asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam waratullah Bismillah Alhamdulillah wasalatu wasalama rasulillah sayidina Muhammad IBN Abdillah waal la w quata illa Billah ba sahabat-sahabat sekalian mahasiswa Unu semester 1 dari berbagai Prodi ada PGSD ada PBK ada ilmu hukum ada perikanan Si ti yang belum bisa hadir pada siang hari ini ada ada ada ada si Oke ee pada pertemuan yang kedua ini sebagaimana tadi alfakir sampaikan dalam mukadimah di awal ee pertemuan kita apa namanya Via zoom-nya hanya 30 menit sementara ini ya bisa nanti kita bagi 30 menit kalau memungkinkan bisa 20 menit sebagai prolog 10 menit kita dialog 20 menit monolog 10 menit dialog tap kalau tidak memungkinkan dialognya pasca ditutup kita Upline ya dialog sebab tidak mungkinkan kapasitasnya kapasitas waktu baterainya sahabat-sahabat sekalian yang dibanggakan materi yang kedua tadi Ini judulnya sudah disampaikan NU dan realitas Islam di Indonesia ya Enggak itu dibikin kedua tadi mukadimah judulnya ganti aja heeh pertama mukadimah kelalen mau kelompat yangong kan Mahalul KH sahabat-sahabat sekalian yang dibanggakan Nahdatul Ulama lahir dilahirkan dan didirikan oleh yang lulama oleh Mbah Hasyim Masari oleh ditopang dan didukung oleh Mbah Khalil Bangkalan oleh Mbah Abdul Wahab Hasbullah o Mbah Bisri sansuri dan oleh ulama-ulama yang lain ada Mbah Ridwan ada Mbah Zainudin ya bukan semata-mata karena Katakanlah iri dengan yang lain kata lah Mbak Hasyim tidak dapat tempat di organisasi yang lain tidak karena ada tiga organisasi yang relatif besar pada saat itu lebih dulu berdiri persis 1911 Muhammadiyah 1912 kemudian al-irsad 1918 NU baru 1926 sekali lagi Mbah Hasyim mendirikan NU bukan karena semata-mata tidak dapat tempat di wadah tiga yang tadi alfqir Sebutkan Tetapi lebih semata-mata karena keterpanggilan untuk mengejawantahkan prinsip-prinsip yang disampaikan oleh sayidina Umar sayidina Umar mengatakan La islama illa Bil jamaah wala jamaata illa Bil imarah wala Imar Illa bitat tidak akan ada Islam yang bisa berjalan dengan baik bisa mengkonsolidir diri bisa mengkonsolidasikan umat dengan baik tanpa adanya wadah ya Jamaah itu di dalam teks hadis berarti jamiah jamiah itu wad W jama tetapi tidak akan ada jamiah atau sebuah wadah yang berjalan efektif sebagai alat sebagai wasilah untuk mengkonsolidir diri anggotanya tanpa adanya yang disebut sebagai imarah kepengurusan struktur ya jadi harus ada struktur kalau NU kebetulan dari mulai tingkat pusat disebut sebagai pengurus besar PB sampai dengan tingkat anak ranting ya cantilan desa desanya ranting kecamatannya majelis wakil cabang kabupatennya cabang pengurus cabang kemudian provinsinya pengurus wilayah Ya itu namanya imarah yang harus ada yang harus niscaya mimbabiayatimu untuk mewujudkan gagasan Islam yang harus ada wadahnya maka strukturnya harus dibentuk dah ini panjang kalau nerangkan ini bisa 5 sampai 6 SKS ini khusus itunya saja ini makanya saya lompat-lompat kalau pengin tuntas ya Undangan bapak suruh bicara begitu malam minggu Insyaallah akan bicara di MC pelumbon terkait dengan sekelumit ini Oke selanjutnya kata sayidina Umar wala Imar ill Bah dan tidak akan ada namanya struktur yang akan berjalan efektif ya diberi amanah kemudian action mengkonsolidirkan pengurusnya dan mengkonsolidasikan anggotanya tanpa adanya ketaatan tanpa adanya ketaatan jadi ketaatan itu syarat mutlak makanya nanti di belakang juga akan disinggung-singgung soal hadis ini tapi ini juga tidak ada salahnya coba saya dikit angkat alfakir angkat pilihan orang di dunia itu Hidup Hanya dua kalau kalau tidak menjadi pemimpin ya menjadi yang di Pimpin Kun imaman makmum Jadilah kamu Imam atau jadi makmum W takunan jazu Janganlah kamu menjadi orang yang ketiga sing ngeri alam jagat P Itu pilihannya ngedi itu teks hadis itu bukan saya ngomong Kalau kebetulan tidak sedang jadi imam misal nya jadi makmum ya wis gambarnya salat ya aja ngosok amin amin waran mamu beli campleng ya biasa saja biasa ya karena bonggan mau jadi Ma kalau kamu ngerasa pintar kalau ngerasa kemudian kamu punya kompetensi punya jadi imam sok kalau bisa kan gitu kira-kira logikanya ini yang tadi bapak coba kembangkan jadi kalimat taat kalau jadi makmum ya harus taat tidak boleh kemudian macam-macam termasuk jadi istri jadi makmum harus t sama suami nih calon-calon istri harus t jangan macam-macam sepeda kemudian duitnya lebih gede macam-macam Kalau suami Kenapa dari awal mau dengan Syiah Tadinya sih baik banget sih Pak ya Iya makanya kamu istiarah dulu minta baik dan buruk sama gusti Allah sekarang anu pak lah kamu jadi kalau sudah Rida h Rid misalnya Si A laki-laki nih jadi suami kamu ya kamu harus Rid waktu pacaran sih gak keluar nih Ti nanti S 3 hari bakal keluar itu harus Rid kamu salah istikahnya sih kira-kiraah jadi jadi makmum intinya nih harusat jadi anggota harus Kenapa karena ada konsensus konsensus hadis nabi yang harus disadari oleh kitalim umat Islam itu yang dipegang janjinya janjinya rela menjadi anggota jadinya janjinya rela menjadi makmum harus takap segala peraturan misalnya kemarin-kemarin PC Kabupaten ur meraporkan sugikn ternyata pada saat di bap ngomong macam-macam bahwa seolah-olah kecintaan terhadap masa kecintaan hadap NU merusak Marwah Nahdatul Ulama itu kan enggak benar ya enggak benar saya berseloroh dengan teman-teman dengan Polisi masih mending ketua PC Saya hanya sekedar mendampingi kalau saya di wawancari saya tanya saya akan jawab kenapa saya akan jawab masih menting Kang Azis yang ngelaporin dilaporkannya paling ke mabos Po ke Res krim ya kalau saya laporin bukan ke polisi saya lapornya tapi ke malaikat Izrail beres kan diurus tuh ya Sugik Nur macam-macam kalau malaikat Izrail mau kan mungkin Gimana selorohnya saya Punten ini jadi artinya Saya pengin tegaskan jadi makmum jadilah makmum yang ketaatan sebagai kata kunci lah Mbah Hasyim pada saat mendirikan Nahdatul Ulama semata-mata pengin mewujudkan La islamaah tadi tidak ada Islam yang baik kecuali adanya wa w hadis lain mengatakan yadullah maal jamaah kekuatan Allah itu pada saat adanya J jamaah ini nanti parsial-parsial ini akan juga menjadi pelengkap di materi-materi sahabat-sahabat sekalian semester 1 ee Unu yang senantiasa saya banggakan mudah-mudahan dirahmati diberkahi oleh Allah subhanahu wa taala pertanyaannya untuk apa Mbah Hasyim sampai kemudian berkebutuhan penting mengejawantahkan hadis ISL tidak ada Islam yang baik kecuali ada wadah lah wadah ini setidak-tidaknya oleh Mbah Hasyim diciptakan setidak-tidaknya untuk memenuhi garapan dua hal garapan yang pertamaalah cepat prosesi kemerdekaan ya memproses per apa namanya ee proses percepatan kemerdekaan bayangkan butuh 19 tahun doang butuh 19 tahun doang 1926 27 28 29 30 31 32 33 3 34 35 36 37 38 40 41 Hah 44 45 ya 27 ya kan 28 29 30 Patang tahun kan kemudian 31 32 33 34 35 36 10 10 tahun 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ya kan 1945 Mer Merdeka sang Oke jadi Isra tanpaadah nahatul ulama laaka laulaka kira-kira hadis lamaul ak Coba kita inisias itu n kira-kira begitu saya tidak bisa bayangkan Indonesia akan merdeka kalaulah kemudian Merdeka Mohon maaf ini kalau tidak ada NU dan pada saat peristiwa 30 November tidak bisa dipertahankan kemerdekaan wallahuam masih ada di tangan atau tidak ini menunjukkan betapa namanya tujuan Mak Hasyim sangat mulia luar biasa yang pertama yang kedua adalah muhamfadatut turas menjaga kemapanan tradisi ingat Islam di Indonesia dibawa dengan berbagai referensinya ada yang mengatakan dari Thailand ada yang mengatakan dari Gujarat ada yang mengatakan dari Yaman ada yang mengatakan di bawah macam-macam versi referensi versi literasi itu semuanya satu titik ya kesimpulannya bahwa Islam yang ada di Indonesia itu adalah mazhabnya Imam Syafi'i ala mazhabil Nafis mazhab Muhammad bin Idris ini referensinya ada di kitab risalah Al sunah Wal jamaahnya mahasim ya enggak ada Gejolak apa-apa tidak ada Tudingan seperti yang belakangan masih nyaring keras bidah bidah tahun -an tahun 90-an tuh TBC Jul Luk itu tahayul bidah khurafat sekarang tinggal bidahnya saja sakit rasanya itu dicap ya begitu tuh lah Makanya kemaparan tradisi yang sangat luar biasa di tengah gencarnya gunjingan ujaran yang tidak menyenangkan Danu butuh apa namanya dinetralisir proses netralisasinya adalah lewat wadah tadi dengan didirikannya jam itu lama melalui gerakan Lailatul itima terus di situ umat tercerahkan ya di samping dalam konteks konsolidir diri Bagaimana melawan penjajah sekaligus pada saat yang sama juga memberi pencerahan-pencerahan terkait dengan upaya kelompok tertentu yang notabene dibakingi Belanda agar tetap terjajah itu kemudian tidak terpengaruh kan talbisul Umah Apa sih yang sekarang macam-macam ada Al nikah ada Alal jihad itu kan talbisul umat semua membuat umat bingung membuat umat kacau mindsetnya kacau bla bla bla bla takbir semangat teman itu kan begitu Semua saya tegas mengatakan saya tidak pernah ragu untuk pasang badan saya tidak pernah kira-kira mundur kalau harus berdebat dengan yang seper catatan tidak pakai okok tapi pakai hati dan pakai akal sok n j dan seterusnya dan seterusnya ya Tidak benar Nabi tidak pernah mengajarkan ajaran yang destruktif nabi tidak pernahaj mengajarkan dan mencontohkan ajaran-ajaran yang tidak edukatif ajaran Nabi pasti edukatif narasinya yang dibangun oleh Nabi pasti argumentatif pasti rasional pasti produktif enggak ada itu ajaran yang destruktif yang provokattif tip yang macam-macam ituah ya jadi Oleh karena itu dipastikan yang begitu-begitu adalah bukan ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam saya selalu mengatakan semangat bertakbir Monggo tapi harus diimbangi dengan semangatnya samai Allahu liman hamidah artinya apa ibadah kon benar bahkan ibadahnya benar si Insyaallah kelakuannya benar begitu Mas ya karena ibadah itu menjadi tanhail fahsai Wal munkar gitu loh jadi kalau ibadahnya enggak benar Ya pasti kering kerontongan kalau kering kerontongan disulit titik baik jadi mudah kebakar tersulut dan seterusnya dan seterusnya ini pentingnya yang menyampaikan pelajaran itu adalah yang ahlinya itu begini oke sahabat-sahabat sekalian lah jadi Mbah Hasyim pada saat itu sekali lagi setidak-tidaknya alfakir tangkap Li himayati atau liuhfti terus menjaga kemapanan tradisi dengan tradisinya dijaga maka Alhamdulillah sampai sekarang terperihala dengan baik pondok pesantren itu hampir semua materi pelajarannya adalah mayoritas mazhab sfi mazhab yang tawasut tawasut akidahnya teologinya misalnya lebih banyak 9% kepada as'ari dan maturidi kemudian di bidang akhlaknya Insyaallah tidak lepas dari konsep besar itu imam junidi albagd dan Imam alghazari makanya kitabumuddin adaareqah tarekah ada Itu semua dua konsep yang dicanangkan du imam besar tadi Oleh karena itu dengan terjaganya kemapanan tradisi dan EE yang lain-lain Alhamdulillah proses menuju kemerdekaan ternyata dirai dengan n karena itu apa namanya ee sahabat-sahabat sekalian yang dibanggakan patut kita bersyukur kepada Allah subhanahu wa taala apa saja Misalnya kemapanan tradisi yang Sampai detik ini misalnya ada yaut Insyaallah 90% beli ngakuut padahal yang susah P mati-matian mempertahankan quut ya kemudian tahlil tahl ngaku atau beli ngaku ya kemudian nanti di akhir itu Ada Judul khusus misalnya istiggh tidak ngaku istigghahnya bidah tapi gawe kira-kira adalah zikir Akbar apa beda zikir akar istiqasah kalimatnya pada bacaannya pada rangkaiane P Bagimana yang penting substensinya sama kemudian misalnya prinsip-prinsip yang kemudian hari ini Alhamdulillah berkembang hanya Indonesia yang yang tidak mampu dibuat spring oleh dunia internasional dibarokati doa bibarokati Aul para walinya Allah subhanahu wa taala mendoakan Bagaimana keselamatan Negara Kesatuan Republik Indonesia kemudian konsep-konsep yang lain Insyaallah banyak yang Nanti sambil jalan akan kita pelan tapi pasti dikupas kira-kira sebagai pengantar materi itu saya akan lanjutkan tadi pertanyaan saudara Yudi terkait dengan kepemimpinan perempuan kira-kira itu Ya Masih banyak masih berapa menit lagi ee 10 Oke jadi yang ada di dalam hadis tadi saya sampai ke situ Mas ya yang ada dalam hadishis yang diriwayatkan oleh Abi bakrah dan status hadisnya ini adalah hadis Ahad hadis Ahad itu hadis yang hanya diriwayatkan oleh satu orang yang lain tidak ada yang meriwayatkan oke lah hadis Ahad ini apakah bisa dijadikan sebagai hujah atau tidak para ulama mazhab empat debat table Imam Maliki Imam Syafi'i Imam Ahmad bin hambal sepakat bisa sepanjang sahih dan ini sahih tapi statusnya bukan Mutawatir tapi Ahad lah kecuali Imam Abu Hanifah Imam Abu Hanifah mengatakan tidak bisa dijadikan sebagai argumentasi atau dalil atau hujah kecuali pelakunya menjalankan terhadap Kandungan isi hadis tersebut dan kita tahu Abi bakrah menjalankannya berarti clear kan bisa dijadikan sebagai dalil menurut versi Imam Abu Hanifah sekalipun apa ceritanya Imam sahabat Abu bakr menjalankan ceritanya Abi bakr itu sosok yang tidak membela pada saat perang Jamal perang sayidah Aisyah dengan sayidina Ali membela sayidah Aisyah Abi bakr membelanya sayidina Ali Kenapa karena sayidina Aisya perempuan jadi sayidina Aisyah dengan sayidina Ali itu ada ada semacam persoalan yang terpendam sejak zaman Kanjeng Nabi ingat ada hadis ifq hadis dusta yang disebarkan oleh Abdullah bin Ubay bin salul itu dan sehingga kemudian membuat Isa itu memendang perasaan tidak enak P sayidina Ali lah meletuslah pada saat sayidina Ali menjadi khalifah perang Jamal itu lah Karena sayidah Aisyah perempuan maka Abi bakrah tidak membela Bela l sayidina Al clear Abi bakrah melaksanakan karena melaksanakan maka mestinya bisa dijadikan sebagai isi hadisnya apaun W umum Im tidak akan bahagia satu kaum di mana menyerahkan tampuk kepemimpinan tertingginya persidennya itu kepada seorang perempuan ya jadi sekali lagi adanya di dalam hadis yang kedua hadis ini bermakna bahwa yang dimaksud adalah kepemimpinan tertinggi bukan Gubernur bukan Bupati bukan Camat bukan kepala desa tetapi kemampuan tertinggi yang dimaksud kemampuan tertinggi yang kemudian berefek kurang Barokah itu apa sosok yang menjadi apa namanya single mutlak punya hak peraganti penuh mengganti apa mengganti apa itu kan presiden kalau dalam konteks keindonesiaan itu kira-kira Mas Jadi kalau tadi pertanyaan dasarnya adalu Bagaimana pendapat para ulama tadi saya pikir sudah Disinggung dikit-dikit ya itu gambaran realitas pandangannya menurut para ulama makanya para ulama yang mencoba berpandangan memperkenankan itu seringki menggunakan pendapatnya Imam Abu Hanifah sepotong yaitu tidak dilanjutkan yang penting rawinya mengamalkan padahal Imam Abu Hanifah tidak Pai itu sebagai dalil itu pada saat rawinya tidak mengamalkan padahal Abi bakro mengamalkan lah sepotong dari pernyataan Imam Abu Hanifah dipakai sebagai argumentasi oleh kalangan yang menjadikan hadis ini sebagai dalil ya Jadi realitasnya begitu dan hampir tidak ada kecuali di negara-negara Timur Tengah di negara Timur Tengah juga tidak mutlak misalnya di Bangladesh Perdana Menteri masih ada kan sistemnya bukan sistem parlementer ya kemudian misalnya ya kalau di negara-negara yang bukan negara Islam sih Ngapain kita pikirin enggak usah ditanyakan gitu ya tidak menggunakan yang ditanyakan apa ya lah dari konks tadi kan ada eh perempuan diperintahkan oleh agama untuk menutupi diri dari orang-orang selain mahramnya sedangkan pemimpin seharusnya Sangat terbuka terhadap orang yang dipimpinnya untuk menyelesaikan permasalahan yang mereka hadapi tentu ketika wanita memimpin dua aturan yang diterapkan oleh syariat ini akan sulit untuk diterapkan ditambah lagi ketika seorang perempuan sedang mengalami menstruasi ternyata menurut satu penelitian disebutkan bahwa daya pikir perempuan ketika mensturasi itu akan melemah itu menjadi pertimbangan juga pak wis pengacara mengenen sih Bagusan Bela artis-artis [Musik] Kang gini Yun J saya sepakat bahwa perempuan punya segudang keterbatasan Apakah pada saat berhalangan dengan konsekuensi cara berpikir yang tidak maksimal Apakah pada saat emosinya lagi tinggi Dayah pikirnya juga tidak akan maksimal makanya Amerika tidak pernah ada dalam sejarahnya wakil presidennya sekalipun dari perempuan karena Amerika itu adalah negara yang bukan Islam tetapi paling konsekuen paling takut dengan hadis laat yang pertama yang kedua ilmu psikologinya perempuan matang betul dipakai oleh negara Amerika Di mana mereka beranggapan bahwa dengan distabilitasnya cara berpikir perempuan pada saat-saat tertentu khawatir kalau kemudian menjadi Panglima tertinggi karena presiden kemudian menjat tombol di Pentagon kiamat Sugra ya itu dipencet tombolnya tombol apa namanya nuklirnya misalnya dari satu ruangan di Pentagon atas nama sebagai presiden misalnya yang padahal mentalnya lagi turun gara-gara perempuan apa tidak bahaya itu lah itu Amerika menyadari itu karena itu tidak pernah jadi calon yang kebetulan ada perempuannya baik presidennya seperti zaman danal apa Donald Trump berlawan dengan Hillary Clinton maupun sebelum-sebelumnya meski wakil sekalipun Kenapa wakil sekalipun tidak jadi karena khawatir presidennya mangkat dalam undang-undang itu kemudian wakil presiden naik menjadi presiden kira-kira Mas salam jelas yaah jadi kekurangan-kekurangan tadi adalah dalam konteks sebagai persiden sebagai pemimpin tunggal bukan pemimpin yang kolektif koleial berarti tetap dinamakan Oh iya misalnya Megawati pernah jadi presiden ini yang pengin tahu kan hukumnya pengin tahu itu kan namanya apa namanya sesuatu yang bersifat Dawam itu akan diampuri akan diampuni akan dilegalkan tidak seperti pertama kali Megawati itu kan melanjutkan undang-undangnya mengatakan bahwa ketika presiden mangkat yang jadi presiden adalah wakil I kan dan itu kan dimangkatkan dilengserkan jadi undang-undang kalau kalau bicara undang-undang nanti di belakang ada poin-poin materi yang alfakir sudah bikin outlet lama yaitu nanti kaitannya dengan suka sebagai seorang wakil presiden yang dimandatkan oleh undang-undang ketika presidennya dilengserkan Itu otomatis akan menjadi pemegang kendali tentara dan seterusnya karena itu kita harus hormat ini sudah kedaruratan bicaranya itu mas ya soal megawat makanya Megawati nyalon lagi enggakaj enggak bakalan jadi berat kalau soal persid akan ada apa namanya ee kekompakan yang tidak perlu dikoordinir jadi akan Ada kesamaan cara pandang komitmen untuk tidak memilih calon yang mertabnya perempuan itu pasti itu karena tanggung jawabnya yang cukup berat cukup masih di ya masih ada waktunya berapa menit lagi 2 menit Iya ini kan Islam itu Islam rahmatan lil alamin rahmatan lil alamin itu iselam mendamai iselam merangkul ee antara agama lain tapi kenyataannya Kenapa negara kita ini negara kita ini ee antar sesama Islam antar sesama muslim itu saling menjatuhkan Apakah yang dinamakan Islam apakah itu apakah itu yang dinamakan Islam rahmatanil alamin Nah yang kedua pertanya kedua itu Apakah benar Islam akan hancur dengan orang Islam sendiri cukup terima kasih nanti 1 menit kita tutup lewat offline-nya ya Mas ya kemudian Ee kita eh online-nya akan ditutup kemudian lanjut kita offline satu pertanyaan lagi a sampai asar sahabat-sahabat sekalian pertanyaan saudara Ilham ya Ilman Ilman Nafiah mempertanyakan katanya Islam itu adalah agama yang membawa rahmat bagi semesta alam pertanyaannya Kenapa di Indonesia Geger meluluh Apakah itu adalah bukti Rahmat lil alamin tadi ya saya jawab bahwa perbedaan itu niscaya keniscayaan Sun ada 100 kepala nih pasti akan ada 100 pendapat ap lagi jelas ini apa namanya berkaitan dengan wadahnya masing-masing yang mestinya bisa mengendalikan itu kan sebenarnya adalah komitmennya masing-masing untuk bisa menj jadi kembali kepada hadisutim perbedaan umatku sem sepanjang dalam ee ketentuan-ketentuan yang benar maka perbedaan itu akan menjadi rahmat di manana rahmatnya sudah tah rahmatnya tentu saja akan dirasakan oleh masing-masing dari kita Imam asya'rani di dalam Kitab mizanul kubra mengatakan bahwa manusia itu terbagi levelnya menjadi tiga ada awam seperti kita-kita ada khos seperti barangkali orang-orang tertentu ada khasul khas orang yang sangat tertentu ah lah setiap perangkat instrumen hukum dari Allah itu tentu juga akan dibedakan antara satu level dengan level yang lain Nah dengan perbedaan itu maka kita diuntungkan kita yang level awam misalnya akan diuntungkan dengan instrumen yang diperuntukkan untuk awam orang tertentu yang levelnya tertentu tentu instrumennya harus pakai instrumen tertentu dan seterusnya dan itulah Rahmat yang dimaksud di dalam hadis ikhtilafu umati Rahmat tu sekali lagi soal perbedaan yang terjadi di Indonesia ya Saya sih tidak akan mendahului kersan yang gusti Allah dengan menyimpulkan bahwa itu semata-mata kepentingan meskipun barangkali itu faktanya demikian yang kedua apa tadi Apakah benar Islam agama Islam itu akan hancur Oke Al Islam mahjubun Bil muslimin itu adalah satu Hadis ya Islam itu akan rusak dengan orang Islam sendiri Kalau bukan kita enggak bisa Iran apa Irak habis itu pada saat dibombardir oleh sekutu itu kalau tidak di beri oleh Turki pangkalan militer amerikanya oleh apa Kuwait mohon maaf Kuwait yang enggak bakal bisa menghancurkan Iran Mohon maaf ini enggak usah jauh-jauh ya hilang kalau dalam konteks yang sangat terbatas saya bicara apa Nah mahjubun binadi itu Raw rayya juga banyak itu I kan gitu Jadi yang perlu kemudian kita pelajari secara bersama-sama komitmen tadi komitmen akan ketentuan-ketentuan yang telah disepakati sebagai sebuah perjanjian bersama lah itu yang jaran yang kita kadang Abai terhadap itu makanya kemudian eh ketentuan Allahnya menegaskan tadi akan rusak itu ya dari orang Dawa ya tidak usah nuding ke orang lain ya kan satu kalau keediri kita berapa itu tiga kan jadi jangan Uding orang lain dulu Mari kita introspeksi sajalah kita menjadi mahjub Apa bukan kalau kita menjadi mahjub ya segera kita kemudian sadar kalau kita tidak menjadi bagian yang menggerakkan ya ayo kita lanjutkan dan set seterusnya dan seterusnya Jadi kalau tadi pertanyaan benarah betul ada banyak contoh ada banyak bukti konkret Indonesia ini Insyaallah akan menjadi mentas menjadi negara maju bukan terus-menerus menjadi negara berkembang kalau rawedeng rayunya tidak membuat ulah terus-terus ya ngerti raeng itu dari dulu itu begini dan seterusnya dan seterusnya jadi sulit karena ada ada berbagai campur kepentingan yang mengakumulasi menjadi k-a masih ada lag Bim kalau Saya ber saya adaon pertanyaan terhadap materi yang ada silakan saya ada ada yang materi bapak tadi kasih cuma satu lagi kan saya bag Oke Maaf ya Mas tadi saya tangkap yang dari bapak Oh I pertama saya buyo Saya dari fakultas hukum dari mana Mas dari cireb Cirebonnya mana kesepuhan Oh kesepuhan oke mas ya eh saya mau tanya Pak apakah Mbah asim selaku pendiri und dia melihat ketika Sebelumnya kan ada tiga Yang organisasi yang sudah ada dan dia mendirikan Apakah dia melihat adanya ketidaktaatan dari pengurus-pengurus ataupun jemaah dari ketiga itu Pak Sampai akhirnya dia bikin cukup terima kasih Mas Bobi eh saya tidak akan berspekulasi persoalan Apakah taat atau tidak taat ya tetapi Saya akan mencoba membuat narasi agak berbeda ya Mbah Hasyim membuat organisasi Nahdlatul Ulama itu sudah menggunakan dua pendekatan sekaligus pendekatan Irfani ilmu pengetahuan yang kasat mata dan burhani ilmu yang non kasat mata dari Allah ya banyak itu cerita yang kemudian bisa dijadikan sebagai dalil oke ya Jadi kalau tadi pertanyaan Apakah seperti tadi saya menangkap bisa iya atau bisa seperti apa wallahuam ya saya tidak akan langsung 100% menjustifikasi lah saya ambil contoh Kenapa bisa Iya ini Punten ya Nah hanya NU Mas Bobi yang sejak berdiri sampai detik ini bagan dan segala prinsipnya itu tidak ada yang berani merubah meski pada saat NU menjadi partai politik sekalipun Kanu sempat menjadi partai politik di awal-awal kemerdekaan sampai kemudianus dengan P3 dan kemudian kembali ke hitoh 82 1982 di setu Bondo tapi bagan utamanya bahwa NU sebagai organisasi yang di bidang fikih mengikuti satu dari empat mazhab Imam Malik Imam Hanafi Imam Syafi'i Imam Hambali kemudian di bidang teologi mengikuti imam apa namanya Abul Hasan al-asari dan Imam Abu Mansur almaturi di di bidang apa tadi teologi akidah kemudian di bidang tasawuf atau di bidang siasah mengikuti pandangan imam alghazali dan Imam Junaidi albagdadi itu tidak rubah Mohon maaf ini sampai berganti-banti kepemimpinan sampai sekarang sampai kemudian berbagai macam Tudingan yang dialamatkan kepada kita secara de facto baganti gak ada yang berani merubah Saya pikir itu adalah bukti akan konsistensi komitmen kita menjaga apa yang telah panding pad tetap tetapi mohon maaf misalnya Muhammadiyah Man itu pada saat awal-awal zaman Kiai Muhammad dahahlan awal-awal Sama persis dengan Nu bbi ada tarawihnya 20 ada qunut pada saat mau salat pakainya ya tetap usoli kemudian yang lain-lain persis sama ada kitabnya itu silakan tanya kepada ada cucunya Ki Ahmad dah di Jogja masih ada kitabnya ada yang kedua karena memang gurunya sama gitu loh Mbah Hasyim dengan kiamad itu gurunya sama sama-sama belajar kepada satu ulama Tetapi setelah meninggal beliau Pada periode kepemimpinan ketiga Kalau tidak salah pada saat kepemimpinan kimas Mansur di Muhammadiyah itu dibentuklah lembaga namanya Majelis tarjih di situlah akhirnya kemudian merubah total dengan asumsi dengan pandangan organisasinya katanya bukan dahlaniah tetapi Muhammadiyah makanya harus menerima perubahan-perubahan yang mendasar sekalipun yang ditetapkan oleh Kiai Ahmad Nah apakah ini diartikan sebagai bentuk ketidaktaatan atau wallahu Tapi itu sudah terbaca oleh Mbak Hasim sebelum itu terjadi di abad berikutnya atau di tahun berikutnya G kira-kira Mas banyak contoh-contoh yang lain misalnya Mbah Hasyim Kiai Ridwan itu menjamin dalam salah satu jaminannya Mas Bobi Siapa yang mau ngopeni NU itu akan mendapatkan predikat tidak ini mahasimnya saya kutip bahasim dulu yang pertama dia akan diberi rezeki yang tidak pernah dia du Sebelumnya saya merasakan betul ya tidak pernah punya imkan yang pasti tapi gak ada itu rumusnya misalnya kehabisan beras saya ngajar di sini misalnya gak ada itu di grup nanyaanya honor karena dalam konteks perjuangan saya selalu menatkan ajar di manapun pada saat di untang sekalipun 75% Saya niatnya belajar istifadah basril Ilmi dengan menggelarkan ilmu yang ada diamanatkan oleh Allah kepada saya yang kedua silaturahim 15% Itu posisinya kemudian 10% baru cari duit ya makanya ngundang saya di mana-mana Saya enggak pernah bertanya mau ngasih transfer berapaak an ditampani beliis Saya pernah satu tempat tuh amplopnya gede Naman Punten ini amplopnya gedean kebetulan ya ninggangnya gwa motor itu untungnya bawa motor tuh Coba kalau bawa mobil sopirnya orang dibayar ada saya enggak mau merusak hati itu beitu lah beli bensin itu masih duit sendiri Besok dibuka langkaah isi iamplokangk isian luar biasa Ti biasa saja karena sudah terbiasa dengan yang k lah [Musik] karenaar Bi saya berkali-kali itu begitu dibuktikan Minggu kemarin Kamis ya Kamis hari ini setengah bulan persis Saya punya komitmen Bagaimana berbakti kepada orang tua nah sederhana R sayanya oranga anak besok bkal Bakti dalam bahasa sederhananya kalau saya hari ini nahlili orang tua mudah-mudahan anak saya besok nahlili saya kalau saya mengandalkan murni amal Saya sekarang tidak ditambah oleh investasinya anak-anak saya terus mana cukup buat bisa mendapatkan Puji Sur kan gitu kira-kira logikanya oke Ya saya enggak ngitung habis berapa tapi alhamdulillah itu C ya Ada banyak peluang sudah banyak jalan Saya kemarin jadi ngisi di webinar seminar nasional misalnya mewakili ulama denganen info bekerja sama dengan komisi sat ya kalanekah Luar biasa itu yang disebut memetik Oke R yang keduairuil aulat tidak akan diberi turunan yang bakal mohon maaf yang bakal menyusahkan atau bakal memalukan kedua orang itu janjinya bas janji yang ketiga MB bakal didoakan Husnul Khatimah ada lagi pernyataan bahas bakal diaku santriku bahridwani sebagai yang menciptakan lambangnya NU itu sampai menggaransikan diri kalau ada pengurus NU yang dengan ngurus nu tidak bisa makan datang ke rumahku tagih aku kalau aku sudah mati tagih kuburan lah bahasa-bahasa begini Itu kan namanya bahasa burhani yang bisa kita raksakan dan buktikan sekarang ini dan itu Alhamdulillah saya merasakan kira-kira gitu ya Ada banyak lagi yang lain-lain yang tidak bisa cerita dalam ruang dan waktu yang cukup terbatas kira-kira itu menangkap yang tadi yang disampaikan yang dimaksud ilmu non eh kasat mata itu Bagaimana apakah bisa dikatakan ilmu lag ini apa lain ya Burhan itu Ilham minallah Ilham minallah saya sering merasakan itu Kalau mungkin dalam Alqurannya Wat Allah ngasih tiba-tiba saya sering maca kitab saya itu kan kalau maca kitab kapan mutalaahnya waktunya begini di jalan terus maca kitab ya kitab langsung yang kosong Anyar sulit nih blakbalik bak S datang bis Jal bukan dikatakanadun ya bisa jadi itu namanya kan kalau Laduni istilahnya disebut mauhibi pemberian orang tadinya enggak bisa ngapa-ngapain kemudian jadi bisa itu namanya mauhibi tapi l Duni sekarang masih e di zam e sekarang Tu masih ada masih Kus qayum itulah Dun beliau tidak pernah ngaji Belajar seperti saya saya inih tahunan mondok malah tahun Lui mondok Mutahar ya tapadi Gus koyuk Ning Kamer saja belajarnya sama bapaknya doang tapi luar biasa penguasaan terhadap sejarah dan Ilmu Tafsir itu ya tapi yang yang saya katakan tadi konsep burhani begini Konsep burhani ini siapa nih yang bakal jadi presiden 2024 itu kalau orang-orang tertentu dengan ilmu buraninya sudah tahu itu yang saya maksud para ulama pada saya nyusun kitab saya kasih tahu bocoran dikit Itu ilmu burhani sudah misalnya kamu kalau baca kitab fikih di dalam Kitab Fikih itu ada teks begini wajuzu quwatu Qin biumi tidak boleh seorang qari yang bisa membaca al-quran dengan baik menjadi makmum pada Imam yang Umi yang tidak bisa baca paham ya Qori itu Bahasanya Man yuhsinul Q bacaan keluar huruf perhurufnya z dibaca Zai Z ya oke Kenapa para ulama tidak menggunakan kalimat redaksinya wajuzuatu fihin bir fihin karena mendeskripsikan pasih itu sulit orang Nganjuk yaai apa dulu Sudah ada HP kan belum itu dialek Nganjuk itu ngant ihdinatal mustaqim Mesir tapi apakah itu tidak Fih Oh enggak itu tetap Qi karenayaya Alquran atau knya huruf Arab mesirnya ada ada unsur gigian gitu nah satu yang kedua kalau pas akan terbatas kamu Ilam ompong semua enggak akan bisa sepasai pada saat kamu masih muda Apakah kemudian kamu dipecat jadi imam jadi dkm-nya ini namanya burhani Ilham yang kemudian mengantarkan para ulama membuat redaksi sangat mohon maafib sangat kontekstualis berlaku sepanjang zaman buat siapun tua muda instrumennya paten ya tidak berubah-rubah korek begitu tidak debat table Apa namanya Umi begitu tidak debatable Tapi kalau Paseh debat tat orang bukan Nganjuk akan mengatakan Nganjuk tidak pas orang bukan Mesir mengatakan Mesir bisa jadi tidak pas dan seterusnya dan seterusnya repot ini kira-kira begitu ya yang saya maksud burhani cukup ya bisa nanti kita diskusikan pertemuan lanjutan Mas ya kita boleh ada yang Upline boleh yang offline ya Kasih tahu teman-teman jadwalnya gimana Jadwalnya Sabtu Hah sabtu jam berapa Sabtunya dari jam sampai jam untuk jad disahkan ke bapak aja soalnya tergantung jadwal Bapak sih bakan Bapaknya lagi sibuk k sebisa Bapaknya Pak kita tinggal aja Pakis bapaknya aja sebisa bapaknya aja kan tinggal ngellik nanti ini direkam nih tinggal ngellik kan bisa itu kalau yang bisa yang tidak bisa mengikuti kalau yang bisa mengikuti syukur makanya Bapak ada waktunya kamemis untuk berangkat ke kampus Iya Pak siap yag sealian seminggu sekalian itu dua materi ini kan dua materi tadi ini ya Mas ya tanda tanganya dua pertemuan mas Oh ya berartitingal dibuat Heeh dibuat du kan tadi 30 menit pertama pertemuan pertama 30 menit kedua pertemuan kedua ya jadi aja sampai tidak dihitung bukan berarti Kemudian Bapak tidak konsisten dengan 10% gual duit ya aja [Musik] mengon cukup ya kurang lebihnya mohon maaf seb wasamuikum warahmatullahi wabarakatuh