[Musik] assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh [Musik] [Musik] sudah nikung yang terhubung dalam pembelajaran kita Semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala senantiasa merahmati kita menyehatkan melindungi dan membimbing aktivitas kita sehingga bisa menunaikan segala kegiatan kita sampai kita kembali kepada Allah Subhanahu wa ta'ala dengan kegiatan yang baik dan diridai oleh Allah subhanahu wa ta'ala diantara nutrisi yang dibutuhkan oleh roh atau rohani adalah agama karena di agama itu ada menu-menu yang langsung disampaikan oleh sang pencipta yaitu Allah subhanahu wa ta'ala untuk memenuhi kebutuhan rukiah kita seperti akal kita butuh pengetahuan seperti jasad atau fisik kita membutuhkan makanan dan minuman yang kita konsumsi maka roh pun membutuhkan nutrisi makanan dan minumannya dan semua itu kemasannya ada dalam Din agama frame-nya ada dalam Din dan kita telah juga menyampaikan Bagaimana menguji kebenaran suatu agama sehingga kita bisa menetapkan satu pilihan terhadap Islam sehingga Allah Subhanahu Wa Ta'ala pun memberikan penguatan kepada kita lewat FirmanNya di Quran surah ke-3 al-imran ayat 19 itu Islam sungguh bin agama yang ditetapkan oleh Allah subhanahu wa ta'ala yang diridainya adalah Islam Bagaimana kita bisa mengetahui Islam agama yang benar sesuai dengan apa yang Allah telah sampaikan kepada kita maka kita bisa menguji dengan tiga hal yang telah kita bahas panjang lebar bersama baik dari aspek teologi ibadah ataupun muamalah nah di penguatan semua aspek ini butuh pengetahuan karena Allah tidak menginginkan orang-orang yang berislam tapi keislamannya lemah karena tidak didukung oleh pengetahuan sehingga ketika dihadapkan pada tawaran-tawaran duniawi godaan-godaan materi dia bisa mengabaikan dan menggadaikan keislamannya ya dengan materi yang sedikit yang sebetulnya bahkan tidak bisa dinilai gitu ya keutamaannya itu bisa menggadaikan keyakinannya dengan kata-kata bisa meninggalkan keislamannya Karena itulah butuh pengetahuan untuk menguatkan keislaman kita baik di aspek teologi supaya terikat keislamannya dengan kuat ikatan yang kuat yang sulit dilepas disebut dengan konsepsinya disebut dengan aqidah supaya dia yakin tanpa ragu bahwa ini agama benar ini yang terbaik yang dia peluk yang dia bisa bawa menjadi bekal menghadap pada Allah Subhanahu Wa Ta'ala keyakinan tanpa ragu terhadap sesuatu disebut dengan iman namanya Iman ataupun Akidah itu butuh ilmu ya untuk mendekatkan diri kita kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala yang memiliki sifat Esa sifat tunggal satu-satunya yang tidak ada dua ataupun seterusnya tidak bersekutu tidak beranak jadi peranakan yang sempurna sifat ketuhanannya mengarahkan segala hal untuk yang satu mengarah pada yang satu disebut dengan Tauhid namanya Karena itulah ketika Allah meminta kita mengenal Allah subhanahu wa taala Allah menetapkan mesti ada pengetahuan mesti ada ilmu turunlah Quran surah ke-47 Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ayat ke-19 fa'ala Muhammad maka ketahuilah untuk mengetahui itu butuh dasar pengetahuan Maka kalau kita terjemahkan ke dasar katanya melalui pendekatan ilmu saraf dan balallah kita temukan kemudian pemahaman tafsir dari ayat ini Maka haruslah kamu punya pengetahuan Cepatlah engkau ketahui miliki bekal pengetahuan yang cukup Anda mulai untuk menetapkan dan meyakinkan pada dirimu kan punya engkau argumentasi yang kuat untuk menetapkan bahwa tiada tuhan yang layak untuk disembah dipertuhankan kecuali hanya Allah saja karena itulah para ulama kemudian meresume mengambil intisari dari pengajaran Alquran yang disampaikan melalui hadis-hadis Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bab yang terkait dengan penguatan Iman sehingga bisa membuat satu ikatan yang kuat dalam jiwa kita yang mengikat kemudian keyakinan tanpa ragu itu sampai kita bawa pulang sampai wafat sampai menghadap kepada Allah subhanahu wa taala nah ilmu yang terkait dengan itu semua disebut dengan ilmu tauhid bila kita mengambil makna untuk mengarahkan semua aktivitas tujuan demi Allah Yang Esa yang Ahad wahada ya wahiduta wahidan mengarahkan segala hal aktivitas kita untuk menuju pada ridho Allah subhanahu wa ta'ala ya kemudian keyakinannya disebut dengan iman ya atau ikatan yang disebut dengan Akidah maka ada yang menyebut dengan ilmu akidah ya kemudian ini adalah pemahaman terbesar dalam agama karena apapun yang kita kerjakan tanpa iman dasar yang pertama maka tidak punya nilai di hadapan Allah Subhanahu Wa Ta'ala anda ingin bersedekah membantu orang lain gitu kan atau misalnya ingin berterima atau bahkan menunaikan salat atau bahkan berpuasa tapi tidak ada imannya ya enggak ada akidah yang meresap dalam jiwanya maka tidak ada fungsinya tidak ada nilainya di hadapan Allah subhanahu wa taala maka iman menjadi Pondasi yang paling dasar ya harus diketahui dipahami yang paling besar yang paling utama dalam aspek keilmuan kita memahami sesuatu sampai dengan mengerti disebut dengan fikih hal yang terbesar yang paling Agung yang paling harus kita ketahui lebih awal disebut dengan Akbar namanya maka al-imam Abu Hanifah menyebut ilmu ini juga dengan fikul Akbar jadi ada fiqhul Akbar pemahaman yang terbesar dari semua fikih yang harus kita pahami melebihi fikih-fikih terapan dalam kehidupan kemudian terkait keyakinannya disebut dengan iman ikatannya disebut dengan aqidah arah yang disebut dengan Tauhid Jadi kalau anda menemukan ilmu tauhid ilmu aqidah misalnya kemudian Akbar ya ilmu Iman yaitu semua mengarah pada pemahaman yang satu yaitu pemahaman penguatan pada aspek teologis untuk mendekatkan diri kita secara langsung hubungan akidah dengan Allah subhanahu wa ta'ala ini yang harus terikat kuat dan dipesankan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam setiap kesempatan Jumat khususnya atau dalam taklim-talim beliau dengan mengutip Quran surah ke-3 al-imran di ayat 102 itu Allah berfirman ya ayyuhalladzina amanu he orang-orang yang telah menguatkan iman telah beriman ya telah yakin tanpa ragu dalam jiwanya tingkatkan ketakwaanmu kepada Allah dengan cara yang benar kan wala tamutunna illa Wa Antum muslimun dan janganlah engkau wafat kecuali engkau dalam keadaan berislam jadi membawa Islam dalam kehidupan kita Nah sekarang Apa yang dimaksud dengan Islam dari Islam itu apa yang kita temukan terkait dengan iman dari iman itu nanti kita akan turunkan pokok-pokoknya sehingga terkorelasilah pembahasan kita di subuh ini dengan tema dasar-dasar atau pokok-pokok keimanan ini pengantar yang ingin saya sampaikan sampai tiba pada titik pemahaman yang akan kita bahas bersama Ya baiklah teman-teman sekalian sebelum kita masuk kepada uraian tadi tentang turunan Islam sampai ke pokok iman saya akan bacakan dulu di pembuka kitab supaya eee ada bagian kitab yang saya janjikan kita mulai bisa baca nanti ada kitab-kitab pokok dasar ada turunan-turunan yang kemudian kita bisa Tunjukkan juga ya ini kita akan mulai dengan kecapnya Syekh Sayyid Tsabit ya judulnya Al Islamiyah ini judul Kita Al Islamiyah karya Syekh Sayyid ya Saya sudah sampaikan juga di awal jumpa ini nanti akan diuji juga ya Jadi pas di ujian itu yang ujian tulisan termasuk di lisan nanti kalau tanya jawab saya akan juga tanyakan kepada para Maha santri Anda dapat kita punya dari mana halaman ke berapa ya seperti apa dan sebagainya nanti setelah pembahasan ee ini saya akan coba juga eee scan bagian pembahasan kita dan untuk yang selanjutnya sehingga nanti saat kita tersambung seperti ini anda juga memegang kopinya ya jadi nanti kalau saya bacakan anda ikut baca juga jadi kita belajar eee banyak hal Insyaallah Ya belajar pemahaman belajar baca juga ee kitab secara langsung sehingga bisa diterapkan nanti dan diajarkan kembali kepada kolega-kolega kita baik sekarang teman-teman sekalian kita eee masuk di halaman yang ketujuh ya di kitab al-qaid Al Islam ya langsung ke pokok bahasannya Jadi kalau mukadimah saya lewati dan ini beberapa poin-poin pembahasannya kemudian kita akan eh masukkan kepada aspek yang pokoknya Langsung Bismillahirrahmanirrahim Al Islam imanu wa Amel ya Islam itu Islam itu perpaduan antara iman dan amal Saya ulangi ya Islam itu perpaduan antara iman dan amal Islam itu ialah Din Allah Subhanahu Wa Ta'ala saya lebih berkenan menyebut Jin ya dibandingkan dengan agama walaupun agama itu sering menjadi terjemahan kata Din tapi tidak mewakili secara keseluruhan ya agama kan dari bahasa sansekertagama itu rusak jadi konsepsi yang membuat kita itu terjaga dari kerusakan Bagaimana supaya pandangan tidak rusak lisan bicara tidak Rusak berjalan tidak rusak gitu kan Nah itu dalam bahasa Sansekerta itu disebutkan dengan istilah agama ya tapi Din lebih luas sifatnya daripada itu ya Din itu bukan sekedar menjaga kita agar tidak berbuat rusak dalam kehidupan tapi juga memberikan sebuah konsekuensi dari perilaku penjagaan kita itu untuk mendapatkan penilaian di sisi allah subhanahu wa ta'ala ya Jadi bukan sekedar misalnya kata-kata kita harus baik ya jangan berkata yang rusak yang kotor Nah jadi apa balasan yang didapatkan ketika kita menjaga itu itu punya poin dihadapan Allah ya karena itu orang arab mengatakan karena tadi itu dan sebagaimana engkau berdiri dengan berekspresi bersikap dan sebagainya seperti itulah engkau akan diapresiasi oleh Allah jadi di sini ada feedback-nya ada timbal baliknya dari Allah subhanahu wa ta'ala gitu kan Allah meminta kita melakukan sesuatu gitu kan hak Allah kita penuhi kewajiban kita untuk mengerjakannya tapi timbal baliknya apa sebagai hak kita kan keadilan Allah menetapkan hak bersanding dengan kewajiban ketika kita mengerjakan sebuah kewajiban agama itu kan konsepsi kepatuhan antara Ee kita makhluk kepada Allah Khalik gitu kan Allah perintahkan kita kerjakan sekarang kalau kita kerjakan kita mendapatkan apa haknya karena ada hak Allah yang Alal Ibad ada haqqul Ibal alallah ada haknya Allah dari hamba untuk kita menyembahnya dengan sempurna ya itu kewajiban kewajiban kita nanti ada hak kita dari Allah yang diberikan ya Karena itulah kemudian konsepsi dalam agama mengatakan karena tadi itu dan sebagaimana engkau mengerjakan perintah itu dengan baik mengabdi kepada rabmu maka engkau pun akan dibalas nah di agama itu itu konsepsinya hanya sebatas menjaga sedangkan dalam Din ada frame timbal balik ketika kita bisa menjaga semua itu melaksanakan perintah Allah menjauhi larangannya maka ada kemudian apresiasi yang Allah berikan kepada kita itu dalam bentuk pahala ajrun itu nilainya nanti di akhirat bukan dunia dunia itu dapat keberkahannya sebagai bekal hidup nah semua pekerjaan kita yang kita kerjakan demi mematuhi Allah itu dianggap baik oleh Allah kemudian yang menjadi Saleh karena itu perbuatan disebut dengan amal sifat baiknya disebut dengan Saleh nah ini ketika amal saleh dikerjakan punya nilai nilainya disebut dengan Hasanah namanya Saya ulang ya supaya lebih kita kita pahami ya dalam bin bin ya Inna Dina indallahi Islam Islam itu Din kita Din itu bukan sekedar menjaga kita untuk berperilaku dengan baik tapi ada akibat yang kita dapatkan ada feedback timbal balik dari semua penjagaan yang kita lakukan itu perbuatan kita mendapatkan penilaian dari Allah ya penilaian itu nanti yang melahirkan pahala Ketika seseorang mengerjakan karena Allah dengan baik perbuatannya perbuatan dalam bahasa Arab disebut amal namanya ketika dinilai baik oleh Allah menjadi Saleh maka dari sini muncul istilah amal saleh jelas ya amal saleh yang dikerjakan oleh seorang hamba dapat poin dari Allah dapat penilaian poinnya disebut Hasanah namanya disebut apa Hasanah saya coba Uraikan begini ya jadi di sini ada aktivitas nih perbuatan aktivitas apa saja dari mulai bangun tidur sampai dengan tidur lagi kita beraktivitas di sini bahasa Arabnya aktivitas itu amal namanya ya amal jamaknya disebut dengan amal setiap aktivitas yang kita kerjakan disebut amal saat kita kerjakan Aktivitas ini mengikuti konsepsi atau petunjuk yang bersumber dari admin Islam dalam hal ini adalah Islam [Musik] yang diridhoi oleh Allah subhanahu wa ta'ala konsepsinya ada di Quran surah ke-3 di ayat 19 baiknya nah semua pekerjaan aktivitas amal kita yang mengikuti petunjuk-petunjuk dalam syariat yaitu Islam maka akan dipandang baik jika benar ketentuannya itu diikuti ya maka disebutlah kemudian pekerjaan yang diikutkan pada petunjuk admin di pandang baik oleh Allah dengan Saleh namanya ya saya beri contoh misalnya kita makan makannya mengikuti ketentuan addin Bagaimana cara makan yang baik menyebut apa saat akan makan Bagaimana adab yang kita jaga saat makan ya maka ketika kita ikuti tuntunan addin ini pekerjaan kita bukan sekedar amal bukan sekedar rutinitas ya bukan cuma makan untuk menghilangkan lapar Tidak tapi itu akan dianggap baik Saleh oleh siapa oleh Allah ketika pekerjaan itu dianggap baik dia punya nilai di sisi Allah punya nilai nilainya disebut dengan Hasanah namanya ya nilai kebaikannya nilai kebaikannya disebut dengan Hasanah nah Hasanah ini punya poin yang poinnya setiap kebaikan itu 10 ada 10 ini Paling pokok paling dasar ya paling minimal sedikitnya 10 poin ya Dari mana ditemukan konsepsi ini ada di Quran surah ke-6 Al An'am ayat 160 ini semua dari Alquran ya yang saya turunkan bukan pendapat-pendapat atau otak-atik sesuatu tidak tapi kita turunkan supaya mudah dipahami ya Nah ini dapat poin poinnya 10 konsepsinya ada di Quran surah ke-6 ayat 160 dasar firman penguatnya Allah langsung yang disampaikan siapa yang mengerjakan satu perbuatan punya nilai Hasanah artinya Saleh perbuatannya maka ditetapkan mendapatkan 10 poin ya Padahal dia punya padanan 10 nilai yang di sisi Allah ya 10 ini jangan dalam hitungan kita 1 2 3 terlalu kecil karena kita datang ke masjid pun misalnya untuk niat ibadah baru datang nih belum mengerjakan apapun kita belum salat misalnya ya kita belum etika Belum macam-macam baru datang aja tapi niatnya untuk ibadah tergantung kepada niat karena itu nabi katakan itu punya poin 25 jarak satu keduanya kata nabi Hadis Muslim itu 500 tahun dua ketiganya 500 tahun 3 keempatnya 500 tahun ya ini nilai standarnya Jadi anda bayangkan kalau mengambil analogi yang hadis yang tadi jarak satu kedua itu begitu mahal nilainya ya begitu tinggi di sisi allah subhanahu wa ta'ala ya bacaan Quran Kan setiap hurufnya 10 jamaknya ya selalu Hasanah Hasanah Hasanah Siapa yang membaca satu huruf dari Alquran kata Nabi di hadis riwayat at-tirmidzi ya satu huruf yaitu setara dengan 10 kebaikan satu hurufnya loh teman-teman sekalian jadi kalau kita baca Alif Lam Mim itu enggak dihitung satu huruf tapi alisnya punya nilai sendiri lamnya punya nilai sendiri mim-nya punya nilai sendiri gitu kan Nah ini nanti konsepnya seperti ini ya mendapatkan poin di sini nah ini yang disebut dengan azrun ya Ajun lahum kumpulan yang disebut dengan pahala namanya perbuatan sifat baik yang disebut dengan Hasanah poinnya ini nah ini disebut dengan ajrun ini yang kita kumpulkan Nah inilah poin bekal kita menghadap Allah Subhanahu Wa Ta'ala lain bekal kita untuk menghadap Allah Subhanahu Wa Ta'ala jadi semua pekerjaan dunia kita akan menjadi rutinitas tanpa adanya ini ya tanpa adanya acuan ini ini konsepsi yang memberikan timbal balik karena itu disebut dengan ad-din bukan sekedar agama jelas ya Nah ini yang kita bawa pulang nih jadi yang kita bawa pulang itu bukan harta yang kita kumpulkannya ya mohon maaf bukan kendaraan bukan rumah yang kita tinggal di pakaian yang kita koleksi handphone paling mewah yang kita dapati bukan itu ya Jangankan ke akhirat ke alam kubur pun nggak kita bawa demi Allah saya katakan silahkan cek sebagai Muslim misalnya khususnya kita yang beriman Apakah ada di antara kita kemudian meninggal dikuburkan dengan handphonenya kan tidak pakaiannya kan tidak Apakah ada yang meninggal dikuburkan dengan mobil termewah yang dikoleksinya kan tidak ya Bahkan kain kafan yang kita kenakan pun kan nggak ada kantongnya coba cek Nah karena itu penting bagi kita untuk menyadari bahwa ada sesuatu yang harus kita yakini kita pahami karena itu iman yakin tanpa ragu kalau pulang nanti bawa bekal apa logika sederhananya begini kita berpindah pada satu tempat Taruhlah mudik misalnya enggak usah jauh-jauh lah ya Saya tinggal di Bekasi misalnya saya akan mudik Taruhlah misalnya beda tempat sedikit ke Banten ya atau ke Jawa lebih jauh lagi misalnya ada yang ke Sumatera sampai ke Papua mungkin tidak terjadi perpindahannya tanpa bekal tidak mungkin kan bahkan sekarang ada syarat-syarat tertentu di masa pandemi harus antigen ya terbang keluar dari CR harus macam-macam dan sebagainya Nah itu berpindah tempat yang sementara di satu wilayah saja yang tidak jauh itu punya bekal tertentu bekal khusus berbeda negara Anda harus punya Visa untuk dapat visa harus punya paspor dan sebagainya ada syarat-syarat masuk ada karantina ada ini ada itu itu baru sama-sama dunia Jadi perpindahan dari satu tempat ke tempat lain itu menuntut adanya penyesuaian bekal Sekarang kita akan berpindah kepada tempat yang dimensinya berbeda lebih jauh lagi keadaannya lebih kompleks tentu bekalnya tidak akan sama Karena itulah saat kita pergi meninggalkan dunia ini dikatakan telah meninggal dunia artinya semua bekal-bekal yang terkait dengan keduniaan enggak bisa dibawa ke tempat ini dipahami ya ya kita pun di Indonesia belum tentu kita bisa bawa bekal keluar kan Ya karena ada kekhususan tertentu kalau kita terbang ke negara tertentu kan ada nih ini yang produktif nih yang enggak boleh dibawa nih kan ini yang enggak boleh ini yang enggak boleh ini yang boleh ini yang itu apalagi ke akhirat ya jadi di dunia saja ada ketentuan meninggal dunia bekal-bekal dunia itu hilang kita tanggalkan kita tinggalkan Nah sekarang pertanyaannya Apa yang akan kita bawa untuk berpindah kepada istilah lain itu tempat lain itu tempat berpulang itu ketika kita meninggalkan dunia Nah di sinilah kemudian kita yakin kita bertanya pada sang pencipta Ya Allah Ketika saya pindah Apa yang harus saya siapkan Allah jawab di sini kita mendapatkan kebenaran dan keyakinan akan risalah Islam tidak ada satupun satu keterangan informasi yang paling akurat lengkap transmisinya bisa dilacak dari setiap masa sampai ke sumber utamanya yang terang benderang menjelaskan kepada kita tentang bagaimana kehidupan setelah kematian cara wafatnya Bagaimana Siapa yang mengambil nyawanya apa yang terjadi saat meninggal dunia ke mana kita pindah keadaannya Seperti apa bekal yang dibawanya apa kecuali dalam Islam silakan dicek Silahkan dicek Nah inilah yang kita butuhkan Nah jadi yang saat kita pulang kembali kepada Allah ke akhirat itu ini yang akan memberikan konsepsi petunjuknya ini harus dilakukan pedomannya seperti ini ya jadi di sini saya katakan Saya lebih cenderung nanti untuk mendekatkan pada pilihan kosakata addin untuk terong pembahasan di konteks terjemah agama itu walaupun juga pembahasan tentang kata agama boleh jadi mengalami perluasan ya untuk pemahaman kita saat ini nggak ada masalah dalam perluasan perluasan itu tapi penting saya jelaskan kenapa Alquran memilih diksi addin untuk memberikan gambaran kepada kita tentang apa yang telah kita Uraikan itu Karena itulah kita selalu bermohon kepada Allah kita meminta berdoa ya yang sangat familiar sekali doanya disebutkan di Quran surah kedua al-baqarah di ayat 201 ya paling kanan sebelah bawah di mushaf standar waminhum mayakulu Rabbana Atina Fiddunya Hasanah wa fil akhiroti Hasanah dan diantara sekian manusia yang berkehidupan itu ada yang bermohon kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala agar aktivitas dunianya memiliki nilai Hasanah ini jadi bukan cuma rutinitas ya dia berharap makannya Hasanah tidurnya Hasanah berpakaiannya Hasanah ya walaupun namanya Ibu Hasanah tapi kemudian dia tidak mengerjakan konsepsi ini dia enggak dapat juga nah Khazanah ini yang melahirkan ajrun jamaknya disebut dengan uzur ya ujur ya yang kita bawa pulang nanti Hasanah ini akan tampak lagi di akhirat berupa pahala-pahala makanya kita katakan wakil akhirat Hasanah perbuatan dunia yang punya nilai Hasanah yang bisa dibawa pulang sampai ke akhirat bukan cuma dianggap baik saja dunianya karena ada yang dapat dunia ya tapi akhiratnya enggak dapat kan di ayat 200 nya begitu wa minannas Fiddunya enggak ada hasannahnya silakan cek ayat 200 yang mengatakan Rabbana Atina Fiddunya ya Wa minannashulu Di antara sekian manusia ada yang selalu harapannya itu mendapatkan dunia ya Allah minajm yaqulah bukan Hasanah enggak ada Hasanah di situ ya di situ orientasinya dunia saja event itu mengenakan misalnya dengan jubah-jubah keagamaan ya dalam sebagian orang ada yang disindir oleh Alquran ya yang ada orang-orang yang mengejar dunia tapi mengenakan perangkat agama gitu kan ada juga bahkan orang-orang yang tanpa perangkat agama dunia saja sampai menyimpulkan di tempat terakhirnya tidak ada yang bisa menghancurkan menghabisi kehidupan kita kecuali masa berakhir saja itu konsepsi ee materialistik kehidupan-kehidupan duniawi ya yang barangkali menghinggapi sebagian dari kalangan manusia bagi orang beriman tidak meminum yakullah ketika ini terkumpul banyak terkoleksi luar biasa maka kesalehannya akan terkumpul menepi dan mengikis kesalahannya jadi konsepsinya Hasanah ini ini akan nanti ditimbang ini yang ditimbang teman-teman sekalian kalau di Hadis Muslim lewat sahabat Abu Hurairah kata nabi tuh haram ya Jadi ini diambil dari kebaikannya akan dipasangkan nanti dengan keburukannya kalau di sini Khasanah baik lawannya sayyisu nanti so ya ini keburukannya nanti menjadi sayiat jamaahnya sayyiat jadi ini bentuk tunggalnya kalau berbuat salah sekali ini namanya dia ada amal saleh nilainya Hasanah ada amal salah ini disebutnya oleh Quran misalnya Quran surah ke-4 an-nisa dengan di ayat yang ke-17 Ya Allah kemudian Quran Surah ke-12 Yusuf Ayat 53 Ya Allah umar Jadi kalau soknya jadi banyak jadi sayi'at namanya ya di ayat 18-nya walaisari tobat Ulil ladzina ya amaluna sayyiat Nah ini nanti akan ditimbang kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ini di hadis Mukhlis namanya dia Sahih Muslim itu akan ditimbang antara kebaikan dengan keburukannya jadi nanti kebaikan menutup keburukan kebaikan untuk keburukan jadi kalau kita banyak koleksi hasanahnya ujungnya banyak ini akan menepikan salahnya ketika salahnya itu mulai dikikis hilang hilang hilang tersisa kebaikannya maka dia akan berpotensi rahmat Allah terhindar dari ancaman hukuman neraka Wakina maka itu kita Mohon pada sejak di dunia ya Allah Mohon berikan Rida kepada amalan kami sehingga terkumpul Hasanah dengan baik bisa menutup sayiat dan terhindar dari ancaman neraka ya ini konsepsinya semua ini ditemukan di dalam apa Islam untuk mendapatkan ini karena Jin menyambungnya ke Islam Dina indallahil Islam ini ayatnya nah sehingga untuk mendapatkan ini semua Dan kita punya keyakinan yang kuat disebut tadi Dengan Iman gitu kan kita harus mengacu pada panduan pokok yang disampaikan dalam diri kita Apa itu Islam Karena itulah Islam mengatur tata kelola kehidupan kita bahkan dari bangun tidur sampai tidur lagi ya saya sering katakan dan tanyakan kepada anda semua silakan Anda bandingkan dan ditemukan di mana ada Din di muka bumi ini di dunia ini yang kita dapatkan pengaturan pedoman kehidupannya yang dibawa dari Din itu dari mulai bangun tidur sampai tidur lagi ya di Islam kita temukan silahkan cek bangun tidur Kita sudah punya arahan begini caranya lewat doa itu kan seperti saya telah sampaikan doa itu bukan hanya kalimat yang menjadikan perbuatan Jadi ibadah bukan hanya itu tapi isi doa itu bimbingan kita bagaimana mengerjakan perbuatan yang sedang kita lakukan itu ya bangun tidur kita punya doanya bahkan akan tidur pun doanya beda dengan bangun tidur makan kita punya doanya sendiri ya berpakaian punya doanya sendiri masuk toilet ada doanya keluar Toilet ada doanya masuk masjid bekerja keluar masjid dan sebagainya semua ada doanya ya Bahkan urusan mau meninggal pun ada bimbingan doanya Masyaallah gitu jadi semuanya tersusun dengan sangat sempurna ini nah konsepsi berislam ini teman-teman sekalian ini setidaknya harus terpenuhi dua hal yang paling pokok jadi pedoman dalam Islam itu ada dua yang paling utama ya yang membimbing kita mendapatkan apa yang telah kita Uraikan tadi menyebutkan dalam kitab Al Islamiyah ya itu dua pokok ini disebut dengan iman dan amal jadi kalau kita menyebutkan Islam Islam Islam orangnya disebut dengan muslim pernah saya ajarkan dulu kan kalau ada formulasi iaia pasti orangnya MUI ya ingat ya kalau ada ia ya A nya panjang di ujungnya ia orangnya itu MUI rumusnya MUI nanti ada dalam waktu dekat Insyaallah ada buku saya pembelajaran bahasa Arab cepat ya nanti Insyaallah akan disampaikan kepada teman-teman pembelajaran bahasa bahasa Arab cepat nanti kita kita tunjukkan ya seperti contoh Islam Iman Ihsan orangnya pasti MUI ya Islam Muslim Iman Mukmin Ihsan Muhsin ikhlas Mukhlis jelas gampang ya Nah ini teman-teman sekalian Kembalikan ke sini Kembalikan ke sini nah dalam konsepsi kita berislam dan kita disebut muslim itu nggak akan lepas dari ini jadi kalau kita mau berislam benar Islamnya maka perpaduan iman dan amal itu harus tersemai dan tertanam kuat dalam diri kita nggak mungkin orang Islam itu nggak ada iman itu mustahil Ya nggak mungkin orang beriman itu nggak ada amalnya ya itupun mustahil gitu jadi keduanya itu pasti saling Bersatu Karena itulah desain samping menyatakan Al islammu Imam Muamal Islam itu konsepsinya harus menyatukan memadukan antara iman dengan dengan amal ya Al Islam itu adalah Jin ini dia Din terjemah kita kita sebut dengan agama gitu kan bin yang Allah wahyukan risalahnya kepada Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam ya jadi diberikan definisi terlebih dahulu Kalau kita ingin mengatakan tadi kan konsepsi yang benar kata Allah ee Din yang benar itu Islam Bagaimana kita bisa menemukan Islam maka dijawabkan oleh Beliau disampaikan untuk menemukan Islam itu kita lihat ya bagaimana Allah menyampaikan risalah kepada siapa risalah Islam itu disampaikan maka diterangkan wadinallahu Alaihi Wasallam ini adalah Din yang diwahyukan oleh Allah subhanahu wa ta'ala diberikan bekal risalahnya kepada nabi Yuna Sayyidina Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam maka kita lacak Bagaimana Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasalam mengajarkan kepada kita tentang nilai-nilai keislaman Ya konsepsinya seperti apa dihimpun oleh para ulama ajaran Nabi itu mengumpulkan dua hal ini ya kalau kita ingin berislam petunjuk dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam maka pokoknya adalah Iman kemudian Apa amal Seperti apa turunannya kita bacakan kembali ya dan yang dimaksud Islam itu adalah perpaduan antara iman dengan amal nah ini nanti yang saya Terangkan di awal itu itu sebetulnya saripati dari kitab ini pun sudah saya Terangkan ya karena itu seringkali dalam Taklim saya sebetulnya menyampaikan saripati intisari intisari dan Kalau Anda merujuk ke kitab anda akan temukan dari beberapa referensi-referensi kitab hanya saya awalkan untuk pengenalan gitu ya kadang-kadang ada yang suka bertanya Ustaz kitabnya di mana referensinya di mana gitu ya nanti kita Dalam pengajaran khusus ini kita buka satu persatu baik kita teruskan ya sedangkan iman itu tergambar dalam akidah ya makanya saya sering katakan Dari awal kan ya di pembuka kita kalau kita temukan kata iman itu nafasnya sama dengan Akidah Wal Iman sedangkan iman itu adalah representasi atau eee senafas dengan Akidah jadi kalau kita sebutkan Iman kemudian kita dapatkan kalimat aqidah itu punya makna yang sama ya Jadi kalau Iman dari sisi kekuatannya keimanannya tanpa ragu keyakinan tanpa ragu nah itu yang mengikat dalam diri kita kita ikat pada jiwa kita kita ikat dalam hati kita maka ikatannya itu disebut dengan Akidah Jadi kalau ada kata Iman kata aqidah itu adalah penamaan dengan makna yang sama ya Dan inilah pokok dasarnya ya pokok dasar dari syariat-syariat amalan-amalan dalam Islam yang dari sini kemudian terpancar semua pancaran-pancaran amal atau turunannya Maksudnya apa Maksudnya tadi kita katakan dari awal Islam itu pokoknya ini dasarnya yang pertama iman kemudian buahnya ini dipadukan dengan amal seperti ini Iman ini pokoknya teman-teman Iman ini pokoknya Jadi kalau tadi kita kembali ke konsepsi ini perpaduan antara iman dengan amal ini kalau kita padukan Iman ini Pokoknya amal ini aktivitas yang dikerjakan oleh manusia pada umumnya dari bangun tidur sampai tidur lagi jadi semua aktivitas yang kita kerjakan disebut dengan amal namanya ini nanti akan dibawa menghadap kepada Allah hasilnya dipertanggungjawabkan sekecil apapun akan dilihat ya karena itu Allah infokan jauh-jauh hari dalam Alquran samatin siapa yang mengerjakan amalkan siapa yang mengerjakan sedikitpun aktivitas di dunia ini jangan dikira akan terabaikan begitu saja itu punya nilai di sisi Allah baik dibalas kebaikan buruk pun kemudian ada evaluasinya karena itu kata Allah mengerjakan sedikit apapun yang dia kerjakan dalam kehidupan ini rutinitas pekerjaannya itu akan dinilai akan dinilai Makanya kalau anda miscall itu mesti Khaira ya jangan sampai Syarah kalau misal harus apa Jangan apa ya mama jadi mengerjakan apapun itu itu pasti akan dinilai Nah kalau kita ingin mendapatkan penilaian terbaik Ini amal kita ini aktivitas kita makan kita dari bangun tidur berpakaian sampai bekerja dan sebagainya hidup sosial berumah tangga dan seterusnya maka mesti ada pokok ini generatornya Iman nih harus digerakkan oleh iman sebagai Muslim ya itu harus di otomatis ini pokoknya nih ini usulnya ya makanya dikatakan di kitab ini walau Islam ini Pokoknya pokok yang menjadikan semua konsepsi pekerjaan amal-amal itu sama dengan syariat ya nanti kita turunkan pas baca paragraf kedua ya jadi semua amalan-amalan dalam Islam itu itu support utamanya dari iman dari sini jadi kalau kita mengaku muslim agama kita Islam maka semua gerakan kita aktivitas kita itu ada generator yang menggerakkan harus imannya yang menggerakkan dia Ya semua bahkan perilaku kita perilaku tubuh kita karena itu di dalam Alquran seringkali kita dapati anggota tubuh kita ini sebelum beraktivitas berperilaku itu disebutkan dulu ini generatornya pokoknya ya kita lihat misalnya tentang mata kita yang akan menatap itu imannya dulu disebutkan Quran surah an-nur surah 24 ayat 30 demikian untuk perempuan ayat 31-nya wakolil mukminati yang benar katakan pada perempuan-perempuan ya 31 yang punya iman imannya dulu disebutkan ayat 30 nya katakan Muhammad sallallahu alaihi wasallam pada para laki-laki yang beriman yang punya iman imannya dulu ya yang mudah bin absolih pandangannya Harus melihat kepada yang baik saja yang sholeh ini Jadi kalau ada yang terlihat itu tidak baik dalam ukuran Allah dalam ukuran ad-din di sini nih ya Din yang berdasarkan petunjuk dari Allah maka Alhamdulillah yang merasa telah punya iman imannya dulu disebutkan jangan saling mencela layak tanpa aku jangan bikin hoax ya betapa banyak di Alquran yang dimulai dengan kata Iman Iman dulu Iman dulu Iman dulu sampai ibadah pun pakai Iman dulu ya ya ayyuhalladzina sebelum puasa sebelum salat Iman dulu jadi semua pekerjaan kita itu akan punya nilai Kalau ada imannya kalau ada Iman makanya Iman Akidah itu yang paling menentukan Jadi sepanjang orang punya perbuatan baik pun dalam konsepsi dunia dalam konsepsi dunia dia suka menolong kan bantu orang lain dia ramah dan sebagainya tapi nggak ada Iman ini nggak bisa dibawa bekal ke akhirat perbuatan-perbuatan dunianya karena tadi konsepsi dasarnya kita pindah alam pindah dimensi bekalnya beda bekal akhirat itu imannya ini Pokoknya jadi ini baru punya nilai Kalau ada ini Tapi kalau ini nggak ada maka hukumnya akan terbatas pada dunia saja dan keadilan Allah kalau Anda tanya gimana keadilan Allah Allah adil karena anda mengerjakan perbuatan untuk dunia saja maka dibalasnya pun di dunia adil kan anda punya pekerjaan untuk yang sekarang saja tidak menyiapkan untuk besok balasannya kan Yang sekarang ya Anda kalau nggak lembur di gajinya kan gaji yang biasa saja kalau lembur baru dikasih lembur kan masa anda enggak lembur pengen minta balasan lembur kan tidak ya kan anda yang mengerjakan pekerjaan dunia pun keadilan Allah menjadikan dibalas tuh di dunianya diberikan semua apa yang dia kerjakan balas saya di dunia sepanjang dia niatkan untuk dunia saja kasus ini pernah ditanyakan oleh Sayyidah Aisyah kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Ya Rasulullah ada Si Fulan orang baik ya namun dia belum beriman dia mengerjakan kebaikan suka bantu ini donasi ini donasi itu maka bagaimana status dia dalam pandangan Allah di akhirat Bagaimana gitu kan Kalau ada sikap yang seperti ini maka Nabi kemudian diberikan oleh Allah subhanahu wa ta'ala informasi lewat turunnya satu ayat di Quran surah ke-25 al-furqan ayat 23 Quran surah 25 ayat 23 ini harus hafal ini ya nanti karena kalau ditanya Bagaimana kalau ada orang yang non muslim atau dia belum beriman saya kan dia banyak berbuat baik Apakah tidak punya nilai di hadapan Allah kebaikannya apakah masuk neraka ya kan dan sebagainya nah ini jawabannya ini anda bisa katakan dulu Alhamdulillah pertanyaan anda itu sudah diwakili oleh sayidah Aisyah 15 abad yang lalu jadi Agak terlambat sebetulnya itu ditanyakan ya tapi kita bisa jawab saking adilnya Allah Allah membalas semua itu Allah berfirman waqodim nah ilamalin saja enggak ada karena Saleh itu baru muncul kalau ada Iman baru amalnya ya maka dia dan jika pun ada seorang hamba tapi dia belum beriman dengan tapi dia banyak berbuat baik maka kami membalas dengan cepat itu kodimna kami dahulukan kami percepat diapresiasi boleh jadi hartanya bertambah dalam konsep sedunia kan begitu hukumnya ya Kalau anda ingin kaya akan bekerja dengan membangun relasi itu gampang sekali tapi kalau ingin Berkah dalam kekayaan isi dengan iman beda kalau ingin pintar anda belajar ya tambah pengetahuan kalau ingin Berkah dalam pengetahuan Anda beriman jelas ya itu bedanya jadi jangan anda adukan kepada Allah ya Allah saya sudah beriman Kenapa saya enggak kaya juga ya Anda kerja enggak Anda serius enggak sungguh-sungguhnya Iman menghadirkan keberkahan ketenangan dan pahala dengan kesungguhan Anda melahirkan Apa yang anda ingin harapkan dalam konsepsi dunia Kalau ada orang belum beriman aktivitasnya kencang dalam urusan dunia walaupun baik kata Allah kami balas dengan sifat-sifat dunia ya kami apresiasi dianggap baik dia ya disebut sebagai orang baik naik sebagai pahlawan dan sebagainya istilah baik-baik ya Nah itu sangat Adil Allah cuma Ketika anda tidak punya bekal akhirat keadilan Allah pun harus diterapkan masa enggak punya bekal akhirat diberikan pahala akhiratnya kan enggak mungkin ya hamba yang lain akan mengambil Ya Allah lalu apa faedah Iman kami kalau begitu karena itu kemudian Allah menetapkan urusan akhirat ini basicnya ini Iman ya ini Iman Karena itulah teman-teman sekalian ya ini begitu penting bagi kita karena ini Pokoknya ini dasarnya ya ini Pokoknya ini dasarnya ini akan menjadikan timbangan setiap amalan punya nilai di hadapan Allah Subhanahu Wa Ta'ala jadi ini bagian pertama ini yang harus terikat dalam diri kita karena itu disebutkan oleh say Sabiq dengan kalimat al-imanil aqidah ya jadi iman inilah adalah gambaran ikatan yang kuat yang harus bersemangat tertanam kuat dalam diri kita dalam jiwa kita ini nanti akan memberikan sebuah respon sinyal-sinyal kepada seluruh anggota tubuh kita untuk bersikap ya Anda akan merasakan sendiri akan beda kok kalau sudah berislam benar pasti ada sinyal Iman nah lemah ataupun kuatnya bergantung dari sini nanti ya nanti kalau kita sedang ngaji pokok akidah enam pokok ya 6 pokok itu kita sedang ngaji baru kita ambil hadisnya nanti saya akan pindah ke hadits Al Bukhari kitab yang kedua kan ada 97 topi pembahasan disebut dengan kitab kitab pertamanya kitab keduanya nanti kitabul Iman nah supaya Iman sinyalnya ini kuat Kan biasanya kan semua sinyalnya beda-beda Anda kan kalau punya handphone kan nggak semua sinyalnya kuat tuh ya kalau anda misalnya mohon maaf ya kalau sinyal sedang lemah kan anda akan nyari-nyari ya kadang-kadang saya unik juga ya Allah tampakkan karakteristik spiritual kita ini lewat perilaku kita tuh ya Tapi anehnya kadang enggak konsisten urusan dunia bisa tajam akalnya urusan akhirat itu bisa lemah gitu ya Saya bingung juga kadang-kadang kok bisa terjadi Anda kalau sedang memaksimal dulu handphone kan cari sinyal kan nelpon tanpa keluar sampai ngasih ekspresi kamu ini kalau bisa begini begini padahal orangnya enggak ada di depan ya kamu ini lihat enggak sih tangannya begini tapi orangnya enggak ada gitu terus dia menyelesaikan isinya tuh cari sinyal sana sini sampai dia menemukan sinyal yang kuat sampai dia katakan sebentar ya sinyalnya lemah aku keluar dulu kan Allah kan telah Tebarkan semua sinyal Hidayah ada yang lewat telinga lewat mata dengar adzan lihat orang salat lihat orang baca Quran lihat orang beribadah macam-macam kemudian orang yang punya iman pun dikasih sinyal lewat amal dikuatkan nanti ada 57 hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kitabul iman al-baqari yang membimbing kita untuk mendapatkan penguatan sinyal Nah itu harus kita cari masa sinyal dunia kita cari-cari sampai ganti handphone dicas dengan baik agama yang membawa keabadian kita di akhirat mempertaruhkan Muara hidup kita yang terakhir kenapa enggak pernah dicas Kenapa nggak pernah dikuatkan sinyalnya nah ini kembali ke sini nah jadi semua hal ini akan bergantung kepada pokok kita ikat kuat ikatan inilah yang disebut Leicester dan pokok-pokok yang menjadi pokok tumbuhnya Semua amalan punya nilai di hadapan Allah dalam konsepsi Islam Jadi kalau nggak ada ini ini akan jadi rutinitas amalnya amal rutinitas perbuatan rutin saja yang tidak punya nilai di hadapan Allah belum tentu salah ya kalau kita makan dari yang halal itu kan mohon maaf halal nih dapat saya uang dapat Rp5.000 saya belikan makanan tapi saya enggak ikuti petunjuk makannya Berdasarkan cara Islam Bagaimana cara makan yang baik dengan tangan kananmu yang paling dekat denganmu sambil lihat sebut nama Allah sebelum makan ya kan kita bacakan bismillah atau kita bacakan sebagainya ya kita ucapkan itu kita lakukan dan dapat nilai Hasanah 10 poin nggak kita lakukan walaupun makanan itu baik halal nggak punya nilai rutin saja agama loh rutin kalau diambil dari yang haram amal salah jatuhnya dosa jadi kalau kita nggak kerjakan petunjuk Islam walaupun hasil yang kita dapatkan baik itu enggak punya nilai pahala juga enggak jatuh dalam dosa jadi standar saja enggak punya nilainya biasa jelas ya Jadi yang dimaksudkan ini pokok yang darinya ya akan terpancar segala amalan-amalan dan punya nilai dalam Islam yang disebut dengan Hasanah tadi jelas ya dan darinya kemudian ada muncul cabang-cabangnya nanti cabang-cabang Iman ini nanti memunculkan satu ranting-ranting cabang-cabang yang berupa amalan tadi makanya kita katakan Al islamu Imanuel jadi dalam Islam itu konsepsi dasarnya pokoknya adalah Iman dari iman melahirkan amal jadi nggak mungkin orang iman nggak beramal sebaliknya orang beramal menjadi Saleh tanpa iman pun tidak mungkin karena itu di Quran dua-duanya dipadukan Iman menjadikan amal menjadi Saleh jamaah yang disebut Salehah ya Jadi kalau kita diberikan waktu untuk beraktivitas Amalan kita enggak dikerjakan karena iman maka rugi kita karena kita enggak ngumpulkan poin itu sedangkan kita bertarung dengan kematian ya Siapa yang lebih duluan nih mengumpulkan amalan atau kematian yang lebih dekat duluan kita enggak tahu wajahnya Kapan atau kita menyiapkan amal-amal baik sehingga kita ketika kematian datang kita jemput dengan sangat indah ya seperti kemarin di Bogor di Cilendek ya yang ada bertanya gitu ya Ustaz ya ada beliau itu wakil ketua dewan pertimbangan MUI ya guru kami juga itu sedang mengajar tiba-tiba ada jamaah bertanya Masya Allah Apakah kalau wafat bertemu dengan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam ya ketika dijawab dan tiba ajalnya gitu kan kuliner seketika sesuai dengan ajal meninggal dunia dan eee kita doakan semoga Khusnul Khatimah ini Masyaallah bertanya apakah ketika meninggal bertemu dengan Rasulullah setelah jawaban selesai meninggal dunia Nah itu kan sangat luar biasa menjemput kematian dengan sangat indah di Taklim di masjid dalam suasana bertanya apakah berjumpa dengan Rasul kan tidak semua mendapati kematian yang indah seperti ini ada sebagian yang Bahkan menyiapkan Ada yang minta sama Allah gitu kan kematiannya yang terbaik memohon harinya sesuai dengan ajal dan sebagainya Masyaallah itu banyak kalah yang indah-indah yang kadang-kadang yang memahaminya dengan iman bukan dengan akal dalam kondisi-kondisi tertentu Nah itu sangat kaya kita dengan Khazanah semua itu Nah itu teman-teman sekalian ya Iman kemudian men-support amal waktu diberikan kepada kita untuk mengumpulkan semua bekal itu nah waktu yang Allah berikan kepada kita untuk dimanfaatkan beraktivitas itu disebut asar namanya asar jadi bahasa Arab tuh kaya sekali kotak kosakatanya dan diksinya beda-beda dilalahnya itu tidak sama ada waktu ada zaman Nun gitu kan ada lagi asrun ya kalau asrun itu menunjuk kepada waktu yang diisi dengan aktivitas jadi momentum ya jadi setiap saat yang kita lalui dengan aktivitas itu namanya sekarang pun Asun secara waktu mungkin subuh ya Fajar tadi subuh Kemudian shobah ya itu perjalanan waktunya pergantiannya tapi ketika menjadi momentum untuk diisi beraktivitas semua detiknya disebut dengan ya maka Allah turunkan kepada kita konsepsi mengisi asrun itu dengan baik dengan turunnya surah Al Ashr surah 103 demi waktu yang aku berikan kepada manusia untuk beraktivitas nama manusia yang melakukan aktivitas itu disebut Insan namanya Saya ingin tunjukkan kepada Anda bagaimana dahsyatnya di Alquran ini mustahil buatan manusia mustahil makhluk ya mustahil Alquran itu bukan makhluk bukan buatan manusia Alquran firman Allah karena itu setiap diksinya sempurna ya nanti anda akan temukan Kapan Alquran berbicara menyapa manusia dengan Bashar dengan Nash dengan Bani Adam dengan Insan itu konteksnya sangat selalu sempurna walau tidak mengatakan sungguh semua yang manusia yang beraktivitas dari mulai bangun tidur sampai dengan tidur itu semua totalitas aktivitasnya berpotensi akan rugi ya diberi modal 24 jam sesuai dengan ajalnya misalnya ya tapi dia enggak manfaatkan dengan baik itu untuk menenun amal saleh diberikan waktunya rugi kan Anda diberi modal 24 juta ya kan balik-balik cuma bawa empat juta berarti rugi 20 juta kan Allah kasih modal 24 jam sehari yang punya nilai berapa Jadi kalau cuma punya nilai 23 jantung kita harus kumpulkan kalau bisa melampaui batas waktu itu itu yang disebut oleh Nabi dengan Jariyah yang Kalaupun kita hilang waktunya habis tapi pahalanya terus datang itu yang disebut dengan Jariyah mengalir terus mengalir mengalir mengalir sekian orang rugi itu ada yang beruntung kecuali yang tidak rugi itu ya kecuali orang-orang yang beriman itu disebutkan 1080 kali dalam Alquran itu kata sambung konjungsi menunjuk pada objek kadang-kadang subjek gitu kan tapi bentuknya jamak Tanpa Batas holistik sifatnya komprehensif jadi semua Allah jadi peluang ya dari kecil sampai dengan besar laki-laki ataupun perempuan tua muda dan semua status sosialnya disamakan oleh Allah dalam pemanfaatan waktu ini apakah punya nilai atau tidak di hadapan Allah kata Allah semua hamba kalian punya peluang untuk memiliki nilai di hadapanku syaratnya Bagaimana Iman dulu itu pokoknya sematkan dalam jiwamu ikat dengan kuat Akidah itu lalu iman itu akan memberikan sinyal pada dirimu amilus sholehah untuk beramal beraktivitas solehah yang baik ya silahkan kalau nggak percaya keimanan itu kalau benar kita kerjakan dijaga imannya benar pasti yang keluar itu yang baik-baik nggak mungkin orang beriman dari pulsa katanya saja dia punya pulsa kosakata tuh itu ketika mengalir ke lisannya untuk disupport keluar berbicara kalau dia benar-benar beriman nggak mungkin keluar kata-kata yang kotor mustahil semakin kuat Kan naik status keimanan ya dalam tata sosial kemasyarakatan pun namanya kan bisa beda-beda ya ada yang disebut ustadz macam-macam dan sebagainya ya hamba yang saleh dan seterusnya itu kalau sudah naik status keimanan teman-teman semakin menguat itu terlihat dalam perilaku nggak mungkin saya nggak pernah temukan orang yang baik dari iman itu kata-katanya kotor enggak ada bahkan untuk menemukan kosakata yang kotor pun enggak ketemu gitu ya silakan cek kata-kata katanya itu dipilah begitu akan keluar yang kotor tuh nggak bisa Nggak bisa diucapkan itu petunjuk Iman ya ya Nanti panggilan-panggilannya lewat sinyal-sinyal amal itu nanti yang disebut dengan syariat nanti kita akan baca Ya coba deh waktu azan Allahu Akbar Allahu Akbar Ya waktu salat kan telah tiba ya lewat azan itu kan sinyal iman kita menguatkan mengatakan cepat cepat sudah siap-siap waktunya salat Nanti zuhur azan katakan siap-siap itu sebelum menyebutkan waktu Allah sebutkan imannya dulu coba buka Quran surah ke-4 itu an-nisa ayat 103 di ujungnya saya baca dari awalnya kita sungguh salat itu bagi orang-orang beriman itu tahu waktunya jadi orang beriman itu tahu waktu salat Nanti jam berapa Ashar Nanti jam berapa magrib jam berapa itu kata orang beriman tentang waktunya ya dan sinyal Iman semakin kuat dia akan membisikkan nanti siap-siap ashar ya bahkan ada yang baru selesai subuh udah ingat tahajud Tadi malam saya tahajud jam sekian besok saya tahajud nanti malam jam sekian saya rencanakan itu saking kuat imannya sebelum tiba panggilan itu yang menyentuh Iman sudah siap-siap ya nanti kalau imannya jadi standar standar itu waktu dipanggil aja Allahu Akbar Allahu Akbar wajib Quran surah ke-8 ayat kedua al-anfal ayat kedua Insan Beriman yang sejati itu yang masih punya iman jika disebutkan nama Allah ada getaran dalam jiwanya itu Sebutkan makanya tiap hari 5 kali dalam sehari dalam setiap Pergantian antara waktu ya Paw Pergantian antara waktu gitu ya dalam sehari kan lima kali pagi ke siang siang ke sore menjelang pertengahan ke ganti ke Malang kemudian tiba malam ya kita kenal dengan subur bohong asar magrib Isya itu kan disebutkan nama Allah karena khawatir paginya beriman sorenya kufur karena ada yang syariatnya cover tadinya beriman ya makanya dipanggil tuh kata Allah Kalau benar masih ada iman itu akan ada sinyal dalam dirinya Allahu Akbar Allahu Akbar Ya Allah sudah adzan ya nanti penguatannya bergantung kepada aspek amalannya paham ya dari situ ya kita belum sampai nih kita masih di pembuka ya sedangkan amalan itu refleksi dari syariat ya jadi nah ini teman-teman sekalian ini Masya Allah ini termasuk juga yang rame-ramai pada dibahas sekarang ini ya orang Islam harus tahu nih kalau nggak tahu ah itu ada kelemahan dalam keislamannya harus diperkuat kalau menentang dipertanyakan keislamannya [Tertawa] begitu secara ilmiah kan demikian di kebangsaan kan juga begitu Warga Negara Indonesia tahu dasar negaranya dasarnya adalah Pancasila gitu kan Jelaskan nah kemudian kalau dia tidak tahu berarti pengetahuan tentang kenegaraannya lemah kalau ditambah lagi tapi kalau dia misalnya tidak apa namanya ya tidak mengakui dasar negara adalah Pancasila maka dipertanyakan kepada negaranya baik demikian ya orang Islam Islam [Musik] orangnya disebut muslim harus punya pokok keislamannya karena Islam itu tadi pokoknya dua dia disinergikan menjadi satu yang pertama adalah Iman ini ya sudah saya jelaskan ini refleksi dari aqidah Sudah saya sampaikan juga kalau disebutkan akidah maksudnya Apa disebutkan Iman Maksudnya apa ya Iman keyakinan tanpa ragu ketika terikat kuat dalam jiwa kita katanya disebut dengan aqidah untuk menguatkan ini maka ada bagian yang kedua disebut dengan amal nah ini semua saling melengkapi karena itu konsepsi yang dibangunnya adalah Al Iman Islam itu harus terpadu antara iman dengan amal kalau iman refleksinya ada pada akidah Kalau amal ada pada syariat nama lain amal itu namanya syariat jelas ya Jadi kalau anda mendapatkan akidah sama dengan iman ya aqidah Anda apa Islam Maksudnya apa Saya yakin tanpa ragu dengan Islam Jadi nggak boleh ragu kalau ragu dipertanyakan keislamannya jelas ya makanya petunjuk pertama dalam Alquran ketika berinteraksi dengan pedoman keislaman di Alquran enggak boleh ragu sekali kalau kita pula raiba Fi baru jadi petunjuk dalil Muttaqin siapa Muttaqin itu Iman dulu ayat 3-nya alladzina yu'minuna dulu ya selalu nyambung ya nah ini teman-teman sekalian kemudian perpaduannya dengan amal-amal yang amal itu nama lainnya apa syariat refleksinya ada pada syariat ya syariat itu dari kata Syariah ini akar utamanya dari kata Syariah jalan yang luas terbentang jalan yang lebar luas terbentang Jalannya jalannya jadi kalau kita ke Arab ada namanya Syariah ya Ahmad Sukarno kan Jalan akhwat Soekarno ya Misalnya di lebar luas dan seterusnya yaitu satu konsep sih petunjuk yang memberikan jalan kepada kita untuk mengabdi beribadah kepada Allah dan membuktikan keimanan kita lewat amalan itu namanya syariat jelas ya ini pokok keimanannya Saya yakin denganmu Ya Allah saya menetapkan kau sebagai Tuhan Allah tanya Buktinya apa Buktinya apa lalu kita balik nanya Ya Allah bagaimana cara membuktikannya ah seperti ini jalannya kata Allah Kalau kau memang beriman kepadaku buktikan begini Jalannya jalannya itu disebut syariat namanya ya syariat itu nampak lewat apa Lewat amal ini jelas ya maka Islam itu pasti menggabungkan antara iman dengan amal aqidah dan syariat iman dan syariat aqidah dan amal nggak mungkin orang Islam nggak bersyariat mustahil ya Jadi kalau ada orang menolak syariat Islam dipertanyakan keislamannya karena semua konsepsi amal dalam Islam disebut syariat syariat jadi semua pembuktian keimanan kita itu kepada Allah disebutnya syariat pembuktiannya ya memberikan syariat dalam setiap konsepsi agama di setiap masa bicara pembuktiannya jalannya seperti ini karena itu nanti ketika kita gabungkan ini teman-teman sekalian iman dengan amal konsepsi keyakinan dengan syariat maka akan nampaklah dalam pokok keislaman kita apa pokok keislaman kita itu ketika kita ikrarkan ya saya saya mengatakan Ya Allah saya komitmen saya bersaksi Ya Allah saya ini muslim saya menuhankan ke Ya Allah saya beriman kepadamu dan saya komitmen akan menjalankan jalan-jalan syariat jalan-jalan mengambil kepadamu ya tunjukkan kepada saya Ya Allah bagaimana Saya melakukannya maka Allah infakkan Allah sampaikan kepada kita ya Ee Terangkan misalnya dalam Alquran surah ke -20 tahap ayat ke-14 ya ini bahkan disampaikan kepada nabi-nabi sebelumnya konsepsi dasar ini ya ini Ini kisah kepada Nabi Musa Alaihissalam nanti Isa Alaihissalam juga demikian ya Ibrahim demikian Nuh Alaihissalam juga demikian Ismail demikian semua nabi-nabi itu konsepsi dasarnya sama semua membawa risalah yang sama di akhirat walaupun secara syariat nanti jalan-jalannya sesuai dengan masanya ya nantikan cara salat kita akan berbeda dengan salat-salat sebelum kita ya dan sebagainya sesuai dengan kebutuhan masa-masanya Ya tapi akidahnya sama serupa jalannya juga disesuaikan dengan keadaan umatnya masing-masing tapi konsepsi yang sama menuju kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala Perhatikan kalimatnya Inna ni anak Allah Lailahaillallah nih konsepsi iman yang pertama untuk menetapkan engkau beriman ya engkau menyaksikan berkomitmen dengan baik ya makan kau katakan lailahaillallah kata Allah tanpa ragu sedikit pun nggak ada Tuhan selain aku maka buktikan komitmen Lailahaillallah itu menyembahku menyembah Allah itu jalannya maka buktikan itu lewat syariat dengan ibadah namanya disebut dengan ibadah Jadi ibadah itu adalah Jalan pembuktian kita akan keimanan kepada Allah jadi kalau kita yakin dengan Allah Lailahaillallah gitu kan tiada Tuhan selain Allah kan Allah itu bukan sekedar nama Bagi Tuhan ya yang menetapkan Satu Tuhan dan menepikan yang lainnya Tuhan yang hak bukan sekedar itu tapi juga punya arti al-ilatul yang berhak untuk disembah jadi ketika kita mengucapkan Siapa nama tuhanmu Allah di situ ada dua makna Allah tuh punya dua makna satu menetapkan Allah sebagai satu-satunya Tuhan tidak ada yang lain yang kedua komitmen untuk menyembahnya karena punya makna Penyembahan yang disembah Allah itu ya maka kata Allah buktikan dengan menyembah aku ya ibadah maka ibadah itu adalah jalan untuk membuktikan iman kita kepada Allah jalan ini disebut dengan syariat karena itu di masa Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam diajarkan kepada umatnya Bagaimana cara kita teman-teman sekalian untuk menetapkan Allah sebagai Tuhan membuktikan kemudian Bagaimana jalan beribadah kepada Allah kita bahkan bertanya lagi ya Allah Jalla ibadahnya Bagaimana Siapa yang menunjukkan kepada kami maka kata Allah nih konsepsinya ada dalam satu kalimat ya kita berkomitmen minta disaksikan dan kita berkomitmen kuat untuk menetapkan Allah sebagai Tuhan dan menyembahnya lewat jalan tertentu dalam bahasa Arab disebut dengan syahadat ya syahadat maka kita bersyahadat dengan dua makna utama asyhadu alla ilaha illallah Ini bukti keimanan Rasulullah dan cara kita untuk membuktikan keimanan kepada Allah dengan Lailahaillallah itu kita mengikuti risalah petunjuk Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam yang diutus oleh Allah untuk menerangkan kepada kita bagaimana membuktikan dan menguatkan keimanan kita kepada Allah itu lewat syariat Apakah kita katakan wa Asyhadu anna muhammadar rasulullah dan cara saya Lailahaillallah itu cara saya beriman kepada Allah itu saya akan ikuti petunjuk Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam saya akan ikuti Bagaimana rasulullah mengajarkan kepada saya membimbing saya dan sebagainya jelas ya maka dari itu nanti akan ada banyak ayat menerangkan kepada kita ini loh fungsi nabi diutus ini bagaimana bagaimana menetapkan kebenaran Rasulullah itu bagaimana menguji bahwa Rasulullah itu nabi yang benar bahkan Al Imam al-bukhari sebelum masuk kitabul Iman menerangkan dulu kitab bad'ul wahyi ya kitab dimulainya Wahyu untuk menunjukkan kepada kita ini rasul yang benar ini Rasul pembawa risalah untuk membimbing kita Lailahaillallah maka jalannya lewat apa Lewat syariat syariat Bentuknya apa ibadah Karena itulah dalam Islam setelah iman ada ibadah coba setelah kita mengatakan dalam Islam ya asyhadu alla ilaha illallah wa Asyhadu anna muhammadar rasulullah syahadat kunci pertamanya jadi ketika kita menetapkan Saya muslim ya saya menetapkan Islam sebagai bin saya sebagai agama saya maka pokok pertama terpenuhi tidak Apa itu iman pokoknya harus diikat dalam jiwa kita bagaimana mengikatnya berkomitmen untuk bersaksi Lalu bagaimana cara asyhadu alla ilahaillallah itu Rasulullah Ya saya minta dibimbing Ya Allah saya turunkan Rasul saya pilih nabi silahkan dibimbing lewat nabi Ini Rasul yang mulia ini begini caranya berislam dengan baik maka nabi memberikan jalan kepada kita jalan tuh disebut dengan syariat syariat itu membimbing kita untuk ibadah karena perintah syariat itu isinya ibadah ya Innalillahi kembali ke Quran surah 20 ayat 14 Innalillahi anak sa'duni ya sembah aku ya kita minta contoh Bagaimana caranya ya Allah ya kan maka sejak zaman dulu Allah katakan cara menyembah kuning yang pokoknya salat karena itu dalam syariat nabi membimbing kita untuk salat ya ada yang terkait harta supaya jadi ibadah supaya punya nilai jadi amal saleh ada zakat konsepsinya yang pokok-pokok ada Haji dan umrah yang ini tujuannya untuk menghubungkan kita dengan Allah singkat terkoneksi dalam setiap aktivitas yang ini mengolah harta supaya jadi nilai ibadah sebagai jalan pengabdian kepada Allah yang ini adalah momentum untuk evaluasi bagaimana kita mengelola diri kita dengan baik yang meningkatkan sholatnya mengelola zakatnya menurunkannya menjadi amalan sunnah seperti infaq shodaqohnya makanya dalam puasa itu meningkat salatnya dari yang fardhu jadi sunnah Tuh kan bahkan yang semula tidak terjadi terjadi ya para ibu bahkan standar sajadah ya sebelum maghrib untuk tarawih tuh Padahal tarawih itu sunah cuma di Ramadan kan meningkat tuh zakat ningkat dulu Ada orang minta di depan mata belum tentu dikasih sekarang yang enggak kelihatan pun dicari-cari berapa yatim di sini di mana fakirnya dan sebagainya ini penggabungannya puncaknya penyatuan ibadah fisik dengan harta disebut dengan Haji ataupun umrah ya Jadi kalau salat itu di fisik saja tidak menggunakan harta ya Kemudian pada konsepsi dasarnya zakat itu dengan harta kemudian digabungkan keduanya misalnya dalam Haji dan umrah fisik dan harta bergabung sekaligus dilatih semua dan puncaknya di sini kita disatukan semuanya ini pokok-pokok keislamannya maka kita kenal semua pokok-pokok ini setelah mengucapkan syahadat kita ingin membuktikan keimanan kita kepada Allah dibimbing oleh Rasulullah nih Pokoknya kerjakan yang ini kalau kamu kerjakan maka benar pembuktian keislamanmu ini yang pokok yang dasar pokok dalam bahasa Arab disebut dengan rukun namanya pokok dasar dalam bahasa Arab disebut dengan rukun maka kita kenallah istilah rukun Islam kalau ditanya Rukun Islam ada berapa ada 5 kan Coba lihat 5 kan pertama apa syahadat Rasulullah refleksi Apa itu refleksi Iman pokoknya ini dasarnya ini yang paling utama nih ya Jadi kalau anda kerjakan salat zakat puasa Haji nggak ada Iman nggak ada nilai karena kemudian setelah kita bersyahadat bagaimana jalan pembuktian syahadat kita dianggap benar oleh Allah lewat syariat jalannya disebut dengan syariat makanya muncul istilah syariat Islam Apa bentuk syariat Islam itu ada yang pokok yang rukun ya sebagai pengabdian langsung kita kepada Allah apa yang pokok-pokok itu ini salat makanya semua risalah keislaman dari awal sampai dengan Nabi Muhammad SAW sampai kita sekarang ini yang pokok ini nggak lepas silahkan cek nabi-nabi sebelum kita juga sebelum Nabi Muhammad juga ya sebelumnya nabi kita saya katakan tadi nabi-nabi sebelum nabi kita itu Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam semua punya risalah salat Nabi Isa salat salat beliau Quran Surah ke-19 Maryam ayat 31 sampai 33 Nabi Musa salat Quran surah 20 Taha ayat ke-14 Ya Nabi Ismail salat bahkan minta keluarganya salat bahkan yang murah Quran surah 19 Maryam ayat 55 Nabi Zakaria salat bahkan meminta keturunan kepada Allah lewat salatnya Maryam Alaihissalam Quran surah ke-3 al-imran di ayat 38 sampai dengan ayat 39 ini salat itu sudah ada konsepsinya untuk mendekat kepada Allah cuma nanti syariat tata cara pelaksanaan disesuaikan dengan keadaan zaman masing-masing ya Ada zakat ini sudah ada zakat Haji sudah ada dari dulu Puasa ada kan anda kenal istilah puasa Nabi Daud kan Nabi Isa puasa Nabi Musa juga puasa silahkan ada semuanya ya cuman kan kesesuaiannya dengan masa umat masing-masing jumlah rakaatnya waktunya umat Nabi Musa kan beda dengan kita dengan ya nilai dan kualitasnya juga berbeda ya Tergantung keadaan umat maka disesuaikan cuman pokoknya ada syariatnya ada jalannya ada Jadi kalau kita berkata syariat dalam berislam itu pokoknya apa ini yang lima ini yang disebut syariat Islam Jadi kalau ada orang mengatakan saya muslim Tapi saya merasa tidak wajib menjalankan syariat Islam atau tidak Gitu nah ini ini dasar Jadi kalau yang paling dasar saja ya tidak bisa dipahami dengan baik maka ini menunjukkan kelemahan dan kita doakan gitu kan kita doakan semoga bisa belajar dapat Hidayah mau menjemput kebaikan dan sebagainya dan Cara paling utama meninggalkan maksiat karena taat lawannya maksiat Jadi kalau maksiat masih dikerjakan terus ya susah ketutup pintu taatnya nanti nanti semakin tertutup semakin tertutup kata Allahku lebih ini yang repot jelas ya paham sekarang ya Sudah berapa tahun nih kitanya berislam dan sebagainya kita harus mengerti pokok-pokok ini Nah di sini nanti ada penguatan supaya syahadatnya kuat jangan sampai dikasih mie instan syahadatnya hilang Ya dikasih angin surga Aku mencintaimu gitu kan kemudian ditukar syahadatnya hilang syahadat cintanya sampai ke alam dunia dan selesai ya Jadi hati-hati ini ini penting mesti ada ilmu ini pun mesti ada ilmu Ini mesti ada ilmu ada ilmu ada ilmu ya ini syahadat yang lewat Iman tadi para ulama merumuskan ilmunya Bagaimana ilmu kita kuat tentang iman ini ya aqidahnya kuat tertanam perekat dalam jiwa maka ilmunya disatukan dengan kalimatnya langsung disebut dengan ilmu aqidah supaya semua terhubung kepada Allah untuk Allah untuk Allah sebagai pengabdian konsep Allah yang Ahad untuk Allah yang Ahad dari kata disebut ilmunya dengan ilmu aqidah ilmu tauhid untuk penguatan iman yang ini ilmunya disebut dengan fiqih maka kita temukan fiqih salat supaya Salat kita baik fiqih zakat supaya zakat kita terukur dengan baik dikeluarkan dengan terukur sempurna fiqih puasa fiqih Haji fikih umroh dan sebagainya nah dalam turunan fiqih ini teman-teman sekalian pemahaman ini untuk yang syariat Puncak tertingginya ini pemahaman tentang iman karena ini Pokoknya makanya Al Imam Abu Hanifah sekali lagi ya Awas nih muncul di ujian nih Al Imam Abu Hanifah menamai ilmu tentang aqidah ilmu tentang Tauhid ini dengan sikul Akbar fiqih yang terbesar di antara sekian fiqih yang dipelajari ini kalau kita belajar fikih salat fiqih zakat fiqih puasa memahami ini ya kita artinya paham Jadi kalau salat harus sampai paham mengerti apa yang dibaca dan dilakukan dalam salat demikian seterusnya sampai ke bawah nanti kita belajar Insyaallah kita belajar ya nanti pemahaman tentang syahadat ada ilmunya ilmu tauhid ya dasarnya juga ada nanti dalil Qurannya ada ilmu tentang syariat disebut dengan fiqih namanya jelas sampai sini nah pokok pertama dasar pertama dalam ilmu tauhid adalah memahami atau mengerti tentang dasar-dasar keimanan ya karena kalau kita imannya ingin kuat akidahnya ingin kuat seperti halnya keislaman kita punya pokok punya Rukun Iman pun punya pokok punya rukun Nah inilah pokok-pokok yang akan menenun aqidah simpul-simpul aqidah itu ada pada pokok ini jikalau kita simpulnya nggak kuat nanti talinya lemah ya alih-alih tidak kuat nanti ya Jadi yang tadinya harusnya terpecah ya yang harusnya muttasil ya Jadi munfasil yang harusnya mengikat jadi terlepas jadi yang bahaya maka simpul Ini mesti kita rangkai dengan kuat kita jalin ikatannya yang ikatannya menurun pada jiwa kita dan nanti refleksikan dalam setiap perilaku kita maka kalau iman kita ingin kuat ya Kemudian dari iman ini memberikan imun kepada amal kita maka kita harus perkuat pokoknya perkuat dasarnya di sini muncul materi dasar-dasar keimanan atau pokok-pokok Iman mengerti sampai sini nah materinya belum kita bahas ini Saya ingin ingin menanamkan betul dalam jiwa kita mengerti kenapa saya harus belajar ini jadi saya tidak ingin kita menghafal kalau menghafal Anak saya yang kecil pun saya ajarin rukun iman ya iman kepada Allah iman kepada malaikat iman kepada kita bukan kepada rasul cuman pada hari kiamat memang pada qada dan qadar Lantas apa bedanya kita dengan anak-anak kita bahkan dewasa sih soalnya kalau diajari itu juga bisa soalnya Iman pertama apa Allah Allah Assalamualaikum Assalamualaikum jadi kalau kita mengatakan beriman beliau pun bisa menghafal gitu ya jadi saya ingin ini kita pahami betul supaya konsepsi ini mengikat pada jiwa kita dengan kuat sehingga bisa terefleksikan dalam kehidupan kita jelas ya Oke kalau sudah jelas teman-teman Sekalian nanti Insyaallah di pembahasan berikutnya esok hari gitu ya esok hari kita akan masuk kepada pokok-pokok keimanan kita baca ini nah ini ada juga di sini nanti kita teruskan jadi saya ingin kitabnya ada referensi yang dibaca kalian turunannya saya Uraikan nanti kita gabungkan dengan kitab-kitab lain karena Enggak semua ada di satu kitab ya biasanya saya gabungkan beberapa kitab saya Satukan lalu saya ambil intisarinya Seperti apa nanti Insyaallah kita saya jadikan satu intisari pokok pembahasan nih teman-teman bisa baca ulang ya Baca ulang Baca ulang nanti pas ujian juga mudah gitu ya kemudian selanjutnya di kitab ini diterangkan dalil-dalilnya ya sedangkan iman dan amal itu saya bacakan kitabnya dengan cepat iman dan amal itu atau akidah dan Syariah keduanya terikat terkoneksikan satu dengan yang lainnya dengan ikatan yang sangat kuat seperti kaitan antara buah dengan pohonnya Jadi kalau pohon Tak Berbuah kan kelihatan seperti tidak ada nilainya gitu kan Ya kemudian dan juga ada pohon enggak ada buah yang dipertanyakan ya kan makanya orang Arab mengatakan ahli ilmu bila amalin ke syajari Bila samarin ilmu yang tidak diamalkan ibarat pohon Tanpa buah begitu berharganya gitu kan keterikatan antara pohon dengan buah itu air tiba-tiba turun asbab atau keterikatan antara sebab dengan akibat Ya enggak mungkin ada akibat kalau enggak ada sebab enggak mungkin ada sebab kalau enggak ada akibat ya Jadi kalau ada sebab dengan akibat itu seperti ikatan iman dengan amal ya Jadi segala aspek Apapun yang terjadi pada amal itu akan disupport oleh iman Jika iman anda dalam jiwa Jadi kalau Iman enggak ada dalam jiwa amal tidak punya nilai ya dan seperti halnya hasil dan pendahuluan karena keterikatan yang kuat inilah kemudian Allah menyampaikan keterikatan iman dan amal itu di banyak ayat dalam Alquran bahkan ya ayat pertama yang berbicara tentang surga pun kunci surganya itu diikat dengan iman dan amal yaitu di al-baqarah ayat 25 di sini dibuka dengan kalimat audzubillahiminasyaitonirrajim firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala silahkan lihat ya dikunci kalimat surga pertama dalam Alquran itu pembukanya iman dan amal obat syiril ladzina amanu Iman wa Amil salihah amal an-nalahum jannatin Al Anhar bagi orang yang beriman dan dengan iman yang dibimbing dia beramal saleh disiapkan baginya bentangan surga-surga yang mengatakan ragam dengan segala jenis keindahannya kemudian juga firman Allah di Quran surah an-nahl ayat 96 dan siapapun yang beriman kepada Allah lalu mengerjakan amal saleh ya siapa yang mengerjakan amal saleh yang didasari dengan iman kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala baik laki-laki atau perempuan dasarnya Iman bahwa Mukmin ini ada rahasia besar di sini ya teman-teman nanti kita akan kuatkan Dengan hadis karena kalau kita belajar benar penguatan hadis dampaknya besar sekali ya kata Allah begini ini sindiran tajam ya buat saya buat anda buat kita semua kata Allah kami akan berikan kehidupan yang baik jadi terisi kehidupannya itu dengan segala hal yang baik hayatan jadi orang beriman itu hidupnya pasti akan baik Pekerjaannya baik perilakunya baik hartanya baik ya segalanya berjalan baik Nah jadi kalau ada sesuatu yang belum baik dalam kehidupan kita boleh janji kita perlu penguatan-penguatan di aspek keimanan mungkin yang salah bukan hartanya yang kurang bukan kedudukannya yang belum tinggi mungkin imannya yang belum kita kuatkan karena Allah sudah berjanji dan janji Allah itu Allah nggak mungkin menyalahi janji manusia bisa berjanji bisa mengingkari ya kalau yang mulai kau yang mengakhiri kalau yang berjanji kau yang mengingkari tapi kalau Allah sudah berjanji nggak mungkin ingkari ya Quran surah ke-3 al-imran ayat 9 Allah nggak mungkin mengingkari janji jadi nanti kita akan kuatkan dengan pendekatan sesuai al-bukhari ada 57 hadis kitabul Iman namanya kami akan balas di akhirat karena iman mereka itu ya amal salehnya dengan pahala yang lebih baik dari apa yang mereka pernah kerjakan di dunia ini jadi dikasih bonus di dunia ini dengan kehidupan yang baik di akhirat diberikan pahala limpahannya demikian juga ayat-ayat yang lainnya teman-teman sekalian termasuk di Surat Maryam ayat 96 juga ya Semua orang-orang yang beriman dan beramal saleh itu akan dijadikan oleh Allah yang maha pengasih itu ya tertanam dalam jiwanya rasa kasih yang sangat dalam jadi Masya Allah tuh orang beriman itu pasti pengasih pasti penuh dengan kasih sayang penuh dengan simPATI toleransi yang baik orang beriman itu hidupnya baik jadi cukuplah orang beriman itu pasti jadi orang baik Jadi kalau ada orang beriman mengaku Iman kurang baik kasar kata-kata yang kasar perilakunya kasar gitu kan bergaulnya tidak baik dipertanyakan keimanannya Ayo mana istri yang beriman suami yang beriman anak yang beriman tetangga yang beriman karyawan yang beriman Awas hati-hati ya jangan sampai belajar dengan saya bergaul dengan teman jadi nggak baik kata-katanya kasar senang mencela ya memvonis satu dengan yang lainnya itu mohon maaf ada sesuatu yang salah dalam pembelajaran 5 pemahaman Antum salah atau saya mengajarkan yang tidak tepat memberikan pemahamannya ya kita sama-sama mengoreksi diri ya Jadi kalau belajar dengan baik beriman pasti tumbuh kelembutan kebaikan silahkan cek siapapun yang belajar dengan Rasulullah itu semua akan jadi orang baik saya belum pernah melihat ada sahabat belajar dengan nabi tiba-tiba menjadi pencela ya tiba-tiba jadi perusak tiba-tiba menjadi eee tukang bikin hoax dan sebagainya jadi kita tantangannya ini sangat kompleks kita beristighfar mudah-mudahan Allah bimbing kita semua dalam hal kebaikan nah ini Alhamdulillah satu halaman nih teman-teman Sekalian satu halaman Kurang lebih 3 SKS ini cukup lama di 23 pertemuan saya jadikan satu pertemuan satu jam setengah ya semoga Allah berikan kemuliaan untuk kita semua semoga Allah berikan bimbingan kepada kita memaafkan kesalahan kita mengampuni dosa-dosa kita saya memohon maaf sebesar-besarnya kalau ada yang kurang berkenan dalam penyampaian kalau ada yang benar itu pasti petunjuk dari Allah dan bimbingan dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tapi kalau ada yang salah itu mutlak dari kesalahan saya pribadi silahkan teman-teman bisa berikan masukan untuk seekoreksi saya perbaiki dan juga bisa mengambil manfaat dari ustaz-ustaz lain yang mengajar kita dalam keseharian kita demikian semoga bermanfaat Allahumma taqobbal Minna innaka antasarina innaka antatuhna Ya Allah Maha illa Bih Wafiq Walina Alana fahimnahu Allahumma Shalallahu Alaihi Wasallam Muhammad wa ala alihi Wasallam wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh [Musik]