وقل رب زدني علما القراءة بالألحان طبعا غير موضوع الموسيقى الموسيقى هذه عالم آخر نحن ما نتكلم الآن عن الموسيقى نتكلم عن الصوت البشري الصوت البشري قراءة الإنسان بالصوت البشري للقرآن لا تخرج عن حالتين لحن يعني المقصود باللحن طبعا الآن الأداء هذا الصوت الشجي هذا طريقة الأداء الصوتية إذا كانت تلقائية عفوية من غير تكلف ولا تصنع لا بأس ولو وافقت مقاما من المقامات يعني مثلا أنا مثلا ما درست المقامات ولا أعرف ما هي المقامات كبرت وقرأت يعني اشتهدت أني أحسن صوتي وأجمل صوتي بالقرآن كما هي السنة الأداء تبعي وافق مقاما من المقامات يعني جاء واحد يعرف في هالمقامات بعد الصراع قال والله يا شيخ انت اليوم ضبطت مقام الحجاز ولا مقام ما دري ايش ساكي سيكا يمكن والله يعني انت جبت مقام يعني مقام جبت مقام اليوم يعني اه ابداع مقام ضبطت المقام انت طيب أنا ما قصد هو طلع كذا لا حرج أبدا ويعتبر هذا من قول النبي عليه الصلاة والسلام ليس منا من لم يتغنى بالقرآن إيش يعني يتغنى بالقرآن يعني يجمل صوته بالقرآن يحسن أداءه بالقرآن هذا مستحب ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن قال عليه الصلاة والسلام لأبي موسى يعني إيش قال موسى لحبرت لك تحبيرا جوت وحسنت طيب الحالة الثانية الألحان المصنوعة والإيقاعات الصوتية التي لا تحصل إلا بالتعلم والتمرين ولها مقادير ونسب صوتية مقامات معروفة عندهم يقولون حجاز نهاوند مدري إيش عندهم كذا مقام وهذه لازم تجيب واحد يعلمك أو أنت تاخذ مقاطع تتعلمها ومن اليوتيوب ومن ما يعني إلى آخره هذا تكلف مذموم قبيح ليش؟ لأنه أصلاً ما هو تبع أهل القرآن هذا تبع أهل الغناء فجاء من جاء وأدخله في قراءة القرآن وقالوا عشان ما يصير نشاز وعلى شان وعلى شان وهم يوافقون أصحاب الغناء ويتعلمون من أصحاب الغناء ويطبقون قواعد الغناء يطبقونها في القرآن ماذا قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد قال وكل من له علم بأحوال السلف يعلم قطعاً أنهم براء من القراءة بألحان الموسيقى المتكلفة التي هي إيقاعات وحركات موزونة معدودة محدودة وأنهم أتقى لله من أن يقرأوا بها ويسوغوها ويعلموا قطعا أنهم يعني السلف كانوا يقرؤون بالتحزين ويحسنون أصواتهم بالقرآن ويقرؤونه بشجي تارة وبشوق تارة وهذا أمر مركوز في الطباع لم ينهى عنه الشرع بل أرشد إليه وندو إليه إذن إذا جاء تلقائي عفوي لا مانع بالتعلم من عند أهل الأغاني مقامات وطبق لا لا اطلع انزل زوت قصر لأنه يدربهم عليها سبحان الله بعض من يعص الله يجيبوا قراءة القرآن ويدربهم عليها على الأصوات بالنغمات المحدثة المركبة على الأوزان والأوضاع والقوانين الغنائية نسأل الله السلام ورحمة الله