Selamat pagi Bapak let lusak andreus putar Selamat pagi Ibu sury nings selamat pagi iya pagi bur pagi bu Cantik kali Bu hari ini ya I bu sury Ning pun jangan lupagoundnya Bu Iya gak bisa Iya Pak Simpson bisa dikir kasih Pak sudah bisa bergabung ya Selamat pagi Bapak Ibu semuanya Selamat pagi Pak sson [Musik] [Musik] [Musik] ya ya h [Musik] [Musik] [Musik] eh Wih Ish kok w kita d k ini halo ahah sudahudah Mas sudahudah Mas Ah kirim ini ya oh ya ya Par Selamat pagi Prof timbangan Sembiring Selamat pagi Prof tanilo Iya Tampilkan namanya ya Kita iya Prof Selamat pagi Prof timbangan Selamat pagi Prof [Musik] Sembiring Selamat pagi bapak dan ibu Iya mohon maaf ini dari luar kampus ini terkadang Selamat pagi saja ya semiring ya pagi Prof timbangan kita mulai saja ya Prof karena ee Rektor konfirmasi hari ini e berhalangan hadir akan hadir di hari kedua karena hari ini ada agenda Siap Siap Bu baik kita mulai asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waumsalam Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Selamat pagi salam sejahtera bagi kita semua yang kami hormati kepala Lida Universitas Sumatera Utara Bapak Prof Dr timbangan Sembiring MSI yang kami hormati wakil kepala lidah bidang mkwk bapak Dr Ginting SOS MPA yang kami hormati para narasumber kita pada pagi ini bapakak Mar magister teologi serta Bapak Prof Dr Tan kamilo S MS FCB yang kami hormati Bapak Ibu dosen mkwk dan anak-anak siswa yang hadir lewat live streaming YouTube yang kami sayangi jauh berjalan hingga Timika di tengah jalan singgah di Kaimana karakter bintang dicapai dengan mkwk merajut kebersamaan untuk hidup yang bermakna Bapak Ibu yang kami hormati para mahasiswa yang kami sayangi Salah satu tugas pendidikan tinggi selain memastikan terjadi transfer ilmu adalah juga menanamkan nilai karakter kepada mahasiswa karena menjadi orang pintar tanpa memiliki karakter yang baik akan menjadi sebuah usaha yang sia-sia adab atau karakter dan ilmu menjadi sebuah keniscayaan bagi pembentukan generasi yang kompeten untuk menjawab dinamika permasalahan kehidupan ke depan Universitas Sumatera Utara melalui mata kuliah wajib kurikulum menetapkan tujuan pembentukan karakter bintang USU yaitu bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dalam bingkai kebinekaan inovatif yang berintegritas serta tangguh dan Arif menjadi sebuah capaian karakter bagi setiap mahasiswa Universitas Sumatera Utara Baik bapak ibu kita mulai kuliah umum pada pagi ini dengan menyanyikan lagu Indonesia Raya Indonesia [Musik] J indonesiaonia berbangsa marilah kita Indonesia B [Musik] Bangsaku rakyatku semua BS Indonesia Raya Indonesia Raya merdeka merdekau yang [Tepuk tangan] Indonesia raya merdeka [Musik] merdeka Indonesia Raya indonia raya merdeka [Musik] [Tepuk tangan] [Musik] merdu Ind [Musik] Bapak Ibu yang kami hormati dan anak-anak mahasiswa yang kami sayangi Ibu adalah sahabat pelipur lara tiada pernah lupa mengirim doa untuk menjemput keberkahan kita mulai dengan pembacaan doa kepada bapak silakan Dengan hormat Baik terima kasih Ibu moderator izin Apakah suara saya terdengar Bapak ibudengar Alhamdulillah Alhamdulillah baik Terima kasih Bapak Ibu yang kami muliakan para mahasiswausi yang kami sayangi dan kami banggakan izin Mari kita sama-sama berdoa sesuai dengan ajaran agama kita masing-masing dan kepercayaan kita masing-masing dengan penuh kerendahan hati saya memohon izin kepada bapak ibu dan para mahasiswa semua untuk membacakan doa menurutaran Isam Ya Allah kami banyak kesalahanah kami kedua orang tua kami pahlawan bangsa kami pemimpin-pemimpin kami dosen-dosen kami dan orang-orang yang perah mengajari kamiauilah m sebagim Mere menyangi kamiullahka dengan yang Tuhan janganlahau Jadikan kami kepada kesatan setelahau berikan petun untuk menjadi Insan ber bingkah wahai zat yang bolak-balikkan hati kkan hati kami di atas agamu yang kami yakini Ya Allah dengan hikmahmu mohon bukakanlah hati kami sebagaimana engkau bukakan hati orang-orang yang Arif dan Limpahkanlah rahmatmu kepada kami Dan Ingatkan kami apa yang telah kami lupa Wah zat yang Maha agungi maha Mulia Allah Ya Allah ya Tuhan kami jadikanlah kami generasi-generasi yang bercahaya dengan inovasiinovasi yang berintegritas selama hidup kami yang disenari dengan cahayamu pada hati kami kubur kami penerangan kami penglihatan kami rambut kulit dan daging dan darah kami dan tulang-tulang kami di hadapan kami di belakang kami di sisi kami kanan dan kiri di atas dan di bawah ya Allah tambahkanlah cahaya bagi kami berikanlah cahaya kepada kami jadikanlah cahaya bagi kami Jadikanlah diri kami senantiasa berahaya Ya Allah yaab ya qir ya Q Ya Allah wahai tuhan kami wahai zat yang maha kuasa wahai zat yang maha dengan kekuasaanmu dengan kekuatanmu agar engkau memberikan kepada seluruh kekuatan kepada kami kepada seluruh anggota badan Kami lahir maupun batin kekuatan dari kekuatan-mu kekuasaan dari kekuasaan-mu yang dengannya kami berkuasa kami kuat tangguh dan Arif dalam melaksanakan hak-hak ketuhananmu sebagaimana engkau bebankan dan perintahkan antara diri kami dengan dirimu serta antara diri kami dengan makhluk-makhlukmu Jadikan kami ya Allah tangguh dan Arif untuk menikmati SEG segala yang telah engkau anugerahkan kepada kami dalam batas yangau gariskan dan Bolehkan menurut tuntunan agama dan negara kami kiranya hal-hal itu terlaksana dalam bentuk selurus-elurusnya seadil-adilnya sebaik-baiknya wahai zat yang maha pengasih lagi maha penyayang Ya Allah hikmah-mu mohon bukakan hati kami sebagaimana engkau bukakan hatiti orang Arif limpahkan rahmatmu kepada kami wasamualikummullah wabar Selamat pagi Bapak Ibu semua warahmatullah wabarak terima kasih kepada Dr AHM Bapak Ibu yang kami hormati anak-anak mahasiswa Yangi umum pada pagi ini Bapak Rektor berkenan untuk memberikan kata sambutan Namun karena ada agenda yang tidak bisa ditinggalkan pada hari ini maka Bapak Rektor akan hadir pada kuliah umum di hari kedua untuk itu acara kita lanjutkan dengan kata sambutan sekaligus pembukaan kuliah umum mkwk 2004 dari kepala lidah USU selaku penyelenggara kuliah umum mkwk kepada bapak Prof Dr timbangan Sembiring m.si kami persilakan dengan hormat Terima kasih Ibu moderator asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Selamat pagi salam sejahtera bagi kita semua Om Swastiastu Nam Buda salam kebajikan puji syukur kita panjatkan keirat Tuhan Yang Maha Esa karena telah melimpahkan rahmat dan karunianya sehingga kita dapat hadir dalam Kuliah umum mkwk USU secara daring tahun 2024 ini yang kami hormati bapak Rektor Universitas Sumatera Utara Prof Dr murianto Amin s.si m.si Di mana tadi pagi sudah memberitahukan bahwa ee beliau akan memberikan kata sambutan untuk hari kedua kemudian yang kami hormati para narasumber let caj lusa Andro m butar-butar mth dari pusat kerjasama internasionalus TNI Kemudian Bapak Prof Dr tanamelo S MS guru besar Fakultas Hukum Universitas Sumatera Utara Bapak Prof Dr kain mag guru besar dari Fakultas Sains dan Teknologi Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Dr Puji Harto mhum Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas gazah Mada Yogyakarta begitu juga yang kami hormati Bapak dan Ibu Wakil Kepala Lida dan para koordinator mkwk Bapak dan Ibu dosen pengampu mkwk di lingkungan Dida USU pegawai dan seluruh panitia serta anak-anak Kami para mahasiswa baru yang kami cintai mahasiswa merupakan kelompok elit muda generasi muda bangsa yang berkesempatan mengenyam pendidikan pada jenjang pendidikan tinggi dikatakan kelompok elit karena mereka adalah sebagian dari generasi Z yaitu 28% dari total populasi Indonesia saat ini mereka telah lolos dari serangkaian seleksi siap beradaptasi dan berani menghadapi segala jenis rintangan demi mencapai cita-cita yang sudah menjadi idaman kini impian untuk duduk di bangku perguruan tinggi sudah menjadi kenyataan tentunya mahasiswa akan mendapatkan sejumlah pengetahuan keterampilan dan pengalaman dalam membangun kompetensi dan kecakapan dalam memasuki kehidupan yang terus bergerak dan berubah serta berkembang dalam implementasi kehidupan berbangsa dan bernegara mereka juga dituntut memiliki kecakapan kehidupan yang relevan terlibat dalam mengatasi persoalan bangsa sebagai bagian dari rasa keprihatinan bersama warga bangsa untuk mencari solusi dari berbagai permasalahan untuk mengantisipasi dan mempersiapkan mahasiswa sebagaimana yang dicita-citakan maka pemerintah telah merancang sebuah kurikulum pendidikan tinggi yaitu mata kuliah wajib kurikulum yang terdiri dari mata kuliah agama Pancasila kewarganegaraan dan bahasa Indonesia melalui kurikulum tersebut mahasiswa bukan hanya belajar tentang apa tapi sekarang itu sekarang ini mahasiswa diharapkan bisa apa mengerti apa memaknai apa dan dapat melakukan apa lebih spesifik tujuan dari mkwk ini tidak lain adalah untuk menyapkan mah yang berkarakter dengan tata nilai bintang dan dengan keunggulan akademik talenta yang merupakan penciri dari Universitas Sumatera Utara yang kita cintai dengan demikian mahasiswa bisa mengembangkan potensi diri melalui pembelajaran yang fleksibel dan disesuaikan dengan keadaan zaman hadirin yang kami hormati perkuliahan mkwk dengan sistem Blend ataupun kelas campuran dengan berbagai peserta dari program studi dari fakultas dengan tujuan menumbuh kembangkan sifat sealmamater Menghilangkan sifat superioritas satu dengan lainnya dan tentunya sebagai ajang menjalin relasi antar sesama mahasiswa sebelum memulai perkuliahan lidah USU Sebagai penyelenggara mkwk telah melakukan survei secara online kepada mahasiswa angkatan 2024 untuk mengetahui peta nilai-nilai kebangsaan toleransi beragama dan kecerdasan emosional merujuk pada hasil survei ini maka kelompok dosen mkwk sepakat mengangkat tema kegiatan projek yaitu mkwk berkarakter bintang USU menggerakkan kebersamaan agar bermakda bagi Sumatera Utara Bapak Ibu dan hadirin yang saya muliakan perlu Kami laporkan bahwa pada tahun ajaran 2024-2025 terdapat 6327 mahasiswa yang mengambil mata kuliah mkwk yang tersebar dalam 213 kelas bercampur ataupun Blend kelas agama Islam ada 28 kelas Kristen Protestan ada 22 kelas agama Hindu du kelas agama Buddha satu kelas Pancasila 56 kelas dan Kewarganegaraan 43 kelas serta bahasa Indonesia 57 kelas dan terlibat sekitar 107 orang staf pengajar demikianlah kata sambutan yang dapat kami sampaikan pada pagi hari ini kami sangat harapkan sekali kepada para ee peserta seminar kuliah umum ini dan juga bapak dan ibu sekalian ee agar tetap semangat terlebih saya ucapkan sekali lagi terima kasih kepada para narasumber kami pada pagi hari ini semoga ee pengabdian kepada pengabdian kita kepada para mahasiswa ini ee dapat memberikan hasil yang e sesuai dengan demikian kuliah umum mkwk tahun 2024 ini kami buka secara resmi Terima kasih kami kembalikan kepada moderator terima kasih kepada bapak Prof Dr timbangan Sembiring m.si Bapak Ibu yang kami muliakan anak-anak mahasiswa yang kami kasihi takwa kepada Tuhan adalah inti hiduplah bermanfaat untuk sesama tibalah kita pada acara inti kuliah umum mkwk hari pertama selanjutnya acara akan dipandu oleh ibu Dr R Manurung MSI kepada Ibu R Manurung kami persilakan dengan hormat Terima kasih Ibu afrita Selamat pagi para bapak dan ibu yang kami muliakan dan selamat pagi untuk para mahasiswa yang juga hadir dalam acara ini hari ini kita akan mendengarkan salah satu pemaparan tentang pengimentasian nilai-nilai kebangsaan yang bersumber dari Pancasila untuk itu kami ucapkan terima kasih atas kehadiran bapak Letnan Kolonel lusa and andreus m butar-butar mth Sebelumnya kami perkenalkan dulu Beliau memiliki jabatan sebagai kasubip Eva Karma btin puskesin TNI dan beliau telah menikah dan saat ini beliau hadir dalam Zoom kita untuk itu kami persilakan untuk bapak lusak Andrew m butar-butar memaparkan dan menjelaskan pemikiran beliau untuk dapat kita terima pada hari ini kami persilakan pak terima kasih suara saya terdengar jelas ya ibu-ibu bapak-bapak dan mahasiswa baru asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Shalom Om Swastiastu Astungkara Shalom Sejahtera namo Budha WD dong tiang salam kebajikan Horas majuajua yaho puji syukur yang tak henti-hentinya kita panjatkan kita mohonkan kepada Tuhan Yang Maha Esa untuk penyertaannya bagi kita sekalian karena pada kesempatan ini bisa mendengarkan dan bisa berinteraksi dengan bapak ibu dan para mahasiswa baru kita bisa berkumpul hadir saat ini bersama anak-anak adik-adik mahasiswa baru anak-anak kami yang terpilih bergabung bersama sipitas akademika Universitas Sumatera Utara yang kita banggakan yang terhormat Rektor Universitas Sumatera Utara Prof Dr mrianto Amin sarjana sosial MSC atau yang mewakili kepala laboratorium ilmu dasar Universitas sumatara Prof Dr timbangan Sembiring m.si yang kami hormati Bapak Ibu dewan pengajar para dosen staf pendukung yang kami kasihi anak-anak Kami para peserta mahasiswa baru para peserta kuliah umum offline maupun online beserta civitas Akademi sekalian izinkan Pada kesempatan ini kami sampaikan salam hormat salam Pancasila dari pimpinan kami kepala pusat kerjasama internasional Tentara Nasional Indonesia kepada bapak Ibu saudara-saudara para dosen para peserta mahasiswa baru dan civitas akademika sekalian izin sebelum lanjut ke pokok bahasan materi pancasila jadi ada kata yang hendak saya utarakan tadi sudah diperkenalkan secara ringkas kenal maka tahu dan sayang tak kenal tak tahu Maka Tak Sayang kalau sudah kenal jangan salah lirik jadi J Izinkan saya memperkenalkan diri dan ini saya bagikan dulu demikian riwayat hidup singkat saya tadi sudah disebutkan Letnan Kolonel lusak Andrew muda butar-butar mth jabatan sebagai kepala sub bidang evaluasi kerjasama internasional bidang evaluasi data informasi puskersin Medan 14 Juli 1973 saya lahir besar di Medan nikah dan anak dua dan eh saat ini kami tinggal di Taman Harapan Indah Bekasi pendidikan jabatan sesuai dengan yang kami paparkan ini pendidikan militer dari sekolah prajurit karir sekolah perwira prajurit karir angkatan ke-8 tahun 2001 dan mengikuti dasar kecabangan ajudan Jenderal kursus di Kelapa 1 dan di laapa 2 sekolah staf komando Angkatan Darat di krek 61 tahun 2021 kursus tenaga inti dintal pembinaan mental TNI kursus perwira pembinaan mental TNI Angkatan Darat kursus kibi eksekutif kursus dasar para di Kopasus pada waktu yang lalu jabatan-jabatan saya terpapar demikian ini jabatan pamen saja saya ringkas dengan paparan sebagai bagian penyuluh rohani sebagai kasih tuut pembinaan mental podam 17 cendrawasi di Jayapura dan punya pengalaman di bagian data informasi sekretariat Direktorat Jenderal kekuatan pertahanan Kemhan sebagai analis muda kebijakan bidang sistem metode di Diran Kemhan dan sebagai kepala pembinaan mental sejarah Kodam 1 Bukit Barisan Tahun 2022 yang lalu kepala pembinaan mental bintal Jar dan diberi kesempatan lagi pada saat ini dan berkumpul bersama keluarga menjadi kepala sub bidang perjanjian kerjaasama internasional bidang perjanjian kerjaasama pusat kerjaasama internasional dan saat ini yang terakhir eh jabatan yang masih kami emban sebagai kasubit evaluasi kerjaasama internasional bidang evaluasi data informasi sama internasional dan saya alumni pendidikan umumnya dari Sekolah Tinggi Teologi Sekolah Tinggi filsafat teologi Jakarta dan Sekolah Tinggi Teologi Indonesia di Jakarta penugasan dalam dan luar negeri satuan penugasan pengamanan perbatasan Daerah rahwan Republik Indonesia papua negerini tahun 2008 Satgas pantas daerah teritorial Republik Indonesia pngj di Papua lugini tahun 2017 dan kepala rombongan ziarah rohani ke Yerusalem Satgas pamtas lagi ikut di eh PAM rahwan RI pnj tahun 2013 dan yang akhir ini akhir-akhir ini kami mengikuti charm indosin secretary work meeting Singapore tahun 2023 yang lalu selanjutnya pengimplementasian nilai-nilai kebangsaan yang bersumber ee dari Pancasila jadi mataori kuliah ini saya dapat e tema pokoknya dan tadi dari e pengarahan sambutan dari Rektor yang di e sampaikan oleh ketua Lida Bapak profor Sembiring Pancasila yang berkaitan dengan berkarakter bintang berkarakter bintang itu mahasiswa baru yang menjadi mahasiswa yang berkarakter Bintang Iman inovatif tangguh dan Arif serta berkesadaran lingkungan di Universitas Sumatera Utara yang agar nantinya menjadi sumber daya manusia yang unggul dan menurut hemat kami juga bukan hanya untuk Sumatra Utara saja nanti setelah mereka dibekali dan kuliah dan mereka berhasil mereka juga bisa mendunia karena ee apa yang telah mereka tempuh dan telah dilatih diajar di kampus Merdeka Universitas Sumatera Utara ada satu sisi sumber daya manusia Memang Yang nanti Pada kesempatan ini kita bahas Pembelajaran mata kuliah wajib kurikulum Universitas Sumatera Utara berbasis proyek tahun 200425 yaitu pendidikan Pancasila yang berkarakter bintang Universitas Sumatera Utara menggerakkan kebersamaan agar bermakna bagi Sumatera Utara dan ini saya breakdown untuk ee nilai-nilai Pancasila memperkoh jati diri kebangsaan jadi saya turunkan lagi untuk lebih fokus kepada mahasiswa baru itu pengimplementasian nilai-nilai kebangsaan yang bersumber dari Pancasila jadi ee perihal nilai-nilai kebangsaan nilai-nilai kebangsaan bersumber dari Pancasila sering kita sebut dengan empat pilar empat pilar yaitu dari Pancasila nilai kebangsaan bersumber dari undang-undang negara Republik Indonesia tahun 45 nilai kebangsaan bersumber dari NKRI nilai kebangsaan bersumber dari bineka Tunggal Ika nilai-nilai kebangsaan adalah nilai yang melekat pada diri setiap warga negara atau norma-norma kebaikan yang terkandung dalam menjadi ciri kepribadian bangsa Indonesia yang bersumber dari nilai-nilai Pancasila undang-undang Negara Republik Indonesia tahun 1945 NKRI dan bineka tunggal ika yang dicerminkan dari sikap dan perilaku setiap warga negara sebagai bangsa Indonesia yang mengutamakan persatuan dan kesatuan bangsa serta kesatuan wilayah dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara tanpa mengesampingkan tanggung jawab untuk menghargai bangsa dan negara lain Jadi kita pahami misalnya ada poin religius toleransi tinggi terhadap pemeluk agama lain yaitu kekeluargaan senasib sepenanggungan tidak membedakan asal-usul latar belakang dan kemajemukan misalnya Bagaimana keselarasan adaptasi dan menerima budaya yang plural kelayatan berpihak kepada kepentingan rakyat keadilan adil dan sejahtera untuk rakyat implementasi nilai-nilai kebangsaan yang bersumber dari Pancasila itu ada poin Bagaimana ee diajarkan diteladankan diawasi diajak diatur digiring dan untuk diaplikasikan Bagaimana dilakukan dan berperilaku kebiasaan dan kebudayaan ak itu bisa diaktualisasikan dan dikaji disesuaikan dilestarikan ini nilai-nilai kebangsaan bersumber dari undang-undang tahun 1945 ada poin yang kita pahami misalkan nilai demokrasi setiap warga negara memiliki kebebasan yang bertanggung jawab terhadap penyelenggaraan pemerintah kesamaan derajat memiliki hak kewajiban kedudukan yang sama di mata hukum sering disebut oleh istilah hukum menyebut equal before the law ketaatan hukum mentaati peraturan hukum yang berlaku ada kesadaran hukum yang kita miliki khususnya kepada mahasiswa baru dan kita sekalian nilai-nilai kebangsaan dari negara kesatuan Republik Indonesia sebagai negara berdaulat sinity yang kita pahami misalnya sebagai negara yang berdaulat memperhatikan kesatuan wilayah konsekuensi negara kepulauan perakiran sebagai pemersatu persatuan bangsa konsekuensi kebajemukan dari sara atau suku agama dan ras budaya itu yang kita pahami adalah sebagai suatu konsekuensi untuk persatuan bangsa kemandirian pembangunan kekuatan sendiri itu yang kita pahami nilai-nilai kebangsaan dari bineka Tunggal Ika yaitu nilai toleransi memahami orang lain agar komunikasi bisa baik satu dengan yang lain apapun latar belakangnya nilai-nilai gotong royong kerja sama saling membantu bantu yang lemah agar bisa mencapai tujuan bersama bisa mencapai hal yang diinginkan bersama yang disepakati tentunya nilai keadilan Sikap menerima hak sendiri serta mengganggu tidak mengganggu hak orang lain nilai-nilai NKRI dari empat pilar tersebut yang kita ee pahami jadi para peserta sekalian para peserta Zoom yang offline dan online Nah dari Tema kita yang melihat mata kuliah wajib kurikulum berkarakter bintang USU menggerakkan kebersamaan agar bermakna bagi Sumatera Utara dan pentingnya pembekalan kepada mahasiswa baru ini adalah bahwa memang kita sadari bekal modal telah diwariskan atau yang disebut legasi oleh leluhur kita para pendahulu founding fathers kita antara lain Presiden Republik Indonesia yang pertama Soekarno dan wakilnya Bapak Hatta dan sebagainya negara kita sangat plural masyarakat kita majemuk beraneka ragam bisa kita bayangkan misalnya secara suku kurang lebih ada 133 kelompok besar ada 187 agama-agama lokal atau kepercayaan ada en agama yang dijamin diakui yaitu agama Islam Kristen Protestan Kristen Katolik Hindu Buddha dan kgh menurut duk capil Menteri Dalam Kementerian Dalam Negeri jumlah penduduk kita Indonesia saat ini pada semester pertama tahun 2024 ada 28247 7.584 jiwa diperkirakan ada kenaikan penduduk dibandingkan semester 2 tahun 2023 sebesar 1.752 156 jiwa demikian Begitu majemuknya begitu banyaknya macam aneka bahasa budaya dan peninggalan peninggalan warisan arkeologi ini memang harus kita pahami sebagai karunia anugerah dari Tuhan yang maha pengasih yang maha kuasa diberikan kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia dengan potensi kekayaan alam yang berlimpah bahkan bisa dikatakan tak terbatas Pancasila memang pada kaitan ini adalah memang sebagai pedoman falsafah hidup bangsa dan Mari Pada kesempatan ini kita simak baik-baik nasionalisme rasa kebangsaan itu sendiri dan menurut dari ee ada yang saya terima yang saya dapat informasi dari komunitas civitas Akademi Sekolah Tinggi filsafat teologi Jakarta ada narasumber tunggal pada saat community day hari komunitas pada wak waktu lalu hari Rabu 4 September 2024 di sekolah tinggi filsafat teologi Jakarta Jalan Proklamasi 27 bapaknan Jenderal TNI richardol kepala staf umum TNI Angkatan Darat manakala saat itu sebagai narasumber tunggal memberikan penekanan is power ini konteksnya Beliau mengatakan berkaitan Bangs pentingnya karakter anak bangsa warga negara untuk ketahanan pertahanan yang berintegritas yang tangguh ilmu pengetahuan adalah kekuatan namun karakter adalah suatu keharusan jadi nasionalisme rasa kebangsaan e dalam slide ini syarat membangsa atau menurut para ahli antara lain adal seorang sra sub sejarawan Prancis tentang nasionalisme menyatakan kehendak akan bersatu dan Otto bower Seorang warga negara Austria seorang politikus pernah menjadi menteri luar negeri Austria Austria menyatakan persatuan Perangai yang timbul dari eh persatuan nasib dan mantan Presiden Republik Indonesia yang pertama presiden kita memiliki pandangan pemikiran persatuan manusia dan tempatnya nilai-nilai yang melandasinya nya kebersamaan kekeluargaan kesetiakawanan toleransi kemuk pakatan kerakyatan kesederajatan keadilan ketakwaan dan religiositas semuanya itu merupakan nilai-nilai dari Pancasila nilai-nilai luhur Pancasila yang tidak bertentangan dengan kitab suci agama manapun Apun kebudayaan suku-suku kearifan lokal nilai-nilai dasar yang linear dengan nilai-nilai anar antara lain bertakwa inovatif tangguh dan Arif berkarakter khususnya untuk mahasiswa baru berkarakter bintang usuh jadi ee selanjutnya ini dari sejarah misalnya ada informasi sejarah tentang Pancasila yang pada penekanannya nilai-nilai universal hak dasar manusia warganegaraan integritas dan perlunya ada ideologi yang pada saat itu para pendiri bangsa kita dalam pemidatonya berpikir bangsa Indonesia perlu Ideologi dan mereka bersepakat adanya ideologi Pancasila manakala waktu itu ada banyak yang menyampaikan pidato usul dasar kemerdekaan Eh yang diketahui yang kita ketahui namanya adalah Misalnya dari bapak Mister Muhammad Yamin Ki bagus kmo Prof Dr Supomo Prof ulangi Dr Muhammad Hatta Ir Soekarno dan mereka punya pemikiran bahwa substansi usulan mereka tentang pada nilai-nilai universal nilai-nilai yang menyeluruh dan pada kesempatan itu juga Drus Muhammad Hatta adanya hilang naskah tapi tetap happynya pada hak dasar negara yaitu pada nilai integralistik jadi eh mempuny usul misalkan dari Ki bagus hadikusmo mempunyya usul Dasar Islam tapi penekanannya lebih universal bukan menjadikan negara agama tapi penekanannya lebih universal Pancasila usulan itu Pancasila yang EE sekilas sejarahnya demikian tahun 1945 sidang BPU PPKI 19 eh 45 dan pada 1 Juni 1945 sidang ppuk itu sidang PPKI 18 Agustus dan penetapan rancangan hukum dasar sebagai undang-undang dasar 1945 dan seterusnya penetapan Soekarno dan Muhammad Hatta sebagai presiden dan wakil presiden ideologi ilmu tentang pikiran manusia yang mampu Tunjukkan jalan yang benar menuju masa depan kalau menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia ideologi adalah kumpulan merupakan kumpulan nilai keyakinan pandangan yang membentuk cara berpikir seseorang atau kelompok tentang dunia cita-cita bahkan dari bahasa Yunani misalkan idea itu gagasan konsep pengertian dasar cita-cita Berarti ada ilmu sedangkan menurut Anton d Seorang warga negara Perancis dalam bukunya elem the ideology ideology properment menyatakan bahwa pikiran manusia yang mampu Tunjukkan jalan yang benar menuju masa depan berkenaan dengan hal ini bila semua warga masyarakat merasakan nilainilai Pancasila menunjukkan jalan yang benar menuju masa depan Maka Pancasila menjadi koridor persatu bangsa menuju masa depan koridor itu adalah ruang jalan lorong untuk Bagaimana terbentuknya Pranata kesatuan pemersatu bangsa bila semua warga meyakininya warga tidak akan berpengaruh ajaran lain sehingga Pancasila menjadi filter penyaring ajaran ajaran dari asing filter yang kita pahami bila melihat mendengar membaca atau ada orang-orang atau kelompok tertentu yang menjelek-jelekkan menyesatkan hendak merusak Pancasila sebagai ideologi yang sah di Indonesia filternya adalah kepada orang perorangan kepada kita P mahasiswa baru khususnya sabar utamanya kita harus sabar setia dan kebaikan menguasai diri jangan emosional bersahabat dan yang paling pokok dan utama daripada hal ini adalah hal yang tidak bertentangan dengan hukum atau norma-norma yang berlaku kepada kita yang ada di Indonesia itu filternya yang bisa kita lihat Bagaimana jadi berlaku eh baik dan tidak bertentangan dengan hukum atau norma-norma yang berlaku Berikut kita lihat contoh ideologi-ideologi besar yang ada di sekitar kita agama sebagai ideologi misalkan ada yang eh teosentris atau negara yang berdasarkan agama biasanya negara yang menganut paham itu seperti contoh Iran dengan ayatullah komeni dan Negara Tibet Dalai Lama paus untuk Roma Vatikan dan sebagainya dan sebagainya dan ideologi liberalisme yang ada kita pahami secara umum ada di eh Amerika United State Amerika e marsisme yang ada di Eropa Timur ya itu dulu unisopet dan sebagian Rusia sosialisme komunisme yang kita pahami negara republik Rakyat Cina fasisme lenisme dan Pancasila jadi ini ada penekanan bahwa kita Pancasila sebagai ideologi terbuka merupakan keunggulan yang harus dipertahankan karena terbuka dari kritik dan bersifat inklusif sehingga fleksibel terhadap pertembangan dan tuntutan zaman bisa menjadi filter kita untuk dipedomani dalam kehidupan bernegara bermasyarakat dan berbangsa dan berikutnya kronologi pemikiran Pancasila yang dari kami ee bahas adalah merupakan sebuah pengetahuan tentang urutan waktu atau kronos dari peristiwa yang telah terjadi pada masa lalu secara urutan dan runtut waktu Siklus Waktu jadi kronologi pemikiran Pancasila itu dari hulu ke hilir dan meriatan bulkona bulatan kotak dan tanda panah ini Pancasila n digali nilai-nilai luhur dan hasil dari suatu idealisme dan mengamalkan norma aturan dan terus ber ee kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara terus di sini ada tanda panah untuk hubungan filosofi baga Bagaimana manusia dengan Tuhannya Bagaimana manusia dengan sesama manusianya bagaimana untuk mengamalkannya berdasarkan falsafah hidupnya dan rumusan dari lima sila ideologi yang sudah terbentuk antara lain ketuhanan yang maha esa kemanusiaan yang adil dan beradab persatuan Indonesia dan seterusnya itu digali dari dalam pembukaan undang-undang Dasar 1945 sebagai dasar negara kita jadi pedoman implikatif terhadap kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara Pancasila sebagai pedoman kehidupan di dalam negara kita berikut Pak lusa I ppt-nya tidak kelihatan ya Saya kira hanya di saya ppt-nya tidak tampil Oh tadi sudah saya sudah ini saya sudah share tadi e coba Saya ulangi lagi ya Ini hanya masih di slide 3 apa sama saya ya yang lain saya tanya nih sama Bu Oh i ya terima kasih kalaua iya ini mungkin ada gangguan ini tapi tadi sudah saya ini sudah saya bagikan nih Saya ulangi ya iya ee begini sudah muncul bu sudah Pak sudah muncul Ya sudah Pak Oh semoga bergerak dia Pak Oke ini enggak gak bergerak ini pak Belum preview-nya ini masih editor ini tampilan editor ini Pak belum dijalankan di slid ya belum di slides ini eh di tempat saya sudah saya slides show Ini i i kalau gitu coba aja nanti pak kita lihat lagi silakan Pak coba Bapak gerakkan dikit Heeh ini enggak bergerak dia Pak pindah ke 15 Pak bisa enggak he ke 15 I Oh di sini tetap 16 Pak 16 ya [Musik] Oh ini sudah saya ini kan ini sudah Ee saya share sudah saya bagikan sudah ada perubahan Bu Bapak belum Ini masih di 16 slide 16 Iya l ke-17 berapa pak ke-17 ini sudah oh sini juga belum belum Oh mungkin ada delayay yang Pak yang Bapak bagikan ini editor ini Pak bukan slidees show-nya he atau izin Eh Pak l call ya saya aja yangilali iya iya oke silakan ya Oh paknya oke silakan Pak Ginting silakan Pak lusak di lanjut Oke pada ee bahasan di slide nomor 11 Pancasila sebagai ideologi itu ideologi ajaran dan norma dan hukum ya ini ee yang kita pahami misalnya Pancasila sebagai ideologi nasional ideologi negara falsafah pandangan hidup bangsa Indonesia yaitu e ajaran norma dan hukum budaya nilai-nilai luhur dari suku dan bangsa Indonesia dan ideologi ajaran yang diyakini kebenarannya untuk membawa individu kelompok masyarakat bangsa ke masa depan lebih baik yang diinginkan jadi kaitan ini eh khususnya bagi para mahasiswa ialah bagaimana untuk tidak menunggu menunggu orang lain dalam kepentingan Bagaimana membawa individu kelompok masyarakat bangsa ke masa depan yang lebih baik yang diinginkan adalah tidak menunggu menunggu berubah orang lain dulu menjadi lebih baik tapi memang harus memulai Dari Dirinya Sendiri memulai dari diri sendiri untuk Bagaimana menjadi baik dan dengan begitu diharapkan eh masyarakat dan bis bersama-sama masa depan yang lebih baik Nah tadi sudah kita bahas koridor pemersatu bangsa menuju tujuan nasional eh dari bagaimana kita untuk bertoleransi dan filternya tadi yang dihadapkan kepada hal yang tidak bertentangan dengan hukum positif hukum yang kita pahami dan slide berikutnya kita lihat tentang karakteristik ideologi Baik pak sebintar ya ini ideologi seringkali muncul dan berkembang dalam situasi krisis ini sebagai pengetahuan pemahaman kita Ideologi merupakan pemikiran yang sistematis meskipun cenderung kaku dan tertuduk ideologi memiliki ruang lingkup Jangkauan yang sangat luas namun beragam ideologi mencakup beberapa stratra pikiran dan panutan ada keteladanan ada sikap keteladanan ini yang EE memang negara kita memang menginginkan keteladanan panutan ini dari rumah tangganya masing-masing sebagai suami istri dan anak anak-anak Ada hal memang Bagaimana menjadi panutan keteladanan dan selanjutnya sebagai dasar negara atau dasar konstitusi ini bisa kita lihat bersama eh falsafah pandangan hidup Pancasila Pancasila sebagai dasar negara dasar konstitusi itu ee merupakan hukum dasar negara kumpulan aturan dasar yang ditetapkan lembaga ee mengatur lembaga negara atau kekuasaan dan keterkaitannya atur hak aturan hak dasar dan kewajiban warga negara dan pemerintah dan harus mampu membatasi kekuasaan negara dan eh untuk menentukan Bagaimana hubungan material negara dan masyarakat berikutnya adalah bagaimana falsafah pandangan hidup di slide berikutnya kita bisa lihat minta tolong Eh Pak untuk slide berikut nya falsafah hidup ee falsafah pandangan hidup bangsa ya terus ke bawah eh itu sudah kelewatan terlewat ya ya ya demikian nah ini nilai budaya yang sudah lama ada kepribadian bangsa nilai budaya yang harus diaktualisasikan dievaluasi terus-menerus disesuaikan dengan perkembangan lingkungan strategis budaya dan lingkaran terakhir terdalam dari ketahanan nasional identitas bangsa integritas kita dan yang makanya dipentingkan tadi dari saya cuplik dari kasum TNI tadi yang mementingkan Bagaimana karakter nah karakter sebagai generasi bangsa anak-anak mahasiswa baru khususnya nilai-nilai aktual yang harus disosialisasikan diimplementasikan dan diaktuasikan dan seterusnya dan nilai-nilai Pancasila yang bersumber ya ke slide berikutnya nilai dasar nilai dasar yang kita pahami Pancasila adalah sumber dari segala nilai norma dan aturan hukum dan peraturan yang berlaku serta ditegakkan Di Indonesia peraturan yang integratif berdasarkan Pancasila undang-undang dasar undang-undang baik yang tertulis maupun tidak tertulis namun mengikat itu dari nilai dasarnya dan nilai instrumennya adalah merupakan nilai pelaksanaan umum dari nilai dasar Pancasila berbentuk norma sosial norma secara hukum yang diwujudkan dalam peraturan dan mekanisme lembaga Bagaimana mentransformasikan nilai dasar disesuaikan dengan lokasi dan waktu muncul dalam wadah ajaran ataupun tadi instrumen kebudayaan aturan perundang-undangan yang berlaku nilai praksisnya yang kita pahami nilai yang sesungguhnya dilaksanakan dalam kenyataan berupa etika atau nilai moral karakter berlaku adaptif dengan perkembangan zaman ilmu pengetahuan teknologi dan situasi kondisi masyarakat saat ini e kalau di TNI misalnya ada yang menyebutkan Prima profesional relevan profes prima dan integratif modern serta adaptif itu ada slogan yang terus kami inikan kami Suarakan supaya ee prajurit beserta keluarganya bisa berlaku sesuai dengan situasi kondisi masyarakat yang berdasarkan Pancasila yang kita paham ini Berikutnya ini kaitan Pancasila dengan undang-undang dasar negara Republik Indonesia berdasarkan kronologi sejarahnya materi pancasila di rumuskan terlebih dahulu dan dasar negara dalam rapat ini Pancasila dengan undang-undang NRI 1945 dan Tuhan sang pencipta Manusia ciptaan tuhan alam ciptaan Tuhan dan seterusnya ada eh petunjuk dari panah dan Kotak di sini untuk melihatkan adalah bagaimana materi pancasila yang dirumuskan terlebih dahulu sebagai dasar negara dalam rapat BPUPKI setelah itu baru disusul dengan pembukaan undang-undang Dasar tahun 1945 karena itu pembukaan undang-undang Dasar 1945 adalah tertib hukum tertib yang tertinggi di Indonesia sedangkan Pancasila merupakan sumber hukum sumber dari tertib hukum itu sendiri pokok kaidah negara yang fundamental dan Pancasila sebagai intisarinya secara konstitusional pembukaan undang-undang Dasar 1945 dan Pancasila fix final sebagai dasar negara Republik Indonesia dan pada kesempatan ini Kebetulan pada situasi Pilkada ini penting untuk dipahami bagi mereka yang berhak memilih dan kami belum tidak ee memilih Karena sebagai aparat militer ee berkaitan dengan Pilkada Peru ada disimer sedikit Jangan sembarang menusuk memang 5 menit menusuk kartu untuk calon kepala daerah pemimpin nasional di daerah masing-masing dan salah satu salah pilih untuk menusuk kartu dalam pilkada itu bisa 5 tahun satu periode akan merangsakan sengsaranya dalam hal ini bukan jadi golput jangan jadi golp dan ses sesuai dengan hati nurani harus memilih para pemilih warga negara yang bertanggung jawab dan berikutnya nilai-nilai Pancasila di slide berikutnya tindakan pelaksanaan dari sebuah nilai Pancasila dan di sini pentingnya untuk mahasiswa baru ingat nanti Tridharma Perguruan Tinggi yang bersisikan tentang pendidikan penelitian dan pengabdian masyarakat dan eh yang lalu pernah saya Utara di Universitas Dharma Agung pernah saya sampahkan saya sampaikan dalam Tridarma perguruan tinggi ini tidak ada poinnya untuk demonstrasi anarkis para mahasiswa baru sekalian adalah orang-orang yang terpilih dari puluhan ratusan bahkan Ribuan Orang yang hendak kuliah sebagai mahasiswa jangan lupa filter yang tadi sudah kita singgung dan kaitkan dan lihat dengan nilai-nilai pancasilain ini ketakwaan religius dan toleransi keadapan kesederajatan dan kemanusiaan filter yang sudah kita singgung dan snya ingat orang tuamu yang membanggakan dan para mahasiswa baru bisa mengikuti kuliah dan bisa hendak mewujudkan cita citanya di tempat ini di Universitas Sumatera Utara yang dibanggakan ini ingat keluargamu dan lihat motivasi dan tujuanmu cita-citamu untuk menjadi mahasiswa apapun fakultas yang kamu tempuh dan sebagai pedoman agar tidak berlaku agarkis dan agama mana pun juga tidak ada yang mengajarkan anarkis ini bagaimana nilai-nilai Pancasila ini yang tidak bertentangan bagaimana untuk mencapai cita-cita untuk masa depan kerakyatan kemufakatan dan kebijaksanaan keadilan kesamaan dan kesejahteraan berikutnya substansi muatan-muatan di dalam Pancasila yang slide berikutnya ya nah nah ini kita lihat ada kolektivitas undang-undang e sebelumnya slide sebelumnya pak kekeluargaan toleransi berbeda dengan eh kolektivitas dalam sosialisme dan ini bisa kita lihat demikian dan pidato Bung Karno tetapi kita mendirikan Negara semua buat semua satu buat semua semua buat satu jadi tidak ada ada hal-hal karena lebih banyak orang Batak Toba terus orang Batak Toba yang lebih kuasa di dalam pengertian dan pemahaman Pancasila ini semua buat satu individualisme versus sosialisme satu buat semua semua buat semua itu Di situ ada hal toleransi kekeluargaan dan gotong-royong mungkin pada bahasan-bahasan Sebelumnya sudah pernah dibahas tentang hal ini bagaimana bergotong-royong yang mungkin sudah Terlupakan oleh sebagian dari orang-orang Indonesia ini sendiri dan penekanan-penekanannya eh perhatikan jadi Adakalanya dalam belajar memang untuk mahasiswa baru khususnya wajar bila kita e dalam proses belajar ini menemukan ada kesalahan tapi segera perbaiki Belajar berlatih dan para guru-guru dosen kita mengingatkan try dan eror nantinya dalam dunia nyata kita para mahasiswa mahasiswa baru khususnya mempunyai bekal yang cukup dan untuk mengatur waktu dan utamakan kuliah belajar dan berkarakter ini perhatikan e untuk mahasiswa baru bagaimana untuk pintar dan harus disiplin Bagaimana menjadi berkarakter bintang Mulailah dari hal yang kecil sederhana dan kesempatan-kesempatan hal yang ada harus berani ambil berdasarkan fakultas yangas baru pilih dan akan pertanggungjawabkan nanti kepada diri sendiri kepada Universitas keluarga kuliah yang awal-awal bisa segera dapat untuk nilai-nilai yang bagus dan jangan ditunggu-tunggu untuk mendapat nilai yang bagus ini contoh berikutnya eh produk perundangan sebagai implementasi ideologi negara Pancasila ini saya ee cantumkan adalah e secara dasar hukum ada ee berapa yang saya cantumkan untuk implementasi ideologi negara Indonesia berdasarkan ideologi Pancasila informasinya demikian produk perundang-undangan sebagai implementasi ideologi negara Pancasila undang-undang kemerdekaan menyampaikan pendapat di muka umum Nah dan undang-undang hak asasi manusia undang-undang nomor 39 tahun 1999 undang-undang pers dapat dilihat di sini undang-undang Dinas undang-undang nomor 20 tahun 2003 ee dinyatakan pendidikan nasional berdasarkan Pancasila dan undang-undang dasar negara Republik Indonesia tahun 1945 undang-undang tentang pornografi tahun nomor 44 tahun 2008 undang-undang Keterbukaan Informasi Publik nomor 14 tahun 2008 dan berikut undang-undang pelayanan publik undang-undang nomor 25 tahun 2009 dan undang-undang lainnya yang merupakan cerminan nilai dasar dari Pancasila sarana-sarana perekat persatuan ini eh slide Berikutnya sebelum eh menyelesaikan paparan ini ideologi nasional nah ini sarana-sarana persatuan Ini Bahasa persatuan sejarah perjuangan lagu kebangsaan dan bendera sang merah putih tadi sudah kita nyanyikan bersama sebelum ee acara dimulai dan nanti itu kalau di tradisi kami misalnya selesai kegiatan menyanyikan lagu Bagimu Negeri nah mata uang Rupiah dan seterusnya budaya lintas daerah ritual lintas agama para mahasiswa baru bisa mendapatkan ini melalui kegiatan-kegiatan wajib ataupun tidak wajib kegiatan ekstrakurikuler kampus dan di luar kampus nah misalnya bagaimana kita alami misalnya dari bagaimana merekatkan persatuan ini sering kita alami e pada saat saat ini misalkan musim kemarau sarana gorong-gorong dan Parit serta tempat pembuangan sampah tidak dibersihkan tidak dikerjakan dan saling menunggu manakala Saat Hujan musim hujan tiba terjadilah bencana banjir yang akhirnya menyengsarakan menyusah masyarakat warga itu sendiri tapi sering terjadi saling tuding menuding menyalahkan Siapa yang harus memulai untuk membersihkan God Parit yang ada di sekitarnya untuk kepedulian terhadap sampah-sampah yang ada di sekitar kita seolah-olah menjadi PR yang tidak pernah selesai ini e problem memang Bagaimana SDM karakter dan harapan yang harus kita e gugah bagaimana untuk merekatkan persatuan Republik Indonesia Nah pada kesimpulannya demikian pada kesimpulan Pancasila tepat dan cocok bagi bangsa Indonesia karena Pancasila ideologi eh plural dan terbuka sesuai dengan kondisi masyarakat Indonesia yang majemuk yang plural masyarakat Indonesia yang heterogen yang membutuhkan payung hukum bersama tadi ee di kesempatan slide yang sebelumnya kita Melihatnya sebagai equal before the law tidak dalam penerapan hukumnya tidak tumpul ke atas penegakan hukum sebagai keniscayaan untuk mewujudkan tujuan nasional keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia dan pada saat masyarakat dan bangsa Indonesia terkena musibah dan masalah Pancasila hadir sebagai solusi untuk kehidupan kita bersama ee demikian pokok ahasan materi pancasila yang saya sajikan yang kami sajikan khususnya untuk mahasiswa baru menjadi bekal e nantinya dalam melaksanakan tugas-tugas Belajar berlatih dan berhasil sekian terima kasih waktu dan kesempatan Selanjutnya kami kembalikan kepada MC salam Pancasila terima kasih ah kita waktunya untuk diskusi sekitar 20 menit kami serahkan kepada bapak ibu dosen dan mahasiswa boleh melalui chat ataupun wa kepada dosen untuk itu kami persilakan kepada bapak ibu [Musik] dosen eh ibu moderator ee minta maaf sedikit saya ini eh memberikan informasi tadi sebelumnya juga Saya sudah sampaikan kepada eh Bapak Simpson Ginting eh Kebetulan saya menggunakan ruang rapat eh di kantor kami e jadi untuk jadwalnya ee sebentar juga ini ee 11 Jam 11.25 akan ada rapat lagi dan mungkin untuk pertanyaan dan diskusi bisa kita gunakan dari waktu yang ada ini dan EE kalau bisa tertulis bisa juga nanti kami jawab untuk eh kesempatan berikutnya demikian kami kembalikan MC Terima kasih i terima kasih Pak lusak ini waktunya juga nanti sampai jam 10.30 kita sudah selesai sudah bisa masuk ke Sesi du Kebetulan ini masih jam 10.00 lewat nih untuk itu kami persilakan kepada bapak dan ibu dosen Izin Bu Ya silakan pakril Barus i terima kasih Pak kalau kita berbicara tentang Pancasila ini kan Pak ini kan dasar negara kita ya Pak ya artinya negara ini tidak boleh ditawar-tawar kemudian jangan ada semacam ajaran-ajaran selain dari Pancasila itu sendiri berkenaan tentang masalah mahasiswa kita ini Pak izin Pak mungkin di sebagian mahasiswa masih juga menggunakan yang namanya ajaran-ajar ajaran-ajaran atau falsafah-falsafah di luar dari ee Pancasila itu sendiri berkenan tentang ini bagaimana kita menanggapinya Pak Terima kasih Pak baik silakan Pak la eh terima kasih eh saya langsung bisa menjawab dan e kemungkinan juga dari para dosen-dosen senior dan ini bisa membantu nanti untuk eh menambahkan jadi dari Pak Sapri Barus Sapril Barus Pancasila dasar negara kita memang tidak boleh ditawar-tawar dan ada masalah kita bagaimana ee mahasiswa Mas masih menggunakan ajaran falsafah ee yang di luar dari Pancasila Nah jadi kalau sepanjang menurut hemat kami kalau sepanjang itu masih positif tidak bertentangan dengan aturan hukum dan norma-norma yang berlaku ajaran falsafah itu karena Pancasila itu sendiri kita pahami adalah sebagai kumpulan dari nilai-nilai Luhur dari bangsa kita itu sendiri nah sedangkan kalau yang dia sudah bersifat tidak eh Arogan negatif atau merasa merasa paling benar sendiri ini menjadi suatu tantangan buat kita sebagai pendidik sebagai orang tua baik kepada anak-anak kita dan kepada generasi muda ini tantangan Bagaimana memberikan pembinaan kepada mereka melalui contoh melalui keteladanan kita Bapak Sapril Barus jadi kita memang tadi tidak menunggu-nunggu orang lain untuk bagaimana melakukan yang baik bagaimana melakukan hal yang kecil-kecil itu sendiri menjadi contoh Nah misalkan sebagai contoh saya bukan anti merokok ya bukan anti perokok Saya tidak anti perokok tapi bagaimana Bapaknya mau menasihati kepada anaknya sementara bapaknya sendiri perokok perokok berat tapi menasihati anaknya tidak merokok itu contoh simpel misalkan saya bukan nanti merokok ya bukan ee ee yang apa yang yang jadi perkara untuk generasi-generasi kebanggaan-kebanggaan dengan ee mengideologikan membanggakan merokok sebagai gaya hidup merokok eh yang bisa sudah terang-terang merugikan kesehatannya sendiri demikian Eh Pak Sapril Barus mungkin pak Sapril Barus Ada tambahan lagi silakan Iya Pak izin ini Pak karena kan namanya mahasiswa itu kan punya hak untuk bebas ya kan Pak Jadi kalau kita bicara tentang kebebasan mahasiswa kita sebagai pengajar harusnya mendidik dan mengajarkan mereka untuk tetap dan paham dengan yang namanya falsafah Pancasila ideologi Pancasila tetapi kenyataannya kalau kita perhatikan gerakan-gerakan mahasiswa bukan bukan tahun ini mungkin pak ya tahun-tahun sebelumnya kita melihat semacam adanya gerakan-gerakan seperti anarkis itu kan pak kemudian merusak fasilitas Alhamdulillah walaupun pada saat ini katanya ada ri Ria tapi kita tak melihat sejauh itu gitu kan Pak Nah yang kita masalahkan ini kan Pendidikan Ini kan harus benar-benar diajarkan kepada mahasiswa sehingga mereka tidak ada ide yang namanya membentuk falsafah-falsafah yang lain Pak Terima kasih Pak oke eh melalui moderator e bisa saya sedikit merespon Boleh Pak boleh Pak silakan e baik sekali Pak Sabri Barus dan memang itu falsafah-falsafah yang memang sudah ditunjukkan Eh sebagian Ya sebagian untuk Bagaimana menjadikan anak-anak kita para adik-adik kita para mahasiswa baru itu jadi terikut-ikut ee tanpa ee Bagaimana melihat faktor ee melanggar hukum menjadi anarkis nah ini yang memang sebagai orang tua pada umumnya juga nah sebagai orang dewasa masih banyak juga sebagian yang belum memperlihatkan sebagaimana harus dicontoh diteladani ee misalkan dengan korupsi yang sudah demikian masif dan demikian ee bisa menjadi kekhawatiran kita rusaknya dan hancurnya nanti Negara Kesatuan Republik Indonesia karena korupsi ini ini bagian orang-orang dewasa dan itu juga sepertinya ee dilihat dari filosofi ikan itu dari kepalanya di luan busuk dan terus terus terus ini yang EE membuat Bagaimana mahasiswa baru anak-anak kita adik-adik kita bisa mencontoh itu dan ini eh sedikit dislaimer untuk kita bahwa memang ini tantangan kita untuk eh generasi berikutnya itu tidak usah muluk-muluk bagaimana anak-anak kita ini menjadi terdidik sdm-nya dan mereka berkarakter nantinya melalui penggemblengan Belajar berlatih Belajar berlatih selama mereka mengikuti perkuliahan di kampus Merdeka ini Demikian eh saya kembalikan kepada moderator baik masih ada dari bapak ibu dosen saya mau bertanya Bu ya profan kami persilakan Iya terima kasih kepada Pak Lukas Saya mau bertanya ini terjadi dalam praktik saya mengajar dan ketika saya mengajar terdapat mahasiswa yang mengaku secara tegas di dalam ruangan Ketika saya mengajarkan Pancasila ini sedikit kewarganegaraan dia mengatakan dia tidak cinta dengan Pancasila karena saya adalah anak PKI Jadi sebagai anak PKI saya harus memperjuangkan falsafahnya Jadi seluruh mahasiswa pada saat itu melirik dia Hampir 80 orang gitu satu kelas saya bilang Tenang saja biar dia kebebasan kemudian saya sampaikan bahwa saudara Sudah memahami benar ajaran Pancasila atau ajaran komunis Tetapi dia mengatakan saya orang tua saya saya tetap Pak komunis nah begitulah jadi mahasiswa yang lain heran Bagaimana nih pak cara mengatasi kalau ada mahasiswa di tengah pergumulan Begini saya sebagai dosen dan tidak melanggar etik-etik ya kebebasan mahasiswa kemudian menjaga kettipan di antar mahasiswa Mohon penjelasan Pak Lukas Terima kasih profan silakan Pak Lukas Pak Pak Iya tadi saya mau Inan dulu saya bukan Lukas apalagi Lukas Pak ya Tadi saya sudah ucapkan kembali Pakak Terima kasih n saya Butar Pak Profesor Tan eh Camelo terima kasih dan EE berdasarkan apa yang Bapak alami dan EE dari mahasiswa yang EE bangga dia sebagai anak PKI dan sebagai Profesor juga sebagai guru sebagai Dosen Bapak sudah menunjukkan keteladanan memang tidak bereaksi untuk menanggapi bereaksi maksudnya bereaksi jelek terhadap si anak yang bangga Saya anak PKI dan dia juga adalah ee sebagai mahasiswa mahasiswa dalam konteks kebebasan mimbar dia punya hak untuk bersuara dan menyatakan pendapatnya dan eh secara tegas dia menyatakan hal itu e bukan berarti juga kalau menurut hemat kami menurut hemat saya itu tidak harus dijauhi ataupun langsung diklaim untuk dipresekusi ataupun hal-hal yang kelanjut-selanjutnya tapi itu pentingnya Bagaimana ee belajar jadi eh mohon izin Pak Profesor tanelo bukan mau maksud menggurui dan mengajari tapi ini menurut hemat kami yang anak-anak seperti ini memang yang harus menjadi perhatian kita memang ada kepahitan ada dendam di dalam dirinya karena orang tuanya karena keluarganya dan dibandingkan nyatanya mungkin eh dia tidak merasakan eh Sejahtera tetapi ini sendiri menjadi eh permasalahan tadi dengan eh filter yang kita miliki itu memang Bagaimana supaya dia tidak melanggar hukum berkaitan dengan kebanggaannya sebagai anak PKI dan dia mau mensosialkan PKI dan itu eh t MPR belum dicabut k MPR nomor 25 itu sendiri belum dicabut Jadi kalau dia bersinggungan dengan hukum pasti kepolisian dan berdasarkan laporan berdasarkan ini itu mungkin akan menghadapi ee proses hukum tapi kalau proses untuk sebagai ee pembinaan atau proses untuk belajar mengajar sepertinya ee bagaimana untuk tetap saling menghargai mendudukkan permasalahannya itu menurut hemat kami eh mungkin tidak bisa memuaskan Bapak Profesor tanamelo karena saya juga bukan alat pemuas Bapak Profesor demikian terima kasih makasih Pak lusa bu r masih bisa Bu Ria i terima kasih eh pak pilemon langsung ke pertanyaan ya karena ada dua mahasiswa Setelah itu nanti pak lusa akan meninggalkan ruang Zoom ya karena masih ada kegiatan kami persilakan pak pilemon Oke terima kasih melalui moderator kepada Pak la iya pengalaman mengajar juga ini seperti dikatakan Prof tadi ternyata eh mahasiswa kita tidak eh mengingat pun empat pilar itu ya E Pancasila undang-undang dasar negara negara kesatuan Republik Indonesia dan bineka tinggalika Nah jadi ee dari pengalaman bapak kira-kira apalagi yang harus kita lakukan supaya ini memang istilah anak sekarang viral di kalangan mahasiswa di kalangan kaum terpelajar sehingga nanti memang betul-betul NKRI ini betul-betul NKRI gitu itu aja Pak lusa terima kasih terima kasih iya moderator saya sudah tangkap dan eh pertanyaannya eh luar biasa bagus dan bagaimana eh pakilon Bukit melihat bagaimana untuk ee mahasiswa kita ini tidak mengingat Bagaimana empat pilar tersebut nah ini padahal itu adalah bagian dari dirinya dari jati dirinya sendiri dari ee nilai-nilai Luhur tadi tidak bertentangan dengan agama apapun suku apapun dan dari bangsa apapun dengan Pancasila itu sendiri jadi ini ee viral atau tidak viral dan bagaimana misalnya tradisi tradisi tadi itu ee tadi saya saya coba menginikan tadi di ee sarana-sarana perekat persatuan bangsa itu Kalau kami misalnya di TNI Kami sering melakukan lagu-lagu wajib baik disetel di apa di musik ya disuarakan lagu-lagu wajib lagu-lagu perjuangan bukan hanya saat ee hari kemerdekaan tapi setiap ini ee ada tradisi kami menyanyikan itu dan EE didengarkan diperdengarkan melalui ee pengeras suara dan juga tradisi ee upacara bendera setiap hari Senin nah itu yang TNI umumnya masih lakukan dari mulai Mabes Tni sampai Koramil sekalipun melakukan dan menjadi hal yang e apa tidak baik misalkan e karena tidak disiplin nah mereka melupakan itu melupakan tradisi tadi bagaimana untuk semangat kejuangannyaacara a setiap hari Senin upacara bendera setiap tanggal 17 Agustus setiap bulan itu di situ diingatkan diingatkan diingatkan terus jadi tidak harus viral-viral bagaimana tapi itu suatu metode kalaupun ada dibuat viral yang bagus untuk mengingatkan bahwa kita ini adalah bagian atau adalah bangsa negara Indonesia itu sendiri yang e siapa lagi kalau bukan e warga negara orang Indonesia khususnya generasi muda kita itu sendiri untuk bukan hanya mengingat tapi dia memang harus melaksanakan mengamalkan nilai-nilai Luhur tadi itu bagaimana dia tunjukkan adabnya kepada dosennya kepada teman kepada orang lebih tua kepada orang tuanya itu jadi bukan hanya hafalan tapi memang mengamalkan dan memang kalau seharusnya memang kan hafalannya berbanding lurus dengan sikap perilaku si anak tadi dan Eh ini yang menjadi eh usaha kita bersama Pak pilemon Bukit jadi untuk bagaimana anak-anak tadi bisa eh melakukan empat pilar tersebut demikian moderator saya kembalikan kepada moderator Terima kasih Pak lusak kebetulan kita juga memberikan waktu untuk mahasiswa melalui chatting ke dosen ini ada pertanyaan ya Pak ya mungkin Bapak juga bisa buka eh dari febantanak Bagaimana nilai-nilai Pancasila dapat menjadi pedoman bagi mahasiswa dalam menjalani kehidupan akademik dan mencapai cita-citanya untuk pertanyaan kedua dari Holika aquilar Ginting dari fakultas hukum pertanyaannya Bagaimana cara mengatasi remaja generasi Z yang semakin tidak tahu apa Pancasila dan tidak menerapkan nilai-nilai praksis kami persilakan pak lusak baik moderator ee untuk yang pertama mungkin bisa diulangin pertanyaan yang pertama tadi Ya baik he Bagaimana nilai-nilai Pancasila dapat menjadi pedoman bagi mahasiswa dalam menjalani kehidupan akademik dan mencapai cita-citanya [Musik] Ya sudah saya tangkap Terima kasih pertanyaan dari anak-anak adik-adik mahasiswa yang eh bagus Bagaimana nilai-nilai Pancasila dapat menjadi pedoman dalam kehidupan untuk mencapai ee tujuan dari kehidupan kampus atau kuliah dan bagaimana cara mengatasi generasi Z apabila Pancasila tidak diterapkan ini eh langsung e sekali dua ini dan saya jawab bahwa hal ini berkaitan Dasar dengan pembinaan dari keluarga dari orang tuanya sendiri dan generasi jet ini sendiri eh adalah memang kan eh sedemikian rupa secara global dan terjadinya ada teknologi yang seharusnya bisa adaptif bisatuk menjadi baik tapi banyak yang terjadi malas gerak hanya main handphone terus nah Bagaimana main handphone terus dengan mencapai nilai yang bagus di dalam perkuliahan tidak pernah membaca materi perkuliahan tidak pernah melakukan pelajaran-pelajaran begitu dan eh juga cara mengatasi generasi J Pancasila tidak digunakan ini adalah sebenarnya berbanding dengan apa yang dilakukan di dalam keluarganya rumah tangganya mungkin Bapak mamnya juga kurang dalam hal melihat mendidik mengawasi si anak ini sendiri jadi ini yang membuat sumber daya manusianya atau karakternya menjadi lemah adabnya lemah tidak sopan terhadap diri diri sendiri maupun pada orang lain dan cara-caranya mau praktis Bagaimana cepat dan dapat ee yang diinginkan tanpa melihat Bagaimana proses yang harus dikerjakan dan menjalani kehidupan akademik mencapai cita-citanya dapat menjadi pedoman ya ini eh kepada mahasiswa ardianta Kaban yaitu Bagaimana nilai-nilai Pancasila dapat menjadi pedoman bagi mahasiswa dalam menjalan kehidupan akademik dan mencapai cita citanya ini kalau sudah dikerjakan dengan baik tentu tidak ada bully tidak ada sok jago atau bahasa di sana bilang Sipanggaron tidak ada yang Sipanggaron jadi mencapai cita-citanya dalam kehidupan akademik itu ban bisa berbaik baik dan sampai ee ke jenjang yang paling tinggi sekalipun tidak mungkin dia hanya sendiri sendiri sendiri ya ini yang berbahaya tapi bagaimana melibatkan temannya dan seide sepikiran untuk mencapai cita-citanya dan generasi Zet sekarang ini kan memang menjadi eh problem bersama yaitu ee malas tahu tidak mau tahu Masa bodoh orang Papua bilang epek kah Ya memang penting gitu tapi ini menjadi ee tantangan bagi mahasiswa-mahasiswa yang memang mau maju dan bagaimana ee mahasiswa berkarakter tadi itu bukan hanya untuk Sumatera Utara saja tapi bisa Global bisa untuk dunia dengan tidak berlaku sebagaimana generasi Z yang Merugikan dirinya sendiri nah jadi ee penerapan itu penerapan nilai-nilai Pancasila itu keniscayaan memang Bagaimana ee Mulailah dari hal-hal yang kecil hal-hal yang sederhana demikian ee moderator saya kembalikan Terima kasih baik terima kasih Pak lnan kolonelusa Andre m butar-butar banyak pertanyaan yang diajukan banyak keinginan dari para dosen mengajukan pertanyaan Tapi waktu juga yang menentukan pertemuan kita dan sebelum ini kami mohon pak la Jangan dulu meninggalkan ruangan karena masih ada kelanjutan dari MC Terima kasih Bapak dan Ibu yang telah bersedia hadir untuk kuliah umum dari bapak lusa Andrew kami serahkan kepada MC kembali ibu afrita kami persilakan belum ada suara Ibu afrita Terima kasih Ibu moderator Ibu Ria Bapak Ibu yang kami hormati dan anak-anak mahasiswa yang kami kasihi eh karena bapak M Butarbutar akan melanjutkan tugas maka waktu saya ambil sebentar e karakter bintang dicita-citakan melalui proyek sosial direalisasikan ilmu sudah disampaikan cendramata kami hantarkan terima kasih kami menyampaikan dari Universitas Sumatera Utara menyampaikan Terima kasih atas kesediaan bapak letusak andreus M Butarbutar menjadi narasumber pada kuliah umum mkwk 2024 pada hari pertama kami mohon kepada wakil kepala lidah bidang mkwk bapak Dr untuk menyampaikan sertifikat secara simbolis kepada bapak letak and m butar-butar kepada bapak Dr Simpson Ginting kami persilakan dengan hormat ya Baik Ibu moderator Terima kasih dengan ini kami dari tidak USU bidang mkwk USU mengucapkan banyak terima kasih kepada C mth atas e waktu materi dan e paparan materinya e Semoga apa yang dipaparkan oleh e bapak bisa bermanfaat bagi civitas akademika khususnya mata kuliah wajib kurikulum baik oleh dosen maupun seluruh mahasiswa dan untuk eh karena Bapak dariar mth ini ada waktu maka lebih dulu izin maka jika masih ada pertanyaan-pertanyaan yang mungkin eh masih ada di benak para mahasiswa mungkin bisa disampaikan ke website Lida nanti akan kita sampaikan kepada bapakasusar untuk itu Bapak kamiucapkan Terima kasih sekali lagi dengan ini ucapkan terima kasih kami sampaikan berupa simbol sertifikat eh Mohon diterima dan terima kasih Semoga bisa eh bisa menjadi narasumber untuk waktu berikutnya terima kasih Bapak paka Baik terima kasih eh terima kasih luar biasa atas kesempatan interaksi dan diskusi yang kita lakukan pada hari ini bagaimana untuk menjadikan mahasiswa-mahasiswa baru untuk berkarakter Bintang dan Ini eh tidak ada henti-hentinya mengucapkan syukur dan terima kasih kepada Tuhan yang maha kuasa untuk kesempatan ini dan kiranya bermanfaat dan berkenan kepada para peserta sekalian dan para mahasiswa baru terima kasih langsung saya live mohon izin kepada para eh Profesor dan dosen dan peserta sekalian terima kasih Pak Terima kasih Pak Baik terima kasih sekali lagi kepada bapak Letkol lusak andus m butar-butar acara selanjutnya kami serahkan kepada moderator Baik terima kasih Untuk itu kita lanjutkan kepada bapak Prof tanelo dengan judul pembelajaran kewarganegaraan dengan pendekatan student center learning saya boleh minta Share Share screen Pak Simpson I untuk CV beliau untuk cv-nya pak tanelo saya diizinkan untuk share Baik terima kasih meskipun Prof Tan Ini adalah bagian dari kita sama-sama juga jadi dosen USU tapi ada kata tak kenal tak sayang ya sehingga kita perlu juga melihat eh kurikulum FT beliau Prof Dran MS lahir di di Medan tahun 62 sebagai dosen fakultas hukum USU dan pasal sarjana beliau sekarang berada pada golongan pangkat 4D sebagai pembina utama jabatan guru besar hukum perdata beliau s1-nya dari fakultas hukum USU S2 dari program studi ilmu hukum UGM S3 dari bidang hukum perdata pasc sarjana usuk beliau menjadi di CPNS dari tahun 1989 sampai sekarang ini dengan golongan 4D pengalaman mengajar sebagai dosen di program sarjana USU UMSU Unika ien USU Um unham unif Dharmawangsa UN Universitas Alazar sekolah tinggi grahakirana dan akademi fisioterapi dan juga di program Pasa sarjana di usuh S2 dan S3 pasar sarjana ilmu hukum Undip S3 pasar sarjana S3 IAIN pasar sarjana ilmu hukum unisya sebagai magister notariat USU dan di magister notariat Uniba Batam Pasa sarjana ilmu hukum Uniba S2 pasar sarjana ilmu hukum di Uda pasar sarjana ilmu hukum di Uma pasar sarjana ilmu hukum di u Riau pas sarjana di UISU magister manajem bisnis USU Magister Manajemen harapan pasar sarjana Ilmu Hukum Universitas 17 Agustus pengalaman Beliau pernah menjadi asisten pengacara dari tahun 4 sampai 8 dan sampai saat ini dari tahun 2002 sebagai konsultan hukum dan pernah sebagai staf ahli pada badan legislasi DPR RI dan kemudian menjadi staf ahli dari 2010 sampai 2011 di badan legislasi DPRD Medan dan juga sebagai staf ahli pada kantor dinas pendidikan nasional Sumatera Utara dan sampai sekarang sebagai perancang naskah akademi dan rapendra di Provinsi Sumatera Utara narasumber pendidikan khusus profesi advokat dari tahun 2006 sampai sekarang dan sebagai narasumber pertemuan ilmiah dari tahun 1992 sampai sekarang dan sebagai wakil ketua Badan arbitrasi Nasional Indonesia Medan dari 2005 sampai sekarang sebagai abritar di Badan abritasi Nasional Indonesia tahun 2014 sampai sekarang dan sebagai eh Badan Diklat Provinsi Sumatera Utara dari tahun 2015 sampai sekarang dan sebagai anggota dewan riset daerah provinsi Sumatera Utara tahun 200 16 sampai 2019 dan sebagai ketua Badan adbitrasi Nasional Indonesia Medan dari tahun 2021 sampai sekarang dan ahli hukum korporasi di Kementerian lingkungan hidup sampai sekarang dan ahli hukum perdata di pengadilan negeri tahun 2002 sekarang dalam perkara perikatan koperasi perbankan pembiayaan perasuransian money laundring kontrak Bu build of rate transfer perkebunan saham kontrak pengadaan barang eh rumah ibada konsumen kebakaran hutan dan perkebunan serta aparatur sipil negara Asni nah cukup banyak di sini dipaparkan sebagai ahli dan beliau juga sebagai pengurus di Bani Medan abriter dan sebagai ahli dan narasumber tetap pada Kementerian lingkung dan kutan Republik Indonesia sampai sekarang pemberi legal opinion untuk beberapa kasus dan memiliki pengalaman kedudukan di USU cukup banyak ya sebagai sekretaris program kekususan perdata BW Fakultas Hukum USU kepala Departemen hukum perdata fakultas USU sebagai sekretaris dewan guru besar sekretaris etika dewan guru besar usus sekretaris program Doktor ilmu hukum pas sarjana Fakultas Hukum anggota tim hukum ketua tim hukum dan anggota dewan Fakultas Hukum dan anggota senat ususu kemudian ketua komisi senat penjamin mutu USU ketua komisi dewan guru besar USU dan sebagai Kepala Kantor Urusan hukum USU demikianlah CV dari profanelo Untuk itu kita memberikan waktu kepada Prof Milo Untuk memaparkan mengenai pembelajaran kewarganegaraan dengan pendekatan student center learning kami persilakan Prof Terima kasih mm Bu Ita bisa diterampilkan iya bisa Prof ya kita bisa melihat ya PPT yang ditampilkan pertama sekali saya ucapkan asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Selamat pagi menjelang siang Waalaikumsalam warmatull bapak-bapak dosen para mahasiswa yang telah berkenan hadir dalam Kuliah umum mkwa ini ee saya ee diminta sebenarnya banyak yang berkompeten di antara kita para pengajar tapi saya dihubungi untuk menjadi narasumber hari ini dan ini adalah hal-hal yang saya sampaikan Bapak dan Ibu dosen sudah banyak mengetahuinya kita nanti berdiskusi ya Dan kalau bisa diserap yang saya sampaikan bisa diserap Baiklah yang pertama bagaimana kita memahami slide pertama bagaimana kita memahami pendekatan studi center learning nah saya mengartikan ini bahwa mahasiswa diharapkan bisa berpikir dengan kritis atas Masalah yang dibahas Kenapa pengalaman saya menunjukkan mahasiswa itu Ketika kita menyampaikan materi kebanyakan si dosen satu arah dan mahasiswa pun kalau kita katakan 1% yang mau bertanya itu sudah bagus tetapi umumnya mahasiswa ini tidak melakukan pertanyaan saya selalu cara saya bagaimana menggelitik menggelitik mahasiswa ini agar mahasiswa ini mampu membuat problem-problem kemudian didiskusikan di depan kelas dan diberikan kesempatan untuk memberi solusi atas persoalan yang disampaikan oleh temannya nah saya sebagai dosen memberikan pedoman-pedoman saja nah kemudian di dalam keilmuan paham kritisisme ini satu paham yang seharusnya diberikan kepada mahasiswa sehingga pada tahap ser nanti serata du dan serata t mahasiswa sudah terbiasa Melakukan telaah problem atas kehidupan bernegara kehidupan bermasyarakat dan kehidupan berbangsa banyak problem-problem yang dihadapi jadi itu harus kita sampaikan di depan kelas yang kedua mahasiswa itu harus mampu melakukan analisis atas objek atau masalah yang sedang dihadapinya nah kata analisis ini Analitik ini berlawanan dengan kata partisipatif kalau analisis berarti mahasiswa diharapkan mampu mengurai problem-problem yang dihadapinya kalau ada jarak antara si subjek si mahasiswa dengan objeknya nah dalam berpikir partisipasi mahasiswa ini dekat dengan objeknya sehingga bertumpan tindi biar tidak mampu untuk Melakukan telaah yang baik maka ada dikenal partipative thinking jadi menganalisis menguraikan persoalan-persoalan yang sedang dihadapinya nah diharapkan kepada mahasiswa mampu untuk melakukan itu atas objek yang sedang dihadapi ketiga mahasiswa diharapkan mampu menggunakan metode deduktif dan induktif untuk apa ini agar Mas mampu menarik satu konklusi satu kesimpulan yang benar atas problem yang dihadapi saya karena orang hukum saya teringat eh hukum pada zaman-zaman Aristoteles pada zaman-zaman sokrates pada zaman itu hukumnya namanya hukum alam jadi alam itu berpikirnya deduktif nah di Fakultas Hukum saya ajak ini di fakultas juga lainnya kalau saya katakan A K adalah A * A A + A adalah 2A maka di norma hukum begitu juga cuman kalimatnya kalimat terminologi hukum saya kasih contoh barang siapa ri dihukum 4 tahun Barang siapa korupsi dihukum 10 tahun itu misalnya nah itu sangat deduktif ada satu norma yang sudah disepakati yang sudah dibentuk oleh pembentuk norma oleh otoritas yang berwenang kemudian kita mempedomani norma itu nah dalam kaitan nanti ini kita harus mempedomani yang namanya misalnya Tadi kuliah Pancasila Pancasila pada zaman partos sudah ada Pedoman Penghayatan pengamalan Pancasila nah kemudian mahasiswa kita ajak berpikir induktif induktif bergerak dari satu fenomena bergerak dari satu kasus bergerak dari satu hal-hal yang khusus kemudian kita ajarkan bagaimana dia dia melakukan satu abstraksi ke tingkat yang lebih umum sehingga bisa dia menggunakan nanti dalil aksiomatik atau hal-hal ketentuan yang bersifat umum yang bisa dipedomaninya kembali untuk melakukan taat terhadap kes-kes terhadap problema yang sedang dihadapinya jadi dua ini disampaikan kepada mahasiswa untuk apa supaya mahasiswa itu jangan gegabah ketika dia menghadapi peristiwa menghadapi satu penomen yang terjadi dalam masyarakat yang begitu ini sangat kompleks sangat rumit begitu kemudian sebentar saja dia mengambil kesimpulan seperti kita lihat dalam apa tuh tiktok yang diiral viral itu Ya kadang-kadang kita juga menyampaikannya langsung kita forward kepada yang lain padahal kita tidak berpikir Apakah ini ada deduksinya apa ada induksinya Nah itulah perkembangan-perkembangan bagaimana teknologi bisa memberikan perkembangan yang mempengaruhi kehidupan individual kehidupan kelompok kehidupan bernegara kita nah sehingga Adakalanya kesimpulan ditarik itu menjadi salah dan tidak benar ada ada akam di eh di Yunani Romawi saya bahwa kesalahan yang terusmenerus berlangsung sedemikian lama tanpa satu kritik maka menjadi kebenaran dan kebenaran itu awal dari suatu kesalahan ya ini bisa terjadi kalau saya pikir di Indonesia bisa saja terjadi kemudian mahasiswa kita berharap untuk berpikir reflektif untuk melakukan kontemplasi pemikiran yang mendalam mahasiswa kita ajar kan untuk tidak bergesa tergesa-gesa untuk terus berpikir sampai Medan ruang Medan yang terakhir bahkan di ruang area Medannya itu ada lagi di balik Medan bukan kota Medan maksudnya Medan ruang tempat berpikir perierinya di balik peri-eri itu dia harus kita ajarkan bagaimana dia bisa mengungkap refleksi itu dengan satu mungkin kalau tingkat tingginya bisa melakukan satu intuitif tapi tidak mungkin itu terjadi saya pikir kar saya baca dalam sejarah Bagaimana muhammta mampu melakukan intuitif terhadap satu peristiwa tertentu di Indonesia nah kontemplasi pemikiran ini ini satu pemikiran sangat mendalam atas peristiwa yang dihadapinya dia harus mengenal berbagai-bagai elemen pertama khusus melakukan pendekatan-pendekatan sistem terhadap elemen-elemen dari problem yang sedang dihadapinya sehingga dia sampai kepada satu titik mendalam bukan saja mengkaitkan unsur satu dengan unsur lain Tetapi dia berada di dalam satu kamar satu ruang sehingga dia mampu menelaah keterkaitan antar sistem dan untuk memikir masalah itu berikutnya mahasiswa Har dorong untuk berdialog dengan dosen ini saya tadi Nah pada tahap pertama mahasiswa ini eh kita ajarkan paham-paham rasionalisme ini PAM yang betul-betul bisa diterimanya dengan akalnya jadi dia tidak berpikir dengan irasional tapi ada kalanya mahasiswa ada yang berpikir irasional Kita juga harus mampu memberikan jawaban rasional versus yang rasional karena mahasiswa kita ini tidak semuanya ya bisa mungkin berasal dari yang rasional tapi ada yang irasional sudah terbawa-bawa dengan kakek neneknya keluarganya dari kampung dan sebagainya dia mencari dengan pemikiran-pemikiran rasional nah perubahan paridigma ini yang kita ajarkan bahwa menggunakan rasio menggunakan pemikiran itu akan lebih baik walaupun adaakanya rasio itu ada terbatas kemudian berpikir empirik berdasarkan fakta berdasarkan data yang ada di hadapannya tanpa berbicara tanpa data Dia berbicara maka ini akan membuat keterangan-keterangan IMP informasiinasi yang menyesatkan sehingga kita memberikan pemahaman kepada mahasiswa sebelum menyampaikan pendapat sebelum menyampaikan argumen maka diperoleh data informasi yang akurat betul baru mahasiswa kita sarankan untuk berargumentasi nah kedua ini Ya baik rasionalisme maupun empirisisme ini ya kalau dikaitkan dengan kefilsafat ilmu bahwa Rasion rasionalisme ini kalau dia kita ajarkan supaya dia menganut misalnya satu ada satu ee ee apa namanya filosuf ya bahwa mengagung-agungkan rasional misalnya Descartes itu Descartes itu luar biasa rasionalismenya kalau kita bisa mengikuti misalnya jejak-jejak selain dia kita turunkan maka dia memiliki pemikiran sangat koherentif kita bisa melabel mahasiswa ini mahasiswaiswa ini kekuatannya di rasionalisme tapi ada juga mahasiswa yang begitu kuat pengalamannya begitu kuat pengalaman dia bisa mengambilkan kesimpulan nah saya ini teringat ada e saya baca buku di Inggris ya bagaimana guru besar menyampaikan mendidik dua PHD yang satu melakukan penelitian di lab laboratorium satu di perkampungan di Dusun Nah untuk menyembuhkan suatu penyakit berkali-kali Sud De konampel berkali-kali riset berkali-kali menghadap profesional tapi dua-dua gagal dua-dua gagal nah satu saat bertahun-tahun gagal mereka gips up kepada profesornya wahai Profesor kami sudah capek kami sudah lelah kami sudah riset berkali-kali data informasi Kami pikir sudah benar tetapi sang Profesor tetap menyatakan itu adalah salah nah pengalaman ini bagus sekali kita ambil sebagai pembimbing ya pembimbing guru besar pembimbing PHD atau pembing magister tetapi tidak boleh pula ee terus-terusan dilakukan ya satu saat mereka datang Berdua dan Profesor menyatakan ketika mereka datang berdua di hadapannya lalu Profesor lalu menyatakan kalian datang berguana ini ingin mempertahankan argumen masing-masing di hadapan saya ada kesalahan yang kalian buat wahai muridku yaitu tidak pernah menggabungkan pandangan kalian bersama-sama di hadapan saya nah pada saat itulah Profesor mengatakan bahwa Kalian ada murid-muridku yang terpintar hanya satu kesalahan titik rarch tidak mampu menguppakan dua kebenaran yang berasal dari masing-masing untuk menyatukannya nah di situlah saya ee menemukan satu metode baru di dalam ee ee Profesor itu mengumpakan pada murid-muridnya nah penggabungan dua paham rasionalisme dengan deduktifnya empirisisme dengan induktifnya keluar melahirkan itu DII baruuk mencapai nah ini disampaikan ya di buku kefilsafatan ilmu Oke Baik Mengapa perlui pendidikan kewarganegaraan ya sebagai masyarakat bangsa saya katakan masyarakat bangsa kita harus tahu No and understand no and understand saya memahami kata ini ada filsafat knowing ada filsafat understanding jadi ketika kita knowing kalau kita tidak knowing kita tidak pernah understand kalau kita tidak kenal tadi sampaikan oleh Pak lusak Lusa ya atau moderator Tak Kenal Maka Tak Sayang nah kalau kita tak kenal bagaimanalah kita harus sayang kalau kita tak kenal bagaimana kita harus paham dan mengerti kita enggak kenal Indonesia Saya tanya misalnya Pak mahasiswa kamu tahukah Indonesia itu dari Sabang sama reuk dia jawab enteng saja mana mungkin saya tahu pak orang Saya tinggal di Medan kok dikasih negara duit baru saya tahu enteng aja dia jawab betul juga enggak tahu saya itu Pak Irian enggak tahu saya Kalimantan yang tahu saya Medan saja Pak kalau negara kasih saya duit saya baru tahu nah ini sederhana tapi bisa-bisa menyesakkan jantung saya juga in menjawabnya ini mahasiswa-mahasiswa yang demikian kita teslah dalam waktu masuk kuliah ya kemudian kalau dia sudah tahu dari Sabang sampai Merauke dia sudah tahu itu ee burung garuda ada bineka Tunggal Ika dia sudah tahu bahwa ee kalau konflik itu pakai musyawarah wah ini sudah tahap pertama Tetapi dia tidak ngerti tidak paham Indonesia itu berapa jumlah kekuatannya berapa jumlah sumber daya alamnya Apa dasar negaranya apa konstitusinya Apa pengaruh nasional regional dan internasional Bagaimana bisa membentuk sistem perencanaan pembangunan nasional kemudian Bagaimana mencapai tujuan masyarakat Ril Makmur dia tidak paham dia tidak tahu maka kita harus menjelaskan inilah understanding yang saya maksud jadi understanding ini kedalaman dari sifat tahu dari satu peristiwa Nah kalau nanti Misalnya sekarang ini lagi apa ya lagi booming mau Pilkada anak-anak baru mau jadi kepala daerah yang tua tersingkirkan ada yang tua lawan yang muda ya kan nah saya maunya para diasek itu sebelum mereka menjadi ketua wakil kepala negara mereka dites di Universitas baru dia boleh masuk boleh dia Nampil mau dipilih Coba nanti lihat ajaran Aristoteles begitu orang-orang sudah terpilih sudah paham tentang negaranya itu yang boleh dipilih oleh rakyat bukan tiba-tiba dia macam masuk TK ramai-ramai masuk nanti baru dipilih di dalam TK harusnya masuk TK itu dia seleksi kita seleksi ini anak Cocok enggak ya Gitu maksud saya saya know and understand yang kedua Mengapa perlu ini karena kita harus learning National personality ini saya menggunakan konsep personality mungkin ee berbeda ya dengan yang saya maksud saya memaksud personalis ini maksud saya kita tahu manusia Indonesia Mahasiswa di dalamnya harus memiliki logika berpikir yang benar mahasiswa harus memiliki etika yang benar mahasiswa harus pandai ber estetika yang benar Nah minimal minimal tiga unsur bater aduh bagaimana tiga unsur dari seorang mahasiswa ini dia punya personality yang demikian Jadi kalau dia memahami Oh saya punya logika rendah tapi saya punya estetika tinggi Oh saya punya etika tinggi nah saya punya etika rendah tapi logika Saya tinggi estetika saya rendah nah ini yang harus kita pahamkan bahwa keutuhan berkepribadian itu harus lengkap Walaupun memang ini sesuai dengan apa dia ya kepribadian masing-masing tinggi rendahnya logika tinggi rendahnya etika tinggi rendahnya estetika itu tergantung bagaimana nanti sikap personal attitudes Academic attitudes profesional attitud yang ditunjukkan oleh setiap mahasiswa setiap kepribadian dia untuk membentuk tadi mulai dari keluarga dari rumah tangga masyarakat bernegara itu nampak sehingga tercipta apa yang dikatakan kedua kita ini punya punya Apa nama Civilization jadi punya peradaban yang tinggi bukan rendah kalau kita masuk ke dalam dunia tadi ada di sentuh-sentuh Pak apa Lukas tentang persoalan hukum karena Pancasila ini adalah segala sumber hukum maka dia harus paham bahwa hukum yang dimaksud Pancasila itu luar biasa itu mengandung Kis ofnya values of ada nilai-nilai ada principle of ada prinsip-prinsip ada norma-norma hukum yang terendah yang dituangkan peraturan perundang-undangan semuanya harus tunduk pada Pancasila misalnya kalau dia bertentangan dengan Pancasila atau kalau penjajah kita namanya inm duet Jadi kalau dia bertentangan dengan pancasila ini maka itu tidak berlaku nah bagaimana mahasiswa itu harus mampu menunjukkan ini negara hukum anda belajar kepribadian bangsa dalam negara hukum ya semuanya harus harus jadi kalau harus Mas Mas OB D harus patuhlah sama hukum saya kasih contoh kita kita main-main ke Singapura yang dekat ya wah warga Indonesia ini patuh-patuh sekali waktu pulang ke Indonesia enggak patuh lagi masuk Malaysia patuh masuk Filipina patuh balik lagi ke kampungnya enggak patuh lagi ada apa ya kampungku padahal sudah Mars patu hutan Abi ya kan enggak juga patuh Apa alasan enggak patuh n dicarilah ketidakp ketidaktaatan itu That's not OB itu di kita tik kemudian bagaimana kita mau perlu pendidikan kewuarnegaraan kita bangun kita bangun rasa memiliki kebangsaan ini ad ada to and have a sense of nationalism bcam manana membangun rasa kebangsaan kalau dia tidak kenal dengan dirinya sendiri dia siapa dia enggak kenal dia bagian mana dia enggak kenal itu tidak akan tumbuh tidak akan dimilikinya kalau anak USU enggak kenal dia dengan usunya ditanya Rektor dia enggak tahu ditanya dekan dia tak tahu ditanya fakultas dia tahu bagaimana dia ingin memiliki sense of USU ah itu tidak mungkin Nah jadi harus ada kita bangun rasa kebangsaan yaitu kebangsaan Indonesia yang sudah dikenal dengan tadi empat pilar yang enggak bisa dirubah salah satu Pancasila Bung apalagi NKRI Nah itu banyak yang ingin menumbangkan Udahlah enggak usah negara kesatuan kita ganti ajaal negara ini karena apa udah rasa mua rasa mual nengok yang namanya pemimpin-pemimpin negara menunjukkan sikap ya mungkin palsu mungkin membohongi rakyat Kok lama kali ya terciptain yang namanya kesejahteraan pada sila kelima mungkin anak-anak muda ini Sudah muat dia ganti kepemimpinan mungkin ya mungkin saja tapi diganti ya contohlah kita saya mendengar di TV ya Pak JK itu kritik keras terhadap menteri pendidikan luar biasa kritik itu kalau kita dengar dikritik di dewan ilan rakyat dikritik keras Apakah enggak mendengar yang kritik ini kan dalam rangka cinta membangun bangsanya memiliki rasa kebangsaan terhadap bangsanya terutama pendidikan nah ini harus didengar kalau orang kritik itu berarti kita diingatkan saya kalau dikritik bangga saya berarti banyak kelemahan Saya mengingatkan saya untuk menuju garis lurus berikutnya Kenapa kita perlu pendidikan ini kita harus cinta tanah air nah saya katakan tadi tidak banyak bangsa ini rakyat ini cinta tanah air mereka mau cari fakta aja kalau Saya cinta Pak negara saya tidak cinta sama saya kalau saya cinta Bang bangsa ini masa uang sekolah saya bayar uang sekolah saya naik uang kuliah saya tinggi-tinggi mak saya pembantu mak saya ini Bapak saya ini Nah itu kritik apa kritik empirisisme jadi kritik kita kita Okelah kita perkenalkan misalnya 1928 cinta tanah air tanah air Indonesia tapi itu tidak terwujud Di Dalam praktiknya jadi ada slogan-slogan yang kita pikirkan harus begini kata-kata cinta ini pak kata-kata yang perlu mendalam ya sangat mendalam kata-kata lope ini Eh kalau dalam filsafat les ini les utuh ini hanya pada sang pencipta l ini ada pencipta tapi manusia ini hanya want to les hanya ingin mencintai saja ingin mencintai cinta yang sebenarnya hanya pada sang pencipta jadi Nda tanah air dia Ma harus berkorban kalau dia pilih kalau dia pilih ya ini bisa Bisa tidak cinta tanah air Ini pengalaman saya pak ya pengalaman saya bukan enggak cinta Cint kan di tanah air tapi saya nih pengalaman Bu Ria manoro Bapak sekalian saya pernah loh mau pindah warga negara ke Malaysia untuk mengajar di Um saya sudah daftar ah Ini pengalaman saya kenapa pada waktu waktu Bu Saya ingin berkompetensi di dunia regional di dunia regional di Um saya pilih saya sudah daftar nomor waktu itu nah ini bukan enggak cinta tapi ingin menggali keilmuan dari luar kemudian tujuan Dar dari segi tujuan dari segi ini menjadi sarjana yang terdidik memiliki budi pekerti etika yang baik mempertahankan eksistensi negara ini saya ingat kali waktu tahun 7an kita SD selalu disebut pekerti sekarang sudah hilang etik sudah banyak kali cololaps ya sudah banyak kali cololabs moral sudah tidak lagi berada di dalam hati saya ingat satu filsafat yang namanya Imanuel kan Bapak mungkin tahu ituanuel kan bukan di negeri kita tapi di negeri sono dia nah di negerinya sana Dia pernah mengatakan bahasa eh bahasa Latin Lex moralis intrami Lex moralis hukum itu ada di dalam hatiku hukum itu ada dalam hati manusia jadi ketika kita bernegara hukum itu harusnya hukum sudah masuk ke dalam cerminan individu-individu kul nah ini perhati Nah kenapa etiks itu sumber dari pembentukan hukum etiks dan moral itu sebenarnya tidak sama maka tidak ada ibu Danel tidak ada yang namanya kode moral kan Bu yang ada namanya kode etiks makanya etic itu is a Norm EIC itu is a code moral is in action jadi orang itu kalau dikatakan tidak bermoral ketika dia beraksi dia tidak beretiks karena etiks itu is MTI solen dia apa yang mau diharapkan kalau dibandingkan etiks dengan Mal makanya pekerti ya dan Islam disebut akhlak ini luar biasa tinggi maknanya nah mahasiswa kita ajarkan setelah anda belajar kewarganegaraan setelah anda memahami topik-topik warga negara saya mengharapkan saudara tamat sebagai alumni saudara sebagai alumni yang terdidik jaga nama baik USU ini Tolong dijaga dengan baik dengan etika saudara nah berikutnya nah ini persoalan yang saya katakan tadi saya ambil satu contoh khusus kepada warga neegara dan Kewarganegaraan secara yriis formal ya kalau kita baca undang-undang pendidikan undang-undang pendidikan tinggi undang-undang 12 Nah itu disebutkan tentang kewarganegaraan dikatakan warga negara ya tentang kewarganegaraan bukan pendidikan warga negara adalah warga suatu negara yang ditetapkan berdasarkan peraturan perundang-undangan jadi yang menetapkan tuh peraturan perundang-undangan tidak boleh suka-suka nah tidak boleh suka-suka ini mungkin saja ya mungkin saja enggak ditetak memperatur undang-undang di Indonesia nih kalau di luar negeri kalau kita Malaysia di Arab Saudi dan sebagainya ada jenisjenk tuh mungkin kalau di di Indonesia karena banyak kali penyelewengan tiba-tiba di ktp-nya warga negara apakah udah ada ketetapan diajadan sebah negara kita enggak tahu nah kemudian kata kewarganegaraan ini biasa dalam satu kata menjadi kata kebenar kewarganegaraan segala hal ikhwal yang berhudung warga neegara Jadi kalau sekelilingnya itu disebut kewarganegaraan jadi Jadi kalau sudah jadi warga negara ada suatu negara maka around of warga negara itu dia menjadi kewaranegaraan jadi ini ada filosofi rumusan yang dibuat oleh undang-undang ini ini bukan inajja di dalam Undang Perbankan juga Apa itu bank apa itu perbankan banyak ini ee istilah-istilah mungkin sudah konsultasi dengan orang bahasa Indonesia ya dprriya Nah pendidikan kewaranegaraan itu membentuk mahasiswa menjadi manusia yang memiliki rasa kebangsaan dan cinta tanah air Nah ini yang sebenarnya memiliki rasa kebangsaan cinta tanah air kalau dia punya tempat berpijak tanah airnya tanah air Indonesia dia berjalan sebagai subjek sebagai pelaku di atas bumi di atas air Indonesia maka dia juga memiliki bangsanya bangsa Indonesia jadi kalau kalau saya ambil ini pakai vertikal dia tidak boleh dipisahkan dia berdiri di bumi Indonesia di air Indonesia maka yang berjalan itu harus bangsa Indonesia Nah bangsa Indonesia dia menjadi manusia yang Setelah mempelajari warga neegara k wararganegaraan ini nah berikutnya Ah ini tujuan kewarganegaraan membentuk kecapatan partisipasif warga negara yang bermutu dan bertanggung jawab dalam kehidupan berbangsa dan bernegara ada di sana dikatakan kecakatan partisipatif dulu ini sebelum kita reformasi kata partisipatif ini luar biasa tapi setelah reformasi ada kata yang tidak partisipatif Nah kalau partipatif participation itu dilawankan dengan empowering empowerment jadi ada eh empowering itu apa namanya itu istilah LSM eh apa ya empowering EMP Apa itu bertolak belakang dengan partisipasi nanti saya ingat lagi ini maknanya apa Bu pemberdayaan iembera nah pemberdayaan jadi ini pemberdayaan Nah masuk ke dalam kosakata keilmiahan kok partisipasi itu ada aktive participation ada passif participation jadi zaman Pak Arto zaman Orde Baru pada waktu itu kita diajak ya okelah masuk aja Partisipasi kita tidak bereaksi tapi setelah reformasi kita menggunakan kata jenis aktive participation atau sama dengan pemberdayaan jadi artinya apa di dalam kosakata keilmuan saya pemberdayaan itu adalah menggerakkan di dari dalam sehingga tumbuh dia sehingga dia menggunakan haknya dengan benar tidak ada lagi pengaruh di luar dirinya dia kuasai dulu hak dia baru dia nanti berlawanan dengan mungkin hak orang lain hak pemerintah dan sebagainya jadi ada keberanian di dalam ruang LSM ini nah LSM yang selalu menggunakan kataempowering atau empowerment itu nah kemudian ketika udah dia bermutu berkualitas maka si pelaku-pelaku ini warga negara harus mampu bertanggung jawab ada responsibility responsibility setiap perbuatannya dia tidak lari dari tanggung jawab tapi faktanya setiap dia lempar dia lari Dar tanggung jawab entah ke mana orangnya ini lempar batu sembunyi tangan n kita mengajarkan mahasiswa itu kalau kamu berbuat kamu bertanggung jawab kamu buat argumentasi kau Bagaimana caranya Nah tadi saya contohkan itu yang saya bilang tadi anak dia tunjuk saya kuliah I saya PKI Pak saya tadi enggak saya sampaikan Saya bilang kamu sudah belajar sudah baca buku marhen sudah baca buku merah putih sukanarno Hatta sudah baca buku nah saya bilang buku-buku belum Pak saya belum banyak baca buku Tapi bapak saya memang ini PKI saya harus cinta PKI Ya Sudahlah saya hargai kamu PK ikut kuliah ya nanti lama-lama kamu paham Mungkin beralih paradigmanya dari Pancasila itu saya sampaikan sama dia kemudian tujuannya lagi menjadikan warga negara yang cerdas yang aktif yang kritis yangokratisikiit dan integritas bangsa kalau dia aktif sangat kritis jangan di di diwarnai Wah ini mahasiswa melawan Pemerintah saya pikir tidak saya sangat senang mahasiswa-mahasiswa yang saya aktif kritis yang mendapat e Apa nama persoalan-persoalan dibawanya ke kampus ditanyakan kepada saya tetapi dengan catatan betul-betul dia memahami 50% apa yang dibawanya nah dia harus menjaga tetap ada persatuan ketika dia memperbandingkan paham-paham di luar itu dia harus jaga sila ketiga ini persatuan Indonesia dan dia harus punya sikap integritas Jadi kalau sudah berintegriti kepribadiannya saya pikir dia sudah punya komitmen yang kuat karena dia anak yang sedasar melakukan eh memberikan P mahasiswa selalu kepada ini ya pegang kepala saya bahwa cerdas itu hanya di belakang otak ini ada saraf-saraf cerdas bukan di otak besar tapi otak kecil seminggu lagi saya sampaikan masalah ini kalau saudara tangkap dengan cepat maka saudara cerdas arti saudara tinggi tapi kalau saudara lambat naiknya ke atas sarf-saraf maka saudara itu namanya apa namanya E kalau lambat Berpikir itu apa jug namanya lambat berpikir telmi telmi nah telmi dia Jadi kalau telmi kena sentuh lama dia jadi berarti saudara hanya ini hari aja cerdas Bukan tapi seminggu saya tanya itu tell me itu sama saya dia cerdasah kalau dalam agama orang yang cerdas itu orang yang akan mengingat kematiannya besok hari itu cerdas ya orang yang mengingat kematian besar itu cerdas kemudian yang ketiga mengembangkan demokrasi yang berperadaban dan berkeber bangsa nah saya melihat saat ini saya melihat saat ini ya kultur demokrasi kita enggak tahu ini kulturnya mau ke mana tak tak ada lagi yang beradabud saya dalam kajian konteks sila kedua peradaban demokrasi yang dipertontonkan kepada rakyat itu sebenarnya bukan demokrasi yang dikehendaki oleh para pemimpin itu enggak memberikan kesempatan kita contoh misalnya beberapa pemimpin daerah itu dikawal ketat untuk tidak masuk dalam proses kepemimpinan itu para ahli para pemikir mengatakan ini tidak cerdas berdemokrasi kalau tidak cerdas berdemokrasi tidak mencerminkan kepribadian bangsa berarti kultur demokrasi kita minusokrasi yang ma ini nah ini n ahli-ahli yang men kult karena jenis demokrasi ini banyak ya makanya saya ingatkan bahwa Aristoteles tidak suka dengan demokrasi dia suka dengan aristokrasi dia lebih senang dengan aristokrasi karena apa Karena nanti demokrasi dipimpin oleh beberapa sekelompok orang korupsinya berada di sana kehendak mereka demikian tapi kalau dia aristokrasi dia betul-betul memimpin negara ini untuk kepentingan rakyat sebenarnya demokrasi demikian tapi faktanya tidak demikian kita saksikan bersama ya kita lanjutkan terus nah ini harapan harapan kepada mahasiswa Setelah mahasiswa belajar e kewarganegaraan yaadi mahasiswa punya knowledge knowled ini maksudnya dia punya tingkat pendalaman kontemplasi yang betul ami ee filosofi bangsanya sudah belajar dari SMA Dia memiliki ilmu yang betul setelah belajar Dia memiliki sikap perilaku yang betul nah akhirnya dia sikap profesionalnya juga Betul sehingga dia bisa melakukan kita harapkan satu dia bisa melakukan perubahan sosial ini luar biasa karena perubahan sosial itu di dalamnya ada perubahan-perubahan hukum perubahan ekonomi dan sebagainya nya dua dia bisa mentransfer dari pembelajar ini kepada orang lain temannya yang enggak punya kesempatan duduk di USU dia punya bisa transfer dia bisa diskusi di warung-warung ya karena banyak Saya dengar eh saya lihat sendiri misalnya saya berada di tasbih itu malam-malam mahasiswa bawa laptop ya kadang-kadang waktu masih jam 10 diskusinya kuat saya duduk di dekat-dekat dengar luar biasa tapi kok sampai pagi ya jam . apa diskusi meluluh nih Nah itu transfort learningnya kemudian transfer of values ini nilai jadi nilai-nilai yang dibawa dalam kehidupan pribadi keluarga pribadi bermasyarakat itu akan terpancar dalam kehidupan nilain berkelompok jadi nampak dia Oh Ini kehidupan pribadi keluarganya demikian dia tidak bisa pungkiri ada anak-anak yang tidak terdidik dari keluarganya ketika bersatu di dalam kelompoknya itu agak-agak melakukan penyimpangan-penyimpangan nilainya jadi yang mereka yang satu baik-baik ya biasa yang satu mendengah yang satu agak jahat-jahat sikit nah ini nilai-nilai jadi apa itu nilai harus diartikan juga What is value nah ini nilai ini memang sesuatu yang paling dihargai yang ingin diraih yang ingin dicapai dari seorang yang nilainya tinggi berkualitas dan sebagainya kemudian ada transport Principal ada juga pengalihan-pengalihan prinsip-prinsip kehidupan ini dalam bernegara misalnya saya katakan tadi semuanya ini Pancasila ohoh ini Pancasila Mau dirubah berkali-kali nanti kita sampaikan berkali-kali merubah tapi di ketahanan Pancasila tetap eksis Jadi kalau ada problem-problem pun Sudahlah pecahkan pakai Pancasila selamatlah bangsa ini tak usah cari yang lain misalnya begitu HAM Ham Ini sudah kita tahu dari zaman johnlock zaman Roso zaman ini itu pelanggar hak milik ada Ham tapi kalau sekarang pelanggar hak milik Enggak lagi HAM suka-suka ada nah ini harus ada penegakan HAM ada memang ni komisi-komisi Ham Ini ada tapi praktik-praktiknya bahwa ham-ham yang ada dalam Pancasila itu ya harus ditegakkan kemudian Bagaimana perubahan demokrasi masyarakat madani penjangan korupsi kepatuhan hukum dan kehidupan masyarakat berbangsa dan bernegara nah ini benar-benar kalau andai saja Misalnya korupsi ini ya terjadi perubahan-perubahan ini korupsi sejak sudah diciptakan itu perubahannya secjar reformasi kita cegah korupsi dari penyelenggara eksekutif kita cegah korupsi penyelenggaraan legislatif kita cegah korupsi dari penyelenggaraan yudikatif kita cegah korupsi dari p eksaminatif maka saya pikir selamat bangsa ini kemudian mahasiswa enggak baring kuliah karena kita kaya sekali tapi ini dibiarkan korupsi di ee eksekutif misal dibagikan kepada legislatif gitu juga diperiksa eksaminatif dibaginya eksaminatif begitu juga ditegakkan di yudikatif dibaginya ke yudikatif jadi macamnya ini demokrasinya eh korupsinya korupsi berjemaah di antara lembaga-lembaga tinggi negara itu memang sulit untuk dibuktikan tapi faktanya luar biasa kalau ketahuan di pengadilan kemudian kepatuhan pada hukum ini saya kata berkali-kali saya sebagai orang hukum mengapalah masyarakatku tidak mau patuh hukum k mata kalau kita pergi ke negara lain sangat patuh mereka mentaati hukum apa yang kurang dari negara ini saya kembali kepada pekerti kalau dulu kita takut sama guru ya takut sama guru besar sekarang enggak sama guru enggak takut sama guru besar enggak takut mau jadi guru besar pun enggak lapor sama guru besar ya kan jadi-jadi aja sudah tu melakukan satu enggak pikir-pikir tentang akibat hukum dan sebagainy Lah terus lanjut ini sudah Nah ini sudah saya sampa disampaikan tadi dengan bapak yang bertanya saya lupa ini pakilimon pakon tadi sampikan ini konsensus pakon konsensus Kalau dibilang ini rusak satu mungkin akibatnya bubar negara ini iya pak ya bubar negara ini ini pilar-pilar ini lanjut aja lanjut ini saya mau mengenal Pancasila saya ini menyampaikan kepada mahasiswa supaya mereka tuh tahu nih Jangan lagi berpaling ke yang lain ya kalau yang lain boleh berpaling jangan Pancasila Jangan berpaling engak usah lagi udah t ini tapi kalau dia berpaling dia duduk di hadapan saya duduk ramai-ramai itu kalau saya mengajar saya menempatkan mahasiswa perempuan perempuan laki-laki perempuan tidak boleh campur laki-laki laki-laki perempuan perempuan Jadi kalau dia berpaling tetap perempuan enggak ke laki-laki kalau dia berpalingti laki-laki perempuan dia terganggu konsentrasi saya pun menyampaikan keilmuannya jadi enggak konsentrasi ini anak ditanya enggak konsen saya tanya a dia jawab B Nah bukan aja terjadi di USU ya saya baca di India dosennya Profesor menerangkan eh muridnya jawab lain kenapa kau jawab lain karena saya punya mimpi yang lain Pak ahah ini contoh terjadi juga di negara luar nah ini saya kenalkan Pancasila sama mahasiswa ini sebagai satu ya cerminan perjalanan yang cukup panjang ya saya katakan perjalanan budaya makanya ada namanya individual culture ada namanya nanti ya corporate culture-nya ya Society culture dan sebagainya dan ini berlangsung sudah berabad-abad ya semenjak bangsa Indonesia ini ada Saya pikir sudah ada budaya ini jadi enggak asing lagi sama mahasiswa dari ee Panca dari SD ya dari SD bahkan cucu saya di TK sudah hafal itu coba dulu Pancasila dia bilang satu tu Pancasila ini ini dua apa dia Pancasila terus saya tanya kepada e apa saya eh di masyarakat saya ada orang kita Chinese jualan saya beli ke kedai dia ini contoh saja fakta membuktikan di dan Sunggal Coba kau dulu hafal dulu Pancasila Pancasila dia jawab apa itulah Pancasila yang sering datang tuh pakai baju lorengloreng nah ini fakta yang saya hadapi loh di tetangga saya jadi fakta Pancasila ini fakta yang sudah diselewengkan dengan istilah terminologi eksistensi enggak enggak nah ini sebuah contoh yaak empirik kemudian ini sejarah saja sejarah saja kita bisa baca bukunya ya Nah iniembuk ini ni kita bisa kemudian ketika datang ee Islam terap perubahan nilai-nilai kepada Islam Jawa kemudian dengan pancasila ini keluar ada khiam pepatah ada BCin sarat sarat bersin kitabullah ini suku yang meluk Islam dan ada keselarasannya terus berikutnya Ah ini gagasan ya gagasan Pancasila dari SMA nih dari SMA kita S1 Ya kan saya guru-guru saya cerita tentang Pancasila nah dibahas ini yang bahas tingkat guru besar l tingkat guru besar tingkat sarjana dibahas n semua pemuka-pemuka Bagaimana membahasnya ini kemudian yang satu pertanyaan dari pakajiman ini memp gagasan pembentukan ini luar biasa pertanyaan ini mungkin kalaupun kita pada waktu itu enggak bertanya juga ini pembentukan dasar negara kalau ini ditanya saya baca buku Pak soarno bilang kalau ditanyakan apa bagaimana negara kita ini merdek kataarno jangan ngikutkan orang Fakultas Hukum rusak ikut ditanya Fakultas Hukum nanti dia tanyanya Apa dasar hukumnya pak karno dia tanya dasar hukum orang mau Merdeka Dia tanya dasar hukum kan enggak di Merdeka mereka Pak Soekarno kritik dengan Fakultas Hukum karena Prof Supomo ini ahli hukum tadi ada Betul Pak sokarno Ya orang-orang nonekak ini tolong diperingatin kami orang-orang yang hukum ini Kalau kami bertanya bilang aja sudah engak Usan tanya nanti belakang sudah jadi tanya Nah tapi kalau nanti ada perkara lain beda dia ya situasinya tergantung kemudian Pak Yamin ini mrter Yamin ini udah memberikan satu pandangan nih kita enggak bisa lagi kritik beginilah adanya profan Maaf Prof Tan tinggal 15 menit lagi ya sudah lanjutkan aja lanjutkan lagi jutkan habiskan aja saya ini Fakultas Hukum Bu 4 jam pun tahan ini udah udah gak apa-apa ini aja udah langsungja lewatkan aja identitas nasional identitas nasional Ah ini saya mau cerita identitas nasional Nah kalau saudara mengerti National Outlook ni mahasiswa ini bagaimana cara pandang bangsa ini tentangi dirinya dan lingkungannya lingkung ini ada lingkungan regional dan lingkungan global dia harus Pandi memahami ini kalau saya Uraikan aja ya Uraikan Bagaimanakah kita menciptakan satu sistem perencanaan nasional perencanaan bangsa nah dulu beda dengan waktu kita presiden ditetapkan oleh MPR sekarang presiden ditetapkan oleh DPR oleh rakyat ya rakyat yang memilih jadi strateginya Pancasila konstitusi itu dijadikan alat ukur alat ukur di sebelah kiri Ini gabungan di atas proses ini ada sumber daya alam sumber daya manusia yang tadi disebutkan sudah sekian banyaknya berapa ratus 200at sekian juta tadi kemudian di bawah ada aspek pengaruh itulah lingkungan regional nasional dan global ada internal ada eksternal inilah yang membentuk sistem perencanaan pembangunan nasional untuk menetapkan setiap aspek ekonomi politik budaya dan sebagainya dalam rangka mencapai tujuan Nah itu kalau kajian geostrategik nah ketahanan nasional itu Bagaimana menjaga keselamatan nasional dan kelangsungan ne bangsa bergantung pada keserasian aspek kehidupan ini poleksbut HAM kamnas secara konsisten nah ini tadi saya belajar baca-baca buku tentara ini ya astagata ini zona trigarta alamia dan Panca gra sosial nah itu yang yang lima di atasnya ya yangatra geografi k alam suayan lengkap pancakata ideologi politik nah terus berikutnya naspadaan nasional di saat ini ya ini berasi kepada peringat sertaan masyarakat dan proses pembangunan faktanya nih apakah masyarakat mau berperan serta ya kalau kita lihat peran serta masyarakat ya Ada diamam masyarakat bawa plos lah ada yang serius sekali ada yang setengah-setengah ya kan proses pembangunan Ya udahlah itu tergantung kepada eksekutif saja ada kok wakil kita rakyat dia enggak tahu wakil rakyat itu juga main-main kemudian peran serta masyarakat ini saya punya teori ada 4 r ini mahasiswa harus tahu yang pertama rakyat di tingkat bawah namanya tingkat ini media massaassa kedua rakyat di tingkat politik partai-partai ketiga rakyat di tingkat DPR wakil rakyat empat rakyat di tingkat MPR jadi ada empat rakyat yang bisa mengontrol kehidupan eksekutif rakyat mana yang bisa mengontrol yang paling banyak adalah rakyat paling bawah jadi ada dua dalam public plus C dalam ilmu public plus C ada namanya golongan massa ada golongan elit golongan massa ini yang mampu mengontrol kehidupan si elit Oke kemudian terhadap globalisasi nah ini globalisasi selalu juga dikatakan internasionalisasi ya hubungan antarbangsa jadi kita melihat kalau kita mau Global Indonesia Ini pertama kali Bagaimana arus perdag lewat penanaman modal ya ini tahun 1968 ya penanaman asing sekarang sudah diubah tahun 2007 nah kemudian liberalisasi bagaana penjabutan pemerintah untuk bisa membuka ekonomi ya dalam mambat tanan perdagangan kemudian kendala-kendala ya Mas pisan sebagainya kemudian ada isi lagi westernisasi ini saya selalu bilang bedakan dengan modernisasi kalau modern itu otaknya akalnya itu betul betul bisa membangun bangsa bukan meniru Western meniru-meniru misalnya berpakaian bangsa Indonesia ini pakaiannya kan tertutup-tutup tidak pamer kali Ya kan di Western pamer-pameran itu ditiru anak-anak muda ditiru anak-anak mahasiswa mahasiswaanya kalau Bapak Ibu nanti lihat bawa tas banyak-banyak gelembung tasnya itu ada pakaian lagi Itu nanti keluar kampus Saya sudah dapat mahasiswa beberapa sudah keluar kampus dia dia ganti pakaian pakaiannya tidak seperti pakaian mahasiswa tapi pakaian masyarakat yang betul-betul profesional teraasih saya amati dan kemudian terjadi det teritorialisasian goografis ya Sehingga ruang sosial perbatasan tempat dan jarak menjadi berubah terus lanjutkan ini istilah multi kulturalisme nasional dan global ini isu global nih Bagaimana kita bisa hidup berdampingan dengan kelompok lain bisa damai tentu budaya-budaya ini berbeda-beda ya kemudian bagaimana perbedaan-perbedaan itu bahwa kita ini adalah sama di ruang publik ini kalau kita tidak terbiasa ya mahasiswaanya tidak terbiasa dengan ini dia malas malas dia enggak usah yang itu internal saja di kota Medan terutama di kota Medan itu orangor kita suku C itu berkelompok-kelompok kita tuding dia wah ini kamu lama kali bersosialisasi tidak seperti eh keturunan Indonesia asli Nah padahal Pasal 6 undang-undang Das 45 sudah dirubah waktu usul gustur ya kan sehingga presiden boleh siapa saja nah banyak pro dan kontra ini sikap-sikap ini bisa melahirkan sikap yang sangat rasial yang sangat primordial ya beda dengan kalau kita lihat di multi kultural itu Di Amerika ya setelah di jajah Inggris beda Ni bagaimana di Indonesia nih ya kita multikultural ini sudahudah memang familiar ya dengan sifat kemajuanemukan sudah dulu kita dari dulu tapi kita harus tahu bahwa ada khem ada khem ini sering kita dengar se SD ada tumbuh perasaan persamaan nasib terus kita sama-sama melawan penjajah cerita-cerita orang tua ya kita sudah diajarkan kemudian kita punya sifat nasionalisme cuma main bola aja nasionalisme kurang ya kritik ada ini bola ini kok banyak kali orang asing ini nasionalnya kok enggak ada ini sana karena kepinginnya kita mau menanglah mau juara in di dunia kena kita Buatlah pemain-pemain kita impor ya naturalisasi dan itu dibenarkan sah-sah saja ya tapi ini Semangat perjuangan dalam main bola tadi dikatakan olahraga itu ciri identitas nasional nah persatuan integritas dan identitas bangsa ini kita keluar selalu bawa tuh kalau merah baju merah bendera merah putih misalnya Wah itu bangsa Indonesia tapi di luar negeri kadang-karang di Malaysia bangsa Indonesia ini apa dapatooh gitu ya saya pun juga kemudian kita jelas di Kosmopolitan kita enggak bisa lepas ya dari kehidupan Global enggak bisa lepas karenang bangsa Indonesia ini kalau dikumpul-kumpul saya enggak punya data berapa orang Indonesia bertebaran di muka bumi Global ahah di mana Itu di tingkat Amerika berapa ini berapa ya tapi kalau sudah suruh pulang baru tahu bersapa sudah perkawinan antar kehidupan global perkawinan antar warga negara Indonesia dan warga negara sing Saya belum punya data yang kuat Oh Ini satu lagi satu lagi ya Bu Bu Ria Boleh Bu Ria masih masih ada waktu Prof ya masih ada berapa menit biar kusikatkan berapa menit nih 5 5 menit Prof ada 5 menit ini persoalan GCD dan korupsi karena saya termasuk salah satu yang ditunjuk tentang good corporate G atau good governance ketika zamannya pak Rizal saya melakukan penelitian bersama saya ketua pringum anggota Dr Mahmud dan Dr dekan kam sekarang Dr mahmul hasil penelitian itu di tingkat gubernur ditingat gubernur bahwa kalangan gubernur Sumatera Utara itu korupsi saya nyatakan lebih 200 300 Orang yang hadir saya paparkan dengan hasil penan 200 salaman Nah itu pertama mendapat hambatan tentang korupsi ini sama Pak E sama pelaku-pelaku langsung saya ngadap pak Rizal Gubernur dia panggil kamu kasih data semuanya ini peneliti ini murni Saya mau tahu nah pada waktu itu ketuanya Prof Lisa Ginting jadi dia ketua good cor Gab Sumatera Utara Saya ini anggotanya saya penelitian dan ternyata Sumatera Utara meraih nomor du juara tidak korupsi nomor dua setelah Jogja hebat Sumatera Utara setelah hasil riset kami maka ditempelkanlah di pintu-pintu Bagaimana prinsip clean government itu ini proses dan habis itu tentang good corpor governing korporasi jadi saya setelah 2002 itu kayak keliling-keliling sebagai narasumber di perbankan di perusahaan untuk menjelaskan prinsip disisi yang dibawa dari Eropa itu nah ini sebenarnya sudah ratusan tahun dikenal Tapi kita masih ee menggunakan itu nah ini persoalannya persoalan persoalan tingkah laku action action saja B action-action ini harus bersifat bersih bersifat baik supaya masyarakat mengikutinya nah setel formasi saya katakan tadi pengan perintah yang baik dan bertanggung jawab ini kemudian korporasi yang baik harus dilaksanakan di Sumatera Utara Terus lanjut Nah inilah prinsip-prinsip yang disampaikan di sebagai warga negara kita harus tahuh kita harus tahu dan Ini pertama hari itu dari Eropa menyampaikan ya bagaimana par dan saya waktu itu kritik karena sudah adaemp tadiowing harus dikatakan di sana masih partipation kemudian semua kegiatanus kemudianus terbuka pengol ya tidak hanya didiamkan saja dan sudah punya konsensus sudah tu kesetaraan ya antara ee si pelaku usaha mungkin dengan konsumen antara pemerintah dengan masyarakatnya dalam rangka untuk mencari akun tabel ya Nah berikutnya apa sudah habis dah kalau sudah habis kita ntikan aja ah berarti sudah habis jadi korupsi ini korupsi ini tunduk pada persoalan-poalan undang-undang korupsi ya saya enggak bisa enggak bilang gini itu kan korupsi urusan hukum urusan ekonomi urusan politik ini tiga tiang ya ini negara hukum seharusnya hukum itu pilarnya adalah politik dan ekonomi tengahnya adalah moral sebagai pesan founding fathers wahai para penyelenggara eksekutif yudikatif eksaminatif legislatif bermorallah kamu kami akan kawal di negara hukum ini politik akan bermain ekonomi akan menyumbang ini enggak terbalik ekonomi mempengaruhi penegakan hukum kemudian ekonomi dipenguh politik sehingga politik ini kalau bahasa Medannya sok jago sok ngetop nah sok ngetop jadi Inilah yang harus kita bilangkan kalau menjadi anggota dewan kita seleksilah di akademika itu sudah pernah dulu ya kejadian tak lulus mereka saya sebagai orang yang menseleksi untuk mencalonkan individu di Legislatif itu bersama almarhum profor Ed Warman semaganya pesertanya banyak itu tidak banyak yang lulus berlarian calonnya kita tes Nah itu contoh-contoh ya demikian saja mudah-mudahan bisa ya dipahami sama mahasiswa nanti kita sampaikan kalau ada masukan Tolong diberikan masukan karena saya ini bukan ahli t negara tapi saya ini ahli hukum perd private l kalau private lo ditanya ibu-ibu tanya Siapa yang tanya Wah saya gampang jawabnya karena ini bukan ahlinya ini ahli semua orang ini Pancasila silakan saya stop Bu Ria saya kembalikan P Bu Ria ya terima kasih Prof tanelo atas pemaparannya yang cukup menarik dan menambah e wawasan baru bagi kita semuanya untuk itu kita masuk kepada tahap diskusi kami berikan kepada para dosen untuk mengajukan pertanyaan ataupun kritikan saya pikir dan juga harus ee diingatkan ada batasan waktu sehingga perlu pertanyaannya yang singkat dan padat kami persilakan I baik silakan Pak pilemon bukit iya eh terima kasih Pak Tan sudah menyampaikan banyak hal yang bagi saya sangat menarik ya tapi ada pertanyaan saya Pak negara kita ini kan negara yang kaya raya ya pulaunya aja 17.500 sumber daya alamnya Dahsyat ya 80% Ee tambang ada eh apa namanya flora kita kauna kita faona dunia ada di Indonesia tambang kita pun katanya di Tembagapura sana tambang emasnya sebesar Gunung Sinabung 10 kali Nah tapi ee bapak bilang tadi sebenarnya kita kaya raya gitu lalu Kenapa kita Miskin Pak saya punya pendapat karena hukumnya tidak tegak tadi bapak bilang bapak bukan eh bukan perdata ya kira-kira Menurut bapak kenapa kita tetap miskin sementara Singapura itu enggak ada apa-apanya tapi kaya raya Malaysia juga kalah dari kita dari segala segala Sisi gitu Pak Apalagi kita kan negara negara negara Pancasila kan Ketuhanan Yang m Kenapa korupsi meraja Eh meratulela Pak Terima kasih Pak Tan Ya thank you silakan Prof Tan eh saya jawab langsung ya iya iya Prof ini pertanyaan-pertanyaan luar biasa Jadi kalau saya bawa kepada perspektif ee apa perspektif filsafat ilmu nih sebenarnya kita harus mencari dulu ee esensi persoalan-persoalan yang kita hadapi Kalau Pak poni nanya kita sumber daya alam yang paling hebat di dunia saya setuju saya pertanyaan persis macam saya Pak Ketika saya Haji pertanyaan datang dari negara Australia malam-malam Ditama saya Halo Mister itu negara Indonesia negara yang paling banyak sumber daya alamnya tapi kok enggak pandai mengelolanya itu Macam mana Enggak Makmur negara Kalian katanya masa K Kan susah-susah kulihat ah itulah bahasa Medan ya nah saya termenung itu termenung lalu saya saya jawab beberapa saat termenung Saya mencari jawab arahnya ke mana karena orang Australia baru saya jawab nah jawaban itu ini agak berbeda pada hari ini ini orang Indonesia bertanya Nah pakilam begini karena ini berkaitan dengan sumber daya alam sumber daya alam itu adalah salah satu potensi ingat salah satu potensi untuk menciptakan masyarakat adil dan makmur jadi ketika di potensi saya mengatakan gini di dalam filsafat alam natural philosophy dikatakan begini Pak bahwa kita ini gagal melakukan manage sumber daya alam meemage-nya salah jadi sumber daya alamnya banyak minitnya salah pengeluan salah lalu dia bilang bagaimana yang bel ini semuanya Man management man to manage depends on man manajemen ini tergantung kepada manusianya saya kembali kalau ini tergantung manusianya maka betullah kata pelopor-pelopor kebangkitan kemerdekaan ini Pak Soekarno Hatta dan kawan-kawannya dia katakan penyelenggara moral bangsa yang luhur nah kalimat itu Bahasanya hampir demikian bahwa banyak pun kita punya harta ya Pak Kal para pengelolanya tidak punya pekerti yang luhur mengelola ini itu akan habis tak ada gunanya nah ketika dia mengelola di dalam hatinya saya ini pakai gini Pak boleh saya izin ya pakai bahasa bahas Alquran sikit Pak Pak pilomen manusia ini Allah kasih mata penglihatan dilihatnya sumber daya alam Allah kasih pendengaran ada kupingnya Sam bir Allah kasih ilun pikiran rasionalisme Nah akhirnya yang semua ini kalau dia tidak bergunakan kata hati dalam Alquran disebutala bukan apa kamu enggak berpikir pakai hatimu kamu enggak pernah bersyukur nah kesyukuran atas nikmat itu berpikirnya pakai hati sedikit orang yang bersyukur di bangsa ini banyak sekali yang enggak bersyukur jadi ketika ini dikelola oleh orang-orang yang tak bersyukur ini luar biasa Kemudian penegakan hukumnya moralnya lemah jadi Pak para penegak hukum itu kalau di Belanda saya banding sikit aja kalau di Belanda orang polisi takut sama jaksa jaksa takut sama Hakim nah kemudian polisi advokat takut sama polisi itu rankingnya kalau di Indonesia advokat bisa maki-maki Hakim ini kan luar biasa polisi bisa bekerja sama dengan hakim dengan Jaksa untuk menentukan tidak tidak jadi dia tidak punya moral maka saya katakan seleksinya ini betul-betul seleksi akademika kalau mau jadi bukan seleksi kita tetap menghargai tapi kita seleksi akademik wajar enggak anak ini ya sehingga ketika dia jagiakimj polisi jadi TNI jadi- lain dia mengelola negara mengelola sumber daya alam ternyata yang dikelolanya untuk kepentingan pribadi kepentingan k bukan kepentingan publik bapak lihat sendiri Pasarnya sekarang di Indonesia Ya kan saya Pak sebagai ahli tentang bagaimana nikel di Kalimantan yang ngajak saya Pak Waka Polda Pak proftan tolonglah bantu kami menjelaskan Bagaimana ini itu ada orang yang ngambil nikel enggak bisa dikawal Pak dengan bangsa ini aneh saya bilang enggak bisa dikawal di atas jadi sertifikat nikel itu dijual macam kita di kdee kopi Entah dari mana asalnya jadi peralihan sumber daya alam itu gampang sekali apalagi mengeruknya habis-habisan jadi batasan untuk tidak korupsi itu terletak kepada hatimu dan hatimu itu adalah sumber moral yang paling tinggi moral itu adalah sumber pembentukan hukum hukum itu harus dilaksanakan laksanakan dengan tingkah laku manusia nah ini fakta yang kita tidak bisa pungkiri makanya ada hukum nah ini adad begini Itu Norm sebagai normal saja tetapilaku behavi is in AC itu nah di pikiran kita legal logic is in mind di otak kitausan itu itu di dalam hatimu jadi empat ruang ini harus kita biasakan supaya betul-betul pakon para pen hukum kalau kita sepakat ini harus kita betulbetul Kita serang habis-abisan ka letak maju mundurnya pasti dihukum itu Singapura Pak itu hukumnya kuat kali makanya dia Makmur dia enggak punya sumber daya alam dia punya sumber daya SDM saja gas-gasnya saya pernah dibawa Pak ke satu tempat bahwa dia punya gas itu asalnya dari apa terowongannya dari Indonesia sampai ke Singapura Pak ditunjukkan dprdpr sama saya ini proftan bukti supaya saudara tahu jangan tidur aja di akademik k oh ya saya bilangah demikian singkat jawaban singkat bu r kasih Prof Terima kasih profan untuk selanjutnya kami berikan waktu kepada ibu afrita kami persilakan Bu Iya terima kasih Bu Ria saya sebenarnya bisa nanya kapan aja sama Prof Tan tapi ehanya l Bu kesempatan presentasi kewarganegaraan ini jarang saya bisa bertanya ya kan Di Sini momentumnya tadi dalam presentasi Prof Tan kan ada menyampaikan tentang kesalahan yang terus-menerus dilakukan tanpa dikritik itu nanti akhirnya akan dianggap sebagai sebuah kebenaran nah Prof kalau dikaitkan dengan kondisi Republik Indonesia sekarang ini bagaimana kita dosen mata kuliah wajib kurikulum yang mengajarkan Pendidikan Pancasila dan pendidikan kewarganegaraan kepada mahasiswa dengan metode induktif yang Prof sampaikan tadi sementara pada tataran kenyataan secara empiris mahasiswa itu mencatat sebagai saksi sejarah mereka Prof ada banyak sekali hal yang bertentangan dengan Pancasila dan Kewarganegaraan yang dipertontonkan secara terang benderang di depan mata kita yang mau saya tanyakan Prof apa respon terbaik kita sebagai dosen Pancasila dan Kewarganegaraan ketika mahasiswa bertanya misalnya pertanyaannya gini Prof Bu yang Ibu sampaikan itu kan teori aja kan Bu Bagaimana kami mau mengabstraksi ini mahasiswanya alirankartes Prof jadi dia pakai akal rasio berkesimpulan dia yang imanya di ruang kelas itu itu hoak beda dengan yang terjadi di kenyataan gitu Saya mau bertanya Bagaimana kita merespon ya Prof Terima kasih Prof Tan Ya silakan Prof Terima kasih nah ini pertanyaan-pertanyaan pada tingkatan tertingi dan pertanyaan-pertanyaan pada tingkatan terendah jadi ini betul High and lower question nah pada tingkatan tertinggi kalau saya katakan berkaitan dengan Pancasila kewarganegaraan ya itu segala sumber suukum itu adalah norms kita yang tidak ada di tempat lain tidak ada di tempat lain bahkan orang menc di tempat lain saya baca buku-buku filosofi itu ada satu norma yang tapi enggak bisa menyebut itu apa gitu titik tanda tanya tapi di Indonesia di Sebutkan Pancasila Sun norms nah ini kalau saya katakan pada tingkatan Meta saya pergunakan istilah eksak kalau ini adalah satu fakta eksak saya katakan Meta saya katakan ini suprameta ini adalah suprameta norma jadi dua kali tingkatannya untuk mengatakan Pancasila ini adalah selalu berada dalamkan kebenaran pertanyaannya bahwa Pancasila ini dalam perilaku enggak cocok enggak pernah saya pada waktu itu penatar pi4 Zaman Pak Arto ya kan sama Pak Abu Darda di mahasiswa lah Nah kita sampaikan apakah yang kita tatarkan sudah betul yang kita bilang sudah betul kita katakan ketua masa dengan sekian nilaiil saya aja pun engak sanggup melaksanakannya ada penyimpang penyimpangan penyimpangan-penyimpangan terhadap Pancasila itu nah ketika kita ini sampaikan kepada masiswa dapat respon Ya dapat respon Ya apa ini betul-betul dan terbaik mahasiswa ini hoak saja nih kalau tidakan gini dosennya Nah kita ajarkan sama mahasiswa lalu mahasiswa yang terpelajar ini bukan hoak saudara ini belajar pada tataran norma ya pak kalau pada tata norma itu artinya norma ini saya katakan ini harus dijalankan Jadi kalau ada kata seharusnya punjalankan ini should be Inv harus dijalankan mahasiswa Jadi kalau dijalankan jangan dulu Lihat ini sebuah hoaks praktikkan dulu kalau ada yang tidak sesuai Tolong disampaikan misalnya Kasus apa yang tidak sesuai upayanya kita Tulislah ramai-rameai kita adukan Pak penegak hukum misalnya kita adukan kepada dekan misalnya kepada Rektor ini nih macam mana ya kita mau mencari pengajaran Pancasila yang bentuk konkret tidak lagi abstrak tidak abstrak nah hal-hal dan demikian apa kita bisa sampaikan ya apa sampaikan Karena antara fakta dan rule ini memang terjadi antara Langit Dan dunia ini runya di langitnya itu anya yang konkritnya di dunia mana tangganya ini enggak ada tangganya tangga abstrak Ada apa kata tangga abstrak kata presiden India dulu bakal baca buku Soekarno e rahilah cita-citamu setinggi langit setinggi langit untung enggak dibilangnya raihilah cita-citamu setinggi langit-langit gampang pegang ya kan di bawah lidah kita gampang jago juga ini orang India ini nah kemudian bumi dipijak di situ langit dijunjung Kapan pula awak menjunjung langit bumi jelas kita pijak langitnya te mana langit apa yang dijunjung jadi antara the solen dengan the Sain ini ini ada perbedaan-perbedaan dan perbedaan itu bagaimana kita menutupi supaya ini tidak jauh bangsa Indonesia iniari sulit kalau sepanjang saya empat pilar penegakmenegi eksekutif yudekatif Legislatif eksaminatif itu tidak bermoral Pak Pak Sus kalau ini tidak beroral jangan harapkan bangsa ini bisa mencapai sila kelima Saya yakin sampai saya meninggal dunia pun tak tercapai nih kita sudah meninggal Gak tercapai ini tapi kalau ini dirubah cepat revolusi moral dan sangat tegas dijalankan ini kita ini sebuah bukan lagi namanya evolusi tapievolusi nilai repouli menjalankan negara dengan cepat tercapai saya punya keyakinan Kalau saya bilang Letakkan pemimpin pada Saya misalnya saya akan jalankan secepat mungkin kalau enggak bisa cepat gantung saya di tengah kehidupan dunia dan saya akan mencapai kehidupan abadi di akirat itu misalnya filosofi yang saya bangun nah itu kira-kira itu kita buita bang mengkonkretkan Pancasila Maka kalau dalam hukum kita melakukan nama derivation of Law ya deriv of Law nah semua derivation of Law tuh kalau bapak-bapak ibu-ibu baca dalam undang tak ada Pak mengingatnya itu Pak kadang-kadang lewat saja ada mengingat tapi sebagai lep service bahasa Medan ece-ece Bonga Bonga Bahasa Medannya jadi kalau kalau Bonga ya macam Man lah ya buia Ya kalauah Bonga saya pun gak merti kalau dibang Bonga t orang apa orang batubara yajura Bonga saja itu kira-kira ya udahung i terima kasih Prof kita masih ada waktu sekitar 15 menit kita berikan kepada sats danah untuk dua orang mahasiswa kami persilakan satu kepada para dosen pertanyaan mahasiswa Ibu ee dosen nih Pak Belum masuk ini dari mahasiswa kami persilakan dosen dulu I saya bu ya Siapa nih engak kelihatan ya saya enggak bisa buka kamera karena jaringan saya jelek banget Oh ibuida Hut Galung Oh ya kami persilakan ibuid hutagal Iya ini mau e memberi sedikit sharing ya untukak Prof tadi bapak bilang ini semuanya ad persoalan pekerti gitu nah dalam persoalan pekerti ini kan terlibat itu ya karakter watak dan sebagainya gitu Jadi saya melihat bahwa di negara kita ini kalau untuk knowing ya enggak adalah lawannya Indonesia ini ya Eh kita selalu dicekoki dari apa aturan-aturan adat aturan-aturan agama dari kecil kita dipenuhi dengan apa yang harus apa yang tidak boleh gitu Tapi kalau saya ngelihat gitu dari pengalaman mendidik anak juga pengalaman melihat bagaimana di Eropa dan terutama Jepang gitu mungkin yang kurang di kita itu ya Pak trainingnya Jadi bagaimana dari mulai anak ini lahir benar-benar dari lahir gitu sudah ditraining gitu tentang apa yang oke apa yang enggak sehingga anak-anak ini kemudian bisa bertumbuh eh sehat secara psikologis dalam arti ee pertumbuhan kedewasaannya sesuai dengan usianya Nah jadi kalau saya pikir saya selalu masih mengimpikan dan saat ini saya juga ee ikut dalam beberapa beberapa pendidikan apa pengasuhan Saya lebih suka bilang anak-anak muda itu adalah membuat mereka itu mengerti bahwa dalam hidup ini semua ada konsekuensinya gitu jadi untuk melatih mereka ulang juga dari umur 15an itu kan susah ya Pak ya karena sudah terbentuk karakter suka-suka di rumahnya kenapa ya orang tuanya juga kerja ya Enggak bisa ngawasin enggak bisa konsisten enggak bisa ngasih teladan gitu Jadi kalau saya lihat di Eropa oleh Okelah teladan mungkin mereka kurang lihat tapi orang tua itu selalu mengoreksi Kenapa kamu enggak bilang tolong Kenapa kamu enggak bilang Maaf kenapa kamu enggak bilang makasih di Indonesia kamu harus bilang makasih kamu harus bilang tolong kamu harus bilang maaf tapi enggak ada gitu dikoreksi ketika mereka enggak melakukan dan orang tua pun enggak melakukan itu gitu Jadi mungkin itu sedikit yang mau sama saya sharing dan yang paling e kita semua kagum ya sama anak-anak di Jepang ya Kenapa Jepang selain koreksi teladannya nyata gitu jadi orang tua itu sangat konsisten Omongan dia dengan kelakuan dia itu konsisten dilihat anak-anak gitu eh Oh berarti ini yang benar gitu karena antara omongan ayah ibu dengan kelakuannya itu sejajar Nah jadi kalau kayak sekarang ngajar di USU juga itu saya tekankan gitu mungkin saya dosen paling kerewet sama mahasiswa ya tapi dalam hal-hal tertentu itu saya selalu koreksi gitu walaupun mereka sudah cukup tua karena sudah punya KTP Sebenarnya Pak gitu tapi saya pikir gini ya mungkin kalau mereka pernah dengar tentang ini satu saat mereka jadi orang tua akan ingat gitu aja ya itu sedikit e sharing aja Pak Terima kasih Pak Prof baiklah baiklah Bu Nida Bu Nida ini sudahud punya cucu ya Udah Pak ini dia udah n nampaknya nih orang yang punya cucu berbeda dengan anak baru 40-an jadi mamak-mamak ya Ma ba juga sudah punya cucu cara berpikir orang punya cucu beda dengan yang belum punya cucu masih punya anak ya beda nah saya sangat Sepakat saya sangat sepakat bahwa ee kalau kita Bah Jepang ya Eropa ke Eropa kita lihat itu anak-anak itu e mencontoh teladan jadi teladan yang baik Kalau di dalam religius kita gini bahwa seert Ini sebenarnya sudah dipupuk dari mulai buayan hingga ke layang Lahat sudah ada sebenarnya contoh ini Ca karena contoh-contoh ini Kenapa kok tidak dilaksanakan karena tidak dapat peneguran ya kalau kitahat prinsip sosiologinya Bu odnida itu kan sosiologi itu ilmu ilmu berteman kita lahir anak kita kita bentuk karakter pekerti dari rumah tangga kita ketikatika lepas dia bermain dengan tetangga terjadi namanya Collective Norm jadi individual Norm itu change langsung kepada klektif Nor ketika terjadi perubahan kolektif dia pulang kita enggak simak karena S seharusnya kita simak Oh ini enggak boleh nak ini boleh ini enggak boleh kita lupa kita memberikan teladan ditangkapnya Teladan itu disampainya kepada pihak a anak-anak sebelah tetangga tapi pihak a tadi itu bapaknya enggak memberikan teladan demikian terjadilah kflik of jadi terjadi konflik-konflik norma di dalam hubungan antarana itu sehingga tidak tercita Tapi kalau dikontrol maka saya katakan wah cukup baik sekali nih contoh teladannya ini saya sepakat tuh bonasaah kelilingkeliling Man melihatnya kan tinggal penerapannya Nah ituowingnya ya betul Indonesia ini banyak cuman tidak belum saat J contoh teladan-teladan dunia nanti satu saat saya pikir bangsa Indonesia menjadi contoh teladan-teladan dunia karena kita menerapkan religius dan Pancasila itu dengan baik saya pikir gitu Bu n Baik terima kasih Prof ini ada pertanyaan dari mahasiswa dari febant wa Bagaimana mahasiswa dapat mempersiapkan diri untuk menghadapi tantangan hidup multikultural setelah keluar dari lingkungan kampus pertanyaan dari Febri ardianta Kaban Prof ya Jadi kalau menghadapi tantangan hidup dari ee mahasiswa ini yang pertama dia harus persiapkan Bu yang pertama dia harus mempunyai ketahanan individual ya ketahanan Individual kalau dia sudah mempunyai ketakan individual dan dia anggap bahwa ketanan individual itu adalah sebagai suatu benar atau kebenaran dalam tingkah laku dia maka masing-masing ini secara konsisten ketika terjadi multikultural ini dia tidak hanyut di Wave di dalam gelombang-gelombang tingkah laku Jadi kalau diatanara konsisten mahasisanya diaudah ke jerat-jerat multikultural apalagi ini multikultural dari negara asing maka ini bahasa kitanya bahasa laut karamlah kapal dia karam kapal dia tapi kalau dia punya individual yang begitu kuat Wah ini saya yakin bangsa ini e bisa baik saya melihat ya saya kasih contoh ada t penelitian anak-anak SD ke Malaysia ke Indonesia dia diajarkan menelitian gampang gampang mulai masuk bawa paspor dan sebagainya sampai Indonesia jumpa kemudian Balik lagi balik disajikan dia apa yang ditangkapnya itu tidak mau dipengaruhi o lain apa yang dilihatnya what you see ini katanya What heing ini nah dia menganalisis pada tingkatan-tingkatanisisnya sehingga apa yang dipersiapkan mahasiswa tanpa ketahanan individual tanpa konsisten dari pandang mahasiswa tingkah laku dia maka mahasiswa tidak mampu bertahan jadi mahasiswa ini banyak godaannya Bu ketika keluar kampus UD kuat godaannya dengan teman-temannya dia sendirian empat orang berpengaruh maka dan filsafat jari apa jempol ini akan terpengaruh kepada jari telunjuk Tengah jari manis dan kelingking tidak akan berfungsi anda dari jempol kalau anda tidak ada kami Nah itu filosofi di tangannya sendiri Bu begitulah pandangan saya baik Prof masih ada satu lagi Prof dari solideo Christian Padang Prodi fisika ingin bertanya kepada Prof tanamilo Mengapa Indonesia tidak beralih dari demokrasi ke aristokrasi silakan Prof nah ini tadi saya sampai kan ini dia tangkap dia tangkap berarti dia nyimak betul ini ada poinnya huruf b nih kalau nilai saya B berarti nangkap sa betul ketika dia bisa mengucapkan aristokrasi ini siklus negara siklus kenegaraan yang dibawah pelopor bayangkan ini Aristoteles Aristoteles itu dikenal sebagai bapak akademia yang mendirikan beda dengan socrates dan plato yang tidak punya lokalitas ini nah ketika menyampaikan iniikl ini dia sudah memikirkan bahwa pada waktu zaman beliau itu yang boleh berbicara itu adalah orang-orang dewasa semua punya pikiran kalau kata orang Batak di Medan kata orang Batak Bu di Medan Saya bukan orang Batak tapi tetanggaku banyak Batak di pasar merah jadi kalau kita diundang dulu diundang Mama saya terus Ma aku boleh ikut kamu enggak usah ikut umurku belum cukup Mama aja ke sana ah jadi orang-orang yang dewasa aja yang diundang sama itu Jadi waktu dia lewat lewat rumahku opung-opung ini ku bilang Opung Opung pelit kali payah k Makan nasinya k bilang bukan kau anak-anak gak boleh Kau ikut ini bicara orang dewasa jadi begitulah aristotel berpikir bahwa orang-orang yang diundang memutuskan itu ada orang dewasa dan orang yang dewasa ini itu ada di dalam demokrasi Tapi sayangnya ketika demokrasi ini dilahirkan bukan untuk kepentingan publik itu yangak sepakat tapi kalau aristokrasi dipimpin segelintir orang untuk kepentingan publik Jadi kalau misalnya ada sistem kita bangkitkan kerajaan ya kalau dulu misalnya kerajaan kalau untuk kepentingan warganya masyarakatnya itu cita-cita yang luhur dari Aristoteles Jadi kalau ini cita-cita demokrasi ini sebenarnya bisa diciptakan oleh wakil-wakil rakyat kita untuk mencapai titik akhirnya kesejahteraan mungkin arot bilang itu betul demokrasi tapi dia sudah pikirkan Demokrasi adalah sebuah hal yang tidak baik dalam kehidupan rotasi negara kalau saya mengatakan lebih tajam lagi Demokrasi adalah awal korupsi berjemah ini saya tapi kalau kita cuma mimpinnya betul-betul yang pintar-pintar orang yang boleh menjadi kepala negaraeki orang yangint bentar saja setelah seleksi seleksi s1-nya pun kalau sudah enggak lulus enggak boleh lagi masuk langsung S2 misalnya S2 dari 100 diterima 10 10 yang boleh masuk masuk S3 tinggal lima boleh masuk yang lurus tiga tiga aja tiga itulah calon pemimpin-pemimpin negara tak boleh yang lain di Indonesia Bapak Ibu lihat mahasiswa lihat siapa yang memimpin yang memimpin adalah pencuri-pencuri sumber Dar alam atau sumber daya yang berkaitan dengan alam seperti alam misalnya nikel minyak kalau berkaitan apa sawit apalagi getah itu berkaitan Jadi dua sumber daya alam dan sumber yang berkaitan dengan alam nah itu alasannya Mengapa aristokrasi dipilih aristot zaman sekarang ini sulit bergerak Bu karena kita sudah mendclare bahwa negara kita ada negara demokrasi Tinggal bagaimana menjalankan apakah demokrasi kita ini parlementer atau presidensial baru saja tadi pagi jam . pagi saya mendapat wa dari Profesor dari apa dari Bandung yang membuat undang-undang korupsi di WAnya sama saya profan kita pilih demokrasi presid atau demokrasi parlementer saya belum Beranti mengatakan I atau tidak demikian Bu dan pemaparan yang sudah kami dengarkan dan sangatsangat menarik ya kalau bagi saya pribadi sangat menarik dan menambah pengetahuan untuk pengajaran kita selanjutnya untuk itu sesuai dengan waktu yang telah diberikan kita juga ee diakhiri dibatasi oleh waktu Terima kasih untuk para dosen para mahasiswa yang kami sayangi yang telah bersedia menyiapkan waktunya untuk hadir pada hari ini dan untuk selanjutnya kami serahkan kepada MC kepada ibu afrita kami persilakan baik Terima kasih Ibu moderator Ibu Ria Bapak Ibu yang kami muliakan anak-anak mahasiswa yang kami sayangi santai bersama di akhir pekan nikmati santap siang di kolam ikan ilmu sudah Prof Tan berikan Terima kasih kami ucapkan Selanjutnya kami mohon kepada wakil kepala lid mkwk Bapak drson Ginting untuk menyerahkan sertifikat secara simbolis kepada bapak Prof Dr tanelo SH MS baik eh Bu terima kasih eh ini kami eh dari lidawakili bapak Prof eh semir ya yang eh lagi berduk kita ya Eh karena meninggal di iparnya maka saya sebagai wakil mkwk USU mewakili bapak kepala lidah memberikan eh sertifikat ucapan terima kasih kepada profelo yang sudah memberikan eh pemaparan terkait kegaraan kepada kita semua semoga Eh bisa menjadi eh pengetahuan dan masukan bagi kita seluruh dosen USU dan seluruh mahasiswa baru USU ee mkwk USU yang ee di semester genap eh semester ganzil 20225 untuk itu eh terima kasih Prof atas e kesediaan dan waktunya eh kami seluruhnya mengucapkan terima kasih eh atas materi dan paparan yang sudah Prof sampaikan demikian Prof kita saya kembalikan Terima kasih saya boleh ini saya boleh cakap sedikit ya silakan Prof boleh Prof itu nama saya salah sertifikatnya Oh siap Prof nanti kita izin per namanya biar bisa dipergunakan kalau mau dipergunakan l-nya dua dua Oh I siap satu l-nya du kemudian ada titel Say baru yang payah saya cari sama payahnya menjadi Doktor itu FCB IRB saya adalah sebuah seorang Hakim Saya seorang Hakim bisnis yang memutus baik pada tingkat nasional maupun internasional Jadi itu payah meraihnya dicantumkan ya I baik Prof nanti e Mohon bisa mengirimkan data lengkapnya Heeh Ya samaita buita sudah ada ya baik Prof sudah Prof ya Ya terima kasih Prof yuk Thank you ya Baik bapak ibu yang kami hormati dan anak-anak mahasiswa yang kami angi Paripurna sudah kuliah umum mkwk hari pertama Terima kasih kami kepada bapak Prof Dr Tan kamelo shms FCB sebagai narasumber pada siang ini dan Bapak Ibu serta anak-anak mahasiswa yang sudah Setia mengikuti kuliah umum pertama hingga siang makan nasi Kandar di Kedah sungguh nikmat Nakan berdua kuliah umum hariakhir sudah jangan lupa esok di hari kedua wabillahi taufik wal hidayah wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Selamat siang salam sejahtera bagi kita semua warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih bisa keluar ya Prof Prof silakan terima kasih terima kasih ibu