asyaitonu yaidukumul faqro wurukum Bil fahsya setan itu menakut-nakuti kalian dengan miskin dan memerintahkan kalian untuk melakukan kebakilan t setan iku ne arep ono wong sedekah we nek sedekah bondomu kalong kalau kamu bersedekah maka hartamu akan berkurang kamu akan jatuh miskin dan lain sebagainya iku sing ngeden-ngedeni S setan sedangkan Allah memberi janji Barang siapa yang bersedekah akan diampuni dosanya dan diberi rezeki yang lebih banyak gusti Allah di dalam 13 ayat itu menjanjikan tentang orang yang berderma ditambah-tambah Wong Sing sedekah dikii ampunan dikai harta yang melimpah di 13 tempat Allah menjanjikan itu sedangkan setan hanya menakut-nakuti dalam satu ayat iki tok S Alquran iku setan nakut-nakutim iki tok kowe nek sedekah kowe Melarat kowe nek sedekah bondomu berkurang kowe nek sedekah kalem janjine Allah ping telul ancamane setan pisang wong-wong ngandel janjine Allah tong ngandel setan akeh sing ngandel setan sehingga dia takut untuk bersedekah dia takut untuk berderma akhire De dadi wong medit ngegem terus ora Wani ngetokne perkoro Dee wedi didendeni karo setan hati-hati loh k nek sedekah Melarat hati-hati kowe nek sedekah Melarat padahal karo Allah dijanji di 13 ayat yang lain yang ayat tentang siapa yang bersedekah akan dilimpahkan rezekinya itu di 13 ayat tapi wong-wong ijek ngandel setan daripada ngandel gusti Allah Masyaallah [Musik] auzubillahiminasyaitanirim ya ayyuhadina amanu Ani Min thba maabtum WMA akakum Minal [Musik] wumak wuallah ya A am he elingeling Wong Sing imanum zakatilah sesuatu yang baik dari pekerjaan kalian akakum dan dari sesuatu yang baik yang telah aku Keluarkan untuk kalian dari bumi wum dan kalian jangan menginginkan mengeluarkan sesuatu yang buruk untuk zakat sedangkan kalian saja tidak mau mengambil sesuatu yang buruk itu untuk diri kalian kecuali memejamkan mata waamu annallaha giyun Hamid ketahuilah bahwa Allah tidak butuh seodqahmu shodqahmu itu hanya kamu butuhkan untuk diri kamu sendiri Hamidun Allah itu maha dipuji segala keadaannya dari ayat ini Imam Abu Hanifah Imam Hanafi Niku mewajib kan zakat satu min thyibati Ma kasabtum zakat dari semua pekerjaan kow nek duwe penggawean kudu dizakati wimma akjna lakum Minal ARD dan dari sesuatu yang telah dikeluarkan Allah dari bumi menurut Imam Abu Hanifah semua wajib pelem yo wajib Lombok yo wajib nopo semua yang keluar dari bumi menurut Mazhab Syafi'i ditentukan Hanya dua yaitu hanya anggur dan kurma dan makanan-makanan yang bisa dikuat untuk bisa ditahan makanan pikuatan tapi pendapat imam Syafi'i menurut ulama-ulama ee ulama kontemporer hari ini Imam Syafi'i Kenapa anggur dan kurma kenapa sesu suesatu yang untuk membuat badan bisa bertahan ditahan di gudang juga lama karena memang saat itu yang paling menghasilkannya anggur dan kurma padahal sekarang sawit juga menghasilkan banyak karet menghasilkan banyak bahkan sawit dengan Padi Masih putarannya lebih cepat sawit misalkan makanya dalam beberapa hal Ya kita harus jeli anfiu ini bermakna zakat bukan infak Kenapa karena alamru Yu Alal wujub kalau ada sat Amar di dalam al-qur'an itu berarti dilalahnya di antaranya adalah wajib sedangkan infak yang wajib itu namanya zakat jadi ada zakat ada infak ada sedekah kalau zakat itu wajib dengan ketentuan-ketentuan tertentu sudah satu S mencapai haul milkut Tam dan lain sebagainya Itu yang disebutkan dalam beberapa kitab-kitab fikih itu yang oh nek zakat iku hukume wajib berarti zakat Umpama penggaweaianmu sak Wulan t juta opo wis wajib zakat ya kalau menimbang daripada sep10 dari nisab karena nisabnya hasil dagangan nisabnya profesi itu sama dengan nisabnya emas yaitu ee 70 gram emas kalau 70 gram emas berarti penghasilanmu iku harus mencapai r0 juta 1 tahun Berarti nek 1 tahun tidak mencapai R juta berarti yo ora wajib zakat tapi Y di Paki misal gajimu r10 juta yo minimal 100 juta bagi 10 berarti 1 juta sing R1 juta sedekahno iku k wong Luman sing medit piro r% Set 10 juta dibagi 10 1 juta R juta dibagi 4 R50 berarti nek kowe gajimu sakulan r10 juta zakatmu R50 kowe disebut bakhil jadi ukuran 20 Seteng itu bukan ukuran Dermawan itu ukuran medit-medit wong L Kok gak gelem ngetokno plecit wis nemen or wis D UMP k zakat ngetokno R Seteng iku dudu wong Luman iku Wong Sing harus lebih Bismillahirrahmanirrahim berarti menurut Imam Abu hanah semua wajib dizakati penggaweaianmu y Bu zakati semua yang keluar dari bumi dizakati zakatnya yaitu limang wasak kalau hasil bumi limang wasak itu ya 1 ton 1 ton kalau memang untuk biaya dan lain-lain itu satu kintal zakatnya kalau tidak biaya sama sekali kan satu kintal kalau ada biaya maka zakatnya setengah kintal Bismillahirahmanirahim kalau kalian berzakat kalau kalian bersedekah Maka jangan mengambil yang buruk jangan mengambil yang buruk dari penghasilanmu duit k sew ko sen n Rp1.000 berarti nek sedekah yo Rp1.000 Wong ke dikii Sewu y ora seneng Wong ke dikii Sewu yo matamu merem berarti nek nek infak zakat yo ojo rwu tapi opo r.000 nek kowe sarung sing bok nggo seneng sing bhs seneng sing kecubung seneng sing nopo kain tenun yo tenun sing Mbok kekno wong podo karo sing Mbok Engku ojo sing senenganmu bhs sing bokekno wong sarung Rego r.000 iku jenenge gakfir Yo nek zakat infak sedekah atau memberi seseorang ya berilah sesuatu yang layak yang kamu sendiri seneng wong k umpomo dikii sarung r5.000 ora seneng yo wong Li Yi kui maksud ng ahun H nek k nganggo kambi senenganmu sing Rego S yo ngeki wong Li kambi sing Rego S ojo sampek kow dewe nganggo ora tatak lah kok bokekno wong l jenenge G Allah moten senengamuallahun Hamid asukumqukum fahya wallah setan itu menakut-nakuti kalian dengan miskin dan memerintahkan kalian untuk melakukan kebakilan setanu arep wong sedekah sedekah bondomu kalong kalau kamu bersedekah maka hartamu akan berkurang kamu akan Jatuh Miskin Dan lain sebag sedangkan Allah memberi janji Barang siapa yang bersedekah akan diampuni dosanya dan diberi rezeki yang lebih banyak gusti Allah di dalam 13 ayat itu menjanjikan tentang orang yang berderma ditambah-tambah Wong Sing sedekah dikii ampunan dikii harta yang melimpah di 13 tempat Allah menjanjikan itu sedangkan setan hanya menakut-nakuti dalam satu ayat iki tok S Alquran iku setan nakut-nakutimu iki tok kowe nek sedekah k Melarat kowe nek sedekah bondomu berkurang k nek sedekah kalem janjine Allah ping telulas ancamane setan pisan wong-wong ngandel janjine Allah tong ngandel setan akeh sing ngandel setan sehingga dia takut untuk bersedekah dia takut untuk berderma akhire De dadi wong medit ngegem terus ora Wani ngetokne perkaro Dee wedi didendeni karo setan hati-hati l k nek sedekah Melarat hati-hati kowe nek sedekah Melarat padahal karo Allah dijanjini di 13 ayat yang lain yang ayat tentang siapa yang bersedekah akan dilimpahkan rezekinya itu di 13 ayat tapi wong-wong ijek ngandel setan daripada ngandil gusti Allah Masyaallah ytil hikm Yasya Allah memberikan hikmah hikmah itu ilmu yang bermanfaat ilmu yang bermanfaat niku no samrul Ili sing diarani bu ilmu yaikuakoni ilmuneadi ilmu sing manaat Diak untuk dikembalikan kepada kehidupan yang abadi yaitu akhirat jadi sing diarani ilmu sing manfaat niku ilmu sing k ngerti terusok lakoni terus manfaate kanggo Neng akhirat sopo Wong Sing di ilmu hikmah kalih Allah mko wong iku DII keapikan ingkang kathah dan tidak akan yang bisa berpikir mengambil pelajaran kecuali orang-orang yang punya akal yang sempurna w anfqtum min nafaqotin A nadartum min nadirin fainnallaha yalamu wdolimina min ansor nek zakat kui wajib nek infak niku harus bersifat maliah sedekah sing bersifat maliah iku jenenge infak baik tatawu atau jariah niku infak Tapi nek sodqoh itu sifatnya umum tidak harus berupa harta senyum yo sodqoh ngabiki wong yo sodqoh nopo pekerjaan yang baik itu menjadi sedekah jadi Nek sedekah paling umum karena sedekah itu memasukkan infak masasukkan zakat kalau infak sifatnya agak khusus hanya bersifat Harta Ya infak ya zakat kalau zakat sifatnya wajib kalau infak sifatnya sunah W Anum Min naqotin aartum Min Nin Fa Innallaha yalamu apa yang kalian dermakan dari Derma baik berupa zakat atau seodqah atau yang kalian Nazari Nazar niku no maka suesungguhnya Allah itu maha mengetahui Nazar itu menyanggupi berbuat untuk Allah menyanggupi amal untuk Allah baik berupa sunah atau fardu kifayah contoh koy sunah ngelakoni salat Witir lah Nazar iku ono loro W sampeyan se Eling opo ora nang fekih-fekih ono Nazar munajaz utawa tabarur banyak yang menyebut munajas ono Nazar mualaq Nazar munajas iku opo Nazar munajas iku Nazar untuk melakukan ibadah karena Allah melakukan amal tanpa menggantungkan terhadap sesuatu namanya munajas contoh tu aku Nazar arep salat Witir setahun maka dia punya kewajiban salat Witir selama 1 tahun itu Jen Nazar munajas aku arep sedekah bendino r000 sampai Sulan Kapan jatuhnya narnadar munajaz itu ya saat engkau mengucapkan itu sudah wajib melakukan namanya Nazar munajaz ada yang men na apa Nazar tabarur sing nomor loro eh Nazar muallak Nazar muallak itu Nazar sing k pengin ngamal tapi bok gantungno karo barang sing terjadi contoh nek anakku lulus kedokteran aku arep sedekah r00 juta maka ketika lulus dari kedokteran wajib jatuh kewajiban membayar R juta untuk infak fisabilillah itu namanya Nazar Nazar ono loru Nazar munajaz karo Nazar sajas tanpa menggantungkan mu digantungkan dengan amal atau terjadinya sesuatu kebaikan terhadap dirinya kecuali Nazar yang sifatnya makruh atau haram ini tidak boleh dilakukan bahkan haram dilakukan Contoh misale Bojomu wong wedok kepinelakoni ziarah kubur misal padahal ziarah kubur itu khilaf di antara para ulama untuk perempuan hukum sing paling ringan makruh hukum sing paling apot haram berarti nek ngunu Nazar sing koy ngono I ora usah dilakoni apa yang kalian infakkan dari zakat dari sedekah atau kalian nazarkan kemudian kalian mengeluarkannya kemudian kalian melakukannya maka sungguh Allah Maha Mengetahui Wim Min ansor bagi orang-orang zalim tidak ada yang bisa menolong dari siksanya Allah Siapakah orang-orang yang zalim orang-orang yang mencegah dirinya dari zakat orang yang mencegah dirinya dari melakukan nazarnya atau bersedekah tidak pada tempatnya ini bab zalim dalam Bab Sedekah kalau zalim dalam Bab yang lain y banyak quaiin bhairi mahall iku zalim koy k isuk-isuk Ning pinggir dalan ngapsen cah Pacing cah payak yo zalim moto iku isuk-isuk dikonggon ibadah tambah isok-isok nyawangi cah Pacing cah payak liwat Koko sing kudunge biru l Rod Matoh zalim lah bagi orang-orang zalim tidak ada yang bisa menolong Bismillahirrahmanirrahim inbodqoti fimahi wafuha watuhal fuqorahuairakum waukirum mintikum wallahu bimaaluna khir kalau kalian menampakkan sedekah sunah seperti memberi fakir miskin anak yatim atau yang lain kok kalianampakkan maka itu memang menyembunyikan pemberian kalian sedekah sunah kalian dan kalian berikan kepada orang-orang fakir maka itu lebih baik Dadi sodqoh Sing ngetok-ngetok iku piye apik ojo arane elek sodqoh sing disembunyikan piye sodqoh sunah sing disembunyikan Luwih apik Dadi Eneng shodqatu tatawu sing Siri ono sing jahi ono sodqoh sing diketok-ketokne ono sodqoh sing disamarne umpomo diketokne demi Syar iku apik ojo arani elek tapi umpomo bok samarno iku Luwih apik Kita sudah sering bahas ini di kitab Ihya kemarin tentang sodqoh apik elek iku tergantung awake tapi dalam hukum sosial tetap kita mengatakan itu baik tapi dene bok sembunyian iku Luwih apik Tapi nek shodqoh fardu zakat itu wuju nek zakat iku wajib ngetok karena wajib podo karo salat salat jamaah salat fardu itu wujubul izhar diarani jamaah kow ora oleh muni ngene aku yo pengin jmaah tapi kok Wedi riak Yo aku kok Wedi riak Yo nek ap jamaah salat dewe Ben gak ketok RI ora oleh nek wajib iku wujubul izhar zakat wajib wujubul Har nek kowe dadi wong Tuo nalikane zakat anakmu kudu ngerti nek Bojomu kudu ngerti lah nek kowe Dadi RT zakat wong rtmu kudu ngerti nek kowe Dadi Kiai zakat ngetoknone santrimu kudu ngerti sama ngene opo nek Andung beras ngoten niku kok santri do Anum Antum beras yo karena memang seperti itu wujubul iidhar zakat iku wajib di ketokno Tapi nek sodqoh ono loro ono sing diketokno ono sing disembunyikan waukiruum Min sayiatikum wallahu bimaaluna khobir ketika kalian bersedekah berzakat maka Allah akan menghilangkan menghancurkan dosa-dosa kalian wallahu Bima tamaluna khobir maka Allah dengan apa yang kalian kerjakan Maha Mengetahui ayat ini turun ayat ini turun ketika Abu Bakar asiddiq khalifah khalifatu rasulillah sing pertama Abu Bakar asiddiq itu dulu punya istri istrinya ini namanya quutailah binti Ibnul uzza Jadi siapa namanya istrinya Abu Bakar dulu zaman Jahiliyah punya istri namanya quutailah binti Ibnul uzza dari pernikahan sayidina Abu Bakar dengan quutailah ini lahir seorang putri yang menjadi sahabiah salah satu sahabiah terbaik namanya asma yang mengantar perjalanan hijrah Rasulullah sing GAW bekal jenenge sopo sayidah asma binti Abi bakrin asma dengan sayidah Aisyah itu terpaud 10 tahun usianya berarti sepuh asma akhirnya terjadi perceraian quutailah ini kemudian menikah dengan orang musyrik sedangkan Bari pernikahan punya Putri asma asma mengitu sayidina Abu Bakar ah setelah Islam berkembang pesat sayidina Abu Bakar di Madinah asma di Madinah kutailah yang masih musyrik ini datang ke Madinah keadaannya terpuruk miskin sehingga kutailah ini datang menemui asma Nduk Berilah aku dermamu Berilah aku sedekahmu lah bingung asma ini Bolehkah seorang anak memberi ibu yang musyrik kalau dalam hab wirasah bab waris kan enggak boleh naik muslim Karo musyrik Maris gak oleh Yo saiki ono eh kaum-kaum takfiri kaum-kaum yang selalu mengkafirkan yang tidak sama dengan dia bapaknya tidak baiat seperti dia maka bapaknya kafir ibunya tidak baiat seperti dia ibunya kafir nek kafir berarti oleh ora oleh Maris tapi aneh wong takfiri Indonesia iku aneh kaum-kaum jamaah takfiri iku aneh Ning Indonesia ngafirno Bapake tapi warisane gelem Mul dengi tanglet ono konco sing bakd metu saking ee orang-orang takfiri Jadi kalau tidak baiat sama ini kalau tidak bersumpah atas ini berarti belum muslim berarti Bapakmu yo anggep urung muslim yo urung kabeh yo urung Sopo sing gak bat yo urung lah nek kowe haji Imam Masjidil Haram iku op yo wis bat karo Imam Ya urung berarti wong-wong je kafir masih kafir lah nek Bapakmu ibumu kafir tapi kowe ja oleh nompo warisan boleh l lah kui wong Bapake diarani kafir kok warisane gelem iku gak fair iku gak fair mestine nek kafir kan gak oleh Maris Bapake kafir anake muslim gak oleh malis Bapake muslim anake kafir gak oleh malis terputus lah ini kutailah ini ibunya asma datang ke Madinah Nduk Berilah aku sedekah sekedap Ibu kulo tak Matur datang Kanjeng Nabi oleh opo ora anak maringi Wong Tua sing kafir terus akhire turun ayat Laisa Alika hudahumakinallah yahasya Muhammad kamu itu tidak bisa memberi Hidayah yang bisa memberi hidayah itu hanya Allah kewajibanmu hanya menyampaikan risalah W tunfiquuna ill aajillah w tunfi min khairin Fali anfusikum apa yang kalian dermakan itu baik untuk diri kalian jadi akhir boleh anak memberi sedekah kepada orang musyrik boleh boleh tapi tidak mendapatkan pahala bila di situ jadi awake ngeki wong kafir oleh oleh tidak ada larangan memberi yang tidak boleh itu yang ada ketentuan-ketentuan syarinya koy ngeki daging korban Ning ngone wong kafir koyo anu ngeki wong kafir boleh tapi menurut beberapa keterangan yang lain tapi tidak mendapatkan pahala dari kebaikanmu kepada orang kafir itu baik dan boleh dilakukan tapi menurut beberapa yang lain tidak mendapatkan pahala Ibu Bapakmu kafir kamu harus berbuat baik bersedekah boleh kepada mereka walaupun tidak menjadi catatan akhirat tapi dengan harapan dengan Derma kita kepada mereka itu akan tapi bukan zakat l ya Ini bukan zakat kalau zakat harus diberikan kepada orang muslim ini hanya sekedar baik boleh bisa dipahami Nggih ojoojo sampai Salah Tompo engko terjadi ikhtilaf W tunfiunaajillah kamu jangan sekali-kali mengeluarkan infak kecuali hanya untuk meraih ridanya Allah W tunfi minir ya ilaikum Wa Antum lalamun di asbabun nuzul ayat ini ketika kutailah binti Abdul uzza Ibu daripada asma mantan istri sayidina Abu Bakar minta sedekah kepada asma kepada putrinya kemudian Matur kepada Rasulullah kemudian turun ayat ini untuk boleh kamu sebagai seorang anak memberi kepada orang kafir seandainya tetanggamu butuh dan kafir kamu memberi maka boleh boleh memberi kepada orang kafir itu [Musik] bismillahirahmanirahimah itu diberikan kepada siapaqah sedqah itu diberikan kepada orang-orang yang fakir Siapa orang-orang yang fakir itu orang-orang yang menjaga dirinya untuk selalu berjuang di jalan Allah loh opo iki ikqsar berarti awake ngekeki wong fakir amuan ora oleh yo ojo ngono didelok Asbabun nuzule disik ayat ini turun untuk siapa ayat ini turun ketika periode awal-awal hijrah di situ ada 400 orang Muhajirin dari makkahkne Kanjeng Nabi supados belajar ilmune Kanjeng Nabi ayat ini nanti berkaitan dengan Surah alanfal yaitu yang menerangkan tentang sebagian kalian itu harus ada yang bertahan untuk sugul mencari ilmu ahlfah niku S ahlah niku wong 400 sing mangg Neng emperan-emperane masjid Madinah fokus ngaji al-qur'an dan persiapan perang jadiadi wong 4angat Niki yo siap perang yo ngaji penggeweane ngaji perang ngaji perang ketika enten panggilan perang mereka berada di depan ketika tidak perang Mereka sibuk ngaji kalih Kanjeng Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi wasam niku jenenge Sopo ahlusah ciri-ciri ahli sufah siji mereka tidak mampu untuk bepergian di muka bumi ini podo karo santri saiki De ngeker awake Soko keluyuran ora Kober metu nyambut gawe ora Kober bisnis ora Kober dagang ora Kober golek penggawean dia fokus golek ilmu cirine ahlfah sing pertama no ora k bereluyuran lah kok ono santri keluyuran berartiu yo nyalai aturan laastatibang fil ARD yahabulilu AG taafuf wong-wong bodo Ning jobo kono iku nyongko nek ahlu sufah iku sugeh-sugih Wong Kok gak mergawe Wong kok kok gak golek sandang pangan sugeh-sugih l kue rak yo sugih-sugih kui iku sing nyongko wong bodo kenapa mereka menyangka kaya karena mereka tidak pernah meminta jadi ciri-cirine santri ciri-cirine ahlus sufah siji ora metu nomor loro dia tidak pernah m Mina kok metu-metu naluk-jaluk ngoten ikiku berarti Ora taafuf duwe yo meneng wae Ora duwe yo meneng waefum bisimahum La yasalunasa ilhafa kamu bisa melihat mereka ahlu sufah itu ciri khas mereka sahum itu apa mereka tidak pernah meminta santri kudu Ifah kudu kuat menjaga dari meminta meminta saja dijaga apalagi dari keharaman santri itu menjaga dirinya dari meminta dari keharaman Apun wong naluk ora gelem op ne ngelakoni barang sing haram mereka tidak pernah meminta Mak tunggal ayat niku sing berkaitan kali Niki Kanjeng Nabi niku ngulang ahlu sufah ni ahlu sufah bareng ngoten ono sahabat sowan sowen sowan sowen sowan tok tuk tako ilmu nganggu keluargane ganggu ahl sufah tok tako ilmu San tok ora nggo opo-opo lah Kanjeng Nabi duwe tanggung jawab 400 ahlu sufah akhire saking disindir karo Allah aasum anqimuakumq Mbok wongwong sing sowan-sowan kui l opo kowe Wedi Melarat umpomo surunge tako ilmune ngone Kanjeng Nabi surunge sowan ngone Kanjeng Nabi Mbok disikne shodqoh Ning ngone ahlus sufah eh nek ngo nek sowan y ngowo-ngowo ojo mikirno ahli sufah tok yo mikirno kiaimu Wah kiaiiku ahli sufah ngopeni ahu sufah Kanjeng Nabi entek-entan ngopeni umat ngopeni ahufah ngopeni umat l ng wong sowansowen iku kok ora mikir ne ahl sufah sing 4ang ngatus turun ayat A asumimum opo kowe Wedi Melarat umpomo kow iku sowan nisikno sodqoh bismillah tambah ngerintik Kiai sekarang itu orang S bawaangud tamb Ay jelas or t op or opulang sriulangriulangri wi gjaran allinah Inem sandinge perane alladina W khun Lan ora ono wedu Majud alai atas allina wum ora ono allina iku yahzanuna podoatir prihatin so alladina wong-wong Sing bengi infak nganggo bandane Rino infak nganggo Bandan kadang nyamar kadang ngedeng maka orang-orang itu mendapat pahala di sisi Tuhannya Dan mereka tidak ada rasa khhawatir dan tidak ada kesedihan Jadi opo to sing nyebabno wong susah medit Dadi sing nyebabno susah iku opo medit kok kowe kok sering sedih berarti kamu tidak sering berbuat untuk orang lain nek kowe sering berbuat untuk orang lain kamu akan bahagia mulane kunci bahagia k manfaat untuk orang lain bersedekah ngiwangi tenogo ngiwangi opo manfaat ojo sampai uripmu gak manfaat lah sahabat zaman biyen niku nek ngelakoni al-qur'an niku total kados ayat Niki alladina yunfiquuna amwalahum baili W nahari sirron Wa alaniatan kan papat ono sayidina Ali sayidina Ali niku nek sodqoh ping papate bengi yo sodqoh Awan ya shodqoh nyamar ya shodqoh ngedeng ya sodqoh ketika ditanya wahai Ali kenapa engkau sodekoh dengan cara seperti itu loh ayate alladina Yuni amwalahum bili gusti Allah dawuhe Wong Sing sodqoh ing Dal waktu Wengi aku oo sampai Kelangan waktu Wengi tak sodqoh Wahari waktu Rin siron nelik alaniah nged ngetok Dadi kow y kudu ngelakoni papat kadang sodqoh waktu Wengi kadang sodak waktu ro kadang nyamar kadang yo ngedeng apik kabeh sing elek iku Reno medit elek medit iku opo elek Suk Pokoke ono alumne jenenge Reno Ki Aku pengin krungu wah ora ono wong Luman sak Jen Goro ngalahke Reno ngono a sampek krungu Ning kupingku Wah Reno Ki mediti ra kaprah J sampek yao ya mergawe sing temen dadi wong apik zuhud Sugih H terus terkenal Reno sang Dermawan ngono k ora usah wa mbak-mbak iku Awakmu wis digodak wong akeh nek Luman iku usah waan sop-sop iku Wi digodak wong akeh nek Luman l nek medit wa ping t y ora ngah Diren merga sing temen wanita itu lebih tertarik dengan laki-laki yang mapan daripada laki-laki yang tampan wis to gantengo koy opo ora mapan cah wedok gak tertarik Tapi nek k ndang mapan Nang mawan sopo-sopo yo ngaki ngono l prinsipe santri ora usah ngodaki cah wedok ora usah me lah kok ngono Le am laki-laki yang mapan itu lebih menarik bagi wanita dari laki-laki yang tampan k cek enom mapan keren Dermawan Wah Sopo sing ora pengin oleh mantu k kabeh yo kepin bismillahirrahmanirahim