salut a tous moi c'est youri et je serai avec vous tout au long de cette série de podcasts concernant le cours de psychologie et introduction à la criminologie avant de commencer je tiens à préciser que vous avez la synthèse si vous préférez lire en même temps et vous avez également le chapitrage si vous voulez vous référez un point en particulier dans le court maintenant avant de rentrer dans le vif du sujet je vais vous présenter une petite dizaine de définition qui sont assez importantes pour la suite alors la première définition c'est la réalité psychique c'est l'ordre de la réalité humaine qui est construite par l'homme et par chaque être humain dans son développement et ses relations avec les autres il s'y déploie sa vie psychique ensuite on à la subjectivité qui est un processus au travers duquel le sujet se construit lui même en donnant sens à ce qu'il vit après on à l'altérité qui est la structure de relations au sein de laquelle le sujet humain s'inscrit et donc devient porteur on ensuite la relation qui relie deux ou plusieurs sujets groupe ou autre et qui se constituent entre eux et les constituent ainsi respectivement ensuite on a le conscient et inconscient qui est une polarité caractéristique de la vie psychique en ses divers aspects dont une part relève de la conscience et une autre par lui échappe pour des raisons diverses la définition suivante est celle du processus donc on parle de processus pour souligner le caractère dynamique en évolution en procès processuel ou en transformation continue des phénomènes psychiques contre la tendance que l'on peut avoir lé substantifier où aller réifier ensuite on à la confiture alité qui correspond au processus psychiques qui se caractérisent par leur dimension conflictuelle intrinsèque on pourrait dire par la dialectique entre les pôles qui les constitue d'une dialectique qui pousse sans cesse à la recherche d'un équilibre ou d'un dépassement ensuite on à la complexité la complexité renvoie au fait que les phénomènes psychiques évoqué pendant le cours sont souvent au croisement de plusieurs niveaux d'organisation différents par exemple subjectif familiales sociales etc voir ceci les articule notre avant-dernière définition concerne les problématiques psychique ou la psychopathologie ainsi la vie psychique et rationnelle des personnes comporte et génère des problématiques pouvant pousser à la recherche de solutions adaptatives ou créatives mais aussi s'exacerber et se cristalliser en désorganisation pathologique comme dernière définition on a la culture qui désigne dans notre cour n'ont pas la culture générale mais l'ensemble des repères partagé par les membres d'une société des repères qui sont transmis par celle ci et qui les membres contribuer collectivement à forger voilà donc pour cette petite mise en jambes et maintenant on va rentrer dans le vif du sujet avec comment se crée les premiers liens entre soi et autrui la naissance à la vie psychique l'esprit psychique c'est l'esprit l'expérience de quelqu'un le moment à partir de quand l'enfant reçoit des émotions des idées les imagine ou encore le premier rêve qu'il fait elle n'est pas naturelle contrairement à la naissance biologique on ne l'obtient pas en venant au monde le moment où l'enfant c'est ce qui se passe dans sa tête lui appartient le moment où il sait que sa peur est la sienne le psychisme se localise dans l'individu l'esprit du bébé n'est pas constitué comme le nôtre quand un bébé dans le ventre de sa maman il ressent des états émotionnels il ressent notamment les mouvements de sa maman quand il naît il est très actif il nous regarde il ouvre les yeux mais c'est paradoxal car malgré le fait qu'il est actif il dépens d'autrui la fin la douleur la peur qu'il ressent il ne sait pas que c'est de lui et il ne fait pas la distinction entre les deux car pour lui il n'ya pas de lui et d'autrui l'entité de soi et autrui arrive après environ un an cette construction l'enfant va la faire lui-même avec autrui et grâce à l'aide d'autrui la construction du maternel cela désigne le lien entre la mère ou ceux ou celles qui tiennent le rôle de la mère et l'enfant quelque chose alors se construit c'est le relationnel entre la mère et l'enfant et cela consiste à lui fournir les soins maternels lui parler la billets etc la mère au moment de la naissance de son enfant se transforme durant quelques mois voire un an elle rentre dans un état pathologique normal c'est paradoxal car son état est pathologique mais et humain la mer près de son appareil psychique à son enfant tu as faim tu es fatigué etc c'est vital cette opération psychologique est essentiel car les capacités du bébé ne sont pas encore développer les relations avec la mer c'est la relation où la mère prend soin de l'enfant et s'occupe de l'enfant avant six mois l'enfant et beaucoup porter transporté manipuler positivement bien sûr il reçoit de l'amour mais il ya aussi des difficultés ce n'est pas de tout repos il ne faut pas penser qu'il n'ya que de l'amour en fait il y à un mélange d'amour de besoin mais aussi de destructivité mordre par exemple ainsi le monde du petit enfant c'est le monde tels qui lui est présenté par sa mère ou la personne qui en prend le rôle par ses gestes ses paroles etc la construction passe donc avant tout par la mère parle autrui une entrée dans la relation de l'autre le grandissement de l'enfant se passe avant tout par la relation qu'il a avec autrui l'autre est premier l'autre n'est pas une personne en général dans certaines sociétés l'enfant est perçu comme venant d'une divinité chez nous on le prend pour lui pour son individualité et parfois on en oublie qu'il est porté par les autres par ses parents et le langage qui la prends c'est celui où il est à sa naissance l'autre et premier car il porte l'enfant il lui parle pour la culture qui lui apporte la question de la création de la réalité ou de la réalité psychique par exemple les lunettes elles ne sont pas dans notre tête donc réalité extérieure mais si nous fermons les yeux nous les voyons toujours nous les concevons réalité donc intérieur et psychique l'hypothèse de winnicott et qu'un objet doit d'abord être conçu subjectivement pour ensuite être observés objectivement dans le champ des relations on perçoit les gens comme on l'est qu'on soit l'enfant construit sa propre réalité extérieure paradoxe car la réalité extérieure existe déjà l'enfant est très actif et il crée une conscience de soi même il crée ainsi sa propre réalité psychique une entrée naturel en psychologie historiquement beaucoup de psychologues étudie l'enfant pour comprendre l'adulte car le sens moral de l'enfant n'est pas le même de la naissance à 3 ans par exemple un petit garçon de 3 ans va regarder si ses parents sont là avant de taper sa petite soeur ce qui se joue avant trois ans est très important mais il n'ya pas que ça le développement d'un être humain n'explique pas forcément l'être humain la psychologie du développement c'est un domaine qui est étudié le développement de l'être humain sous toutes ses facettes ses liens avec la psychologie clinique la psychologie clinique porte son intérêt sur les problèmes des êtres humains et la façon de la traiter la liaison c'est que le développement n'est jamais simple il ne se fait pas naturellement et tous les obstacles peuvent donner à des dérapages mais nous recherchons des solutions pour les traiter un enjeu psychique et sociale psychologique car chacun de nous a sa façon de se construire la manière dont sa vie va se construire les premiers liens ont ainsi une très grande importance sociale car dans une société l'homme et la femme travaillent on est en jeu des gardiennes des professeurs et cela joue un rôle sur l'enfant les enfants qui ont été à la crèche ont des caractéristiques différentes des enfants qui sont restés chez leurs parents des liens maintenant avec la criminologie le concept d'attachement la façon dont un enfant sa tâche est très importante s'il ya un accident sur l'attachement si l'enfant est seul c'est rare mais ça existe cela peut tout changer certaines formes de délinquance attaches des problèmes d'attachement détruire des objets public cassées etc il demande ainsi peut-être un lien d'attachement il y à une multiplicité de courant et d'auteurs à ce sujet le choix d'un auteur d'une perspective illustrons ceci avec le bébé est une personne ce texte décrit l'enveloppent qui se crée entre la maman et le bébé ce qui n'est pas une action d'être séparés car le bébé est trop jeune le documentaire montre le rôle actif du bébé qui lui permet de se développer il ya ainsi une double participation celle du bébé est celle de la maman comme commentaire sur le documentaire on a une enveloppe qui peut se créer par un regard il ya des différences à établir entre le moment de la naissance et le moment où le bébé va se créer un soin à ce moment là il va différencier ce qui est à lui et ce qui est à l'autre le bébé est fusionnelle avec sa maman mais il sait qu'ils sont deux personnes grâce aux regards partagés l'enfant essaie de trouver ce regard si la mère est en dépression qu'elle ne réagit pas le bébé leur sens et il essaiera de faire réagir sa maman winnicott et la création de l'espace transitionnelle voici quelques éléments biographiques winnicott est un anglais pédiatre est aussi pédopsychiatre un bébé tout seul ça n'existe pas cette phrase met l'accent sur le fait qu'un bébé a besoin de ses parents il m'a fallu cinq ans pour me rendre compte que le bébé est une personne à part entière ici on voit l'enfant comme étant une personne pleine de qualités on le voit comme une personne et il a fallu cinq ans a vu ni cote pour s'en rendre compte il a été très actif pendant la guerre 40 45 et certains enfants s'étant séparés de leurs parents ils organisaient cette séparation afin qu'elle se passe le mieux possible la déprivation c'est une privation d'une chose à laquelle on avait accès auparavant dans ce cas ci c'est être privé des parents qui est le point de repère de l'enfant unique cote est aussi un psychanalyste d'enfants et ils essaient de faire ressortir les difficultés des enfants par des dessins des pâtes à modeler afin de pouvoir les régler et leur permettre de poursuivre leur développement winnicott et ses idées winnicott constate que dès la naissance le bébé essai de s'attacher s'attacher à des objets des bruits des faits se caresser lui-même le visage avant de dormir sucer son pouce par exemple cet attachement aux objets va s'étendre jusque 5 à 6 mois où il va s'attacher à un objet en particulier cet objet est appelée l'objet transitionnel sans cet objet l'enfant se mettra dans tous ses états si le sommeil n'est pas facile l'objet le tranquillise progressivement l'enfant va le laisser de côté et l'oubliera le doudou ainsi aide l'enfant à réaliser son psychisme par exemple quand on met l'enfant à la crèche à 8 mois au lieu de quatre mois il va avoir peur car il se rendra compte que les personnes qui l'entourent ne sont pas ses proches à quatre mois il ne s'en rend pas encore compte tel enfant aura besoin de son doudou qui représente la maison la famille où sa maman quand il arrive à la crèche une fois la crèche il laissera son doudou de côté l'objet transitionnel est en rapport avec la séparation il représente la relation de l'enfant avec sa mère et quand ses parents viendront le chercher à la crèche il aura de nouveau envie de ce doudou car ils lui rappellent leur absence possible l'enfant mettra en scène et des faits qui se sont produits chez son objet par exemple l'enfant veut traverser au rouge sa maman va lui dire tu peux traverser quand c'est vers l'enfant répond hier anne à son objet a voulu traverser au rouge je lui ai dit qu'elle ne pouvait pas deuxième exemple l'enfant se fait vacciner il va rejouer la scène avec son objet mais ce sera très sérieux l'objet aura mal et l'enfant sera là pour le réconforter le mot expérience a donc un certain poids la première possession non moi un objet non mois et la première chose que l'enfant considère comme étant à lui il se rend compte que l'objet n'est pas lui mais est à lui possession donc chaque terme du titre la première possession non moi a son importance certains enfants ne veulent pas laver cet objet car il garantit une continuité la maman n'est pas là mais l'objet sans son odeur il rend en quelque sorte la maman présente autre fonction de l'objet l'objet apporte une assurance à l'enfant il le tranquillise et lui donne confiance dans les nouvelles situations par exemple quand il arrive à la crèche le doudou représente la maison la maman mais cet objet est aussi un versant actifs et créatifs puisqu'il donne des ressources pour créer des choses et pour jouer le jeu et pour l'enfant l'équivalent du métier de l'adulte c'est à ce faire de vie l'objet transitionnel manifeste l'importance du je la douceur de l'objet peut être associé à quelque chose de rassurant ou tranquillisants si c'est un objet dur il peut être manié si c'est un objet transportable il peut donner confiance une aire intermédiaire d'expérience cette phrase veut dire que l'espace de jeu n'est pas purement intérieure dans sa tête comme un rêve mais cet espace n'est pas non plus purement extérieur comme une voiture un objet par exemple cet espace est entre les deux il est intermédiaire parce qu'il se trouve entre les deux vous n'allez jamais contesté cet espace de jeu c'est un espace qui a un statut particulier nous aussi en tant qu'adulte nous pouvons entrer dans un espace de jus nous sommes partie prenante l'enfant n'a pas encore à l'espace de représentation que nous avons c'est en rejoint les scènes qu'il crée cet espace de jeu et qu'il fait un lien l'enfant arrivera à faire pipi une fois qu'il aura intégré dans le jus objets et phénomène transitionnelle il faut différencier les phénomènes traditionnels et les objets transitionnels les phénomènes sont beaucoup plus importants que les objets les phénomènes précèdent et suivent l'objet transitionnel le phénomène présuppose qu'il y ait intervention d'autrui pour sa réalisation l'enfant qui met son pouce en bouche qui suce le fil de sa peluche qui caresse sa propre joue en outre son phénomène près transitionnelle winnicott dit que la création de l'espace traditionnel entre les parents et les enfants c'est ce qui donne accès à la culture les enfants créer un espace où entre guillemets on disait que le jeu social présuppose que l'on s'accorde sur quelque chose cela crée quelque chose de commun par exemple la langue ensuite la religion c'est partager l'illusion de quelque chose de commun paradoxalement l'espace n'est ni intérieure ni extérieur mais il permet de nourrir ces deux relations la réalité du monde de l'enfant et découverte de créations illusions et désillusions winnicott s'est demandé comment l'enfant entre dans l'espace transitionnelle et quel est le rôle de la mère il a donné deux hypothèses autour des deux concepts où l'enfant et la mère joue les rôles majeurs l'illusion c'est selon winnicott un processus psychiques fondamental de base il va aider au développement psychique de l'enfant unique hot dira que la mère a pour fonction de transmettre à l'enfant de s'illusionner en lui donnant ce qu'il veut quand il veut j'ai faim au tien maman apporte quelque chose pour manger je suis mal assis au tien maman ne redresse en étant attentive en s'adaptant à l'enfant la mère lui permet de lui faire croire que c'est lui qui crée ce qu'il veut de l'autre côté la désillusion c'est un concept aussi important que l'illusion au fur et à mesure que l'enfant grandit il va se rendre compte que ce n'est pas lui qui décide de tout il a faim il ne sera pas nourri tout de suite il devra attendre paradoxalement l'illusion lui fait croire que c'est lui qui décide mais la réalité il ne la crée pas il la découvre avec la désillusion notons que illusions et désillusions ne sont pas deux étapes mais bien deux pôles dans une tension permanente parlons maintenant de l'élargissement transitio nalité et naissance d'une vie psychique c'est une façon de désigner les processus transitionnel que nous utilisons tout au long de notre vie les processus transitionnel ce sont les choses réelles qui nous permettent de créer un espace commun ou de créer un lien par exemple l'humour en quoi la transition permet la naissance de la vie psychique la mère prête la capacité psychique à son enfant par exemple elles parlent à sa place mais à un certain moment l'enfant réalise que cet extérieur à lui c'est à ce moment précis qu'il crée sa propre réalité psychique avant cela il baignait dans l'espace transitionnelle il faut bien savoir que l'enfant ne naît pas avec la représentation de l'espace transitionnelle la transition à na li té comme processus humains général notons que la vie transitionnelle se déploie dans tout le monde de la culture au sens du monde culturel arts et vie sociale ils ne sont pas propres aux bébés cela se construit en enfance et nous comptons dessus toute notre vie par exemple si nous passons un entretien pour un travail étudiant et que cela se passe mal nous nous imaginons dans notre intérieur d'autres scènes de cet entretien par exemple il s'est très bien passé ou alors au contraire il s'est mal passé mais dans ce cas si nous osons dire ce que nous pensons aux patrons nous recréons la scène pour supporter la désillusion figures contemporaines des processus transitionnel ce sont certains objets de la société qui attire notre attention dans un objet les affections significative peuvent être représentés par exemple les doudous quand un bébé naît il a à côté de lui des dizaines de doudou de peluches ce n'est pas très correct de faire ça car en faisant ça nous sous-estimons l'enfant ce qui en fera sûrement un enfant roi les gsm le gsl peut devenir un objet transitionnel selon l'utilisation qu'on en fait car ils réactivent la transitio nalité propres à chacun de nous à certains moments particuliers il actualise la présence de quelqu'un qui n'est pas là ils représentent nos relations avec les autres relations affectives et sociales c'est un objet qui mobilise le trash mans mais aussi notre détachement parlons alors de la délinquance signe d'espoir il y a des liens nuancer car en suivant widi cote nous allons établir le lien entre certains actes antisociaux et certains épisodes vécus de la petite enfance il a fallu pas mal de temps à vue ni cote pour travailler avec des enfants qui commettent des actes antisociaux délinquance et tendance anti sociale une tendance anti sociale c'est une série d'actes qui attaquent le social ou la vie sociale commune de base cliniquement avec la délinquance ils s'attendent à recevoir une punition les actes antisociaux ils ont comme idée que tout va aller pour le mieux une fois qu'ils l'auront réaliser l'hypothèse de winnicott c'est que des actes antisociaux n'implique pas la délinquance car la délinquance c'est le fait de commettre des actes antisociaux fréquemment que cela devienne donc un mode de vie les actes antisociaux peuvent être des appels au secours des appels de détresse c'est qu'il y à un danger psychologique important ils lancent des appels aux représentants sociaux notamment la police ou les juges pour être entendu des privations et privations la déprivation donc avoir eu un bon environnement un bon cadre de vie et ne plus la voir en totalité ou partialité c'est une expérience douloureuse auquel l'enfant n'est pas préparée il a peu de ressources pour l'affronter c'est d'ailleurs une épreuve qui se place pour la plupart du temps lorsqu'on est en bas âge la privation c'est le fait d'être privé de quelque chose depuis la naissance si la privation ce fait un âge plus élevé l'enfant s'en rendra compte et cela n'atteindra la plupart des jeunes qui commettent des actes antisociaux ont vécu une des privations cela laisse une blessure ouverte pourtant leurs enfants se passe très bien ils ont même dans certains cas de superbes points à l'école et tout se passe très bien à un moment donné ils commettent des actes antisociaux et ne comprennent pas pourquoi mais en fait ce moment d'amélioration rappelle à l'enfant le positif qu'il a subie quand il était plus petit et ensuite le négatif avec l'abandon l'enfant n'avait pas les moyens de psy chic et n'était pas préparé à ça ceux ci ne se passe pas dans tous les cadres des privations mais dans la plupart des cas ces actes signifie j'en appelle à vous pour que ce qui s'est passé ne se passe plus et que vous ne me laissez pas tomber à nouveau deux niveaux les relations avec la mer et avec le père pour construire ces limitations l'enfant doit pousser à bout ceux qui s'occupent de lui il doit tester leurs limites s'il dans un cadre solide il pourra se mettre ses limites de lui même il y a deux formes de la tendance anti sociale le vol et l'agressivité il y aller petit vol donc volée dans le sac d'un camarade voler de l'argent à un ami un prof et caetera et il y à détruire donc abîmer les bandes l'auditoire les armoires d'une classe ou un adolescent qui est à l'internât et qui casse le téléphone commun à tous et cetera la déprivation à un an c'est un acte de vol futurs possibles vol juste pour se donner l'objet l'enfant veut ce qui pour lui est à lui la déprivation à trois ans ou plus l'enfant est en train de construire sa capacité à contrôler sa destruction et s'il est dans un bon cadre vers 6 7 ou 8 ans il se mettra lui-même ses propres limites souffrance et aides thérapeutiques un adolescent ou pré-adolescents qui commet des actes sur des objets ou sur lui-même il peut en aller jusqu'à se pipi dessus souffre énormément il a besoin d'une aide thérapeutique avant de terminer ce premier podcast entamons la deuxième partie de secours avec qu'est-ce que l'enfance dans tout adulte l'enfant est présent il n'y a pas d'enfant sans conception de ce qu'est une personne l'enfance est une dimension essentielle de notre personne mais quels sont les niveaux et enjeux de la question l'enfance et la personne l'enfance et la construction d'identités l'identité c'est le processus qui consiste à se faire une définition de soi progressive par rapport est avec les autres l'enfance est comme un pôle de notre personne c'est l'être humain en train de se construire ce n'est pas acquis d'avancé et nous ne l'avons pas en venons cela s'acquiert tout ce qui entoure l'enfant donc les frères soeurs et parents etc son acteur de sa construction d'identités l'enfant est bien sûr l'acteur principal l'adulte au centrisme c'est la tendance des adultes à regarder les enfants du point de vue de l'adulte genèse et histoire la genèse c'est le développement continu de notre vie jusqu'au moment où nous nous posons des questions existentielles qu'est ce que je suis qu'est ce que je veux être et c'est une des caractéristiques de l'enfant et qu'il n'est pas encore historiens de sa propre vie il le deviendra au moment où il commencera à se poser les questions cela le différencie de l'adulte qui lui s'est déjà posé des questions qui vont former son histoire quelles études vais-je faire pour ma vie quel métier vais-je faire et cetera l'enfant se caractérise par le fait de se développer dans l'histoire des autres on a quelques moments clés de l'enfance premièrement le moment de la construction d'un premier sentiment de conscience de soi par rapport à autrui l'enfant parvient à être seul il peut jouer seul et c'est une capacité primordial deuxièmement le moment où l'enfant parvient à se donner les désirs qui n'empiète pas sur ceux des autres troisièmement le moment du passage dans la vie sociale le passage à l'âge adulte voilà donc pour cette première partie du cours et on se retrouve dans le prochain podcast on commencera avec l'enfance la parentalité est là messieurs une bonne journée à tous ciao