L'essenza del Cristianesimo secondo Feuerbach

Introduzione

• Analisi dell'essenza del Cristianesimo e della religione secondo le opere di Feuerbach.
• Teoria dell'alienazione religiosa: l'uomo divide il proprio essere, proiettando Dio come entità opposta.

Dualità tra Dio e Uomo

• Dio e uomo sono antitetici:
  • Dio: infinito, perfetto, eterno, onnipotente, santo.
  • Uomo: finito, imperfetto, perituro, impotente, peccatore.
• Dio rappresenta il polo positivo (tutto ciò che è reale), l'uomo il polo negativo (tutto ciò che è nullo).

La Creazione di Dio

• L'uomo oggettiva e proietta desideri interni non realizzabili, come perfezione e immortalità, in Dio.
• Dio è una creazione dell'uomo dai suoi desideri di perfezione e immortalità.

Religione come Alienazione

• L'uomo, limitato e naturale, crea un Dio perfetto e immortale, a cui poi si sottomette.
• Discordanza tra uomo e Dio riflette la discordanza interna dell'uomo stesso.

Antropologia della Religione

• Religione come antropologia capovolta: studiare l'uomo per capire le religioni.
• Discordia con Dio implica una relazione con lui, basata su desideri umani.

Natura delle Divinità

• Divinità tendono a proteggere e punire l'uomo per educarlo.
• Desiderio umano di protezione e armonia si riflette nelle caratteristiche delle divinità.

Critica di Feuerbach

• Feuerbach non storicizza le religioni, le analizza nella loro essenza.
• Marx critica Feuerbach per non aver considerato il contesto storico-sociale delle religioni.

Conclusione

• L'essenza del Cristianesimo come riflesso di desideri e paure umane.
• Religioni nascono da aspirazioni e necessità di senso dell'uomo.

Feuerbach offre una prospettiva antropologica per comprendere la religione, vedendo Dio come una proiezione delle aspirazioni dell'uomo.