le tirage au sort est une procédure de choix très répandu et très ancienne une survivance de son emploi dans le monde contemporain ne permettent pas de se représenter son importance dans un grand nombre de sociétés du passé il ya une dizaine d'années yonne et leicester a tenté dans son livre selon monique judgment c'est à dire une offre au final était de défendre à nouveau l'utilité de ce moyen de sélection cet ouvrage se présentait aussi comme la première étude générale du sujet depuis un livre de fausses vérités coeur en dénature elle use of love publié en 16 119 conduit à propos du tirage au sort depuis l'attribution des terres par le sort d'entités chez les colons d'amérique que à propos du patron partage du patrimoine de la grèce antique jusqu'à la grèce moderne il va de tirage au sort pour le service militaire à l'attribution de la place des anges dans le ciel le tirage au sort comme expression de la volonté divine de l'ancien testament à certaines congrégations anglo saxon le tirage au sort en matière politique de l'athènes antique au république italienne de la renaissance occupe une place de choix je vote aujourd'hui attirer l'attention sur les pentes aux potentialités dramaturgique du tirage au sort au théâtre à partir des sept contre thèbes d'eschyle pièce où elles sont particulièrement bien exploitée c'est la raison de mon titre et sept contre thèbes et le loto de tragique la tragédie reprenant face au public les mythes 0 hic raconté dans les épopées il faut d'abord s'interroger sur la place de tirage au sort dans ces épopées le tirage au sort il intervient selon une scène typique caractérisée par un formulaire spécifique qu'on peut reconstituer de la façon suivante en premier lieu on jette les sorts dans un casque vous avez les textes sous les yeux la nature de ses soeurs n'est jamais précisé deuxième étape il faut secouer les sorts ce que décrit un ver formulaire cléroux scénique unique altérée par l'homme et l'intense ils prirent les sorts et ceux couverts dans un casque armée de bronze il ya aussi beaucoup d'autres emplois de palau à l'actif au moyen secoué les sorts et ou bien la tâche d'une seule personne le plus souvent un roi ou bien le casque secoué par plusieurs héros à la fois hector et ulysse lui si ses compagnons le héros peut aussi secoué le casque lui même en détournant la tête 1 hector champ 3 liliane ces différents procédés sont destinés à éviter toute contestation où tout soupçon du trucage car on a des exemples aussi le tri tirage au sort il peut arriver que les concurrents humaine se couler sort une troisième étape intervient simultanément qui consiste à prier les dieux et qui est décrite par un autre verre formulaire la houle des récentes autre théorie si des cailleras sané scott des troupes se met à prier et le verre les bras vers les dieux c'est drôle de l'assistance les prières peuvent être contradictoires naturellement comme lors du duel initial du champ 3 d'iliad ou achéens et troyens demande par les mêmes mots le succès pour l'heure quand le sens du verbe l'empoli 1re à oman contre correspond parfaitement à la définition proposée par daniel au bouillon il s'agit d'un type depuis hier qui apparaît je cite comme un appel social un processus automatique de justice dernière étape un sort saute du casque jamais plus d'un et désigne un guerrier avec des expressions formulaire en début de verre etc des tories clé roth ou après la coupe primaire est dictée claireaux story le verbe vallecano est alors régulièrement employés après la coupe bat énumère d'une façon formulaire aussi clair ou lahccen cléroux lacaune il existe donc une phraséologie épique du tirage au sort qui le définit à coup sûr des les âges obscurs de la grèce comme l'un des moyens de droit qui donne accès à une possession légitime dans quel contexte le tirage au sort intervient-il dans les épopées j'ai pas le temps de développer ce point disant seulement qu'il s'agit de désigner un champion pour le combat dans une compétition sportive pour une exploration et que ce champion est désigné parmi un groupe de volontaires le recours au tirage au sort produit un effet narratif puissant il désigne comme champion ou bien celui qui est effectivement le meilleur en entérinant sa supériorité naturelle ou bien qui n'est pas nécessairement le meilleur et dans ce cas il ménage latente jusqu'à ce que le meilleur face d'aller voir sa supériorité d'une façon incontestable il faut lire en particulier le tirage au sort du chan seth de l'iliade de loin la plus le plus développé ce n'est pas sans mal que les neuf héros candidats au duel avec hector se sont portés volontaires ensuite la préparation la reconnaissance des sorts sont décrites avec un son exceptionnel chacun mis d'abord son signe sur un sort puis après le tirage un héros fait circuler le sort qui a sauté hors du casque pour le montrer aux plus vaillants des hackers qui déclare ne pas reconnaître leur signe jusqu'à ce qu'ils arrivent au dernier d'entre eux à avoir une inscription sur son sort et l'avoir jeté dans le casque ajax alors reconnaît sa marque il reconnu le signe du sort quand il ne vit est tout heureux s'écria c'est mon sort 1 et toy clair au semo ce cas chaque soient désignés par le sort pour affronter rector qu'ils manifesteraient éclater son bonheur et commère insiste avec force sur la légitimité de ce mode de désignation du champion du champion acquérir un sens si l'on se souvient qu'après la mort d'achille les armes du héros sont refusés ajax qu'il conduit au désespoir et au suicide ils sont attribués à ulysse non pas par un tirage au sort mais par la décision du juge au cours du fameux jugement sur les armes le tirage au sort du chan seth peut donc être lue dans la perspective de ces traditions hippiques il apparaît comme un contrepoint à l'histoire de l'attribution des armes d'achille par un jugement on voit donc que c'était mon premier point comment les mythes et les épopées utilise la valeur dramatique du tirage au sort dans la construction de leur vie toi avant d'en venir à l'île faisant maintenant un petit détour par l'anthropologie car il existe un usage particulièrement important du tirage au sort en matière successorale la fratrie est un cas particulier de la difficulté générale qu'il y à a tranché entre des égouts et dans ce cas aussi se pose la question de la décision humaine et du choix par tirage au sort le second sens du mot clé ross l'eau l'apanage intervient ici sans que le premier sans ce tirage au sort soit oubliée dans l'épopée les biens peuvent être constitués d'une maison d'un lot claironne et d'une femme maison lots sont à la fois associés et distinguée chez panda le composent et homo claros au même l'eau en raison d'une égalité devant le tirage au sort désigne de consultants d'un oracle que seul le tirage au sort peut départager et c'est un synonyme politique deux frères que pindar emplois dans deux cas son sens et chez panda ou bien qu'ils partagent le même lot en indivision ou bien qui a un même lot parce qu'ils ont chacun un lot et al à l'issue du partage successoral dans ce second cas le partage peut se faire par un tirage au sort entre des lots qu'un arbitre ou un parent a défini le modèle est donné comme il se doit par les trois principaux dieux les frères joe et poséidon et hadès fils de chronos comment départager ces égos par excellence la supériorité de l'âge qui peut jouer son rôle dans la transmission des statuts ne saurait intervenir une supériorité d'ailleurs fragile dans la mythologie carsid the séléné dans l'iliade il est le cadet dans la théogonie c'est en fait un tirage au sort qui attaque qui attribue les apanages possédant leur appel au chant 15 de l'iliade vous avez le texte sous les yeux et peu importe pour les pardonneur distinctes en disant l'oeil de la question du statut que zeus il soit à nouveau sans le tilt l'aîné mahler vraiment malgré sa valeur de sa prononcé des paroles excessive s'il veut me soumettre de force malgré moi alors que j'ai même honneur que lui nous sommes trois frères issus de deux chronos qu'enfant tard et à enfants tarja poséidon précise la légitimité de la naissance zeus moi même et en troisième lieu à des ce qui gouverne le peuple d'en bas tout était divisé en trois et chacun a obtenu sa part d'honneurs quand nous avons secoué il essore pas l'aumône mon lot à moi fut d'habiter à jamais la mer grise hadès obtint l'ombre brumeuse et zeus obtint le vaste ciel dans les terres et les nuages la terre et de la paix levés nous sont restés en commun jusqu'à aujourd'hui l'opposition entre le résultat du tirage c'est ce qu'estime juste l'un des frères apparaît dans un contexte humain au chant 14 de l'odyssée est dans un récit mensonger du lys il s'agit du partage du patrimoine entre frères au décès de leur père défaits à légitime d'un côté un bâtard de l'autre qu'ulysse feint d'être le bâtard est exclu du tirage au sort si du mois nous avons raison de comprendre le mot clé russe au sens de sort lors ses fils ennuyeux se partagèrent les biens et eu recours au sort caillé pickler ou six ballons d'eau à moi imite ne donnèrent que très peu de choses et se répartit à l'est demeure mais je prie chez moi une femme dans une famille riche mans le team en raison de ma valeur car je n'étais pas un sens c'est bien fuyards la valeur individuelle du crétois dans ce récit mensonger rétabli une position que le sort n'avait pu lui donner tout comme la valeur naturelle du lys à ithaque rétablira une position que le destin avait ruiné après avoir décrit le tirage au sort hippiques et évoquer rapidement ses rôle narratif après avoir remplacé rappelé l'emploi du tirage au sort pour la répartition de l'héritage entre frères nous sommes maintenant armé pour aborder la querelle entre etéocle et polynice comme dans le cas des groupes iii crown id la question de la primogéniture est rendu complexe par la contradiction entre les traditions polynice l'aîné chez sophocle mais le cadet dans les finitions d'euripide depuis la publication d'un fragment de poèmes lyriques retrouver dans un papyrus de lille généralement attribuées désormais sti corps nous disposons d'un témoignage précieux sur l'état la légende à l'époque archaïque taib est profondément divisé jocaste ou plutôt efficaces tu parles à ses enfants étaient locle et polynice en se fondant sur une prophétie de tirésias pour faire cesser leurs querelles dont elle redoute qu'elle d'un conduisent qui ne les conduise à la mort l'un par l'autre et un passage relativement bien conservés du papyrus présente la solution qu'elle leur propose vous avez aussi ce texte sous les yeux voici la décision que je vous annonce mois que l'un ait les demeures auprès des sources de dire c'est et ils y habitent et que l'autre sans ail avec tous les biens et lors de son père chéri celui qui le premier en secouant les sorts claro pas les donnes obtiendra cette part par la faveur des mois cela peut vous délivrez je ne crois du destin hautelook funeste que prédit la sagesse de notre divin prophète le partage est ici proposée par la mère des deux enfants qui jouent un rôle d'arbitré les parts sont déterminés par elle et par le devin tirésias dans le poème d'un ensuite la prophétie qui comprend la promesse d'un mariage avec la fille d'à draft pour le fils qui partira puis une fois les parts déterminé il ya tirage au sort il semble bien que le premier lot tiré sur le moins favorable en tout cas qui ne comprennent pas la succession au trône qu'implique peut-être le fait de rester dans les demeures et la suite du poème décrivait semble utile de résultats du tirage et le départ de polynice cette solution est proche de celle dans la trace et déjà conservé était déjà conservé dans l ain écosse selon qui les deux frères auraient conclu une convention a three blanc alain la royauté ian autres les richesses mais le texte de la nikos mais plus nettement sur le même plan le partage du patrimoine et l'hérédité du statut royal le vocabulaire du destin pothos et les remarquables le tirage au sort doit permettre d'éviter un pote moss funeste il s'effectue sous la protection des mois cosmos d'un an d'action d'un type bien attesté habituellement un accent sur la finale qui doit naturellement être rattachés à peep toe ce qui tombe sur quelqu'un ou le destin des pierres chantraine peut-être l'image du tirage au sort tel qu'il est pratiqué dans l'iliade et elle sous jacente c'est plutôt le coup du sort le sort qui tombe pour quelqu'un comme le di panda au sanctuaire du fils de chronos voici deux fleurs à la fête olympique de fleurs pardon de la fête olympique qu'un sort bondissant de larros pop pop etes vous a ravi à politique midas est à moi comment les enfants dès 10 peuvent éviter un tel coup du sort le conseil qui leur est donnée appel sur eux l'aide des mois ds du partage du lot aussi bien poteau ce que mort a peut être prise en bonne ou mauvaise pas les dieux peuvent donner en partage une part équitable ou un mauvais sort revenons aux légendes de thèmes le poème attributs esthétiques or montrent qu'elles sont en partie construite dès l'époque archaïque autour du problème majeur que représentait la coexistence entre d'un côté le maintien de l'unité d'un palais ou d'une royauté et de l'autre l'égalité entre frères k sur le tirage au sort il est temps d'en venir à la pièce de chichi l'a consacré à l'affrontement des deux frères étaient hop le roi de thèbes et polynice frustré de son héritage et qui vient de reconquérir avec les ennemis de ted par les armes ils sont réunis d'une façon exceptionnelle deux des principaux usages du thème du tirage au sort que je viens d'évoquer lusage à la guerre et les usages pour la transmission du patrimoine mais de façon tragique notamment par l'intervention du troisième usages que nous venons de relever le tirage au sort du destin du sort des enfants des lip j'étudierai successivement les deux parties de cette oeuvre séparez commencer par l'exclamation pathétique d'été au cas où vers 650 3 655 ou la folie qu'envoient les dieux où l'horreur immense qu'envoient les dieux au cette trace des 10 pts qui est la mienne à en pleurer hélas voici les prières de mon père qui porte leur est fait dans la première partie de la pièce se prépare le duel des frères qui occupera la seconde partie dans cette préparation lusage homérique du tirage au sort pour désigner un combattant parmi plusieurs héros est présent avec insistance et d'une façon remarquable il y à une distribution des rôles qui est dramatiquement essentiel ce sont seulement les assaillants les sept chefs contre thèbes qui utilisent le tirage au sort pour désigner parmi eux ceux qui se placeront à chaque porte tandis que le roi de thèbes et évoque le bon roi choisit lui-même parmi les meilleurs des siens l'adversaire qui l'opposera à chacun des sept la thématique est donné d'emblée par le messager dans le prologue je les ai laissés alors qu'ils tiraient au sort un cléroux mme enos la façon dont chacun d'eux selon le résultat du tirage au spa lola koné cast offs automne conduirait sa troupe plus contre les portes rencontre parti désigne vite ou bien il faut que commande selon le texte les meilleurs dégarni des guerriers l'élite de la cité aux issues des portes un site comme cela se passe chez homère le choix a lieu parmi un groupe plus préalablement distinguer c'est ce que le vocabulaire politique appellera plus tard un choix etc proc reetone à partir d'un groupe préalablement sélectionné une expression si les aristos transition et n81 ici ce groupe présélectionnés et celui des meilleurs guerriers et ce choix se fait selon deux procédés différentes le tirage au sort d'un côté entre sept chefs égouts et la décision du roi de l'autre entre liz aristote aussi bien le coeur des femmes que le messager reviennent sur cette opposition les sept guerrier qui se distinguent dans leurs armes et sont à chaque porte palau la comtesse en laisant en les ayant obtenu par le sort selon le sort que chacun entre les différentes portes a obtenu austin puis live et castor et il est clean pallone et le verglas nakano vite ensuite à nouveau employé pour cap à nevers 423 et pour et théo klaus vers 456 dans le cas des théo klaus le message est décrit avec précision le processus qui est empruntée manifestement à la scène formulaire homérique que j'ai évoqué tout à l'heure qui consiste à mettre un sort dans un casque qu'on secoue chaque sort sautant du casque désignant un héros three dog arrêté au clos tricot spanos et youtube et dessine le calque chronos le troisième sort a sauté hors du casque de bronze est celui d'un troisième chef et théo klaus pour qu'il lance sa troupe contre la porte nist pourquoi une telle insistance et un tel rappel homérique à son propos à propos des théo klaus par ce site variations sans aucun doute peut être aussi parce qu'ils étaient aux clauses c'est presque l'homonyme du frère de polynice tous les deux et où seuls sont caractérisées dans la pièce comme anr aux politesses l'un par son blason l'autre par ses propres déclarations mais et théo klaus et lui seul est désigné par tirage au sort tandis que etéocle choisira d'affronter polynice pour les quatre guerriers argiens suivant le tirage au sort n'est plus mentionné le message et les se contente de signaler qu'ils se trouvent où ont été placés à telle ou telle porte mais le thème a été mentionné avec une telle netiq qui ne peut manquer de rester présent pour le spectateur vous étés bain en revanche le vocabulaire qui décrit les choix d'été au clae lui aussi très insistants se devait adapter nos futures taxes aux antilles taxe haïssent andy taxe aux antilles tac semaine le roi et évoque 5 lui-même à la dernière place de la liste des ses premiers mots qui dessine ainsi un programme narratif dans le tragique apparaîtra peu à peu dans une lente progression de l' angoisse moi dit il ce sont sept guerrier avec moi ans étienne que j'irai disposer hausse est issu des remparts pour nous opposer aux ennemis de toute notre force à ses décisions il faudra obéir car pour tous entre venant quel qu'il soit le trépas sera décidée par le conseil l'opposition si nette des deux modes de désignation tirage au sort les décisions royales est donc essentiel d'abord pour la dramaturgie de la pièce bien sûr les spectateurs attendent le duel fratricide mais latente de l'issue est ainsi ménager autant qu'il est possible ces tissus pourrait être évité jusqu'à la fin puisque etéocle s'est d'emblée désigné comme le septième mais que polynice attribue les portes par tirage au sort on a vu comment le tirage au sort et aider l'épopée de moyens de construire l'approbation de certains épisodes eschyle en mêlant tirage au sort des choix raffine considérablement l'exploitation de cette technique de composition en second lieu cette opposition des procédés est importante aussi dans la peinture des caractères elle fait d'emblée apparaître la volonté des docks et donc sa part de responsabilité dans l'affrontement fratricide du côté des sept au contraire polynice s'il est évidemment coupable d'attaquer sa patrie à la tête d'une armée n'apparaît pas directement responsable de ce combat singulier là enfin cette opposition n'est pas sans intérêt non plus du point de vue de l'histoire des idées comme dans le cas des échos que nous avons cru pouvoir relever entre les différentes traditions hippiques mais cette fois à l'intérieur d'une seule tragédie le choix par tirage au sort est opposé au choix par décision humaine le point de vue de la construction de la pièce on peut il est vrai s'étonner si on accepte ce que je viens de dire du fait que le tirage au sort qui ici présent au début de la pièce et pour le choix des trois premiers grillages rien n'apparaissent plus ensuite pour les quatre autres comme si la chine se privaient de l'exploitation ultime du ressort dramatique qu'il a lui même construit on peut suggérer plusieurs explications eschyle est bien conscient du fait que de toute façon le public connaît une chute l'issue de plus leur sort et si bêtement installés qui ne serait pas utile d'y assister plus longtemps en troisième lieu je crois que c'est le principal et doit aménager une pause dans la thématique du tirage au sort avant la seconde partie de la pièce où cette même thématique est employée en un sens tout à fait nouveau jean vient ainsi la seconde partie de la pièce à partir du moment où était au cld se rend compte qu'il doit se désigner lui-même comme adversaire de son frère et où le tirage au sort dès cette semaine à cette décision pour imposer un duel fratricide la thématique du tirage au sort revient au premier plan mais dans une autre perspective qui n'est plus seulement de l'ordre de l'action mais aussi de l'image le duel fratricide qui a lieu hors scène n'est plus définit comme le résultat de l'interaction entre un tirage au sort et une décision humaine mais comme s'il était lui-même un tirage au sort si le duel était à l'auto où se joue le destin des deux frères est le destin de thème mais à l'auto corrompus comme on a pu parler de sacrifice corrompu chez eschyle corrompu il l'est parce qu'il mêle trois choses très différentes le tirage au sort pour le choix des champions à la guerre le tirage au sort du patrimoine entre les frères et l'idée du lot de malheurs échu à la famille lac d'acide ces trois images et en fondu ensemble par le biais de terme polysémique homophones d'une manière tout à fait caractéristique de la régie une quatrième vague s'y ajoutent même celle de l'unité de la cité tête provoqués menacé par la ruine cette quatrième image évoquons d'un maul arrière-plan politique parce qu'il n'est pas sans lien lui non plus lui aussi avec le la question du tirage au sort une description assez récemment découvertes en sicile dans une cité de sicile hellénistique lac nakhonay nous montre des arbitres venant d'une cité voisine ces gestes qui essayent de réconcilier les deux camps qui s'affrontent dans une station et la solution retenue tout à fait l'étonnante passe par un tirage au sort ou plutôt par une série de tirages au sort qui créé avec l'aide des dieux qu on implore entre les ennemis d'hier des couples de frères il ya trente couples de frères par institutions di hi-rez toy le mythe tragique 17 décrit une évolution inverse qui transforme des frères de naissance cette fois en ennemis irréductibles ce rapprochement évidemment un peu hasardeuse par delà les siècles et les lieux suggère ce que peut signifier un tirage au sort grand pu tous les aspects du tirage au sort sont dévoyées bien loin d'assurer la légitimité d'une décision ou de préparer une réconciliation le tirage au sort entérine la haine dans le tirage au sort monstrueux des sept contre thèbes et champion du champ de bataille sont des frères qui vont se battre l'un contre l'autre la prière des assistants pour la réussite du tirage au sort est là mais elle est remplacée par la malédiction des deep larbitre qui fait les pas et qui secoue les sorts c'est le dieu ares présenté comme étrangers barbares qui vient de très loin et c'est aussi le faire qui va trancher la vie d'été hawks puis de polynice et enfin le lot obtenu par la mise en oeuvre du tirage au sort comme technique de répartition du patrimoine c'est bien la terre de thème mais c'est la terre du tombeau qu'ils obtiennent chacun à égalité à nos qui était la source de nouvelles tragédies on peut penser que cette nouvelle utilisation du thème du tirage au sort commence delvert 690 lorsqu'était of jeudi puisque la divinité pouce si fort à cet accomplissement qu'elle s'en aille au gré du vent jusqu'à son lot les flots du coc site la famille de lajos que fos a en horreur ce n'est encore qu'une esquisse le lot de la famille de lajos n'applique pas expressément l'image du tirage au sort mais l'emploi du verbe lan canot après l'es6 prégnante occupantes de la première partie de la pièce prépare d ici l'image qui suivra et et or qui explique alors le concours de circonstances qui le conduit à affronter son frère l'origine comme il l'avait aussitôt crié dans un verre malheureusement corrompus en est la malédiction de son père arabe vers 695 et le choeur reprend et développe ce thème je frémis 1 je prends la ponctuation de hutchison je frémis de voir la destructrice la ds qui ne ressemblent à aucune ds la trop véritable véridique prophétesse du malheur les réunit du voeu de son père accomplir les furieuses malédiction des deep en délire ce duel qui conduit ses enfants à la mort en presse l'exécution 1 et ranger un étranger divise les lots clé rousse et pinault m'a un calibre un résident venue de city répartiteurs bien amère des richesses le faire au coeur cruel et il a secoué les sorts dia pailhas dons qu'ils habitent tout juste la part de la de leurs terres que les morts peuvent occuper il ne se répartiront pas les grands espaces la strophe une anti strophes reprennent d'abord l'explication du duel par la malédiction du père en y joignant le rôle de l'ironie puis vient cette fois de façon tout à fait explicite la description du duel par l'image des sorts qu'on secoue certains arbitres étrangers annoncés dans un style énigmatique caractéristiques des chine qui est à la fois venu faire les parts et organiser le tirage au sort le choeur évoque la répartition entre les frères pendant qu'est supposé se déroulait le duel fratricide une répartition des lots qui sont des parts égales de patrimoine mais aussi des sorts puisque le mot-clé ross a les deux sens le verbe dia pablo campos chine ne laisse aucun doute sur la précision avec laquelle il joue sur la polysémie du mot dans la scène hippique du tirage au sort la prière qui précède la sortie la sortie du sort est notée en s'en souvient par le verbe rare à oman dans ce champ du coeur et de façon générale dans la deuxième partie des sept c'est lara ddip qui joue le rôle de cette prière efficace à côté de cette prière on retrouve ainsi l'étape qui lui est associé dans la seine homérique l'essor qu'on secoue y avec la conséquence le sort qui est tiré le corps évoque à nouveau plus loin à la fois la malédiction race d'une façon encore plus saisissante puisqu'on entend et deep annoncé lui-même la répartition tragique qu'un jour ils n'obtiennent leur part dialo kane de mai bien que de la main du fer après l'issue du duel l'image du partage est encore plusieurs fois reprise presque mot pour mot d'abord par le messager les chefs les deux commandants ont obtenu diel akon la pleine possession de leurs biens du fer de city travailler ou marteau puis dans les lamentations du coeur avec l'intervention plus nette du rôle d'un arbitre chargé de faire les parts entre lesquels on tire ensuite au sort est l'instigateur peut-être aussi l' arbitre du tirage au sort est alors un ace lui même à deux reprises en même temps que le faire il se sent partager leurs biens les coeurs à céret pour en obtenir la came une part égale mais l'arbitré directeur n'est pas sans mérite et les reproches de leurs amis et rs ne leur a pas été favorable un maire conciliateur dans leurs querelles et l'étranger dupont le faire à céret jeunes du feu amer et le move est partageur de leurs richesses ares qui réalise en vérité la malédiction leurs pairs et gilles peut ainsi jouer sur la proximité phonique un peu ares est rare qu'on peut tenter de rendre en français comme je lé fais en déplaçant le jeu de mots par la proximité entre amer et arès un autre jeu sur les sonorités avait précédé il est encore plus achevée puisqu'il s'agit du lot de l'emploi d'une forme qui recouvre deux mots homonyme il n'y a à mon sens aucun doute que schyle a tiré délibérément la tension sur la nouvelle énigme qui te propose dans ses quelques verres plus qu'il insère à cet endroit une question qui porte sur le mot même qu'il va employer vers 900 en 1914 frappé par le faire les voici frappé par le faire aussi les attendent qu'est ce qui les attends tu demanderas ton les lacaille des tombes paternel le moullac est sûre les scoïstes selon les cognaçais est à rattacher à la kaino creuser et signifie les trous mais il existe un autre mot laqué qui est attesté les épis graphiquement et qu'ils aient choisi gibus à rattacher évidemment alan canaux et qui signifie légaux il est impossible de mieux y d'entre eux a indiqué l'identité entre le lot et la mort en même temps eschyle pause par ce mot le thème de la suite du tragique destin familial auront-ils effectivement la même part du tombeau la même sépulture il pose ce thème en indiquant d'emblée qu'antigone aura eu raison de donner à ses frères au moins cette égalité là pour en frères tragiquement des vrais frères de semences des vrais frères de sang ainsi dans la première partie de la pièce était au cachot choisi les combattants à 1 poser à ceux que le sort a désigné parmi les sept ce qui conduit inéluctablement au duel fratricide puis dans la deuxième partie le duel fratricide est décrit est déploré comme la mise en oeuvre d'un tirage au sort affreux conduit par res et la mort ainsi se retourne dans cette famille au sort si pénible du spot moss l'oubli du tirage au sort par etéocle qui vos certitudes de maîtriser seul le destin en tirage au sort dans au fait à sa place par le faire dans l'efficace de l'arast du père attribuant comme l'eau parfaitement égale la mort est la terre du tombeau la virtuosité avec laquelle il joue sur les différents usages du tirage au sort de deux façons différentes cours de la pièce puis dans la seconde partie au sein d'une polyphonie terrible fait bien de sa pièce sale août au tragique [Applaudissements]