Kuliah Filsafat: Etika Jawa

Pembukaan

• Kuliah Filsafat di Salihara memasuki hari dan sesi terakhir.
• Pembicara: Romo Magnis.
• Ucapan terima kasih kepada Romo Magnis dan HIFOS.

Etika Jawa

• Etika Jawa bukanlah sesuatu yang unik, tetapi memiliki ciri khas tersendiri.
• Dipengaruhi oleh budaya Jawa dan lingkungan sosial.
• Etika Jawa lebih merupakan tipe ideal (ideal type) menurut Max Weber.
• Fokus pada nilai keselarasan (harmoni) dalam masyarakat, alam, dan alam gaib.

Nilai-Nilai dalam Etika Jawa

• Keselarasan (Harmoni):
  • Menjaga kerukunan dan absensi konflik.
  • Menangani emosi untuk menjaga ketentraman.
• Pentingnya Bahasa:
  • Penggunaan tingkatan bahasa (Ngoko, Kromo, Kromo Inggil) mencerminkan kedudukan sosial.
  • Bahasa Jawa membantu dalam menciptakan suasana dan menjaga kerukunan.

Implementasi Etika Jawa

• Menghindari Konflik:
  • Konflik dihindari untuk menjaga kerukunan.
• Menghormati Orang Lain:
  • Menghormati orang lain berdasarkan kedudukan sosialnya.
• Pengendalian Emosi:
  • Menghindari emosi berlebihan (baik positif maupun negatif).

Kritik Terhadap Etika Jawa

• Potensi negatif seperti timbulnya "time bomb" dalam hubungan karena masalah yang tidak diungkapkan.
• Risiko budaya 'nerimo' yang dapat membatasi kreativitas.

Diskusi dan Pertanyaan

• Perbedaan Geografis: Etika Jawa lebih kental di wilayah Mataraman, Jawa Tengah.
• Pengaruh Sejarah: Apakah etika Jawa merupakan hasil dari pengaruh kekuasaan Mataram.
• Perbandingan dengan Budaya Lain: Apakah etika Jawa dipengaruhi oleh budaya Hindu-Buddha dan Mataram Kuno.

Kesimpulan

• Etika Jawa sebagai konstruksi teoritis untuk memahami ciri-ciri orang Jawa.
• Tantangan dalam menghadapi etika modern dan perubahan sosial.
• Pentingnya mengembangkan keberanian dan kreativitas dalam pendidikan.

Penutup

• Diskusi terbuka untuk pertanyaan dan tanggapan dari audiens.
• Harapan bahwa etika Jawa dapat berkembang dan menyesuaikan dengan perkembangan zaman.