Lezione 7: Anassimene e l'aria

Introduzione a Anassimene

• Ultimo rappresentante della scuola di Mileto.
• Nato a Mileto, circa 586 a.C, morto intorno al 528-525 a.C.
• Discepolo e amico di Anassimandro.
• Ha scritto un trattato sulla natura di cui restano solo frammenti.
• Stile semplice e chiaro, contrapposto al linguaggio poetico di Anassimandro e Eraclito.

Filosofia di Anassimene

• Continua la tradizione di Talete e Anassimandro.
• Predilige uno stile concreto, simile alla prosa scientifica futura.
• Approccio naturalistico-scientifico.

Concezione del Cosmo e della Terra

• Terra piatta al centro del cosmo, sostenuta dall'aria.
• Corpi celesti come "foglie di fuoco".
• Alternanza giorno/notte dovuta alle montagne che oscurano il sole.

L'aria come archè

• Aria come principio di tutte le cose.
• Sostanza infinita, mobile ed espandibile.
• Contrasta con l'apeiron di Anassimandro, l'aria è definita e qualitativamente determinabile.
• Anassimene elimina il dualismo di Anassimandro, tutto è aria, percepibile dall'uomo.

Generazione del mondo

• Cosmogonia semplificata rispetto ad Anassimandro.
• Tutto deriva dal principio dell'aria.
• Processi di rarefazione (Manosis) e condensazione (Pignosis) determinano i cambiamenti.
• Dal movimento dell'aria derivano i contrari: caldo e freddo.
• Elementi si trasformano: aria si rarefa in fuoco, si condensa in acqua, terra, pietra.

Il ciclo cosmico

• Processo generativo ciclico: il mondo si dissolve e rigenera.
• Differenze qualitative ricondotte a differenze quantitative di aria.

Importanza dell'aria

• Aria essenziale per la vita (respirazione).
• Cosmo paragonato a un organismo animato dal soffio vitale (Pneuma).
• Aria come principio vitale anche per l'uomo (anima e psiche).

Conclusione

• Anassimene conclude il ciclo della scuola di Mileto.
• Prossima lezione dedicata a Pitagora.