Confronto tra Intelletto e Ragione in Kant e Hegel

Intelletto

Facoltà Umana: Permette la conoscenza del mondo fenomenico e finito.
Elementi a priori: Utilizza intuizioni pure di spazio e tempo, categorie, schemi, e l'io penso.
Conoscenza Fenomenica: Forma gli oggetti della conoscenza entro i limiti del fenomeno.
Fondamento delle Scienze: Base per scienze matematiche, geometriche, e fisiche.

Conoscenza del Finito: Rappresenta una conoscenza astratta, priva di connessioni tra gli enti.
Astrattezza: Conoscenza di enti slegati, non inseriti in un contesto più grande.
Limite Cognitivo: Non entra nella realtà concreta, rimane nell'astratto.

Oltre il Fenomeno: Pretende di andare oltre l'esperienza e conoscere il noumeno.
Dialettica Trascendentale: Studia le pretese della ragione nella "Critica della Ragion Pura".
Orizzonte Regolativo: Non fornisce conoscenza valida ma un orizzonte morale e regolativo.
Limiti della Conoscenza: Non può conoscere il noumeno.

Conoscenza dell'Infinito: La ragione permette di conoscere l'infinito e la realtà concreta.
Superamento delle Parti: Il tutto è superiore alle parti nei vari ambiti (conoscitivo, etico, politico, artistico).
Sapere Assoluto: Coincidenza tra soggetto e oggetto, infinito e finito.
Dialettica e Filosofia: La filosofia è lo strumento della ragione per giungere al sapere assoluto.
Triumph della Ragione: La ragione si comprende come identica al reale e all'infinito.