buat kawan Roy GR tapi ketika Bapak di forum terhormat ini mengatakan Pancasila bukan ideologi sebagai ketua umum DPP gerakan pan Pancasila saya menolak dan meminta orang seperti bapak tidak bicara tentang Pancasila tadi saya Terangkan bahwa Bung Karno menyebut falsafah dia menyebut ideologi tetapi bukan official ideologi dari negara kan Engak pernah ada keputusan MPR bahwa Pancasila itu ideologi negara Karena berbahaya negara yang ber itu cuman dua fasisme dan komunisme kita terbuka untuk berargumentasi itu kita pakai bahasa dan e boleh aja pakai tekanan-tekanan agak marah boleh tetapi kita balik pada akal sehat lagi tuh bahwa semua yang didalilkan itu harus diperhatikan logikanya [Musik] itu ketua umum dewan pimpinan pusat gerakan pembumian Pancasila asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh salam sejahtera untuk kita semua Shalom Om Swastiastu namo Buda W tung Rahayu Rahayu salam Pancasila salam Pancasila merdeka merdeka Saya memberi apresiasi luar biasa baru pertama saya hadir di Kongres Pancasila dan eh Saya sedikit memaksakan diri dalam situasi terbatas Harus hadir di sini dari Jak Jakarta jadi Thank you Matur sembah nuuhun Dr Agus baik eh saya mungkin tidak bertanya tapi ingin melakukan Dis cherman dan diskursus yang pertama buat eh kawan Roki Gerung 4 tahun yang lalu saya sudah menyatakan di YouTube tentang pernyataan rocki Gerung Saya prihatin mohon maaf pada seluruh forum untuk kesekian kali Bapak mengatakan bahwa Pancasila bukan ideologi Tolong Pak Mari kita sama-sama membaca dokumen negara dan tadi Bapak mengatakan sor ya ini forum akademik ya tadi sahabat saya pasar Ibu juga sudah mengatakan Ya mirip seperti Abib Rizik kat guyonan Bapak sebagai badut ideologi kami hormati good very good tapi ketika Bapak di forum terhormat ini mengatakan Pancasila bukan ideologi sebagai ketua umum DPP gerakan pan Pancasila saya menolak dan meminta orang seperti bapak tidak bicara tentang Pancasila Tolong Pak camkan Pancasila pidato Soekarno 1 Juni 1964 saya membaca kalimatnya saja supaya tidak kesekian kali pak di YouTube ak 4 tahun yang lalu saya sudah ngomong supaya kita tidak gelap ideologi Bapak kita datang ke sini saya hormat sekali dengan kongres ini Soekarno mengatakan mohon kita dengarkan bersama mohon maaf mohon Sewu para senior para guru besar tokoh Pancasila bangsa Indonesia sejak proklamasi mempertahankan secara gigih panji-panji Pancasila dan akhirnya kita semua dapat menenangkan pelandasan Pancasila sebagai satu-satunya ideologi nasional progresif dalam revolusi kita Silakan Bang Oke terima kasih e ada banyak pertanyaan yang sifatnya eh saya carikan istilah ya cemas dengan keterangan saya tu Kenapa takut mengatakan B umpulkan mengkompilasi pikiran-pikiran dunia lalu dituangkan dalam lima Silah itu tadi saya katakan itu tidak asli Indonesia demokrasi tidak asli Indonesia yang dimaksudkan Bung Karno itu adalah pergaulan dunia yang dihidupkan oleh kompetisi oleh persaingan pikiran kita negara kita basisnya feodal kan bukan asli Indonesia kan sampai sekarang masih feodal tuh jadi ide demokrasi itu sebutan ide sila keempat itu adalah hasil adaptasi Soekarno untuk dijadikan pegangan bukan Ideologi itu demokrasi itu bukan ideologi Jadi kalau sila keempat ada demokrasi lalu dianggap Pancasila itu Ideologi itu langsung bertentangan demokrasi itu membuka peluang untuk semua ideologi bersaing itu dasarnya pakurunghak Pancasila diadikan ideih tetapi akan ada negara tidak boleh ada persaingan pikiran padahal Pancasila diskursif sifatnya tadi saya Terangkan bahwa Bung Karno menyebut falsafah dia menyebut ideologi tetapi bukanal ideologi dari negara kanak perah ada keputusan MPR B Pancasila itu idei negara Karena berbahaya negara yang berideologi itu Cum dua fasisme dan komunismeak ada semacaman berhinggaajues S sama tu parfum masih sama kan itu bertentangan dengan kemajemukan kita bangsa ini eakurung tu nah kalau misalnya mau dinyatakan sebagai ideologi ada problem teoritis juga Ideologi itu mesti koheren enggak boleh retak sila pertama itu ketuhanan yang maha esa sila keempat itu demokrasi kemajmukan boleh enggak orang tidak memakai hak untuk beragama konstitusi itu mengatakan agama adalah hak bukan kewajiban agama menjadi kewajiban ketika silat pertama itu didalilkan di dalam versi syariat Islam kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemulu-pemulunnya itu sudah dihilangkan karena dianggap itu nanti akan ada problem ke depan itu jadi memang Pancasila itu bukan ideologi bukan saya tidak menginginkan tapi dua hal Saya mau Terangkan tidak diresmikan di dalam undang-undang itu adalah wacana Kata ideologi di situ dalam pengertian itu pandangan hidup karena itu sering Bung k bilang wel dalam bahasa Jerman atauang dalam bahasa Prancis tu jadi tidak ada yang stabil di dalam pemaknaan Pancasila Itu posisinya begitu yang kedua memang tidak digali dari bumi Indonesia apalagi bahas serta anda baca di di Bung Karno itu mengkoleksi bacaan jermanancis Inggris tapi dia gak bisa berbaca kertah kan dasarnya begitu tuh jadi kenikmatan kita untuk membayangkan ada semacam tuntunan Oke tetapi tuntunan itu tidak boleh diresmikan sebagai ideologi negara itu maksud saya karena lebih berbahaya akibatnya demokrasi di negara manaun tidak ada demokrasi yang ada ideologi karena itu bertentangan di dalam prinsip apalagi kalau disebutkan mesti ada satu official Ideologi dan orang akan tuntut Ideologi itu mesti agama Ya sudah habis negara ini jadi juga tadi e teman yang bicara pertama bahwa eh Nanti dulu Enggak usah Pak ya nanti diskusinya di panel di yang ke ya kasih kasih kesempatan untuk ngomang dulu ya Silakan Bang Oke saya lanjut ya saya bedakan tadi karena itu saya Sebutkan sangat mungkin kita akan bertengkar di sini karena forum ini bukan forum ilmiah ansik G ada aktivis di sini nih [Tepuk tangan] Oke saya oke ya supaya seikit jatan kaki saya mengajar teori ideologi Di Departemen filsafat UI selama 15 tahun tuh ba Saya ulangi ya masalahnya anda bayangkan bahwa dalil kita adalah persatuan Indonesia boleh enggak dia dibungkus secara ideologi tidak bisa karena persatuan itu datang dari ontologi kemajemukan dari awal negeri ini majemuk Oleh karena itu diperlukan persatuan Jangan dibalik demi persatuan tidak boleh ada kemajmukan itu bahayanya berpikir secara ideologis dapat enggak poin itu tentu anda marah karena kok enggak adaak enggak ada panduan apalagi bikin dewan ideologi Hitler bikin itu Hitler meresmikan dewan ideologi namanya fasisme dan diatur anda hanya boleh kawin dengan ras yang sama itu aturan ideologi ketat sekali jadi sekali lagi kita boleh anggap bahwa Bung Karno berhasil membaca kecenderungan dunia dan dia ambil saripatinya itu Bahkan dia rumuskan kalau gak tig sat gotongroyong bimana ada ideologi gotongroyong Jadi kita mesti lihat kecerdasan Bung Karno atau kecerdikan Bung Karno untuk menaturalisasi ideologi dunia Nah itu gampangnya istilah naturalisasi lagi keren hari-hari ini naturalisasi kan itu dasarnya kan kita baca kalau saya bikin tafsir dari mana Bung Karno punya ide tentang keadilan sosial dia membaca marksisme dari mana bungno punya pengetahuan tentang nasionalisme sila pertama dia pasti baca Imanuel Khan tentang Unity of dia baca San minchui banyak yang dia baca Dar mana dibaca Indonesia yang adil dia pasti baca rusuh tang kedutan rakyat jadi Bung Karno membaca banyak literatur Nah kita tidak mau membaca dan hanya mengupayakan sesuatu yang sudah Final gitu Itu yang paling saya jengkel saya berkali-kali diundang oleh bpip juga untuk Mari kita pak Roki ikut seminar e tentang Pancasila itu oke temanya apa Pancasila sudah final sudah final ngapain didiskusikan kan dungu [Tepuk tangan] namanya jadi Saya menginginkan ada panduan bernegara ada semacam moral yang kebetulan paling bagus Adah Pancasila udah saya terima itu tetapi mempersoalkan panc ideologi oke itu akan ada debat panjang saya menulis pernah menulis panjang lebar begituan Silakan baca jadierensi kita terhadap ideologi itu bahkan mesti masuk sampai pada pemeriksaan psikoanalisis saya mesti kasih lakang di situ saya kasih Al share saya kasih macam-macam tuh supaya terlihatah itu Ideologi itu dan itu tidak mungkin satu waktu Mungkin ada orang yang berpikir ya lebih baik Pancasila itu dibiarkan terbuka daripada ditutup sebagai asas tunggal itu yang dilakukan ole Pak Harto Pancasila ditutup dalam versi suhartoisme itu dasarnya di negara-negara Afrika juga banyak mencari root mencari akar apa sebetulnya akarnya macam-macam tu ada yang mob mobutuisme karena waktu itu muutuiko adalah pemimpin apaanya Zair itu Jadi terlihat bahwa kita punya semacam kecenderungan untuk mencari sesuatu nah saya Terangkan sedikit teorinya setiap kita setiap manusia itu mengalami keretakan self keretakan jati diri itu kenapa dia retak karena saya akan mencari figur di atas saya sementara saya dikejar oleh figur di bawah saya retak saya tu saya engak tahu orientasinya ke mana itu jadi Biarkan kita hidup di dalam keretakan itu nah keretakan itu kan semacam kutukan bahwa kita manusia maka kita retak self kita retak fragile jadi itu dasarnya jadi sekali lagi dalam demokrasi di dalam Republik ide men good itu tidak boleh dibasiskan pada satu ideologi itu dasarnya tuh nah itu yang menyebabkan ada persaingan pikiran itu yang menyebabkan kita terbuka untuk berargumentasi itu kita pakai bahasa dan EE boleh aja pakai tekanan-tekanan agak marah boleh tetapi kita balik pada akal sehat lagi tu bahwa semua yang didalilkan itu harus diperhatikan logikanya itu jadi saya kira itu dan EE saya percaya bahwa teman-teman akan merumuskan kembali percakapan ini supaya kita bawa pada forum-forum yang lebih luas tu yang penting bagi saya ya ada transaksi argumen di sini bukan kita produksi sentimen dan saya percaya kalau kita keluar dari sini dalam 2 hari ini akan ada bekal pengetahuan di kepala kita sehingga IQ bangsa ini bisa ditingkatkan oleh pertemuan hari ini Oke bahkan saya bisa pastikan kalau jumlah IQ di ruangan ini kita kumpulkan di tuker tambah yang ada di Senayan masih ada kembalian di sini Terima kasih marokei I Oh iya than oke