Anda bisa mendapatkan kebahagiaan dalam aktivitas apapun sekalipun sederhana tapi ketika kebahagiaan itu tidak diiringi dengan Rida Allah rasanya itu akan selalu sementara kita butuh momen-momen baru untuk mendatangkan kebahagiaan itu tapi titik poin ketika Allah Rida dengan apa yang kita kerjakan apa yang kita lakukan maka Allah akan tanamkan satu cawan yang luas kandungannya yang bisa menerima setiap keadaan dengan hal yang paling menyenangkan apapun yang kita lihat selalu nyaman yang kita dapati kita Rida dengan apa yang Allah berikan keadaan itulah yang oleh nabi itu diungkapkan dengan komen yang sangat simpel tapi dalam isinya kata nabi ajaban liamril Mukmin orang beriman itu kalau benar imannya maka kehidupan itu mengagumkan bila dia mendapatkan kesuksesan dia iringi dengan kesyukuran sehingga Sifatnya tetap proporsional dia sukses tapi ada keseimbangan dengan syukur sehingga tidak berlebihan menyalurkan kesuksesannya itu dan dengan sifat berlebihan itu hanya memberikan beban pada dirinya Saya pernah sampaikan kan di kesuksesan tu identik dengan gaya hidup rumus gaya di fisika itu kan selalu F1 banding lurus dengan F2 apa yang didapat itu yang keluar tapi orang tidak boleh lupa bahwa F itu selalu berbanding lurus dengan P gaya berbanding lurus dengan tekanan hukum paskalnya semakin banyak gaya semakin tertekan hidupnya itu bandingan nilai kehidupannya Nah jadi gaya itu diperkenankan karena itu bagian dari energi w = f di*al s hukum energi kan begitu Jadi hidup enggak mungkin kalau enggak ada energi tapi energi yang terbaik itu akan dihasilkan membawa ke suksesan kebahagiaan ketika Rida Allah tertanam saat dia sukses dia bersyukur sehingga proporsional saat dia merasakan duka pun dia nyaman karena punya sabarah sabar itu mahal di Jepang ada banjir itu bisa minta maafnya luar biasa tak tahan dia bunuh diri di kita banjir bisa berenang itu gambaran cuma kalau enggak seimbang Repot juga nah membangun keseimbangan itu butuh konektivitas yang kuat dengan Allah konektivitas itulah yang dalam bahasa agama disebut dengan salat namanya ya Di pertemuan lalu kita sudah mencakup beberapa bagian dari salat itu tapi saya ingin tekankan sedikit untuk menguatkan salat berasal dari kata wasala atau silatun dasarnya kata wasala yang berarti terkoneksi dengan kuat terhubung dengan erat kita pernah dengar istilah silaturahmi kan Ya kan kalau kita kumpul bahasa kerennya Saya mau silaturahmi kan kan tapi golnya tercapai enggak ya silaturahmi itu kan Dar kata Silah terhubung dengan erat rasa sayang dan perhatian sehingga parameternya itu bukan saat datang Kalau datang kita nyapa wajar karena orangnya ada tapi kalau berpisah kita masih ingat masih peduli masih mendoakan masih ngontak itulah Silah namanya di setiap keadaan kita masih terkoneksi keadaan kita yang terhubung dengan Allah sehing di setiap tempat kita diperhatikan di pekerjaan kita dibimbing di rumah tangga kita diiringi sehingga semua berjalan mudah dan membahagiakan yang melatih kita untuk terkoneksi sehingga enggak putus dengan Allah Itulah yang disebut dengan salat sehingga gol dari salat itu adalah membangun konektivitas kita dengan Allah yang kuat itu yang dimaksud di Quran surah ke4 Annisa di ayat 103 maka jika anda anda telah tuntas mengerjakan salat fkurullaha ukuran keberhasilan salat anda itu ketika anda merasakan konektivitas dengan Allah Mulai nyambung qiaman jalannya ingat Allah sehingga kalau orang jalan bekerja di Apun saat dia ingat Allah dia bisa memfungsikan tubuhnya sehingga tidak mengerjakan apa yang Allah tidak sukai enggak akan mungkin anda melihat sesuatu yang tidak Allah senangi dalam keadaan yang sama anda ingat Allah enggak akan mungkin melangkah pada tempat yang salah saat ingat Allah dan itu tidak mudah karena banyak orang keluar masjid pun setelah selesai salat masih tertukar sendal Padahal kalau dia ingat Allah gak mungkin itu terjadi itu pelajaran dasarnyaum baik itu duduk bahkan sampai berbaring ada koneksi Nah jadi singkatnya salat itu semua gerakannya semua bacaannya dari mulai kita takbir sampai kita salam bacaan yang mengiringi itu bukan sekedar gerakan hampa makna formalitas kita bergerak dan berakhir bukan sekedar membacabacaan yang tidak ada isinya Tapi semua bimbingan bagaimana kita diajarkan langsung oleh Rasulullah bisa mengoneksikan lewat gerakan dan bacaan itu tersambung kepada Allah sehingga feedbacknya semua apa yang kita bacakan dijawab oleh Allah semua gerakan yang kita lakukan ini hakikatnya bimbingan tentang inti kehidupan kita jadi di salat itu Itu ada bacaan ada gerakan ada hikmah ada maknanya semua jadi bukan kita takbir begini hampa saja tidak Kenapa mesti begini Kenapa tangan yang kanan menutup yang kiri Kenapa bacaannya setelah itu ada Iftitah ada al-fatihah itu ada maknanya dan dahsyatnya semua profesiprofesi sahabat dan generasi setelahnya yang belajar dengan benar tentang salat ini itu semua merubah hidupnya jadi lebih sukses dari Apun yang mereka pilih dalam menjalani hidup dan yang paling hebat itu yang menjadikan Nabi mendapat perintah pertama bukan zakat bukan Haji bukan umrah bukan puasa tapi salat dan perintahnya khusus spesial disampaikan dalam peristiwa Isra Mikraj untuk memberikan pesan begitu tingginya nilai salat ini untuk kehidupan manusia mohon izin Maaf bagi teman-teman yang baru bergab supaya tidak banyak mengulang teman-teman bisa cek kembali di pelajaran sebelumnya kita kemarin telah selesai di pembahasan Iftitah dengan tangan kanan meletakkan di punggung yang kiri lalu kemudian diletakkan di atas dada seperti ini Kesimpulannya adalah saya cepat saja dari mulai kita bertakbir kalau ingin terkoneksi dengan Allah maka fokuskan diri kita untuk tersambung buang urusan dunia semua ke belakang jangan bawa dalam salat kalau ingin kita tersambung dengan Allah tepikan yang lain hadapkan diri kita pasrahkan hanya Allah yang tinggi yang agung yang istimewa kalimat Agung tinggi istimewa itu disebut dengan Akbar maka kita ucapkan Allahu akbar kita Buang semua urusan dunia ke belakang pasrahkan diri kita hadirkan sekarang hanya Allah yang agung saja itu poinnya Kenapa problemnya tidak sedikit orang salat itu sulit menemukan kekhusyukan karena dia takbir masih membawa dunia dia tidak salat Dengan memahami gerakan takbirnya dia jadikan sebagai formalitas Apakah benar secara fikih benar gugur kewajiban dapat pahala sesuai keikhlasan tapi value dari salat yang mahal itu itu enggak dapat itu poinnya Buang semua urusan dunia kemudian tambatkan diri kita hanya kepada Allah dan uniknya kata Nabi di fase itulah setan mulai bertugas yang mengganggu kita supaya kita tidak fokus untuk memahami dan melakukan apa yang kita baca dan kita gerakkan ada setan khusus menggoda orang salat namanya khzab nanti ada se jenis setan yang detail tugasnya itu berada di sekitaran kita mungkin satu kali Mas Baim kita belajar tentang fikih setan belum pernah ada kan ya Anda kalau ke sini cuman tahu jalan yang lurus enggak tahu macetnya enggak tahu lubangnya sulit menghindarinya Kebanyakan orang belajar tentang malaikat tapi enggak belajar setannya sehingga enggak tahu setan Apa yang sedang memprovokasi dirinya di Quran malaikat disebutkan 88 kali setan disebutkan 88 kali kalau kita cuma dengar motivasinya Enggak tahu provokasinya kita enggak tahu bagaimana cara menghindari yang ini itu poinnya khanzab itu dia menggoda orang salat dimulai dari takbir Jadi kalau belum takbir Anda bisa merasa Fokus apa saja enggak percaya silakan sebelum takbir tuh bisa siap fokus tapi begitu Anda mulai bertakbir di hadis riwayat Abu Daud Allahu akbar maka di sini setan mulai tugasnya untuk mengganggu orang supaya ggak dapat nilai-nilai tadi maka dia berkata kamu ingat ini ya kamu Ingat itu ya betapa Anda Memulai Dengan membuang semua urusan dunia tapi kalau sudah takbir itu setan yang inst masuk sendiri dia makanya kalauak percaya silakan nanti Z begitu anda takb itu semua ingat ini ingat itu mobil parkir di mana sampai ceramah saya sekarang pun itu akan masuk ingat ya ada setan yang goda Nah itu setan itu ya itu setan sendiri membuat kita itu begitu lupa sampai lihat ujung hadisnya Hatta la yasur Musi kam rakatan yusoli sampai nanti akan ditemukan orang salat dia tidak sadar Berapa rakaat sedang menunaikan salatnya Nah itu kalau nabi sampaikan pasti terjadi poin untuk kita bisa mengatasi itu poinnya apa Quran surah ke4 29 dulu ayat 45 Quran surah 29 al-ankabut ayat 45 di Islam tuh uniknya begini istimewanya enggak ada satupun ibadah yang hasil kreasi manusia semua terukur ini dalilnya alasannya landasan kita ibadah itu dari Tuhannya ini penjelasan contohnya Ini dari nabi pakemnya begini kodifikasi ilmunya seperti ini Sehingga terjaga sampai kapanp dan tidak ada satu pun yang kita kerjakan dalam ibadah kecuali semua punya landasan yang kuat dan hebatnya diterangkan ini caranya ini bacaannya ini maksudnya seperti ini hikmahnya Kenapa Anda begini Kenapa begitu hasilnya apa Ketika seseorang sedang memulai salatnya dari awal Dia pengin fokus Tapi ketika dia mulai bertakbir muncul godaan maka sebelum salat ditunaikan Allah sudah Ingatkan Ma uh Al Kitab utlu itu dari kata tilawah Artinya Baca pahami amalkan apa yang telah dipahami itu Jadi sejatinya sebelum salat kata Allah kalau ingin menikmati salatnya ingin tahu value dari salat dan dihasilkan seperti orang dulu meraihnya Maka jangan kita terfokus untuk formalitas saja yang penting benar bacaan takbir sampai salam terjaga betul sekali lagi itu menggugurkan kewajiban formulasinya selesai secara fikih tuntas tapi hikmah salat yang tadi itu kita gak dapat maka yang terjadi apa baca dulu tilawah baca pelajari dulu sebelum salat kemudian pahami Kenapa takbirnya begini kita kemarin sudah belajar Kenapa tangan kanan menutup yang kiri apa Maksudnya sampai kita diperintahkan salat Bagaimana kemudian saat kita baca Alfatihah Kenapa yang dibaca itu apa yang jadi bimbingan Dar untuk kehidupan kita kalau salatnya seperti itu itu akan merubah hidup kita itu langsung Allah sampaikan demikian lalu kerjakan tunaikan salat seperti aku tadi isyaratkan kata Allah inkar maka Jika engau menunaikannya seperti itu salat akan merubah hidupmu Allah minimal mendorong kita berbuat jadi lebih baik jadi bukan sekedar menjadikan kita pribadi baik tapi semua yang kita kerjakan lebih baik itu salat itu yang bisa merubah seorang jundub bin junad yang dikenal dengan Abu Dzar Alghifari ini teman-teman kenapa gifar itu viral gifar itu itu adalah desa pembegal jadi semua sekampung begal semua sekampung pimpinannya namanya jundub bin junadah jundub bin junadah singkatnya masuk Islam saat masuk Islam secara singkat saja nabi Arahkan diajari salat betapa salat merubah hidup beliau jadi lebih baik kembali ke kampungnya mengajarkan singkatnya apa Madinah heboh dengan kedatangan tapak kaki yang ternyata itu orang-orang gifar sekampung kurang lebih masuk Islam dan berubah jadi orang baik semua merubah hidup mereka jundum orang sukses setelah itu jadi Ustaz ini mungkin yang menginspirasi judul preman jadi Ustaz ya Ini tadinya pembegal pembegal semua sekampung sukses jadi orang baik aktivitasnya berubah lebih berkualitas untuk memberikan inspirasi ke generasi masa depan bahwa kami dulu pernah begini dengan salat kami berubah kesuksesan kami raih maka diviralkanlah nama daerahnya tambahkan Al di depannya ujungnya tutup dengan I maka dilekatkan nama bekennya kunyah Namanya Abu Dzar Abu Dzar alghivari algivari itu untuk memberikan kesan Begini saya ini dari givar itu kampung Desa tempat pembegal tapi Islam merubah saya menjadi lebih baik salat mengarahkan Saya punya kualitas hidup yang lebih baik itu poinnya sejak peristiwa itu orang-orang Islam dari manaun yang bukan Arab itu selalu melekatkan nama daerahnya untuk mengenalkan Islam pun sudah sampai ke tempat saya buktinya saya menjadi baik ada namanya Muhammad punya bapak namanya Ismail punya kakek namanya Ibrahim kakek buyutnya almughirah Eyang buyutnya albardizbah tinggal Kecamatan jufah kabupatennya bukhara provinsinya khorasan negaranya Uzbekistan sekarang maka karena dari bukhara dia Kenalkan diri datang ke daerah Arab saya dari bukhara rumus yang sama tambahkan Al di depannya ujungnya I maka dia katakan Ana albukhari itulah imam albukhari bukan orang Arab kita punya guru besar Syekh Nawawi dari Banten Ana Nawawi albantani Ana Ahmad Yasin alpadangi tapi kesan kota itu untuk menunjukkan Islam telah sampai ke tempat saya dan merubah saya menjadi lebih baik Kang Baim datang ke Makkah umrah katakan Saya baimbong Al tanahku Siri maka kesan yang dibangun itu telah sampai ke tempat saya merubah saya lebih baik saya Arman Al Pondok indahi misalnya kan Engak masalah itu sah dan orang mengenal Oh rupanya Islam telah ke setiap wilayah tapi value-nya sampai enggak jangan cuma kita katakan Saya dari Fulan Saya dari tempat a poinnya adalah apa yang merubah engkau dari Islam menjadikan Kau Lebih baik jadi kalau ada orang Islam mengaku muslim lisannya tidak lebih baik Maaf sekali telinganya mendengar tidak yang baik perilakunya kurang baik maka dipertanyakan klaim keislamannya sudah sejauh mana saya mendapatkan keberkahan dari Islam Itu itu yang menjadikan Kenapa salat paling pokok dipaksa kita wajib bukan karena sujud rukuknya anda tidak sujud pun tidak akan menurunkan status Allah sebagai Tuhan tetap Tuhan tapi ternyata ada value besar yang dengan kasih Allah diminta kita salat supaya kita minimal jadi orang baik dan sukses dalam hidup