Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh [Musik] ada dua hadis akan saya buka terlebih dahulu untuk memulai pada pertemuan pada siang hari ini hadits yang pertama riwayat dari abu rukoyah yang bernama Tamim Ibni aus Azhari di dalam Kitab Shahih Muslim Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda agama adalah nasihat fakultas Liman Ya Rasulullah dan kami mengatakan kepada nabi untuk siapa wahai nabi mengatakan dan nabi menjawab lillahi untuk Allah untuk kepada Allah untuk rasulnya dan untuk para pemimpin-pemimpin Islam dan untuk seluruh kaum muslimin secara umum sombong bahwasanya agama adalah nasehat untuk siapa untuk Allah bukan berarti Allah menerima nasihat dari kita bukan bukan berarti untuk kitab-kitab beri nasihat dari kita kita benarkan tidak bukan berarti untuk rasul-rasul menerima nasihat dari kita maksudnya adalah sesuatu perintah ajaran yang datang dari Allah dan dari kitab dan dari Rasul dan semua himbauan dari pemimpin-pemimpin Islam atau arahan dari kaum muslimin pada umumnya adalah nasehat sampun sekarang kita berpindah ke hadis yang kedua hadis yang kedua riwayat dari seorang sahabat bernama Abu Hurairah di dalam Kitab Shahih Bukhari dan di dalam Kitab Shahih Muslim Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dahulu kala pernah diminta sebuah pesan oleh seorang laki-laki datang seorang laki-laki menjumpai Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dan laki-laki itu berkata [Musik] sekolah dan nabi menjawab Kamu jangan marah dan kamu jangan marah dan kamu jangan marah ibu-ibu semua bapak-bapak panjenengan bisa melihat ada dua hadis yang saya hadirkan pertama dalam riwayat Shahih Muslim yang kedua riwayat Shahih Bukhari dan saya muslim atau yang disebut dengan muttafaqun Alaihi kalau panjenengan melihat apakah kaitan dari kedua hadis tersebut korelasi ini pun menopo Hubungannya apa Ikatan erat di antara dua niku menopang seolah-olah kita melihat hadits itu mboten enten sangkut pautnya seolah-olah kita melihat hadis ini tidak ada sambungnya seolah-olah kita melihat hadis ini tidak ada kaitannya tetapi sesungguhnya dua hadits ini memiliki kaitan yang erat yang di mana hadis yang pertama ditafsirkan dengan hadis yang kedua yang di mana hadis yang kedua ditafsirkan dengan hadis yang ketiga Mengapa ibu-ibu di sisi apanya kita bisa mengambil kemiripan dan kesamaan satu masalah hadis yang pertama berbicara nasihat hadis yang kedua berbicara wasiat warna hubungan Apakah ada kaitannya Apakah ada ikatannya karena kalau kita ingin melihat secara secara kasat mata nasehat dengan wasiat itu tidak sama tetapi kenapa saya menghadirkan dua hadis ini karena sejatinya dua hadits ini meskipun terkesan bertolak belakang tetapi memiliki kaitan yang erat bahwasanya nasehat dan wasiat dua hal yang sebetulnya tidak sama tetapi mirip karena [Musik] semua nasehat adalah wasiat tetapi tidak semua wasiat bisa disebut nasehat oleh karena itulah derajat wasiat itu jauh lebih tinggi makamnya kedudukannya tingkatannya dibanding dengan nasehat sekarang kita fokus pada kotakan ini kita ambil dua hadits kita kupas pelan-pelan kita bedah satu persatu ilmunya menarik sekali satu jam nggak akan cukup jam 5 sore sekarang saya mulai menjelaskan dari poin yang ingin saya runcingkan karena apa semua nasehat itu wasiat tapi semua wasiat belum tentu dia nasihat Oleh karena itu wasiat lebih tinggi dibandingkan dengan nasehat sehingga kenapa ada satu hadis riwayat dari Abdullah Ibni Umar di dalam Kitab Shahih Bukhari dan di dalam Kitab Shahih Muslim siapapun orang yang sudah memiliki wasiat yang sudah dianggap sebagai wasiat yang fix Ya yang sudah dia pastikan maka surganya jangan sampai melewati satu malam atau dua malam kecuali wasiat itu sudah jenengan tulis atau wasiat itu sudah jenengan sampaikan ke anak keturunan Ini bukti bahwasanya Rasul mengatakan kalau panjenengan sudah memiliki wasiat jangan sampai melewati satu malam atau 2 malam wasiat itu lewat tapi tanpa jenengan tulis atau tanpa jenengan jenengan disampaikan kepada anak-anak ini berkaitan erat dengan perkataan seorang sahabat wahai nabi berikanlah aku dan ini membuktikan bahwasanya seolah-olah nasehat itu lebih penting dibandingkan nasihat yang jauh lebih berhak untuk dipegang yang jauh lebih berhak untuk di tunaikan daripada sebuah nasehat seolah-olah para sahabat mengatakan wahai nabi berikanlah aku wasiat seolah-olah Beliau mengatakan wahai nabi Berikanlah saya satu saran yang saya tidak akan main-main terhadap sarang itu yang saya tidak akan pernah melepas dengan perkara itu yang saya tidak akan pernah meremehkan dari hal tersebut Itulah kenapa sahabat menghadirkan kalimat bukan dengan Ya Rasulullah nasehatilah saya bukan tapi Rasulullah ketika ditanya dengan diksi narasi bahasa aus ini wasiatkanlah saya wahai nabi sehingga wasiat itu derajatnya paling teratas misal seseorang meninggal seseorang meninggal dia ingin mewasiatkan apapun misal Katakanlah mewasiatkan Sepetak tanah kepada anaknya untuk diwakafkan ke pondok atau ke masjid maka tanah itu harus segera ditunaikan pertama kali jika sudah menunaikan Tanah Baru turun ke bawahnya yang disebut dengan hutang piutang jika hutang piutang sudah ditunaikan maka masuk paling terakhir warisan maka warisan itu paling terakhir bapak ibu semua dan yang paling pertama adalah wasiat yang jadi menarik dan Kenapa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam ketika diminta oleh seorang sahabat yang menanyakan ini bernama Jariyah Ibni hudamah menanyakan kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam Ya Rasulullah siatkanlah kepadaku yang sama artinya ya Rasulullah nasehatkanlah aku wasiatkanlah aku nasihatkanlah aku yang semua nasehat belum tentu maksiat tapi wasiat sudah barang pasti nasehat maka ketika Rasulullah alaihi wasallam mengatakan dengan jawaban ini menarik Bu ketika Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam ditanya wahai nabi wasiatkanlah saya dan yang menarik lagi kenapa Nabi mengatakan dengan jawaban atau kalimat laa tadzab jangan marah jangan marah jangan marah pertanyaan sekarang ibu-ibu semuanya pertanyaan yang bisa kita kritisi pertanyaan yang bisa mendasari dari perkataan nabi jangan marah jangan marah jangan marah Kenapa Nabi mengatakan jangan marah padahal ada dosa yang lebih besar selain dosa marah contohnya ibu-ibu semua orang musyrik kepada Allah dibandingkan marah biasanya besar pundi tidak akan pernah mengampuni dosa kamu dan Allah akan mengampuni semua dosa kecuali sehingga musyrik adalah salah satu amalan jenis dosa yang lebih besar dari marah pertanyaan sekarang ibu-ibu membunuh orang lain Bukankah membunuh lebih besar dibandingkan marah tentu pertanyaan yang ketiga Bu orang berzina Bukankah dosanya lebih besar daripada sekedar marah tentu saja orang pergi ke dukun Bu Bukankah perginya ke dukun itu jauh lebih besar dosanya dibandingkan marah tentulah Lantas kenapa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam tidak mengatakan Ya Rasulullah tidak mengatakan jangan membunuh atau mungkin jangan musyrik atau mungkin lantas nih Jangan berzina atau mungkin lah katakahan jangan main dukun Kenapa rasulullah mengatakan dosanya hanya sekedar marah -marah dan marah padahal di sana ada dosa yang lebih besar dibandingkan marah kenapa Bukannya ini patut kita kritisi tentu Kenapa rasulullah menghadirkan dengan jawaban marah sebanyak tiga kali bukan dengan membunuh berzina atau musuh jawabannya adalah apa Ibnu Hajar anak sekolah bawa saja siapapun manusia yang mampu menahan marah maka senyumnya dia mampu untuk membuka pintu kebaikan sebaliknya pula siapapun orang yang tidak mampu menahan marah maka sejatinya dia telah membuka segala jenis pintu keburukan orang musik itu pangkal masalahnya mana Bu marah karena dia nggak sabar sakit dengan ujian sakitnya dia berobat ke dokter dia berobat laboratorium nggak betah dia nggak sabar marah dengan sakitnya makanya dia pergi ke orang pintar yang mereka anggap bisa menyembuhkan maka sebetulnya orang pintar itu bukan orang pintar Kenapa disebut orang pintar karena yang datang orang-orang bodoh maka musik itu adalah hasil dari kemarahan diri seperti halnya orang pingin kaya pengen kaya tapi dia nggak betah dengan keadaan miskin dia marah dengan kemiskinan yang dia alami dengan kemiskinan yang dia rasakan sehingga tidak memunculkan sifat sabar dan dengan marahnya dia ingin kaya pergi melakukan kemusikan contoh melakukan pesugihan Bukankah pesugihan itu awal dari kemarahan ketidak sabaran seseorang untuk bisa kaya tentu maka ibu-ibu harus bersab kaya itu butuh proses orang pintar dalam sebuah ilmu butuh proses panjenengan tidak akan mungkin bisa memahami ilmu syariat kecuali panjenengan sudah duduk ribuan kali puluhan tahun dengan orang berilmu tidak mungkin bisa makanya orang hadir majelis ilmu sekali dua kali tiga kali datang dia memahami syariat mustahil tidak ada sesuatu yang datang dengan cara instan Bu ingat baik-baik sesuatu yang instan itu sifatnya sementara Jangan pernah percaya jangan pernah percaya ndak ada sesuatu yang cara install pengen kaya instan Bisa nggak bu nggak bisa meskipun jenengan pengen kaya dengan pesugihan babi ngepet tuyul contohnya gunung kawise ngulik Saya sendiri juga nggak tahu mendengar saja TV di TPI dengan cara install orang berilmu tidak ada yang bisa hadir ilmunya dengan instan saya hari ini menyampaikan ilmu tanpa membawa buku hanya di papan tulis saya mendatangkan banyak dari dalil muslim tidak datang dengan instan Saya belajar sudah lebih 12 tahun lulus SMA saya mondok baru ke timur tengah semuanya butuh proses tidak ada suatu dengan cara yang instan apapun jenis bentuknya misal gitu kalau panjenengan mendengar atau melihat ada iklan misal tentang Instagram pintar berbahasa Arab dalam jarak 1 bulan jawab saja Bu ngapusi terus bahasa Arab itu butuh puluhan tahun nggak bisa hanya cukup dengan satu bulan maka kembali lagi segala sesuatu hal itu butuh proses seperti Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam mengatakan jangan marah kenapa karena banyak orang yang melakukan kemusikan pangkal masalahnya kenapa marah tidak ada kesabaran dengan ujian hidupnya sebagaimana orang yang membunuh mungkin mboten orang membunuh kecuali tanpa marah nggak mungkin semua orang yang membunuh pasti motivasi dasarnya adalah marah karena orang jika sudah dongkol maka dia akan meluapkan dengan berbagai macam bentuk jenisnya makanya ndak mungkin orang tiba-tiba membunuh tanpa ada asal usul pangkal marah begitu pula orang berzina tidak mungkin juga kecuali karena ada unsur marah Mungkin marah karo bojone mungkin bojone kurang ayu mungkin tahun banyak faktornya sehingga marah itu menjadi pangkal dari semua pintu keburukan yang itu sebaliknya jika seseorang mampu menahan marah di dalam kehidupannya maka dia mampu membuka pintu kebaikan Itulah kenapa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam ketika ditanya jangan marah jangan marah sebanyak tiga kali ini pernah dibahas sama Ibnu Hajar ala sekolahan Kenapa alasan habis Shallallahu Alaihi Wasallam mengatakan sebanyak 3 kali Ibu kata Ibnu Hajar Allah bahwasanya siapapun orang yang mampu menahan marah maka dia akan mampu untuk melakukan semua jenis kebaikan setelahnya salah satu pintu kebaikan dari dampak dan efek menahan marah yang sejatinya itu adalah nasihat Mengapa Bu yaitu tersenyum sebagaimana orang yang tidak mampu menahan marah akan muncul dari pintu keburukan yaitu merengut tersenyum kalau menurut itu gambaran dari sebuah kata hati maka tersenyum Itu dan orang yang tidak dominan dengan tersenyum dia akan mudah dilihat dari sejauh mana dia mampu menahan marah atau tidak kenapa Karena orang tersenyum itu bagian dari ibadah sesuai dengan satu hadis riwayat Abu Huda di Kitab Shahih Muslim Bukhari badan meriwayatkan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda Wahai Manusia Jangan pernah panjenengan sepelekan dari sekecil apapun bentuk kebaikan walaupun panjenengan berjumpa dengan saudara dalam keadaan tersenyum Kenapa tersenyum di wajah saudaramu itu akan Allah tuli sebagai sedekah berarti kita bisa mengambil hukum ya Bu Kalau bahwasanya sedekah bukan tentang melulu uang sedekah bukan tentang melulu memberi makan sedekah bukan tentang melulu jenengan memasukkan uang ke dalam kotak tetapi sedegan itu memiliki makna yang luas salah satunya menopo tersenyum maka tersenyum Itu adalah bentuk kebaikan sedekah sehingga Jangan pernah jenengan remehkan ketemu Karo koncone pengajian pas hari Sabtu digoro Assalam ketemu Salam Assalamualaikum sambil pakai sandal Assalamualaikum sehingga sedekah niku tidak hanya dengan tentang memasukkan uang ke dalam Kotak infaq bilang lebar Niki mengikuti jenengan lewat jenengan mboten enten Arto disenyuminawan Alhamdulillah Berarti benar perkata ini Ibnu Hajar anak sekolah ini menahan marah adalah salah satu pintu yang mampu menghasilkan kebaikan Salah satu bentuk mudahnya adalah tersenyum sehingga orang yang muda dominan tersenyum menunjukkan bentuk ibadahnya Itulah kenapa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam menjadikan nasihat yang diwasiatkan oleh Beliau dengan kalimat jangan marah jangan marah berarti kita bisa mengambil hukum bahwasanya marah itu adalah satu ciri amalan yang tidak terpuji Kenapa Rasul memberikan peringatan Kamu jangan marah dan kamu jangan marah berarti dengan pelarangan jangan marah itu Rasul memberikan bentuk pesan tersirat yang itu bagian dari sifat yang tidak terpuji loh mas dalilnya apa sekarang memberikan dalil bapak ibu semua ada satu riwayat hadits dari riwayat Sulaiman Ibni surot Rasul Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda di dalam hadis Bukhari Muslim kami duduk bersama Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam sampun Nggih ibu-ibu kita berhenti dulu kami duduk bersama nabi berarti dalil yang kita bisa ambil pripun ibu-ibu para sahabat hidupnya dahulu dibiasakan untuk bermajelis ilmu bersama Rasulullah seperti ini maka ini menjadi bentuk kebaikan dan nabi dahulu kala selalu memberikan ilmu kepada sahabatnya maka pernah saya sampaikan jebu dulu kala Ibnu qayyim itu pernah mengatakan seseorang yang bersedekah dengan ilmu itu jauh lebih baik dibandingkan dengan harta karena sesungguhnya ilmu itu jauh lebih mulia dibandingkan Allah harta beruntunglah hari ini orang-orang yang sedekahnya dengan ilmu siapa Bu mereka para Ustaz para guru para ulama para Syekh orang-orang yang Faqih makanya sedekah dengan ilmu itu adalah sebaik-baiknya orang memberi dibandingkan harta Kenapa ilmu jauh lebih mulia dibandingkan harta orang bersedekah dengan membangun masjid tidak akan sama kebaikannya dengan orang yang memberikan sedekahnya dengan ilmu di dalam masjid Itulah kenapa para Ustadz itu hidupnya bahagia-bahagia Nggih karena Allah sudah berikan bentuk kemuliaan yang besar jenengan melihat sehat-sehat jarang urusan-urusan itu mati muda Kenapa Allah berikan kemuliaan mahkota kemuliaan mahkota kehormatan diantara ribuan manusia yang di mana kecintaannya umat itu Allah jadikan bentuk kesehatan mereka yang tidak didapati oleh orang yang bersedekah dengan harta pengen belajar ilmu agama semangat jangan membuat hatiku pesimis mungkin saja jenengan hari ini lungguh teng mriki Dados jamaah kajian kulo mungkin mawon 5 tahun lagi jenengan 2028 bisa ganti Oki Setiana Dewi teng Indosiar mungkin mawon ketika kami duduk bersama Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam lewat 2 orang Yes Taban yang saling marah terus nabi bersama seorang sahabat itu sedang berbincang-bincang lewat dua orang saling marah lelaki menghardik mencela dan sebagainya dan wanita wafat awujud dan sudah nampak urat lehernya ibu-ibu semuanya ini dalil bahwasanya ciri-ciri orang marani itu pertama wajahnya merah Insyaallah [Musik] wajahnya yang kedua nampak urat lehernya lantas Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam menjawab ini kamu berdua Mau nggak kalian saya berikan sebuah kalimat kalau kamu ucapkan niscaya marah yang kamu dapati akan segera pergi Ucapkanlah kalian berdua yang sedang marah full itu ucapkan lagi minas syaiton nirojim ya minas syaiton ini adalah dzikir yang disunnahkan ketika jenengan marah maka kalau jenengan marah ucapkan Aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk berarti Bu Pak kalau Rabi mengajarkan dengan kalimat ketika marah ungkapannya Audzubillah himinasyaitonirojim berarti hukum dasar yang bisa kita ambil pripun Bapak Ibu Berarti marah itu bagian dari setan setelah Kenapa ada sebuah kalimat ajaran dari nabi sehingga bentuk tauhid kita Meminta perlindungan kepada Billahi Allah dari setan yang terputus sehingga setan itu tidak ada baik-baiknya hati-hati maka kalimat audzubillahiminasyaitonirojim ini dilafatkan tidak hanya pada kondisi marah saja Bu Contohnya Allah Subhanahu Wa Ta'ala mengatakan dalam surat an-nahl nomor ayat 98 Faidah Alquran maka mulailah dengan auzubillahiminasyaitonirojim Bu Pak ingat baik-baik kalau membaca Quran itu cukup a'udzubillahiminasyaitonirojim tanpa Basmalah Bismillahirrahmanirrahim Bismillahirrahmanirrahim hanya diucapkan ketika jenengan di awal surat saja kalau jenengan Buka Quran al-baqarah ayat perlu pakai bismillah cukup langsung ya ayyuhalladzina amanu kutiba alaiku siap karena pemanfaatan Bismillahirrahmanirrahim itu harus berdiri khusus dengan dalil contoh ketika makan atau minum makan minum itu di dalam hadisnya Umar iblis Salamah bersama anak kecil Makanlah dengan mengucapkan ingat ya Bu cukup bismillah tidak pakai Arrahman nggak pakai arrohim Jadi kalau jenengan dahar cukup bismillah saja langsung di dahar beberapa orang Masya Allah ini kalau makan komplit Bismillahirrohmanirrohim Yasin Alquran dan minum itu cukup bismillah perlu dengan yang lainnya cukup bismillah saja Bismillahirrohmanirrohim padahal hanya cukup pada kalimat bismillah contoh menyembelih menyembelih itu cukup dengan Bismillahi Allahu Akbar terbesar anda perlu bismillah Allahu akbar termasuk Jima hubungan badan Bismillahi Allahumma syaitonni wajani bis setan tidak perlu pertanyaan sekarang Bu kenapa makan minum Kenapa menyembelih Kenapa hubungan badan ndak ada aromanirohim Bu pertanyaan sekarang Harusnya kita bisa berpikir kritis loh kok kompor Ar Rohim artinya adalah sang maha pengasih lagi maha penyayang yang di mana kalimat pengasih dan sayangnya Allah itu hanya berdiri pada sifat-sifat yang baik bukan pada sifat-sifat yang buruk atau sifat-sifat yang mengfungsikan kekurangan dari zat Allah karena sejatinya Allah adalah zat yang berdiri tanpa Butuh makan dan minum dan sejatinya Allah adalah lam yalid walam yulad yang tidak melahirkan dan tidak dilahirkan tidak berhubungan badan dan sejatinya Allah pun suci dari kalimat sembelih maka kalimat itu tidak mungkin ada pada Allah cukup bismillah saja cukup bismillah saja makan Ibu semuanya kalimat bismillah itu menunjukkan tentang istiadat dalam urusan ketika marah audzubillahiminasyaitonirojim maka kalimat di sini ada selain pada kalimat untuk ungkapan marah ada juga untuk kalimat ungkapan yang disampaikan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis khaulah bintu Hakim ini di Kitab Shahih Muslim Nggih ibu-ibu semua Bukhari mboten meriwayatkan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam berkata Ida nazalah siapapun orang yang pergi mendatangi tempat-tempat yang wingit personingit mboten Bu wingit iku angker medeni serem penuh dengan mitos mitos dia mitos tempat-tempat yang angker lah nabi memberikan sebuah ajaran doanya pak kalimatnya dimulai dengan itu Kalimat yang disunahkan untuk diucapkan di tempat-tempat tahan dulu nggeh saya perkuat dengan hadisnya Jabir diriwayat Kitab Shahih Muslim meriwayatkan Bu Rasul Shallallahu Alaihi Wasallam mengatakan singgasananya di atas air dari setan dan jin itu di air Milo Kenapa di air itu dominan kalau tidak mengatakan selalu Nggih dominan terjadi kecelakaan laut kematian dan sebagainya Kenapa orang-orang berbuat musyrik biasa tengah laut larung Kepala kerbau kenapa karena air itu tempat singgasananya setan maka ibu bapak semua hati-hati kalau jenengan tidak anteng laut misal jenengan tidak anteng Kedung atau waduk atau unggul pemandian atau jenengan tindakan tengsegoro hati-hati itu tempat setan memiliki singgasananya dan biasanya air itu dominan dengan wingit tidak hitam apapun yang mendatangi oleh jiwa manusia itu datang dari Allah Bu bentuk keselamatan apapun yang didapati manusia itu datangnya dari Allah tidak ada campur tangan jin Milo kalau ada orang dolanan Banyu teng Laut Mati itu ada orang main air di laut tapi selamat itu keresa Allah jangan dicampur adukkan saya biasa kalau piknik karo santri-santri Kulo Kulo mesti ijo karena saya ingin memberikan sebuah pesan karo santri-santrikula kilo [Tepuk tangan] Jangan pernah diyakini dengan kematian keselamatan seseorang itu karena Nyi Roro Kidul dengan ini dan itu nek wong Jawa duwe istilah orang yang meninggal dan semua orang selamat mutal dari Allah makanya hati-hati ya kalau tidak akan ke tempat-tempat yang berkaitan dengan air maka saya pernah mengatakan dulu banget Bu orang yang mati pada tempat yang disebut dengan air atau bahasa kita dengan istilah tenggelam itu adalah kematian sebetulnya baik yang dianggap oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dengan mati syahid Kenapa ibu-ibu semuanya karena Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam pernah saya sampaikan pertemuan asy-syuhada ilchamas orang Syahid itu ada 5 cara matinya yang pertama adalah orang yang mati karena perang fisabilillah yang kedua penyakit tho'un yang ketiga karena tenggelam yang keempat karena sakit perut yang terakhir karena tertimpa bangunan ini yang disebut dengan syahid tapi wajib harus disalati dimandikan dan dikafani karena ini syahidnya bukan perang kalau perang Enggak dikafani nggak disalati nggak dimandikan langsung dipendem tapi kalau Syahid yang selain jenis perang harus isolati mandikan dan dikafani contoh orang meninggal karena perang Syahid tidak punya hisab langsung masuk ke surga penak Bu orang mati syahid yang kedua orang yang mati karena thoun itupun juga Syahid ini wabah di zaman Siapa Ibu Bapak Umar yang ketiga orang yang mati tenggelam karena air maka saya mengatakan orang yang mati tenggelam itu murni mutlak kersonipun Allah makanya Justru orang yang mati tenggelam Kenapa Syahid Tengah mengambil faedah yang tidak pernah sampaikan orang yang suka mancing itu sebetulnya baik kenapa karena selangkah dia mendekatkan diri kepada Allah dan surga mancing ampun dilarang doakan ridhoi berikan doa restu mati syahid mancing Ini adalah sebuah bentuk kebaikan dan mati syahid setelahnya adalah orang yang meninggal karena sakit perut semua orang yang mati karena sakit perut Insya Allah sakit misal ada orang sakitnya sakit liver perutnya besar terus meninggal Syahid makanya Haji mati syahid itu gampil Emang dahar Lombok Insya Allah Insya Allah tapi Niki semua yang berada pada amal kebaikan misal dia karena diuji sakit misal tenggelamnya pun juga karena tenggelam dalam ketaatan misal seorang nelayan mencari ikan malam hari untuk menafkahi anak istrinya itu kan ibadah tapi yang misalnya yang berdiri di atas kebaikan semua orang yang tertimpa bangunan juga mati syahid Bu Wali kita sedang pengajian ampun keluar dari masjid itu potensi jenengan kesempatan untuk bisa mati syahid rasakan mawon pengajian Alhamdulillah itu selaras dengan kalimat istiadat Audzubillah himinasyaitonirojim yang pada artinya amalan ini ada pada ungkapan seseorang yang marah Milo ibu bapak semua kalau marah jangan lupa ucapkan tahu karena sejatinya marah itu adalah bagian dari setan dan sejatinya marah itu tidak ada kebaikan sekali sehingga banyak sekali peraturan-peraturan orang yang ketika marah untuk bisa diperhatikan salah satunya Niki ibu bapak semua di hadits Abu Dzar di kitab Sunan Abu Dawud Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam berdiri maka valia jenis mangga Bu silahkan berbaring Niki ilmu kalau duka lega kok durung ilang berbaring berbaring-baring saya hubungkan saya kaitkan dengan satu Hadis satu riwayat dari hadis Abdullah Ibni Abbas radhiyallahu ta'ala Anhu di dalam Kitab pusat Imam ahmadhan siapapun orang yang maka Diamlah jika Kenapa Rahasianya Rasul menghadirkan kalimat diam dan tidak berdiri kenapa jika lisan bercampur dengan Ungkapan atau ucapan dan bercampur dengan sebuah kemarahan meledak Sudah jenengan Bu Nggih makanya tidak ampun diturutin dalam keadaan Berdiri Dan tolong Diamlah karena sejatinya orang marah itu terjadi dengan disadari Bu Marah itu terjadi disadari dan diizinkan loh Bu ada orang yang marah Nggih tapi dia ingin memecah kaca Kenapa dia itu dibisiki oleh setan dia nggak mengucapkan audzubillahiminasyaitonirojim dan dia ketika dibisikan dan dia membenarkan apa bisikan dari setan dia menyadari maka itu semua yang terjadi dengan diizinkan Itulah kenapa dia hadisnya Jabir ngapunten sangat hadisnya Jabir belum saya selesaikan fitnah dan setan itu godaan fitnah bisikan yang paling terberat dan paling menakutkan itu satu memisahkan hubungan suami istri pernikahan antara seorang laki-laki dan perempuan berarti prestasi terbesar seorang setan di dalam kemarahan manusia atau Bani Adam ialah perceraian Bu Mila cerai itu adalah produknya setan jangan bangga Alhamdulillah produk amalnya setan keberhasilan dari kesuksesan dari amal setan maka jangan sampai jika marah te rungkap dengan lisan dan jenisnya dari Bisikan Setan mungkin Salah satu dampak penyesalan akibat yang paling besar adalah cerai Maka itulah Kenapa banyak orang hari ini bercerai ya mungkin tidak bisa menyelesaikan masalah hidup dengan kepala dingin Indonesia sekarang beritanya ditimpa semua kabar tapi perceraian bu semuanya perceraian jenengan melihat acara Insert Sore ini sebulan kemarin Nikita Mirzani ditinggal suaminya berjalan lagi Ari Wibowo cerai dengan istrinya Inara X mantan Virgoun lepas cadar karena Allah opo meneh bismillah Saya memakai cadar karena Allah dan saya melepas karena Allah untuk menghidupi anak-anak saya ya Allah fitnah pertama yang dihadapi adalah perkataan para wartawan proses [Musik] sebelum pengajian nonton infotainment makanya memang hari ini kita hadapi acara Indonesia tidak pendampingan orang tua hati-hati disini nggak ada yang aman untuk anak kita marah bisa mengacu kepada semua jenis perbuatan yang buruk salah satunya menopah perceraian hati-hati Bu Jangan pernah mau menuruti dari kalimat perceraian sehingga kemarahan itu harus dilandasi dengan ilmu menyampaikan dari tadi marah agama adalah nasihat ini Bowo pelan-pelan Nah sekarang Saya bahas Di mana letak Sisi tema yang mau kita ambil hari ini saya menghadirkan dua hadis yang pertama hadisnya yang dimaksud dengan agama adalah nasehat yang kedua yang kedua agama adalah nasehat yang kedua hadisnya Abu Hurairah radhiyallahu ta'ala Anhu di Bukhari Muslim Ya Rasulullah wasiat Illah saya jawabannya apa Jangan terus hubungannya agama nasehat dengan marak niku nopo bentuk kemarahan yang kita memahami itu adalah salah satu sifat yang tercela akan berubah menjadi satu sifat yang terpuji jika dimaksudkan disisipkan disampaikan diniatkan di dalam kemarahannya itu sifatnya fungsi penyampaiannya adalah menyampaikan nasihat marah akan menjadi terpuji dari yang awalnya tercela jika marah itu disisipkan dengan ilmu sehingga goro-goro nasehat yang awalnya tercela bisa jadi terpuji Itulah kenapa pentingnya nasehat mampu mengubah derajat tercela menjadi terpuji memang marah dalam kondisi niat nasehat atau menyampaikan untuk ilmu itu diperbolehkan nggak bu boleh marah untuk menyampaikan nasihatnya Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam ada seorang laki-laki melapor kepada nabi pelan-pelan saja materi saya keberatan bisa lagi memang tinggal Sari Alkisah nabi pernah dikeluhkan oleh seseorang laki-laki gara-gara beliau itu pernah salat di belakang muat Ibni Jabal salatnya babi laki-laki itu yang jadi makmumnya akhirnya keluar dari jamaahnya keluar sholat sendiri di luar masjid selesai Sholat laki-laki itu yang merasa keberatan di imami Muad Bin Jabal melapor kepada nabi wahai nabi ini Fulan marahnya nabi hanya gara-gara merokok ngimami salat Kamu kalau jadi imam di belakangmu imamnya itu salatnya salat wajib andaikanlah bacaanmu Fa Inna fihihi kenapa Karena di dalam makmum jamaahmu itu ada orang yang punya hajat ada orang tua ada orang sakit Ada anak kecil yang lemah tidak salah tapi kalau kamu salatnya sendirian maka panjangmu Rapopo cilik wong enten hajat Ajeng Safar mboten itulah faedah Kenapa Imam sebelum Takbiratul Ihram [Musik] matikan saja padahal nabi melarang siapapun orang yang menjadi imam salat wajib di belakangnya orang tua kecuali jenengan salat modelnya salat Sunnah Bapak Ibu kita mengumumkan masjid GOR Wassalam dalam rangka 10 hari terakhir Insya Allah setiap malam kita akan bacakan itu bebas mboten satu juz bablas kenceng lama saya yang tua-tua gimana Mas ketika diimamin hadisnya Jabir siapapun orang yang salat mboten kuat mboten mampu berdirinya sholatnya dengan keadaan duduk makanya beliau kalau salat sangu ne menopo kursi maka badan saya ikut saja 10 hari terakhir supaya baterainya entek embun pengajian lambung dalam beramal itu kita hanya melakukan mampu kita Mas lantas Berarti marah itu diperbolehkan ya boleh selama Marahnya itu disisipkan dengan tujuan nasehat dan ilmu Maka diperbolehkan Bu seperti Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dahulu kala membolehkan marah jika marah itu disisipkan di dalamnya sebuah nasehat atau ilmu Oh begitu ya Mas Iya berarti saya bisa memahami segala sesuatu yang awalnya tercela bisa berubah menjadi terpuji atau sebaliknya sesuatu yang terpuji bisa berubah menjadi sesuatu yang tercela jika apa ibu-ibu semua jika telah berdiri dalil yang khusus Bunda semua sesuatu hal itu tercela selama-lamanya Nggih dan tidak juga segala perkara kondisi itu bisa dianggap terpuji pada semua tahanan keadaan tidak jika Islam mendatangkan dalil yang khusus terkadang sesuatu yang sifatnya tercela bisa berubah menjadi terpuji dan jika datang dalil yang khusus sok terkadang sesuatu yang terpuji bisa berubah menjadi sesuatu yang tercela contoh Nggih Bu kita kupas sebentar mawon ini faedah kita fokus dan berbicara pada kaidah ini contoh sesuatu yang tercela bisa menjadi terpuji karena ada dalil yang mengkhususkan ngapunten sangat ibu-ibu minum sambil berdiri Sallallahu Alaihi Wasallam nabi melarang yang namanya minum dengan keadaan berdiri makanya Bu minum saja ada ilmunya harus tangan kanan pun minum itu nabi melarang ikhtiar panjenengan dalam minum ikhtinasul Azkia itu adalah minum yang memasukkan segala mulutnya ke bejana dari pinggiran botol Jawa ngapunten misalnya pun juga berlaku pada sebuah minuman Rasul mengatakan sampai bernafas di dalam gelas maka wujud membuang nafas di dalam gelas dan menghirup nafas di dalam gelas itu pelarangan dan nabi mengatakan siapapun orang yang minum dan ingin bernafas maka bernafaslah sebanyak tiga kali maksudnya pripun kalau muncul Rasul memberikan ajaran ngunjuk nafasnya sampun telas unjuk Ani pun di tebih akan buang nafasnya dulu Tarik nafas lagi dan nabi mengatakan tiga kali Tarik nafas itu sunnah sekarang ibu-ibu semuanya bapak-bapak minum sambil berdiri kan itu perbuatan tercela anjing tetapi goro-gorone enten dalil khusus minum berdiri kan tercela karena ada dalil yang mengkhususkan ada satu keadaan minum itu sambil berdiri dan itu ibadah syariat zamzam di hadisnya Abu Hurairah di Bukhari Muslim dengan berdiri syariban Nabi dulu meminum Zamzam dengan cara berdiri semua lantas beliau mengguyurkan zamzam di atas kepala beliau ini sunnah bapak ibu semua kalajenengan tawaf di depan Ka'bah selesai thawaf salat dua rakaat di belakang makam Ibrahim mundur Zamzam berdiri dengan cara ketika meminum selesai mundut di atas kepalanya khusus Zamzam munculnya pripun berdiri jangan biasakan dengan menghadirkan kalimat don don itu apa Thomas Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam di hadits Abu Hurairah di Kitab Shahih Muslim iya manusia jauhilah yang namanya zone yang disebut dengan pradugaan praduga itu adalah bentuk dusta yang nyata maka Jangan terbiasa dengan su'udzon dengan orang lain Bunda kendaraan membuat hati jenengan lebih legowo dan luas lapang dada Pulau biasakan seperti itu hidup ini kurang pernah kulo pengin suudzon pernah bocola pernah dolan karo Bojo Kulon ke arah depan saya ada lagi perempuan anak muda anak kecil gunung Pak Scoopy saja Dia belajar iqro bareng-bareng Oh mungkin dia mengko pasaran barang-barang yang pernah mengisi pengajian pulang malam lewat wonoloyo kan tengahnya ada jalan besar itu saya lewat jam 11 malam gelap sekali pas lewat kaleng ngidul saya papasan sama muda-mudi lagi perempuan numpak Scoopy itulah yang membuat hati kita lebih baik seperti ini Mas berarti minum Zamzam itu berdiri boleh Selama ada dalil yang mengkhususkan maka minum berdiri akan menjadi sebuah ibadah dan pengecualian contoh melih apa mas kita balik sesuatu yang terpuji dan tercela yang awalnya terpuji Pak bisa menjadi tercela Karena sebab dalil yang mengkhususkan enteng Ada apa mas satu riwayat ibu bapak semuanya di hadis Abu Hurairah radhiyallahu ta'ala Anhu muslim jangan kalian mulai mengucapkan kepada orang Yahudi dan Nasrani dengan Ucapan salam Milo salam kali Yahudi Nasrani bapak ibu kalau kamu berjumpa berpapasan dengan mereka Yahudi Nasrani di jalan maka besar telah mereka sehingga mereka tidak memiliki jalan memerangi agama kita sekarang lo tanglet ibu-ibu Bukankah salam itu ibadah Iya tentu wong Kalimantannya saja Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Karena itulah salam adalah satu amalan kebaikan seperti yang disampaikan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis Abu Hurairah di kitab Bukhari Muslim Rasulullah bertanya kepada kumpulan sahabat Maukah kalian Saya beritahu sebuah amalan Jika kamu melakukannya kamu akan niscaya saling cinta Mencintai saya akan masuk ke dalam surga bersama-sama tentu wahai nabi sakolah absus salam cukup satu amalan sebarkanlah salam Abu Bakar dan Umar Bin Khattab ketika mendengar hadits Niki bu Setiap pagi beliau berdua pergi mengelilingi ke pasar Madinah untuk tidak membeli untuk tidak berjualan hanya ingin ketemu orang banyak dan mengucapkan salam Abu Bakar setelah mendengar hadits ini biasa setiap pagi assalamualaikum kenapa buah dari salam adalah surga adalah bagian dari cinta yang di mana Cinta adalah bagian surga Berarti benar juga Bu perkataan nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis Nurman Ibni Basir sebentar tidak pernah dihalalkan seseorang muslim mendiamkan saudaranya lebih dari 3 hari fayal tagihan kalau berjumpa saling melempar muka sebaik-baik mereka adalah yang mengawali dari salam berarti Orang melempar wajah itu bukti tidak salam Orang melempar wajah bukti tidak cinta alias bukti dari benci salam karena salam itu gambaran surga benci itu gambaran neraka berarti surga itu hanya dimasuki oleh orang-orang yang penuh dengan kecintaan Bu Itulah kenapa salam itu buah hasilnya adalah surga dan itu kebaikan nah sama halnya dengan hadis ini Bu bahwasanya Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dahulu kala pun mengatakan salam itu baik tapi jangan pernah mengucapkan salam kepada Yahudi berarti dalil bahwasanya sesuatu yang terpuji bisa menjadi tercela jika ada dalil yang mengkhususkan seperti halnya menopo salam Itulah kenapa Nabi pun juga membolehkan dengan yang namanya marah selama marah itu dimaksudkan dengan tujuan nasehat dan nabi marah pernah mboten pernah banyak sekali kejadiannya dan nabi marah pertama bukan pada perkara dunia pertama bukan pada perkara dunia nabi marah tentu hanya pada perkara akhirat saja bu yang kedua nabi marah bukan kepada orang yang tidak tahu tapi nabi marah hanya kepada orang yang sudah tahu tentang hukum akhiratnya Contohnya Bu nabi tidak marah kepada orang yang tidak tahu contohnya menopang hadis Anas Ibnu Malik di Kitab Shahih Bukhari dan di Kitab Shahih Muslim kisah Ketika seseorang Arab Badui Arab Baduy yang datang masuk ke dalam masjid Nabawi tiba-tiba pipis di pojokan depan masjid semua beberapa mengambil pedang ingin memenggal lehernya tapi nabi mengatakan nabi melarang mereka semuanya biarkan rampung pipise bayangkan loh bu ora dipenggal ulama sepakat memedot memotong pipis di tengah-tengah perjalanan itu mboten si mboten say jenengan pipis buang air besar cuma hanya saja nabi mengatakan nabi memberikan perintah Supaya apa supaya para sahabat mendatangkan Satu ember berisi air berisi air dan Nabi mengguyurkan di atas tanah masjid tersebut mengguyurkan berarti tanah atau pasir itu adalah kondisi asli masjidnya nabi masjidnya nabi tidak ada karpet hanya tanah dan pasir saja makanya nabi dahulu kala hidupnya tidak memiliki masjid yang beratap atapnya niku hanya ada pada shaf yang nomor satu saja maka Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam pun juga tidak marah sehingga menopo marah akan menjadi diperbolehkan jika di dalamnya adalah sebuah nasehat pertanyaan saya Mas Umpama Mas marah itu diperbolehkan Apakah dengan marah Wibawa seseorang itu akan menjadi hancur Mas Apakah marah itu akan merendahkan martabat seseorang Mas Apakah marah itu akan menurunkan dari kesempurnaan sifat seseorang Mas yang awalnya dikenal orang yang baik berilmu Ustadz lemah lembut andap asor Kenapa Apakah dengan marah martabatnya bisa hancur atau turun atau hilang Mas Apakah bisa terjadi mungkin bisa tetapi marah itu justru akan menambahkan jiwa eksotik jenengan menambahkan karismatik jenengan menambahkan jiwa elit dan jenengan jika dengan 3 syarat syarat yang pertama marah jenengan jenengan keluarkan pada tempat yang tepat syarat yang kedua jenengan ungkapkan marah dengan cara yang tepat dan jenengan bisa dianggap wibawanya tidak akan hancur jika bersyarat yang ketiga kata Imam Nawawi jika kepada orang yang tepat sekarang pertanyaan Apakah marah mampu menghilangkan kesempurnaan sifat seseorang tidak contohnya nabi adalah gambaran kesempurnaan sifat dari manusia Apakah dengan beliau marah kepada Muad Bin Jabal beliau jadi hina Tidak sekarang saya tanya Bu Allah Subhanahu Wa Ta'ala Bukankah beli Allah itu adalah zat yang sempurna tentu Allah itu zat sempurna tidak ada kurangnya pertanyaan sekarang apakah Allah itu pernah menunjukkan rasa marahnya Allah pernah marah buat pernah dong Haditsnya ada Mas dalilnya nggak usah jauh-jauh ghairil maghdubi alaihim apa Bu Marah mandem itu adalah murka ihdinas sirotol mustaqim Ya Allah berikanlah kami petunjuk jalan yang lurus jalan yang kau berikan kenikmatan kepada orang-orang di dalamnya bukan jalan yang kabur Itulah kenapa setelah ghairil maghdubi alaihim ada sebuah doa Amin ini artinya adalah Allahumma istajib Ya Allah ijabahkanlah doa saya Kenapa salat itu adalah doa al-fatihah itu adalah doa Bu Itulah kenapa kita disyariatkan ketika selesai dari ghairil maghdubi alaihim harus ada Amin dan itulah Kenapa rasulullah shallallahu alaihi wasallam memberikan sebuah perintah iddah amanal Imam di hadits Abu Hurairah di Bukhari Muslim Jika seorang Imam itu mengucapkan Amin 10 Amin maka sama Ucapkanlah Amin jenengan Nggih Ucapkanlah Amin fainnahuman yang ucapan Amin ya menyesepakati dengan ucapan aminnya malaikat maka Allah akan ampuni dosa yang telah berlalu berarti nama Bu dalil Bu Pak malaikat itu hadir di setiap salat dan Malaikat pun juga mengaminkan dari bacaan Imam ketika imam ghairil Jangan pernah untuk Tertinggal pastikan ucapkan Amin yang benar itu Amin ini panjang ini panjang tidak boleh jenengan berikan tasjid [Musik] karena merubah makna atau mungkin jenengan mengatakan Amin artinya orang yang memberi keamanan beda makna bukan berarti ya Allah kabulkanlah apalagi kalau jenengan mengubah makna Bu Oke salah juga kenapa Amin itu artinya sang dipercaya Amin itu bentuk perintah beriman kamu Ayo beriman perintah kepada orang lain supaya apa beriman maka orang mengucapkan ghairil amin kafir Kenapa menganggap semua yang membaca al-fatihah diminta untuk beriman seolah-olah dia mengkafirkan maka hati-hati untuk pengucapan Amin sehingga ini dalil bahwasanya semua dari bentuk Amalan Salat kita adalah ibadah Itulah kenapa Bu terakhir Itulah kenapa rukun Islam ada bintang 7 innalillah ada lima syahadat nomor kalian adalah salat Sin 3 adalah pertanyaan saya ajak berpikir bersama-sama Kenapa kok salat di posisi urutan kedua Hayo kenapa Bu Kenapa zakat ketiga puasa keempat Haji kelima Adakah yang tahu kenapa salat niku di toko puasa dan haji jawabannya adalah pulau hadisnya bagus sekali di kitab Saya muslim innama bainal pembeda antara orang disebut Islam karo kafir meninggalkan salat Idul Adha mati disuruh Idul Adha [Musik] tapi gak ada satupun dalil yang mengatakan kekuatan wajib duwe kekuatan tapi berangkat haji anak ditelantarkan ndak wajib [Tepuk tangan] maka haji itu jika jenengan tinggalkan tidak mungkin jenengan dikafirkan sama seperti hanya puasa Ramadan kalau mboten jenengan lakukan kenapa puasa memberikan pengecualian pertama ibu hamil menyusui menyusui boleh untuk muka boleh anak kecil yang belum baligh bolehkah untuk tidak puasa boleh kafir mboten mboten orang yang tua rental Fidyah boleh-boleh orang yang sakit parah tidak usah puasa boleh sehingga orang yang tidak berpuasa tidak dikafirkan sejatinya orang yang berzakat kalau mboten zakat dikafirkan Bu kenapa zakat mal itu syaratnya jenengan bisnis 1 tahun untung bersihnya 85 gram emas 85 kalikan 1 juta pinten rp85 juta 1 tahun untuk buku Berarti ini sementen game pun zakat jenengan kalau ndak ada nggak ada berarti orang yang gak berzakat pun nggak akan kafir seperti halnya zakat fitrah jenengan Fitrah jika tidak ada kemampuan justru jenengan adalah orang-orang yang menjadi target untuk penerima zakat kafir mboten mboten Neng sekali ra sholat kafir denah shalat niku satu-satunya ibadah yang tidak melihat Sugih Melarat Lanang wedok cilik gede pokoknya Salat tapi zakat bersyarat tapi puasa bersyarat tapi orang yang Haji bersyarat Ning salat Oh nggak bisa Itulah kenapa salat itu menjadi penentu kalimat yang disampaikan nabi Allah pertama yang dihisap oleh manusia jika mati hadisnya Abu Hurairah di Abu Dawud Mengapa ibu-ibu salatnya beres semua amal di belakangnya meluberes Wa infast ada juga salat ini ku rusak semua amal di belakangnya ikut rusak itulah Rahasianya kenapa sholat berada di nomor urutan kedua soale sopo wae sing pengen hebat baik zakatnya pastikan dulu dong beres salatnya bagus siapapun orang yang bagus sholatnya Insya Allah Haji juga ikut bagus berarti sama artinya kecuali salat Kenapa salat Kenapa berada pada tingkatan yang paling teratas Kenapa karena ini adalah pintu masuk Islam penting dan Syahadat itu adalah Kalimat pembuka kepada keislaman itulah benar apa kata Rasul Shallallahu Alaihi Wasallam di hadits Ibni Malik di Kitab Shahih Muslim akhirumanegara siapapun orang yang akhir hidupnya mengucapkan dari kalimat Lailahaillallah masuk ke dalam surga Bu saya beritahu jenengan mengucapkan Lailahaillallah [Musik] saya juga belum pernah merasakan Kenapa Itulah kenapa rasul itu membuat rambu-rambu siapapun yang mengucapkan Lailahaillallah matinya masuk surga karena Lailahaillallah itu nggak mudah susah sekali di akhir kematian yang ini selaras dengan hadisnya Abu Hurairah hati-hati hamba itu hanya akan dimatikan dan hamba hanya akan dibangkitkan lagi sesuai dengan cara kebiasaannya sehingga dunia jadi kebiasaan jenengan yang sama artinya siapapun yang menjadikan kebiasaan bukan lailahaillallah lahaillallah kebiasaannya pengajian Bu insyaallah itu kebiasaan maka orang yang kebiasaannya dzikir pun Lailahaillallah akan sangat mudah sejatinya orang yang hidupnya tidak terbiasa dengan dzikir misal terbiasa ketika dia sakaratul maut ucapkan Lailahaillallah dia akan mengatakan woyo-woyo mboten Lailahaillallah hati-hati karena kita semua mati matikan dengan cara kebiasaan kita pertanyaan besarnya adalah kebiasaan jenengan kalau kebiasaan jenengan sudah baik siap-siap Allah Matikan dengan cara kebiasaan jenengan buruk Jangan berharap nanti dengan tapi hati-hatilah bisa jadi dengan cara suul Khotimah Itulah kenapa agama adalah nasihat jika jenengan mendengarkan dari sebuah agama maka anda akan mendapatkan Nasehat hidup minimal dengan kita menghadiri majelis ilmu kita dinasehati bahwa kita harus segera memikirkan usia kita kita sudah mengakui bahwasanya kita sudah berada pada jenjang yang tua kita diingatkan dengan surga akhirat dan paling terpenting kematian sehingga kematian ini adalah bentuk nasehat yang seperti halnya majelis ilmu adalah nasihat dan agama secara semuanya adalah nasihat Oleh karena itu benar perkataan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam nasehat dalam segala bentuk kebaikan yang datang dari apa yang dikatakan Allah Rasulullah kitab Allah Quran pemimpin-pemimpin muslim dan umat muslim yang lain orang-orang yang jenengan cintai maka Bu monggo silahkan hari ini kita beristiqomah dalam kebaikan supaya kita semua dimatikan dalam cara Khusnul Khotimah Amin ya robbal alamin [Musik]