قراءة القرآن بالألحان

الصوت البشري في قراءة القرآن

• القراءة التلقائية:
  • إذا كان الأداء تلقائيًا وعفويًا، دون تكلف أو تصنع، فهذا مقبول حتى لو وافق أحد المقامات الموسيقية.
  • تحسين الصوت في القراءة مستحب ويندرج تحت قول النبي ﷺ: "ليس منا من لم يتغنى بالقرآن"، أي يجمل صوته.
  • النبي ﷺ أوصى بتحسين الصوت في القرآن مثلما فعل مع أبي موسى الأشعري.

الألحان المصنوعة والمقامات

• الألحان المصنوعة:
  • تتطلب تعلمًا وتمرينًا ولها مقادير ونسب صوتية محددة.
  • هذه الألحان تأتي من عالم الغناء، وتطبيقها في القرآن يُعد تكلفًا مذمومًا.
  • قراءة القرآن باستخدام الألحان المتكلفة ليست من أساليب السلف الصالح.

رأي السلف وعلماء الدين

• ابن القيم رحمه الله:
  • أكد أن السلف براء من القراءة بألحان الموسيقى المتكلفة.
  • كانوا يقرؤون بالتحزين ويحسنون أصواتهم بالقرآن بشكل طبيعي.
  • هذا الأمر مركوز في الطباع ولم ينهى عنه الشرع بل أرشد إليه.

خلاصة

• إذا كانت القراءة تلقائية وطبيعية، فهي مقبولة ومرغوبة.
• تعلم المقامات الموسيقية وتطبيقها بشكل مصطنع في القرآن غير جائز.
• يجب الابتعاد عن الأساليب الغنائية في قراءة القرآن.