hai hai Hai assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh Bismillahirrohmanirrohim Alhamdulillahirobbil alamin washolatu wassalamu ala asrofil Ambiya Iwal mursalin ala sayyidina Muhammadin wa ala alihi wa ashabihi ajma'in wa La haula wala quwwata ilabilahilaliyiladzim Hai para pemirsa yang dirahmati Allah SWT Hai kembali bersama saya Ahmad Mujib ketua takmir Mardiah Islamic Center UGM Hai Pada kesempatan kali ini sangat berbahagia sekali kami bisa bersilaturahmi sowan ke Wihara Mendut yang terletak persis di dekat Candi Mendut di Magelang ini dan Pada hari ini saya berterima kasih sekali kepada tamu kita yang adalah juga guru saya sahabat baik saya Beliau adalah Bhante kami panggilnya Bhante tetapi Nama lengkapnya adalah bhikkhu banyak rumah Hai nah perlu para pemirsa ketahui beliau adalah seorang tokoh Buddhis yang sangat terkenal di Indonesia dulu saya mengenal beliau itu awal-awal karena beliau adalah aktivis gerakan interface bersama Gus Dur bersama Pak teh azzumar tanah dan tokoh-tokoh yang lain Jadi sejak tahun-tahun apa namanya 90-an bahkan sebelumnya beliau sangat aktif jadi saya sangat berterima kasih untuk waktu dan kesempatan bisa bersilaturahmi dengan Bhante Selamat pagi Bhante Selamat pagi Mas Death ya bantu ya Maturnuwun sangat ya lama tidak bertemu Betul sekali Ini ini covert ini membuat kita jadi jarang ketemu tapi yang penting mudah-mudahan semuanya tetap sehat Apalagi saya merasa Mas munjid Mbak Wiwin sudah di Saudara saya sedih Terima kasih banyak Nanti ya jadi bantu ini luar biasa karena apa namanya setiap bahkan kalau lama kami nggak ketemu itu beliau suka Kirim macam-macam hadiah padahal saya tidak pernah itu tidak bisa tidak usah diceritain ya baik Bhante jadi Bhante ternyata dulu pernah kuliah di UGM pernah di psikologi pernah kuliah di psikologi tahunnya tahun 71-74 71-74 itu sudah sudah lama sekali waktu itu rektornya Pak sukaji Oppa suka ji-sub gajinya dan ibu suka citu Ia tetap menjadi mahasiswa psikologi ah yang satu satu angkatan dengan satu angkatan dengan bahan Hehehe iya iya nah saya dengar setelah tidak lagi di UGM bantai mendirikan biara Mendut ini ya Iya mungkin terlalu berlebihan kalau dikatakan saya mendirikan yang mendirikan tentu banyak orang ya ya komunitas Buddhis dan juga dukungan dari saudara-saudara kami juga lintas agama banyak yang membantu kami ya Saya hanya ya ikut ikut mengarahkan dan Setelah sejak Wihara Mendut ini berdiri saya menjadi member mukim bermukim di Wihara ini nah beliau adalah juga kepala dari Vihara Mendut ini yang termasuk Wihara cukup tua karena berdiri tahun 74 tadi Wow 7676 tahun ini tahun yang ke-45 Oke tahun yang ke-45 dan beliau juga adalah kepala dari theravada tangga tangga tidak ada Indonesia jadi apa namanya kalau di dalam tradisi Islam seperti di NU itu kepala Sangga itu seperti apa namanya Rois am ini kecil-kecil sekali kecil sekali tidur tidak saat ku Bosan ya tapi apa namanya ini hanya untuk menghelat bahwa peran dan ketokohan Bhante pannavaro ini sangat luar biasa di dalam komunitas Buddhis theravada di Indonesia nah Bhante kami datang ini khusus untuk belajar Jadi kami kan ini umat Islam bulan Romadhon ini sedang berpuas Hai semuanya nah Kami ingin tahu kaum Buddhis itu juga puasa ya Bhante hai eh Mas munjid Izinkan saya mengucapkan selamat lebih dahulu nonton mencoba casing ibadah puasa untuk saudara-saudara kami muslim Terima kasih moga semuanya yang berpuasa yang terik melakukan ibadah puasa bisa Paripurna non pennant itu Fitri amin amin matur nuwun deh kalangan umat Budha Hai ada juga yg Hai laku tertentu ya praktek keagamaan yang disebut dengan bahasa Sansekerta UFO Asa UFO was a yau puasa kemungkinan UFO Asa gatau puasa itu menjadi pendek menjadi puasa jadi kata puasa itu malam Emang asalnya sanskerta nih Saya pernah membaca demi Danu puasa dalam bahasa Sansekerta atau bahasa pali itu satu rumpun dengan bahasa Sansekerta wosata ia kami menerjemahkan itu sebagai puasa ya ya Nah umat Budha Hai dianjurkan untuk Hai menjalankan atau praktek puasa pada hari-hari tertentu ngetik Oh iya yang dianjurkan di kitab suci itu adalah pada Bulan Purnama Purnama sempurna kemudian paruh gelap baru gelap itu seminggu setelah Purnama seminggu setelah pernah melihat kemudian bulan gelap kemudian paruh terang paruh terang itu seminggu setelah bulan gelap menjelang purnama bulan gelap itu akhir bulan bulan gelap itu ini agak sedikit berbeda kalau di kalender Lunar yang umum baik tradisi Islam tradisi Jawa tradisi ke Hai celaba itu Imlek bulan tanggal satu itu adalah awal bulan kemudian Bulan Purnama itu pertengahan bulan betul bulan gelap itu akhir bulan nanti tradisi Buddhis di kalender Buddhis agak berbeda begitu sehari setelah bulan terang itu bulan baru jadi kalau hari ini sehari setelah Bulan Purnama itu bulan baru jadi kalau hari ini Purnama di bulan waisaka itu artinya akhir bulan waisak besok sudah bulan Lain bulan Desta jadi puasa bulan jesta itu dimulai sehari setelah bulan purnama sampai dengan bulan purnama yang akan datang Oke jadi kalau kalender Lunar yang tradisi yang lain Bulan Purnama itu pertengahan bulan kalender Buddhis bulan purnama gitu akhir pula air pulang Jadi dalam empat bulan itu dianjurkan untuk menjalankan empat kali Puasa agar Wales saya mulai dengan bulan purnama berparuh gelap seminggu setelah purnama bulan gelap penuh dan paruh terang seminggu setelah gelap menjelang terakhir menjelang perang jadi itu artinya empat kali itu empat hari atau setiap kalinya bisa Berapa hari itu penting 4 hari 4 hari 4 hari sehari semalam baris menengah ukuran sehari-semalam dalam tradisi Buddhis juga tidak dimulai dari pukul 06.00 10.00 tetapi hari pertama hari ini dimulai Hai pada saat hai terang tanah dan itu waktunya berbeda-beda ngeh kalau pagi hari saya melihat daun-daun sudah tidak hitam tetapi sudah mulai hijau atau saya bisa melihat guratan tapak tangan saya dengan tidak ada lampu itu adalah awal dari hari ini lalu berakhir besok berakhir besok menjelang Terangkanlah 24jam tidak disebut dengan sehari semalam dan sehari semalam itu umat Buddha melakukan puasa-puasa tanya dalam sebulan ada 4 hari 4 hari hanya lazimnya umat Budha Hai melakukan puasa itu tidak sampai sebulan empat hari tetapi umumnya mereka melakukan bulan purnama dan bulan gelap bulan penawaran biasa dan pelabelan dua kali dua kali itupun tidak banyak Mas Mungkin itu tidak banyak karena puasa yang saya Sebutkan itu Hai tidak diwajibkan dak diwajibkan kalau saya boleh meminjam kalimat saudara-saudara kami muslim itu sunah-sunah boleh dilakukan boleh tidak boleh tidak Dan umumnya umat Buddha melakukan sebulan tidak sampai empat kali Tetapi hanya dua Galih bulan purnama dan bulan gelapnya ya dan itupun juga sudah Hai tidak banyak yang melakukan itu tidak banyak karena mungkin tidak diwajibkan itu Jadi mungkin tidak boleh sehingga saya sering Hai mengejek umat Buddha dengan cobalah lihat Garuda ragam Hai yang mengerti sekali ajaran atau yang yang mengerti ajaran tidak banyak pada bulan Romadhon itu pada bulan puasa mereka hampir ya aku punya semua puasa berada semua juga banyak tapi cukup banyak berarti 29 hari atau 30 hari kalau anda sekalian saya mengatakan begitu kepada umat Buddha sebulan hanya puasa dua kali bulan purnama dan bulan gelap setahun anda hanya puasa 24 Kali kalah dengan saudara kami muslim dari dan segera kami itu satu bulan penuh Anda diberi keringanan Hai seperti kredit seperti boleh kredit sebulan sebulan mengangsur dua kali itupun anda balas malas-malas untuk untuk memenuhi kredit tapi ada nggak yang yang wajib itu artinya mungkin Hai bukan wajib untuk semuanya tapi anggota Sangga atau siapa itu ada yang wajib apa enggak saya mulai dengan langkah-langkah Hai ke umat yang berumah tangga duyung masehi bukan bukan biksu ya Khan yang tinggal di Wihara nya Hai kalau menjalani atau praktek puasa pada hari-hari uposatha itu tetapi dengan catatan Hai misalnya hari Minggu mereka tidak ngantor tidak bekerja tetapi hari Minggu itu bukan bulan terang Bukan bulan gelap juga bukan paruh gelap baru terang tapi hari ini saya Hai Saya kepingin atau Saya ingin melaksanakan menjalani puasa tapi puasa maka hari itu adalah hari uposatha untuk dia oke meskipun bukan salah satu di antara empat yang direkomendasikan nya di kitab suci itu ngehe Nah itu pun juga tidak wajib Hai yang tidak wajib itu yang disebut dengan menjalani uposatha atau puasa itu menaati melatih diri dengan menaati 8 hal sedangkan yang wajib Hai itu harus dilakukan setiap hari itu melaksanakan lima hal apa saja 28 itu apa lima itu apa 5 hal ini dalam bahasa Sansekerta bahasa Bali disebut lima sila Pancasila juga lo Pancasila Ya hanya Sinya panjang ditulis dengan strip di atas diucapkan sila artinya perilaku yang sesuai dengan moralitas atau perilaku baik asusila itu ada kaitannya dengan ya Su itu indah sila itu perilaku baik yang indah Oke tetapi Pancasila Apa itu Hai dasar falsafah negara ini singa pendek lainnya panjang sih La ngasih pendek lah panjang lainnya di atas ada strip diatas huruf A itu artinya dasar-dasar atau Landasan atau fondasi jadi panca sila la panjang dasar 25 dasar mengerti Pancasila salah satu dari empat pilar itu betul tetapi Pancasila ke Budi sini Pancasila lah sinyal yang punya yang panjang lima perilaku yang sesuai dengan moralitas atau sering dikatakan Hai perilaku yang baik relationship Haji disampaikan mereka yang memegang Pancasila boleh disebut Susila ya punya Shilla punya perilaku yang yang indah yang baiknya dan itu wajib itu wajib bagi Umat Buddha seumur hidup wajib seumur hidup Ya ya yang pertama berperasaan Tia untuk menghindari pembusukan makhluk sekecil apapun nya yang kedua tidak mengambil barang-barang yang bukan menjadi haknya dengan kalimat yang lain mencuri apalagi kalau bicara korupsi wait ufuk itu sudah terlalu besar Hehehe Yang ketiga tidak melakukannya Hai tetap perilaku yang tidak pantas yang tidak Susila dengan yang bukan pasangannya perzinahannya dengan kalimat yang lain yang keempat Hai berperan Setia menjaga ucapan untuk menghindari kebohongan fitnah kalimat yang keras termasuk sekarang mungkin hokinya ya ya dan yang terakhir makan atau minuman yang memabukkan yang menghilangkan kesadarannya ya Pancasila ini lima moralitas perilaku baik ini Hai wajib Majene wajib di abad tidak dibenarkan menghilangkan nyawa makhluk yang lain Child apapun tidak mengambil mencuri harta orang lain yang bersinar berzina tidak berbohong daun Sapat ucapan yang tidak berguna tidak mabuk dan tidak mempunyai damage itu wajib wajang hidup nah wah yang fakultatif yang sunnah itu yang dilaksanakan sebagai puasa pada 4 hari ini atau pada hari-hari tertentu yang dia pilih sesuai dengan kesempatan yang dia punyai yang lima ini ditambah tiga menjadi Hai atasilah atau Ustaz ilustrasi la8 hasil a8i setengah yang lima ini yang ketiga diubah yang ketiga tadi tidak tidak berzina tidak berzina atau tidak melakukan perilaku yang tidak baik termasuk bunga seksual yang bukan dengan pasangannya tapi pada saat umat Buddha menjalankan puasa 8 sila diapun tidak melakukan hubungan seksual meskipun dengan pasangan Oke pada sehari itu ada sehari kalau dia menjalani puasa sehari tapi kalau tiga hari berturut-turut ya Apa itu tiga hari berturut-turut yang keempatnya sama kemudian yang keenam tidak mengambil makanan selewat tengah hari jadi tidak makan setelah Katakanlah 12.00 12.00 jaman dahulu Hai Kalau kami berdiri di daerah ini menghadap ke utara kalau bayangan tubuh kami sudah berada di kanan kami berarti sudah lewat tengah Arogan Jadi sebelum bayangan tubuh itu berada di sebelah kanan harus top makanan termasuk makanan kecil buah-buahan tetapi itu mungkin kalau dalam istilah Islam itu Imsak itu pantai pagi-pagi itu Ayah sebelum sebelum subuh itu kan ada peringatan kayak langsung Imsak masih boleh Imsak masih boleh sampai adzan subuh berapa mengedit kira-kira 10 menit nah Irsa kita itu kira-kira 11.15 12.00 harus berhenti nuklir memang tepat tepat tengah hari itu tidak tentu jam 12.00 juga bisa lebih lima menit sepuluh menit tetapi melihat jadwal itu kadang-kadang malas sebagai uangnya ya asal 12.00 berhenti itu sudah sudah sesuai dengan ketentuannya Hai ini tidak makan tidak makan apapun selewat Tengah hari-hari ini tapi minum boleh hanya setelah itu minum masih diperbolehkan minum air putih hangat minum air buah tapi airnya bukan airsus bukan Oke Dan Bila perlu bisa minum manis seperti air gula seperti madunya tetapi yang manis ini tidak disebut minuman disebut obat Oke kalau misalnya badan merasa kurang sehat kemudian pencernaan merasa kurang kurang enak diijinkan untuk mengambil minuman manis number lunya termasuk semua obat-obatan Apakah ramuan Apakah pil itu Hai Ria bisa dikonsumsi nyelah 12.00 semoga khusus susu Apakah susu kental Indomaret Indomilk ataukah susu segar itu tidak boleh diminum setelah 12.00 susu digolongkan makanan Oke tetapi begini mas Mungkin ada yang umat Buddha yang menjalani puasa tidak keras mungkin lalu ya oh Hai saya menggunakan kalimat apa ya tidak tidak ketat tidak ketat ada apa-apa lah minum susu di rumah oke gitu itu dibedakan oleh apa aliran misalnya apa sekte misalnya apa yang begitu tiang Mahayana apa theravada atau juga di dalam treba Da ada yang ketat ada yang kurang sehat tidak sampai tidak sampai ke sektor atau ke rumah Gem asap keanehan kehadiran tidak hamil hanya ya penafsiran itu tidak bisa dicegah bisa dilarang ya apalagi kepuasan yang delapan itu juga tidak wajib Yoga karena itu dia bisa mengambil yang ketat yang keras dia bisa mengambil ukuran yang sedang dia bisa mengambil yang ia yang ringan-ringan kembali kalau yang delapan tadi yang juga yang makan tidak makan setelah lewat tengah hari yang ketujuh kau tidak boleh ngajak kita wajib ta tidak boleh Menari Menyanyi bermain musik Menari Menyanyi bermain musik main musik pada hari dia puasa tidak boleh Hai memakai Hai bahan-bahan Yang intinya itu untuk bersolek Seperti apa ya make up kemudian apa punya kosmetik masing-masing ini semir atau minyak minyaknya rambute pengharum karena ini Akhirnya yang terakhir Hai menghindari tempat duduk dan tempat tidur yang tinggi dan mewah sehingga pada hari-hari upua santai itu atau bosatta saat mereka menjalankan puasa mereka biasanya tidur dilantai dengan alat sederhana atau kalau digidi fun atau di tempat tidur ya tempat tidur yang renggang ya ada yang mengambil pedoman kalau kita duduk di kursi dan duduk di tempat tidur itu kaki kita tidak menggantung Tapi bisa langsung menapak menambah Dina kemudian yang mewah Bagaimana bila tempat duduk yang besar yang Hai yang bisa untuk duduk berdua atau bertiga dan seperti punya kalau tidur bisa nyenyak gamenya seperti fakta begitu kita menghindari Oke kemudian tempat tidur yang sebetulnya bisa digunakan berdua tetapi kita tidur sendiri nah itu dimasukkan kriteria mewah-mewah sehingga pada hari puasa itu menghindari itunya banyak juga di tempat-tempat tertentu pada saat mereka menjalankan puasa itu ya umumnya juga utamanya juga pada waktu bulan purnama bulan gelap tidak begitu populernya mereka mengungsi ke Wihara karena kalau di Wihara mereka tidur di tempat yang sederhana duduk juga di tempat duduk yang sederhana ke dan banyak yang lain-lainnya melakukan menggunakan kesempatan itu untuk minyak meditasi tidak sekadar tidur siang berdandan panjang kemudian melakukan hal-hal yang hal-hal yang berguna untuk untuk kemajuan ke bakhtir suami jual mereka masing-masing Nah inilah ashlaha atau A8 sila sering dikatakan atau tangga atau astaga si lain 8 sila 5 sila plus 36 Nasila 5 yang ketiga ini diubah oke nah itu kalau tadi kan mulai tengah hari yang keenam Ya mulai Tengah hal itu tidak makan tapi masih boleh minum kalau itu mungkin persamaannya dengan di dalam tradisi Islam Tuhan sahur ngebuka nya itu Kapan itu pantai mukanya jadi apa itu putus puasa itu ya selesai puasa esok hari besoknya hari kalau matahari terbit kita melihat daun sudah kelihatan hijau atau yang tadinya telapak tangan sudah guratan telapak tangan sudah bisa Saya lihat tanpa lampu selesailah puan saya akan melanjutkan sehari lagi atau mau mengakhiri dan dimulainya juga pada waktu itu malah kalau dimulai itu supaya sehari semalam tidak berkurang sebelum terang umat Buddha kalau bisa bertemu dengan Diego minta tuntunan Astagfirullahaladzim ih Wungu capkan ya sila yang pertama panatipata Wira manis sikap Padang sama dia mebasa Bali Heart Break dia mengulangi dan juga terjemahannya diberikan Sebenarnya tadi kami berperasaan Tia melatih diri untuk tidak membunuh itu sila yang pertama Hai kemudian yang keenam whicala Bujana were many sikap Padang sama dia Mi kami tidak berperan setia tidak akan mengambil makanan selewat waktu yang salah we kala kala itu waktu we kala itu waktu yang salah aku yang salah di sini penjelasannya adalah lewat tengah hari oke nah itu harus diucapkan kalau ada bego-bego memberikan tuntunan seperti kalau PNS diambil sumpahnya backup mengucapkan kemudian dia mengurangi dengan bahasa setelah tradisi dengan bahasa otentik bahasa Bali kemudian terjemahannya bahasa Indonesia sebelum perang sebelum terjadi kalau sudah terang bagaimana ia sehari semalam kurang sedikit lalu besok break puasanya itu selesai puasanya malas Tangerang Oke kalau sebelum terang sudah Bridge sudah cari makanan ya sehari semalam kurang sedikit berpikir begitu ya ya nah Hai bagaimana menyelesaikan puasa kalau ada bego dia datang lagi kepada bhikkhu tidak usah sepagi itu mungkin agak siangan Karena itu adalah waktu selesai dengan memohon tuntunan lima sila jadi begitu lima sila diberikan otomatis yang delapan sila selesai jadi tidak usah menyatakan saya selesai menjalankan puasa niat saya sudah selesai menjalankan puasa saat ini tidak usah begitu begitu dia memohon pantai berikan saya gaidens tuntunan lima sila kalau seorang bhikkhu sudah memberikan lima sila dia mengulangi dengan sadar sudah selesai Nokia 8 silatnya sudah senep Hai Heh tidak mudah umat Budha di Indonesia ini bertemu biji Soeharto bigonya amat amat sulit Lalu bagaimana dia memulai untuk berpuasa ia mengucapkan sendiri oke tidak usah harus dituntun harus dituntun dengan biksu ke tujuan atau filosofi mengapa biksu menuntun karena biksu itu menjalankan sila cukup banyak 200 lebih 211 sebuah lebih aset maka tuntunan itu memberikannya Apa itu moral support memberikan sport sport dorongan psikologis untuk dia Iya iya sehari ini saya akan Hai berpuasa memegang 8 sila karena backup sudah memberikan Digo memberikan dorongan nya Ibu yang menjalankan banyak sila itu memberikan dorongan kemenangan kami hanya itu Tapi kalau tidak ada bhikkhu tidak bisa bertemu dengan Beijing ucapkan jeneng sendiri dan besok pagi setelah terang dia ngucapin sendiri Pancasila begitu dia mengucapkan Pancasila sila Pancasila scan selesai gila berarti nya ya Nah kalau itu tadi kan untuk untuk awam ya j&t kalau untuk apa namanya seperti di guys seperti bantet sebagai biksu sebagi bego itu sepanjang Hayat itu kuasa-nya saya sering mengatakan gini Mas Mujib Hai mungkin saya tidak puasa Oh maksudnya gimana The King kalau umat Buddha Awam Hai sehari makan bisa tiga kali ya pagi siang sore bahkan mau tidur mungkin menit kalau dia sekarang sore jangan makan malam tidak boleh memilih apapun roti-roti tidak boleh buah-buahan tidak boleh apalagi makanan berat 12.00 berhenti berarti dia puasa-puasa dari kebiasaannya makan tiga kali atau empat kali kalau saya sebagai Begu sudah puluhan tahun makan hanya Pagi dan siang Pagi dan siang Hai tidak pernah makan sore atau malam apakah itu puasa Oh ya puasa tapi pengaturannya begitu puasa itu kan kalau saya mengurangi misalnya samakan Pagi dan siang makan Pagi dan siang sepanjang puluhan tahun sore tidak makan hari ini saya mau siang saya tidak makan saat itu saya puasa Tetapi kalau pagi siang pagi siang memang berpuluh-puluh tahun begitu tidak ada dalam apanya sudah menjadikannya sangu saya bahwa sore jam berapa nanti akan makan dia kalau di luar di luar Mendut ini nanti akan makan di mana ini di Wihara atau diajak makan keluar itu tidak tidak pernah terlintas sama sekali karena memang jadwalnya sudah ya jadinya sudah begitu seperti umat Buddha awam 12.00 tentu tidak makan ya Jadi tidak pernah berpikir nanti malam jam 12.00 makan tidak pernah berpikir kalau tidak ada kebiasaan-kebiasaan makan yaitu Pagi siang sore pagi siang sore pagi begitu sore tidak boleh makan saya kuasai kalau saya ini ciri-ciri puluhan tahun puasa Nah begini masjid ada para bhikkhu yang makan hanya satu kali dan itupun diambil sebelum tengah hari dia boleh makan kue setelah terang-terang tanah misalnya di sini terang tanah itu jam Hai kalimat aja lebih 5.13 sudah senang tanah atau mengambil belum makanan itu jam 09.00 selesai Nah jadi pagi tidak sarapan Kemudian menjelang Hai Imsak Nyai itu juga tidak apa itu tidak makan sahur yeah pernah satu kali Nabiku yang menjalani pelatihan seperti itu boleh disebut puasa tapi istilahnya bukan opo as-saffah atau puasa Kami menggunakan istilah do tangga Apa itu arti dari kata Duta tetapi duit dunia ini dengan hdh unea kalau deute itu kan Duta utusannya Messenger yakni deh utea ini artinya sulit punya Duta Angga digabung menjadi duta engga dia melakukan praktek yang sulit praktek yang kian sulit itu ada 13 macam saya boleh menjalani sebagian Hai boleh tidak sama sekali dari 13 juta gak itu nah itu yang mungkin boleh dieselnya badari 13 itu makan sehari sekali kemudian saya harus menerima makanan dengan mangkuk yang saya terima pada waktu uh Saya berjalan untuk menerima makanan jadi tidak menerima makanan dengan duduk di kursi atau duduk di bawah kemudian diberikan tidak saya harus berjalan membawa mangkuk going foams untuk menerima sedekahnya dari siapa saja yang sudi yang berkenan memberikan makanan kalau hanya sedikit ya itulah itulah makanan untuk saya hari ini kalau cukup banyak ya saya makan seperlunya Hai kemudian Hai tidur tidak tidak di ruangan kita coba pohon ya Lalu bagaimana ada atap sederhana dari seperti payung-payung hujan itu diberi kelambu tetapi tidak tidak di ruangan atau tidur di peti tidak di bawah pohon tidak di ruangan di tempat terbuka begini atau tidur dengan posisi duduk ini sulit hehehe sehat semalam mungkin hanya bisa Hai Bisa galau berapa menit beberapa kode terkantuk-kantuk gitu Tergantung lalu tidak boleh nyandar atau gimana nah itu itu juga dilakukan ada yang ketat ada yang sedang ada yang ringan mudah yang ketat harus begini yang sedang boleh gini atau boleh gini yang ringan boleh nyandar Oke dan di belakangnya ada ada sandarannya pertal iya lalu usaha tidak ingat sekali karena hal itu keras Saya pernah menjalani itu pada waktu relatif usia masih muda masih apa itu Hai ke Hai semangat apa ini merupakan bagian dari proses seseorang akhirnya menjadi bingung itu menjalani tidak keras tadi tidak yang keras itu adalah menjalani extra jadi dalam bahasa Jawa mungkin pelaku extra yaitu puasa itu Jadi kalau dia tidak menjalani sama sekali tidak pernah menjalani sama sekali satu pundak dari 13 itu tidak dijalani sama sekali Kalau yang 88 sila untuk umat untuk rumah tangga itu harus dijalankan semua dijalani semua kalau dia menjalani Puasa sudah tidak boleh diambil salah satu atau salah dua tapi kalau yang 13 ini tidak harus 13 terserah boleh salah satu dan boleh tidak sama sekali Oke jadi itu bukan persyaratan untuk menjadi biksu punya itu mungkin bisa disebut sebagai kredit poin gitu ya Iya sebagai yang tambahan-tambahan Sebagai tambahan lebih kalau kenapa yeah tiap-tiap biksu itu kan juga ada yang cenderung mengajar meditasi ada yang cenderung memberikan khotbah ceramah ada yang cenderung di dunia pendidikan tetapi ada yang cenderung ke pertapaan saya tidak cenderung ceramah kemana-mana Saya juga tidak menyukai Apa itu proses belajar-mengajar di pendidikan formal saya ingin menjadi pertapa saja jadi nah ritual gituannya fokusnya itu petak ke pertapaannya itu adalah 8.1 atau atau 13 juta enggak ini tidak dibenarkan dia menjalankan Laku keras sebagai puasa Hai dengan caranya sendiri oke dengan caranya sendiri seperti misalnya Hai saya tidak tidak makan sajalah sehari semalam ini tidak makan Saya hanya makan sepotong pisang saja sore hari dan tidak dibenarkan karena itu tidak termasuk peraturan untuk kebhikkhuan juga tidak termasuk di antara yang 13 hitung enggak jadi peraturan itu untuk menjagai supaya Oh iya supaya praktek kebhikkhuan ini jangan menjadi tidak karu-karuan iya ya tidak karu-karuan sesuai dengan seleranya sendiri jadi hadapannya ya Ada patokan ya karena selera kita itu kan masih masih dikotori dengan Nep mental di file mana paint lu pamrih kemudian hal-hal yang lain-lainnya kalau tidak tidak ada patokan-patokan dari arahan dari kitab suci itu kan hawa nafsu bisa membuat patogen sendiri gitu nah sekarang ini bantai Hai dengan segala macam bentuk tadi puasa puasa di dalam tradisi Buddhis itu iya iya itu tujuannya apa Bhante orientasinya Apa tujuannya Apa kira-kira tujuan utamanya adalah Almas mungkin Hai mengendalikan Hai perilaku mengendalikan perilaku perilaku bukan nafsu itu tujuan utama yang tujuan utama Hai kalau perilaku itu dikendalikan maka dorongan mental yang buruk yang sering disebut dengan hawa nafsu itu tidak mendapatkan kesempatan untuk untuk dipenuhi oke ya maka hakikatnya nya adalah mengendalikan hawa nafsunya mulut melalui perilaku melalui mengendalikan perilaku lalui mengendalikan tidak membunuh tidak mencuri kalau puasa ya tidak melakukan hubungan seksual tidak mengucapkan ucapan ucapan yang buruk tidak Wow uh mengurangi makanan kami Kalau tidak ada latihan dan kita bisa makan-makan sampai kapanpun ya karena apa pun makan kan bukan kejahatan tuh tidak mencuri tidak mengganggu yang lainnya tetapi itu kan Hai pelampiasan dari hawa nafsu yang yang tidak ada akhirnya betul dan begitu dipenuhi akan dipenuhi kan nanti tidak menuntut lagi kalau hawa nafsu itu make dipenuhi makin menuntutnya bagian bawah nafsu akan berhenti kalau Hai justru kalau stop maka akan terhenti begitu termasuk Menari Menyanyi tidur di tempat yang bagus yang mewah itu ya coba coba coba coba latihan itu untuk untuk tidak melakukan itu dulu supaya hawa nafsu ada waktunya untuk berhenti menyanyi itu kalau yang dimaksud nyanyi apa di sini pantai karena yang saya tahu beberapa ritual dalam habis itu kan ada menghibur diri oh yes sebagai poor ya ya kalau jikalau yang disebut mendaraskan doa-doa atau dalam bahasa Inggris disebut canting dengan sanyan tinggi itu bukan nyanyi eh iramanya tertentu Tidak baya tidak-tidak supaya Hai merdu dan menghibur yang mendengar itu tiketnya itu hanya sebagai salah satu cara untuk memudahkan menghafal in dan salah satu kelas Iman untuk mengingat bahasa asing Nyonya Mau jadi dalam pengertian itu ya nyanyinya Nah kalau tadi tujuannya untuk mengendalikan hawa nafsu melalui pengendalian perilaku perilaku itu akhirnya orientasi Akhirnya gimana itu dan ternyata si akhirnya Aduh setelah setengah Saya pengen tahu aja nih kalau di dalam tradisi Bugis itu kalau hawa nafsu terkendalikan yaitu terus terus gimana Eh Hai sejarah garis besar Masih Mungkin tujuan utama kita ini dan bebas dari duka Timnas dari savouring karena savouring itu Hai penyebabnya adalah nafsu keinginan keinginan nafsu keinginan yang tidak terkendali nafsu keinginan yang sudah keinginan yang sudah menjadi nafsu bukan keinginan yang berdasarkan wisdom atau kearifan itu menimbulkan Hai ketegangan persoalan menimbulkan bermacam-macam problem yang kami menyebut dengan duka Neng penderitaan Hai Nah untuk mengakhiri penderitaan itu dan akhir hari penderitaan itu kami menggunakan kalimat bebas dari penderitaan mana itu ye Nirwana atau nibbana itu kan berhentinya arus-arus disini adalah harus hawa nafsu hanya akan Hai mungkin istilah Nirwana itu sudah habis sudah polluted saya pikirkan macam-macam Saya melihat ada hotel agar restoran disebut Nirwana Gini mungkin mereka berpikir Unair warna ini lebih apaji lebih Semarak lebih-lebih menggoda daripada Kami menggunakan istilah restoran surga atau atau apa itu Night Club surga lebih baik lebih menarik mungkin ini restoran Nirwana get padahal itu airnya bertentangan dengan yang tadi berhentinya arus warna pesawat nafsu dan itu bukan tempat jadi dalam kehidupan sekarang ini pun seperti Buddha gotama dan kami menyebut orang-orang Suci kalau harus hawa nafsunya berhenti maka dia sudah mencapai Nirwana kehidupannya itu tidak dipandu lagi didorong lagi bukan bermotif wortel modifikasi oleh hawa nafsu tapi kehidupannya itu termodifikasi atau terarah ke oleh wes cem boleh kearifan nyanyi menyebut praktisnya atau panyayang bukan lagi oleh keserakahan Kebencian Dendam kemarahan keakuan kecongkakan keakuan dan lain-lainnya Nah kalau kami menyebut main kali di file Man kalau kotoran batin atau mudahnya disebut hawa nafsu itu bisa diselesaikan Oh ya selesailah selesailah tujuan kami menjadi umat Buddha menjadi bhikkhu ini dan itu tidak hanya dicapai oleh para bhikkhu umat Buddha juga bisa mencapai itu ilmu ke karena dalam pandangan Buddhis para bhikkhu itu bukan agen bukan bukan Apa ya bukan yang mewakili umat supaya permohonan atau doa para umat ini lebih berkampung terkabul bukan masing-masing adalah umat Buddha yang mempunyai latihan yang berbeda begitu nah kalau minta lidi file Man kotoran batin atau hawa nafsu itu bisa diselesaikan ya Oh ya selesailah 6 ring selesailah penceritaannya Nah untuk menyelesaikan awal nafsu itu yang paling mudah adalah sila mengendalikan menjadi 588 atau perilaku apa yang lima apa yang 8 apa seperti kami yang ratusan ini lalu yang kedua adalah meditasi meditasi itu langsung membersihkan mental Karena pada saat kita meditasi itu mental berusaha untuk fokus pada kesadaran Iya semua keinginan memori worry dan lain-lain tidak diladeni dulu kemudian yang ketiga itu mengembangkan Inside Inside wisdom Jadi bukan bukan wisdom dari intelektual bukan wisdom dari membaca bistem yang muncul dari praktek spiritual merenung Oh iya Kami menggunakan istilah Inside Jadi bukan bukan perenungan tetapi dari menjalani sila dari meditasi ini Maka akan muncul yang disebut dengan wisdom Salah satu ciri dari wisdom atau perutnya atau hanya itu adalah siap menerima perubahan Hai kalau sewaktu-waktu keluarga kami meninggal terjadi kerusakan terjadi bencana ya tidak ada goncangan di dalam ia demikianlah ya demikianlah alami Saya pernah diberitahu oleh Apa itu oleh salah satu pimpinan agama mungkin istilahnya di di muslim sunat-sunat ulayatnya zona tulangnya ayah anak disunat Ratu ketentuan-ketentuan Allah meninggal rusak dan sebagainya gitu kemudian juga tidak Hai apa yang kita lakukan apa yang kita kerjakan itu pikiran tidak mengklaim wa aku sudah berhasil aku hingga berjasa itu keakuan itu menjadi menjadi menjadi tidak ada lagi nah lenyapnya keakuan menerima hukum alami ini Nah itu adalah adalah detik puncak dari praktek keagamaannya nah ini terkait dengan ini mungkin yang lahir ini hatiku ini kita akan sekarang sedang mengalami wabah Abay itu kira-kira kalau dari perspektif Buddhis Hai bagaimana melihat wabah profit yang sedang kita alami ini dan apakah ada Hai praktek ritual tertentu seperti puasa yang kemudian dianjurkan dalam rangka menghadapi fabel Mbah Hai Di dalam kitab suci Tripitaka disebutkan dijelaskan bahwa Hai penyakit itu bisa muncul dari empat sebab apa saja itu yang pertama adalah iklim jadi perubahan iklim yang mendadak atau seseorang yang biasa tinggal di negara yang iklimnya sejuk dingin lalu pindah ke tropis atau sebaliknya itu bisa menimbulkan penyakit-penyakit yang kedua adalah makanan oke ya makanan-makanan tertentu itu yang tidak sesuai dengan tubuh seseorang bisa menimbulkan banyak mengandung zat kimia dan sekarang itu banyak sekali iklim makanan yang ketiga pikiran ketegangan yang terus menerus kemarahan yang terus-menerus kebencian yang terus-menerus itu juga bisa mempengaruhi fisik dalam masa pandemi ini saya menjumpai umat Buddha yang banyak * fisiknya drop karena ketegangan usahanya hancur baik yang usaha besar usaha kecil masan kekhawatiran itu drop fisiknya itu luar biasa sampai ada seseorang yang mengirimkan foto pada saya saya tidak mengenali lagi dia padahal dia itu pada waktu masih sehat suhu berbeda sama sekalinya kemudian yang ketiga yang keempat akibat dari Karma Karma dalam arti yang sesungguhnya adalah perbuatan-perbuatan bukan akibat jadi perbuatan baik Karma baik mengakibatkan kebaikan hukumnya demikian Karma yang buruk kejahatan mengakibatkan penderitaan ya Nah sekarang bagaimana dengan Corona dengan pandemi covert ini ya kita berusaha untuk Hai menghadapi untuk upaya mengantisipasi pandemi ini dengan empat hal ini yang pertama Hai banyak berjemur di udara yang tidak pengap Meskipun tidak ada pandemi di udara yang pengap juga memang tidak sehatnya Hai tutup masker-masker cuci tangan jaga kebersihan minum vitamin secukupnya tidak makan yang Sembarangan yang ketiga Hai menjaga pikirannya m Iya Iya siap menerima perubahan karena perubahan ini dialami semua orang tidak di masa pandemi pun kita akan mengalami perubahannya Lalu bagaimana kalau itu adalah Hai penyakit atau musibah itu Palm itu datang pada kita karena itu akibat dari perbuatan Karma buruk kita Ia sekarang menghadapi itu dengan banyak melakukan amal kebajikan peduli peduli pada mereka yang membutuhkan bantuan Apakah hiburan Nasehat apakah vitamin-vitamin memberikan bantuan makanan dan lain-lain season mampu kita di enggak padi tradisi kami dianjurkan Hai Kalau engkau makan Hai dan Hai masih ada suapan terakhir dan suapan terakhir itu tinggal satu sendok nasi kalau masih ada yang lain makhluk yang lain diajak berbagi yang satu sendok nasi ini jangan makan sendiri berbagilah sedikit kepada yang lain dan itu anjurannya kami anjurkan Sejak sejak Hai Icha mereka masih kanak-kanak nge berbagi Berbagi berbagi Berbagi memberi sekalipun engkau masih Hai yang kau memiliki hanya tinggal satu sendok design suapan terakhir berbagilah berbagai lainnya itu pesan yang luar biasa khususnya dalam situasi memilih artis sekarang Irian pria dan pesan untuk berbagi ini Hai kalau boleh kalau boleh kami menyampaikan ya ajakan kami ya bukan bukan bukan pesan ajakan kami untuk semuanya yang marilah kita berbagi Berbagi berbagai metode Apa saja yang kita bisa laku Jadi inilah inilah anu apa ye antisipasi atau sikap kita menghadapi kok fitness jadi tidak ada ritual khusus kalau sudah ada acara khusus kalau Andaikata toh dia memperbanyak meditasi memperbanyak Apa itu mendarat scan paritta atau cantik itu itu juga dalam rangka menjaga pikiran oke ya jangan sampai pikirannya itu lalu mengeluh melulu Restu Loh Lalu peroses khawatir kemudian membaca berita-berita teman-temannya banyak yang meninggal lalu pikirannya menjadi kacau lalu fisiknya menjadi drop Seandainya dia memperbanyak meditasi melakukan hai hai spiritual keagamaan dirumahnya masing-masing selama pandemi ini terserah yaitu dalam rangka menjaga pikiran menjaga pikirannya dari dari empat penyebabnya hanya Waduh ini sebetulnya Saya masih punya banyak pertanyaan bantai tertarik hehehe tetapi pertanyaan Mas Munzir hehehe tidak mudah kapur tidak mudah sudah jawab itu supaya temen-temen yang lain bisa banyak belajar mudah-mudahan nanti ini Terima kasih sekali untuk waktunya kali ini mudah-mudahan nanti ada kesempatan lain kami untuk datang lagi bisa turun matur nuwun Terima kasih banyak bantai sampai Hai sampai aja pertanyaannya ke center betul mudah-mudahan tetap sehat makanan kita semua bisa melampaui wabah ini dengan selamat secara bersama-sama makin peduli dengan yang lain mari kita menghadapi wabah ini dengan pikiran yang sehat Bukan saja dengan fisik yang sehat nih dengan pikiran yang sehat banyak melakukan amal kebaikan dan menjaga diri dengan semen lainnya aturan dengan tenun pantai demikian para pemirsa kita sudah berbincang-bincang tadi perbincangan yang ringan tapi kalau Kita betul-betul Renungkan banyak sekali hikmah dibalik apa yang disampaikan oleh Bhante pannavaro mahathera beliau adalah kepala Vihara Mendut sekaligus juga kepala sangha theravada theravada Indonesia hai hai mudah-mudahan kita akan bisa ketemu lagi di lain kesempatan mudah-mudahan perbincangan tadi bermanfaat bagi kita semuanya dan kita mengambil hikmahnya mengambil pelajarannya demikian assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh