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Philosophie de Spinoza et la nature de Dieu
Aug 17, 2024
Notes sur la philosophie de Spinoza
Introduction
Étude de la conception de Dieu selon Spinoza.
Contexte historique : bannissement de Spinoza par la communauté juive d'Amsterdam en 1656.
Décret de bannissement
Condamnation faite par les chefs de la synagogue : Spinoza exclu de la communauté.
Conséquences : mise à mort sociale et tentative d'assassinat sur Spinoza.
Le bannissement n'a jamais été levé.
Réactions religieuses
La haine des autorités religieuses envers Spinoza.
Conception traditionnelle de Dieu : émotion, anthropomorphisme.
Dieu décrit comme un être capable d'émotions humaines (colère, joie, etc.).
Dieu est souvent abordé comme un roi exigeant obéissance.
La vision de Spinoza
Changement de perspective
Remplacer la question "Qui est Dieu ?" par "Qu'est-ce que Dieu ?"
Spinoza définit Dieu comme une substance, non comme une personne.
Définition de la substance
Une substance est la matière formant toutes choses.
La substance divine est unique et infinie.
Chaque chose dans l'univers est une modification de cette substance.
Unicité de la substance divine
Impossible d'avoir plusieurs substances infinies.
Dieu (substance) est immanente au monde et non transcendante.
Dieu = Nature
Formule célèbre : "Deus sive natura" (Dieu, c'est-à-dire la nature).
La substance divine contient tout ce qui existe.
Distinction entre l'idée traditionnelle de Dieu et celle de Spinoza.
Attributs de la substance divine
Infinité des attributs : deux principaux perçus par les humains.
L'étendue
: le monde matériel.
La pensée
: l'univers mental (idées, émotions).
Chaque chose existe simultanément dans ces deux attributs.
Exemple de la partie d'échecs
La partie d'échecs illustre l'interaction entre l'étendue et la pensée.
Les pièces sont tangibles (étendue) et les mouvements sont également des idées (pensée).
Les joueurs partagent la même réalité mais avec des perceptions différentes.
Connaissance de la réalité divine
L'intelligence totale (entendement divin) est supérieure à celle des humains.
Seule l'intelligence divine connaît toutes les possibilités d'une partie d'échecs.
Conclusion
Dieu est inactif car il connaît toutes les combinaisons possibles.
Les émotions humaines ne s'appliquent pas à Dieu selon Spinoza.
Chaque individu est une expression de la substance divine.
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