como la declaración de amor eterno no la señal de internet de eternidad realizada con el adverbio siempre estaré siempre puesto esto es siempre puesto como decir que su destino es ella su destino es amar que no cabe en mi cuanto en vos veo fijaos esto que aparte de preciosidad no cabe en mi cuanto en vos veo también es esa hipérbole en la cual la grandeza de la dama es tanta que él se limita a ver también de nuevo la visión los ojos él se limita a ver porque el amor entra por los ojos en los ojos es la vía de entrada del amor es la importancia de la vista como idea del neoplatonismo y la idea de que se puede mirar pero no tocar no tocar ella es algo inalcanzable no olvidemos que es una imagen esta belleza no se entiende con la razón pero se cree se cree en ella entonces es es la fe es el amor como religión estábamos diciendo del amor como religión como fe ciega y por eso dice de tanto bien lo que no entiendo creo tomando ya la fe por presupuesto es lo que no entiendo creo el conpes como como dios no no entiendes que es la fe no es algo de razón no es algo irracional es ciego igual que amor no por lo tanto cree la dama igual que un creyente en dios y le profesa su fe y la decoración de fe es la palabra también clave religiosa una vez que vemos esta imagen no neoplatónica y en esta unión entre leer y escribir pasamos a la segunda parte que son los dos tercetos y aquí ya vemos la declaración amorosa yo no nací sino para querer os fijaos este yo no nací sino para querer os es la presencia del yo poético que se declara nacido para amar ella es su destino nació para quererla y ella es el motivo de su existencia el único motivo de su existencia también el polito ton con el verbo querer quiero quererlos la clara apóstrofe a la amada a la que ahora ya dirige directamente sus palabras en una voz que es un apóstrofe aquí se está ahora declarando totalmente haremos muy bonito una metáfora muy bonita con esta de mi alma o sea cortado a su medida mi alma os ha cortado a su medida porque esto es como la idea de que el amor la metáfora de que el amor es un traje hecho a medida le encaja perfectamente no pero también se relaciona con la palabra hábito por hábito del alma misma os quiero entonces hábitos decía que tiene el doble sentido es un traje es un traje hecho a medida porque el hábito es el traje de los de los religiosos no pero también es la costumbre es el hábito de querer la costumbre de querer por se dice por hábito del alma es que es es el hábito que tiene mi alma no la costumbre de querer o si os quiero porque es mi costumbre pero también es el traje hecho a medida esto es una metáfora aquí preciosa entonces fue hábito veis también estas connotaciones religiosas y los dos últimos versos son preciosos está también la clave del poema cuando dice cuando tengo confieso yo de veros este ahora que este confieso veis aquí realmente podemos es una concesión hacia ella otra vez este término religioso tenemos aquí con los dos versos por vos nací por vos tengo la vida ya os primero a la vida por vos por vos son versos donde hay anáfora donde hay paralelismo y donde hay una construcción pues podríamos decir simétrica no porque fijaos por vos nací por vos tengo la vida por vos de morir y por vos muero pero donde está también estableciendo una antítesis vida muerte no vida muero por vos nací por vos y de morir claramente es la antítesis vida muerte pero es el compendio de toda la existencia lo que usted es una correlación antitética de elementos correlación pero antitética de elementos como podemos entender lo cual no es la muerte de amor no de la vida pero también es la muerte no he de morir causan esta perífrasis de obligación por vos y de morir es como decir si tengo que morir post por vos moriré por vos pero también porque está muriendo de amor porque es el tópico de la muerte de amor y de la muerte van ligadas en este sentimiento amoroso y luego fijaos cómo después de esta perífrasis de obligaciones de morir dif y por vos muero que acaba con este presente muero no sólo es que demonio es que muero éste muero por vos pues claro evidentemente es porque el sentimiento amoroso cuando es tan íntimo tan intenso es la especie de muerte también no lo que ahora vamos de de sufrimiento gozoso pero también pues morir de no tenerla porque estamos diciendo que es algo o platónico no la imposibilidad también del amor en cualquier caso es una herida es la enfermedad de amor la herida de amor por lo tanto siempre va ligado a la muerte es un cuadro precioso como conclusión pues típicamente renacentista porque tenemos el tópico aquí de la belleza de la dama y el amor y la exaltación del amor y de la belleza como claves principales este apóstrofe a la dama la que se dirige con la hipérbole de su belleza a ver button con anáfora y como este es un amor neoplatónico petra artista según el cual la dama es alguien superior pero también inalcanzable a quien se venera a quien se le ve la vida y la muerte pero a quien no se puede tener siempre también sería este esta imposibilidad de del amor por eso se queda en una idea platónica de modo que es un soneto pues muy representativo de toda esta corriente del petrarch ismo de de la lírica del siglo de oro' del renacimiento entonces esto actúa como un modo de conclusión entonces a ver yo yo no encuentro mayor declaración amorosa que te digan que por vos tienen la vida que por vos nazi por vos tengo la vida así que espero que os haya gustado y que el análisis también os haya sido muy útil y seguro que ahora cuando hagáis una nueva lectura pues lo vais a entender ya llegar mucho más al poema que para eso es un análisis de texto para llegar más al sentimiento del poeta