impact bukan sudah bosen Pak justru kangen Pak jadi saya harus ke Jogja lagi nih Pak Segera hehehe ini mohon maaf nih pak di apa namanya ada gangguan dari speaker saya ternyata kaki-kaki apa Terima kasih banyak nih Pak sudah berkenan meluangkan waktu di tengah-tengah kesibukan Bapak ngambil sehat-sehat ya Pak Alhamdulillah amin ya segar nih kayaknya Pak ah kita nih Alhamdulillah sudah hadir pesertanya 36 orang pak ya alhamdulillah tapi semestinya lebih dari 36 nanti akan join kita karena satu kelas ini bisa 45 orang di dua kelas Pak Jadi 90 kita 90 tapi yang yang eksternal yang umum juga banyak banget yang berminat untuk belajar dari Aa pagi hari ini mudah-mudahan nanti akan terus bertambah masa hanya saya kita bisa ah apa sama-sama belajar dengan Pak Bagus mengenai otosia saat ini ah Baiklah image sudah jam 09.00 kita ngomongin kita mulai saja ya Pak ya Boleh silakan Keh hikmah bismillahirrahmanirrahim assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam Ibu Melati belum rezeki Alhamdulillah Alhamdulillahi robbil alamin assolatuwassalamualaik profil anbiya wal mursalin wa'ala alihi washohbihi rasulillah Yasmin robbisrohli sodri wayassirli Amri wahlul uqdatammillisaani yafkahul kauli yang kami hormati dan yang benar nah saat ini sudah hadir ditengah-tengah kita narasumber kita Bapak Doctor bagus Riyono Ma Saykoji Alhamdulillah kita lihat beliau sudah hadir ditengah-tengah kita walaupun dalam kesibukan beliau yang saya sendiri menyaksikan kalau ke rumah beliau untuk pasti udah ada aja antri dari pagi mudah-mudahan bacalah beliau selalu diberikan kesehatan lingkungan oleh Allah subhanahu wa ta'ala dan yang kami hormati pula tentunya pimpinan dari pihak Universitas al-azhar Indonesia mungkin dalam kesempatan ini mohon maaf ah pimpinan kami Bapak dekan belum bisa hadir karena memang ada dua Zoom paralel hari ini termasuk juga ada pelatihan-pelatihan untuk dosen namun Alhamdulillah otim dari mata kuliah khasnya tacos konseling dan psikoterapi ini dosen pengajarnya Alhamdulillah hadir ditengah-tengah kita saat ini saya bahasaku tim dengan tiga orang dosen lainnya ada Bu Hanifah hari ini hadir dari Amerika Serikat Terima kasih Bu Hanifah sudah hadir oleh kumbhira Waalaikumsalam Bu Hanifa Terima kasih sudah hadir semangat banget mau hadirnya tengah malam ya Bu ya di sana ya kemudian ada Pak Firman juga dan kemudian ada ibu Marcella yang alhamdulillah juga sudah hadir dan dosen-dosen psikologi yang juga terlibat dalam kegiatan ini Tentunya disini Saya lihat gak selain mahasiswa mahasiswi program studi psikologi matakuliah Consina psychotherapy kelas ada pas bhw cintai sudah hadir disini tapi nggak ada nih pak dari eksternal masih sampai Solo Bapak juga nih terdekat dari UGM yang juga ingin terlibat untuk belajar bersama Bapak pagi hari ini Terima kasih untuk semua yang sudah hadir mohon maaf saya tidak bisa Sebutkan satu persatu karena Alhamdulillah sudah 60 orang yang hadir saat ini untuk itu marilah sama-sama kita buka acara kita ini dengan membacakan Basmalah Bismillahirrohmanirrohim dan Sebelum kita mulai kepada acara intinya mendapat materi dari Pak Bagus Oh kita akan buka dulu dengan pembacaan ayat suci Alquran yang akan dibacakan oleh mahasiswa kita Muhammad Rizki dan saritilawahnya oleh Athena silahkan Muhammad suci dan artinya i Indonesia ekstrim Makasih Mira atas kesempatannya selama waalaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam eh Izinkan saya pada pagi hari ini pada pagi yang berkah dan berbahagia ini untuk membacakan Alquran surat ke-10 atau surah Yunus ayat 57 audzubillahiminasyaitonirojim Bismillahirohmanirohim [Musik] Ya ayyuhan mulai hahaha Suko The Jahats pun mau pizza kode jahat kumau izak Tum Hi Ho Meri rooh bidkum wazifa [Tepuk tangan] Unima unimas isru rewo-rewo Dauroh mawar sweet odori Wah muda Wow rohmatun yay sodakowlohuladzim Aku berlindung kepada Allah dari godaan Hai yang terkutuk Dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang wahai manusia sungguh telah datang kepadamu pelajaran Alquran dari Tuhanmu penyembuh bagi penyakit yang ada dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang yang beriman Maha Benar Allah atas segala firmannya wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Semoga dengan bacaan ayat suci Alquran ini kita semua diberikan kemudahan dibukakan hati kita untuk menerima ilmu pagi hari ini dan kita diberikan Taufik dan hidayah-nya dari Allah dan selalu istiqomah dalam menuntut ilmu Amin ya Hai lain untuk itu Ah Tentunya semua sudah nggak sabar nih ya untuk mendapatkan Yahoo Dari mana sumber kita namun sebelumnya Izinkan saya untuk membacakan Siti beliau ini as benar ya banyak sekali yang beliau ah sudah lakukan Insyaallah diunduh mudahan membawa keberkahan eh Bapak dokter bagus Riyono Mas Eko magis saat ini beliau adalah presiden of International Association of business cycle Jazz Beliau juga Residence of Indonesian movie menit for him and Dignity kemudian president of Society for intercountry educators trainers and researchers atau siapkan Indonesia yang berikutnya tentunya beliau saat ini eh Hai seorang tak Aa pengajar ya Nah terutama juga beliau ini adalah promotor saya di Universitas Gadjah Mada Fakultas Psikologi dan pendidikan beliau aktif dengan berbagai macam kegiatan organisasi maupun kegiatan yang memang rutin beliau ikuti beliau berikan ya Ah specialization beliau Dea dadah di Islamic Saykoji Tazkia terapi motivation and personality leadership Diamond his harus management organizational development and change teori-teori balding dan riset Master Nah untuk prestasi-prestasi beliau dan banyak sekali paper paper dan seminar-seminar class-bali speaker di nasional seminar Diponegoro disini mulai dari beras banyaknya dari tahun 2015 aja itu udah banyak yang topiknya sebagian besar berkaitan dengan Islamic Yi dan juga berkaitan dengan Herman Raid Kemudian beliau juga berkata interaksi dalam of bidang kajian disini terutama berkaitan dengan Aa signifikan achievement beliau formulir metateori in the field of motivation and integrity of theory of motivation that have become of friend theory of human behavior yang saat ini beliau kembangkan gitu lebih lanjut juga dan have presentation Project and Germany the Netherlands lotion Kristen Australia Beliau juga sudah mengembangkan develop ndx short course on Islamic psychology news saya juga pesertanya Dedi Insani broken xcalibre untuk memberikan setiap Sabtu pagi namun sekarang lagi break ya Pak ya nanti Insyaallah iPad lagi kalau untuk berikutnya dan Masya Allah beliau sangat konsisten untuk melakukan hal tentang apa ajian tersebut kemudian dan selop tes CAT rapih S Advance manovski bete Nah untuk fabrication banyak sekali Jadi kalau saya Sebutkan satu persatu dari tahun 94 beliau sudah produktif Sampai saat ini pun hampir setiap tahun itu beliau memberikan karya-karya beliau berkaitan dengan bidang-bidang spesialisasi Hai nah Kemudian beliau juga pernah sebagai Consulting ya konsultan dari berbagai macam termasuk PetroChina pernah waktu 2003-2006 di Dinas Kesehatan terkait kira itu terkait organization the syrinx itu dibilang kesehatan Jawa Barat kemudian Jamsostek di dinas khas sehatan Jawa Tengah di San Francisco state University kemudian di Caltex Caltex Pacific Indonesia dan masih banyak lagi sampai saat tahun 92 juga ada di Astra International nah pendidikan beliau beliau SSH di dokterandes nya di University Gadjah Mada kemudian bisa S2 Master of art Hai beach Destination internasional in organizational psychology di Australia University hampstead New York Kemudian untuk dan doktornya di University Gadjah Mada juga Masya Allah kalau kita bacakan satu persatu tentunya sangat banyak dan dalam kondisi seperti ini tentunya kita bersyukur karena kita di satu sisi walaupun dalam masa pandemic kita lebih banyak beraktivitas di rumah namun di sisi lain kita juga diberikan keberkahan untuk bisa menerima ilmu dimanapun kita berada jadi bagus sekarang di Jogja kita di Jakarta kemudian ada peserta lain juga yang mungkin dari kota-kota lainnya dan malah ada dari negara lain wanita yang juga hadir saat ini di Amerika mudah-mudahan Ia mau yang akan kita peroleh ini membawa keberkahan dan untuk itu kami persilahkan kepada Bapak hadong pernah musliono untuk menyampaikan materinya times Hai bahan Terima kasih Bismillahirohmanirohim Assalamualaikum Alhamdulillah madu wanasta'inuhu wanastaghfiruh mana storing Astaghfirullahaladzim Alhamdulillah nama2 nasta'inuhu wanastaghfiruh lillahi taala my sururi anfusina wa Min saya artis Amalina inallahha below pada mobil Allah Allah lailahailallah Subhanallah Muhammad dan Abdul Rasulullah Allahumma sholli ala sayyidina muhammad wa ala alihi wa ashabihi ajma'in Awakku Alhamdulillah Terima kasih harta atas undangannya untuk berbicara mengenai Tazkia therapy in satu topik yang saya sangat tegang sangat bersemangat ya untuk merumuskannya dan mengkajinya jadi ini ada Hai sebuah pendekatan dengan perspektif Islam ya dalam kaitannya dengan terapi yang berbasis Quran dan jan-di dikembangkannya utamanya melalui metode yang disebut metode maqosid diagnosis Qurani Jadi gimana caranya memahami Maksudnya kau situ bahasa-bahasa buka terkata dengan maksud ya maksud dari pesantren Quran dan luar biasa sekali Alhamdulillah Masya Allah kalau kita mengkaji Quran itu dengan hal-hal apa komprehensif dan mendalam ya itu kita akan banyak sekali menemukan ilmu didalamnya nan ini juga saya banyak belajar dari Ustadz Ali Ali Abdul Muhyi itu ada di Jogja kebetulan tetangga dipercaya setrika desa dari saya dan kemudian juga gurunya beliau itu adalah Profesor Yasir Auda itu hai oh disebut sebagai Imam Al Ghazali nya abad modern jadi luar biasa saya punya sudah diterjemahkan dalam 25 bahasa itu profesional tanah sehingga apa yang saya makan di sini itu hanyalah secuil ya secuil dari ilmu yang sangat luas ya ilmu yang sangat mendalam tapi Insya Allah dari cuilan cuilan ini kita bisa menyusun sebuah pengetahuan yang betul-betul kokoh ya dan nantinya diaplikasikan dalam terapi itu sehingga disini tidak ada istilah dikotomi antara teori dan aplikasi gitu ya teori dan praktek dan kadang-kadang kalau apa kita bicara masalah teori itu orang sering mencibir gitu ah kok teori meluluh prakteknya mana gitu ada yang namanya praktek tanpa teori itu sangat Riskan Ya kalau dalam perspektif Islam itu pertama Kanada Iman kemudian ada ilmu ada amallya ada ikhlas dan sebagainya Itu menguliti semuanya harus jadi satu tidak boleh dipisah-pisah Eta boleh dipecah-pecah baik oleh karena itu saya akan menyampaikan beberapa konsep ya dan juga apa-apa prosedur lah gitu ya dari tasnya terapi ini udah-udah nanti bisa menjadikan kawasan dan ini saya juga perlu diperingatkan disini bahwa dalam waktu dua jam ini tidak mungkin bisa bicara semuanya ya hingga ini hanyalah semacam Perkenalkan ini silahkan Nanti kalau ada yang ingin mendalami lebih jauh bisa melanjutkan mengkajinya melalui beberapa sumber yang nanti akan bisa diperhatikan Baik saya akan share Hai Bu Hei tombolnya biasanya sembunyiin taliarta oke hai jadi utama yang perlu dipahami ya Ada dua hal yang perlu perlu kita pahami sebagai persiapan yang untuk mempelajari topik ini yang pertama dalam konsep dalam perspektif Islam ya itu yang namanya ilmu itu adalah satu ya Jadi kita istilahnya ada paradigma tauhid ya jadi ilmu itu satu Tidak terpisah-pisah sehingga kalaupun nanti ada topik-topik berbeda itu saling terkait satu sama lainnya jadi tidak bisa dipisahkan yang kedua m yang namanya ilmu is Om atau ilmu dengan perspektif Islam itu bukan sesuatu yang asing dari perkembangan ilmu saat ini jadi posisi dari Katakanlah psikologi Islam Ya itu bukan schoology yang bukan bukan ya bukan bukan psikologi yang asing ya justru Ini psikologi yang sangat akrab dengan Kita sebagai manusia dan mengkritisi pendekatan-pendekatan atau aliran-aliran pemikiran yang ada dalam Khazanah psikologi konvensional yang selama ini kita pelajari jadi eh Jangan dianggap nanti kita bicara ini terus kita melupakan yang sudah kita belajar enggak jadi justru yang kita pelajari itu adalah bahan atau objek untuk kita kritisi dengan kita mempelajari psikologi Islam ini sama halnya dengan agama Islam sendiri ya Kemis lam itu bukan berarti CEO anti apa ya agama yang lain tetapi mengkritisi dan mengoreksi dan menyempurnakannya ke yang lain sehingga posisinya tidak konfrontatif tetapi merangkul merangkul dan menyempurnakan salah demikian baik itu sebagai perspektif yang harus kita siapkan jadi nanti jangan jangan ragu-ragu kalau mau bertanya eh Anda bertanya dari apa yang anda pelajari selama ini juga boleh jadi kalau menuruti flight begini menurut apa behaviorisme begini Itu gimana itu boleh karena itu semua akan terkaitnya bye nah kemudian ah sebagai awal kita perlu juga ini punya namanya pendekatan ngepost itu salah satu yang paling menonjol itu adalah Om Perpu spesial Tepus best perpus topak perpus tuh Tujuannya ke Juan Apa yang akan kita tuju jadi menurut Profesor Yasira udah itu eh Alquran itu bicara tentang apa saja tetapi dari kacamata tujuan jadi misalnya bicara tentang sejarah bicara tentang kisah Ya bicara tentang alam semesta ya langsung manusia tapi semuanya itu dalam kerangka tujuan Jadi bukan bukan Apa istilahnya tuh apa saja yang ada di sana tapi tujuannya Apa jadi misalnya angin ya pohon hujan itu ada tujuannya Tujuannya adalah untuk kemakmuran bisanya ya kemudian manusia hidup berperilaku dan sesuai tujuan-tujuannya ada Tujuannya adalah untuk Om apa Eh pada akhirnya nanti itu mengumpulkan bekal untuk pulang ke akhirat itu yaitu arah tujuan dari semua yang kita nah terapi Lee ndak Tazkia terapi ini Kitty Kita juga harus merumuskan terlebih dahulu definisi dari terapi itu apa tapi definisi ini pun harus kita Depkeu apa rumuskan berdasarkan tujuannya itu nah eh kalau kita perhatikan ya terapi-terapi yang konvensional itu kan tujuannya yang yang paling kasar gitu Paling opo istilahnya kulitnya itu adalah Yang penting dia tenang gitu kan Ya tenang ada istilah inner peace itu ya Nah itu tidak salah cuman masalahnya nanti kita bicara itu ada teori angker ya angkernya apa fishburne situ jengkelnya apa karena kita kalau menerjemahkan Assalamualaikum kan juga bisa biarpun you kan gue jadi PC itu kata tetapi situ sebenarnya universalnya dan juga nanti ada epinions ya apa dia saya tujuan terapi juga supaya orang bahagia cuma yang jadi masalah itu angkernya ya jadi dia dikaitkan ke apa Nah kalau dalam psikologi konvensional itu biasanya tujuan terapi itu ya yang penting functioning gitu Ini saya barusan dapat informasi katanya halodoc itu Halo beb katanya dengan coba dicek ya itu mengatakan fenomena boneka arwah itu wajar karena tidak bukan gangguan jiwa gitu ya karena apa Karena mereka masih bisa berfungsi itu sebagai manusia itu sebagai individu walaupun punya boneka arwah itu masih berfungsi gitu jadi seolah-olah selama dia dalam tanda petik tidak apa-apa itu sehat dan karena selama dia menerima dirinya sendiri yadaka tepuk kunci akseptan situ ya kalau dalam anu konvensional kan selama dia bisa menerima dirinya apa adanya just the way you are gitu ya Hai itu sudah sehat kita Nah di sini bedanya dalam perspektif Tazkia terapi kita tidak berhenti pada episode with our self tidak berhenti pada Pokoknya saya kenang gitu ya tapi lebih lebih tinggi lagi jadi tujuan altimit golnya ya itu mission nya itu adalah etnis with Allah itu gimana ini ya jadi eh eh kadang-kadang tapi ga kita episode with our self itu Itu belum tentu eh apa fish yang betulan kadang-kadang itu ilusif JNE ketika kita mendapatkan yang kita sukai itu belum tentu baik bagi kita karena antara yang disukai dengan yang baik dengan kita itu itu berbeda yang bermanfaat dan yang kita senang itu dua hal yang udah saya kita senang minum coca-cola misalnya ya Nah di yang sederhana saja itu belum tentu bermanfaat bagi kita nah mereka yang sadar akan makanan yang baik ya dan ini makan ini juga sangat penting ya dalam Quran itu Oh di Surat Abasa itu Ya saya juga agak tersentak juga temen ngaji surat Abasa itu ada ayat mengatakan hendaklah kau perhatikan Apa yang kau makan itu ya Nah ini apa eh tujuan dari makanan itu bukan sekedar untuk memuaskan hawa nafsu ya orang senang itu kan memuaskan hawa nafsu tapi makanan itu punya tujuan adalah untuk apa istilahnya preserve The Body and sustaining the body jadi itu ada kitabnya juga karyanya Abu Yazid Al falahiyah itu karyanya klasik dan dan the monumental ya namanya the substance of patient should jadi itu kesehatan jiwa dan raga ya Jadi apa yang baik untuk kita itu adalah untuk sesuatu yang lebih sustainable Yustinus tapi kalau yang yang kita sukai itu biasanya temporer dan biasanya ilusif gitu ya ini ini perbedaan yang sangat mendasar misalnya kalau kita pendekatan humanistik gitu kan yang penting kamu suka itu yang penting kamu suka yang lengkap menikmati itu sudah sehat gitu Tapi kalau Tazkia terapi tidak yang penting itu sustained your body and Soul GT dan body nggak penting ya Jadi bukan hanya perasaan saja tapi kesehatan secara holistik lah begitu baik nah kata kuncinya sekali lagi di sini kita magpies bukan sekedar without coffee mix biskuit Allah ya sehingga kalau kita match itu kadang diri kita juga perlu kita korbankan nya dalam hal ini hawa nafsu kita yang kita korbankan nya kesenangan kita dan sebagainya ya kenikmatan kita di dunia ini karena penempatan kita yang sejati adalah di akhirat dan ini sangat penting dalam Tazkia tetapi ini baik kita bisa bicara panjang lebar ya tentang tujuan ini tapi paling tidak intinya seperti itu kemudian eh yang namanya Tazkia itu sebetulnya adalah sebuah sistem nya nanti kita akan bahas artinya tapi kita perlu melihat lu secara holistik ya Secara makro Zaskia itu bagaimana ini ada SS berusaha menggambarkannya tapi Tentu saja Ini adalah sebuah model yang yang typo ya tapi paling tidak ini intinya di sininya Jadi sebetulnya kalau kita bicara Tazkia terapi itu eh yang terlibat terlibat itu adalah tiga pihak ya dan yang paling utama itu Allah coba ini ini sangat berbeda dengan pendekatan konvensional yang mereka tidak mengakui adanya Tuhan ya dan sebagainya kita justru Tuhan itu yang paling utama karena di Quran ada ayat ada dua ayat kalau masalah gendut lebih ya saya baru menemukan dua itu yang yang mengatakan begini Jangan di jangan kau jangan kau kira kamu bisa mentah Setia dirimu sendiri karena sebelumnya yang mentas ya kamu tuh Allah dan kita di juga sangat familiar ya dengan ungkapan bahwa paha muqollibal Qulub gitu ya bahwa Allahlah yang itu bisa membolak-balikkan hati seseorang Jadi bukan kita bukan converter bukan diri kita tapi disisi lain Allah tidak akan mengubah ads-1000w kaum itu tidak mengubah dirinya sendiri artinya si klien ini juga tahu lupa ya dalam Tazkia ini jangan Tasya tetapi harus harus willing ya kita juga mungkin bagi yang sudah pengalaman dengan rupiah itu kan rukyah tuh syaratnya harus mau dulu ya kalo mau dipercaya bisa dulu ya karena dia kalau istilahnya dulu ya Tuhan dalam rangka mengusir Jin yang ada di dalam dirinya kalau dia enggak mau itu artinya dia sudah dikuasai oleh jin yang bisa nah Tazkia ini serupa dengan itu sehingga kalau orang eh dalam terapi ini dia tidak sukarela tidak merasa butuh untuk diterapi ya ya susah gitu jadi harus ada willingness ada willingness untuk ada kemauan ya untuk melawan Tazkia ini nah kaunselor disini fungsinya adalah fasilitator ya fungsinya adalah yang membantu mengingatkan membimbing mendampingi itu ya Jadi kalau sebuah proses tagged Rapi itu berhasil itu rencana konsernya hebat itu itu karena Allah meridhoi terjadi karena sistemnya ini jalan ini bukan sesuatu yang bisa diklaim menjadi enggak ada istilah apa psikologi hebat atau konselor hebat tuh nggak ada ya karena semuanya ini saling terkait satu sama lain dan juga yang namanya concealer disini kalau dalam tas gak terapi itu mindset nya itu adalah belajar bersama ya bukan sebagai pihak yang berkuasa kuning kliennya itu yang yang apa istilahnya Oh disuruh-suruh atau di atur atau diuji manipulasi under Bukan ini bukan masalah manipulasi atau disugesti kadang-kadang kita ada istilah sugesti itu Solo hmm memposisikan antara terapis dan file itu berbeda tingkatannya ya kan kalau yang yang dikendalikan dan sebagainya Bukan gitu tapi sebuah proses belajar bersama nah sehingga eh ketika kita melakukan Tazkia terapi kita tuh melakukan tiga hal sekaligus yakni yang lingkaran Tengah ini yang mencakup yaitu tema ilmu-ilmu itu artinya sesuatu yang evidence-based berdasar berbasis ayat-ayat tanda-tanda Baiti Alquran maupun di alam semesta Aya dan untuk bisa memahami tanda-tanda itu kita harus memiliki kemampuan memahami memiliki hati yang bersih ya jadi Tazkia terapi ini Ini adalah sebuah proses yang [Musik] berlanjut yang berkelanjutannya karena dan awalnya itu awal dan akhirnya tuh di ndak tidak tidak kaku gitu Jadi kita kalau untuk memulai tagged rapi kita sendiri harus bersih dulu karena artis ketujuh bersih ya seperti halnya ketika kita membaca koran kita harus Suci dulu kalau bisa berwudhu dulu kemudian berlindung pada Allah dari godaan setan yang terkutuk ya tahu gitu ya baru kita bisa membaca koran dan insya Allah hati kita terbuka bersih dan bisa memahami maksudnya jadi ini sebuah sikap yang harus kita kembangkan baik dari konselor maupun klien jadi harus ada ketulusan harus ada kemauan ya tidak ada apa harus dalam prosesnya juga nanti harus menghilangkan prasangka buruk dan sebagainya Itu baru kita bisa siap untuk mendapatkan ilmu dan Lex dalam proses terapi itu nanti akan ada ya ada yang sebut nama al-taufiq ya Taufik jadi tidak standar Day terapinya itu tapi adab-adab protokolnya begitu tapi tidak standardize sehingga peran Allah ini juga akan dirasakan bahwa nanti tiba-tiba ada apa Taufik tadi Taufik itu semacam bimbingannya petunjuk ya identitas tiba muncul begitu dalam proses ini tentu saja ini bisa terjadi hanya kalau kita bersihkan terbuka nah lalu Oh yang dicapai itu adalah hikmah-hikmah itu apa Hikmah itu sebuah pemahaman sebuah pengetahuan sebuah kesimpulan ya yang itu apa sangat fundamental repressible apa setelahnya universal ya Jadi ada istilah universal wow gitu ya yang akhirnya bisa membuat kita jadi tenang dan ini angkernya kembali lagi adalah kepada Allah dan hari akhir jadi Allah dan hari akhir itu tidak bisa dipisahkan Ayo kita akan ketemu Allah di hari akhir mesra Ya baik jadi ini sebagai sebuah kerangka ya supaya kita bisa membayangkan walaupun ini ya sudah saya Sederhanakan Ya karena memang kalau kita ingin mendalami nanti ada unsur-unsur lain yang harus kita apa kaji lebih dalam baik kemudian kita juga akan bahas tentang eh apa itu area dari Tazkia jadi Tazkia tuh menyeluruh juga jadi kita kenalan ada gila Azza katkan zakat itu juga Tazkia ya membersihkan mensucikan harta dan itu penting sekali karena apa Karena banyak penyakit jiwa itu karena hatinya itu bahasa Jawanya tuh kemantil mantel sama harta itu terikat terikat oleh hartanya sehingga itu harus kita bebaskan jiwa kita jadi Tazkia itu juga ada kaitannya dengan bebaskan diri dari ketergantungan pada harta jadi harta ini bukan bukan kebutuhan sehari-hari ya tapi harta di sini kalau bahasa Inggrisnya wolf mall-mall itu website boardingnya eh di bawah kepemilikan yang ekstra yang tidak-tidak untuk kebutuhan sehari-hari karena orang tetap butuh butuh Haleluya Butuh makan tutup tempat sandang pangan papan sesuai kebutuhan itu bukan harta namanya itu ya kebutuhan tapi kalau dulu itu makanya kalau dalam zakat itu ada ni Sob jadi web sesuatu yang sudah mengarah mengarah kepada kemewahan dalam tanda petik ya walaupun orang bisa-bisa berapa berdebat tentang ukuran kemewahan itu tapi koplo Dalam Islam jelas berlalu esoknya jadi ini sosok itu batas antara kebutuhan dengan harta yang itu harus segera disucikan nya itu pernah sekalipun dan Nanti juga ada kaitanya dengan hawa nafsu kita enggak ada kaitanya dengan godaan setan ya Jadi ini komprehensif ya kemudian juga ada kaitanya dengan 4 side pada orang lainnya ini Tazkia itu Hai hingga eh apa dalam proses terapi itu kita harus punya perbendaharaan konteks yang luas dan komprehensif melakukan babi terjadi rumit lihat justru nanti akan menjadi mudah karena apa Karena semuanya itu selain terkait satu sama lain ya lain berkat sedekah Itu juga salah satu proses betis ya karena dengan bersedekah itu hati kita jadi lembut jadi antara hati dan perilaku ya itu kaitannya sangat eratnya dengan berikhtilaf silaturahmi misalnya tuh Itu kan membina empati ya itu hati kita juga akan jadi lembut kalau nggak percaya coba ini yang mahasiswanya yang bisanya lagi kalau gitu terus main kerumah temennya pasti balonnya hilang jadi ini salah satu bentuk terapi sebetulnya bersosialisasi atau bersilaturahmi dan ini terbukti Hai di penelitiannya di Harvard University yang pengertiannya tuh 75 tahun ya bahwa kunci dari kebahagiaan kesehatan jiwa itu adalah silaturahmi ya yaitu nanti bisa dilacak juga bisa baik jadi ini semuanya tercakup beli semuanya terkait dengan ilmu psikologi konvensional cuman menjadi utuh ya kalau ilmu sekali konvensional bukan parsial biasanya dan terpecah-pecah gitu ya parsial itu hanya sepotong-sepotong ya dengan Dahsyat rabinom semuanya kita rangkum semuanya kita ke Khan dan kita buat struktur ada istilah hirarkikal interdependensi ya Jadi ada strukturnya tapi satu sama lain tuh saling tergantung Oke Baik nah kemudian kita juga perlu eh Papa Belajar dari hal-hal yang basic ya ya di sini ada telepon tentang teori dan terus terang ini juga istilah fandemen Teori ini juga baru-baru saya fahami beberapa hari yang lalu ya walaupun sebetulnya sudah saya Tuliskan juga dibungkus saya tetapi saya baru menyadarinya bahwa inilah yang fundamental tentang kehidupan kita jadi ini teori yang paling basic tentang kehidupan manusia apa itu ya dari Quran jadi bahwa segala sesuatu itu berasal dari Allah kemudian kita dikirimkan ke bumi itu sebagai khalifah kemudian kita diingatkan bahwa kita diciptakan untuk beribadah menjadi Abdulloh dan pada akhirnya kita akan kembali kepada Allah dan inilah yang namanya teori dasar dalam kehidupan ya Dan saya eh pernah ada Inside ada istilahnya sesi konseling yaitu Saya hanya menggunakan teori ini Alhamdulillah anu permasalahannya bisa diatasi itu tapi juga perlu diketahui bahwa dalam Tazkia terapi ini kita tidak mengerti dak Mengapa istilahnya mengenal yang namanya permasalahan yang selesai tuntas gitu ya Karena manusia hidup selalu akan menghadapi permasalahan itu harus kita sadari jadi jangan dikira kalau sudah paper Masalahnya tuh selesai itu sudah akan ada masalah lagi itu juga salah pandangan yang keliru cuman begini dengan Tazkia terapi ini akan terjadi elevasi peningkatannya jadi itu ada istilah dalam Alquran itu ketika menyebut Tazkia itu diterjemahkan dalam bahasa Inggris elevit elevit yourself jadi ada pertumbuhan lebih dewasa gitu sehingga ketika dia menghadapi masalah lagi dia lebih lebih memiliki kemampuan untuk mengatasinya ya Hai Jadi bukan kok terus setelah diterapi enggak ada masalah lagi enggak itu salah itu ya Happily Ever After itu enggak ada Selama masih di dunia itu itu nanti kalau sudah di akhirat tapi Dr terlihat di surga itu Tapi selama di dunia itu yang namanya masalah itu akan datang Nah yang dilakukan dalam Tazkia terapi ini adalah menumbuhkan jiwanya yang menumbuhkan keduanya mengembangkan kepribadiannya Sehingga dalam proses ini hanya akan ada proses belajar gitu ya dalam proses terapi itu nanti dia akan semakin matang semakin paham ya semakin tertindas makan luas dan sebagainya aksinya masalah selanjutnya akan biar dia bisa diatasi dengan lebih baik tapi juga masalah bisa meningkat karena biasanya yang masalah dibantukan ujian dari Allah Subhana ya Dan Allah akan menguji sesuai dengan kemampuannya gitu nah ini ini banyak hal yang harus Kita Renungkan juga baik tapi yang yang penuh bukan besar beratnya masalah tetapi keterampilan kita dalam mengatasi masalah itu kau yang dibangun dalam Tazkia terapi sebaiknya kemudian eh tentu saja tadi kita sudah menyampaikan yang namanya fandemen Tong susu itu adalah kerangka kehidupan secara umum yang yang mungkin kita ulangi di sini ya ini tapi ada satu istilah yang mungkin kita sana Premier tapi karena tidak paham ini sebetulnya adalah innalillahiwainnailaihirojiun ya Jadi kenapa ketika manusia orang muslim to mendapat musibah dia doanya adalah innalillahiwainnailaihirojiun bahwa segala sesuatu itu berasal dari Allah dan akan kembali kepada Allah Karena itulah fondamental Fairy untuk menenangkan jiwanya sehingga merasa kehilangan merasa merana Nelongso itu tidak perlu karena itulah Itulah kehidupan gitu innalillahiwainnailaihirojiun ya tidak perlu kita menderita gitu emang nah La Tahzan Ya itu salah satu juga peran pesan di Alquran ya jangan bersedih ya seorang mukmin itu akan akan akan tidak bersedih dan tidak kekhawatiran itu karena dia tahu bahwa inilah hukum kehidupan gitu ya Ini penting juga baik ah nah kemudian jika kita masuk ke dalam dinamika kejiwaan maka esensi dari kejiwaan itu disebut sebagai Maaf ya Jadi kita nanti akan bahas Bagaimana dengan mengkaji konsep dasar tentang nah itu nanti kita bisa akan lebih paham ya dinamika kehidupan mulai dari mengatasi anak-anak bermasalah ya atau anak-anak yang nakal atau Gejolak anak-anak yang wajar dan sebagainya itu kita akan lebih paham sampai kita juga bisa memahami diri kita sendiri yang Kenapa kita tahu apa sering gelisah sering kadang sedih ya akan kecewa dan sebagainya itu dan juga kadang marah dan sesuai itu ya itu juga habis dan kita pahami lagi kalau kita paham teori dasar tentang jiwa tos baik kemudian eh apa eh kita harus juga memahami bahwa diri manusia itu itu juga mencakup opo Clichy emosi dan nantinya perilaku ya tetapi dalam psikologi konvensional itu justru yang paling inti tidak dibahas yaitu jiwa atau show atau nasyid sehingga kadang-kadang ada istilah relaps ya Jadi kalau dalam terapi rap konvensional tu ya cuman ibarat seperti bengkel yang fixing things jadi memperbaiki sesuatu dan Khan kalau menurut aliran behavioristik itu dia menggambarkan manusia seperti mesin sehingga kelebihan bermasalah ya tinggal diklik saja tapi ketika dia hanya di fix aja itu lalu nanti bisa rileks rileks tutornya kumat ya kambuh kembali dan sebagainya ya Kenapa karena dia menumpahkan esensinya yaitu jiwanya itu dan jiwa inilah tempatnya ada D disinilah tempat intelijen kepribadian kecerdasan dan sebagainya Itu jadi ibaratnya kalau kita bicara dengan metafora teknologi Tazkia terapi ini anu apa istilahnya mencerdaskan atau semacam artificial intelegence itu [Musik] membuat klien itu jadi bisa memiliki kecerdasan baru yang akhirnya bisa mengatasi permasalahan sendiri jadi bukan sekedar seperti Perti bengkel yang memfiksasi satu yang rusak tetapi Hai menanamkan artificial intelligence yang membuat applied to nanti bisa semakin apa twibo ya untuk bisa mengatasi masalahnya sendiri itu sehingga kalau dalam pendekatan basket terapi ini kita justru semakin cepat Nia klien itu apa istilahnya tuh akan semakin cepat dia jadi prosesnya itu akan lebih cepat dan kita tidak berharap pilihan itu berlama-lama kita terapi dan kita juga tidak berharap nanti dia datang lagi ada masalah lagi karena kita mendewasakan dia memandirikan dia menanamkan ya mungkin setelahnya artificial intelegence serta baik aku mudian eh ini kita mulai masuk ke detail ya jadi makna dari Tazkia tuh apa ini ada kamus yang bagus sekali saya dapat dari eps koryo cuman saya Nyai sudah sudah tidak dijual lagi jadi ini saya gunakan yang lama jadi makna dari Tazkia itu sendiri kalau kata akar katanya tool dzakal Wah ya jadi tiga huruf lusa kawah itu ada tiga pada intinya yaitu mensucikan membersihkan ya lalu yang kedua menyuburkan dan yang ketiga mengembangkan itu grow atau LV dari ya jadi Tazkia itu membersihkan lihat itu menjadi bersih Lalu menyuburkan itu sehingga dia di terbuka ya terbuka untuk ilmu-ilmu yang baru terbuka untuk menemani lalu dia berkembang itu ini makna kata Tazkia itu dan ini yang harusnya menjadi jiwa dari Tazkia terapi itu oke nah kemudian ini ada beberapa hal yang perlu daratan lah gitu ya yang perlu kita perhatikan yang pertama ini tentang eh ngepost ya kita singgung ni ditekan lebih jauh pertama the purpose of physiotherapy itu adalah supiori fitsoul lihat tadi membersihkan nama bersihkan dari apa membersihkan dari berbagai macam penyakit termasuk dosa-dosa itu makanya ada istighfar ada salat juga yang nanti bisa membersihkan itu juga dari Akil TV link ya jadi orang itu kadang bermasalah itu karena merasa bersalah itu dalamnya killed Iya itu anu berat sekali itu bisa menjadi stres dan depresi merasa dirinya tidak bermakna dan sebagainya untuk awalnya dari Gale jadi kita bersihkan dari hal-hal yang mengotori jiwa itu oke kemudian eh mengembangkan ya mengembangkan secara keseluruhan kepribadian klien itu ya sehingga dia menjadi orang yang akan lebih dewasa grafit kepribadian dalam psikologi Islam dan juga bukan teori yang sifatnya fix Ya bukan teori yang sifatnya mandek bahwa dia itu kepribadiannya ekstrovert sesudah titik itu sampai mati Eropa terus tunggu ya artinya juga mungkin ada gayanya gaya ekstrover itu selalu ada tapi bukan berarti dia tidak bisa berubah jadi teori kepribadian dalam psikologi Islam Itu adalah sebuah proses growing ya developing nya meningkat tapi juga bisa menurun bisa-bisa apa istilahnya itu memburuk ya Jadi mungkin teorinya Ericsson itu tentang apa development itu ya integrity of despair bisanya Gebyar itu relevan gitu Tapi itu prosesnya tidak tidak dualistis begitu ya ini ada proses dinamis yang integratif itu ya dan bisa kembali tidak bisa tidak hanya kalau misalnya orang zat terlanjur dispare bisa Mbok atau pediscare itu ya sesat itu ya jadi spertu berantakan gitu ya itu bukan berarti udah selesai karena selama dia masih hidup dia bisa bertobat ya bisa-bisa memperbaiki diri jadi proses apa perkembangan ini atau Difollow mendidih ini bisa berjalan terus-menerus selama hayat masih dikandung Fit kandung badannya sehingga sangat optimistic ya tasnya terapi itu eh kemudian eh apa untuk apa Istilahnya ya salah satu tujuannya juga itu adalah supaya kita bisa menjadi manusia lebih baik yang lebih dekat pada Allah jadi ada kearah makrifatulloh juga karena itu tadi ya dalam sistem Tazkia itu kita harus akrab dengan Allah Syahrul Dzikrullah harus ingat Allah dan membuat kita install yang semakin dekat dengan Allah karena memang kunci dari kesehatan jiwa itu adalah kedekatan kita dengan Allah itu dalam konsep diri sekali lagi Aa tujuan dari terapi itulah magpies with Allah jadi berdamai dengan Allah artinya mendekatkan diri dengan Allah itu bukan menjauhkan dan bukan hanya berorientasi pada diri sendiri tapi diri sendiri pun kadang-kadang perlu di rekonstruksi perlu di bongkar juga karena diri sendiri bisa yang namanya diri sendiri tuh rame sebetulnya bukan satu ya dia ada Bisikan Setan dia ada Pak Malaikat ada hawa nafsu ya Ada potensi fujur dan sebagainya jadi diri sendiri itu sebelumnya tidak utuh ya dia bisa-bisa sesat makanya itu harus dibersihkan justru diri sendiri itu harus dibersihkan arahnya adalah mendekatkan diri pada Allah ini dengan dari tasnya tetapi nah kemudian Eh ini tadi sudah saya katakan jadi tidak cukup hanya menerima diri apa adanya ya jadi lagu Just the way you are two agak kurang tepat ya Jadi kalau bisa orang utama baik jangan just the way you akan mandek ya stagnannya akan bekerja sesuai terus lebih baik ada ungkapan bahasa Inggris qvc tapi Harusnya bukan jeans Force jadi sebaiknya kalau kita ketemu itu harus harus lebih baik ini diterapkan justru di manajemen Jepang ya tadi dalam Civil and saya itu juga apa Belajar manajemen Ya saya di Amerika itu belajarnya organisasi manajemen ya tentang pelajari manajemen Jepang itu ada prinsip continuous improvement ya itu sebabnya Kenapa Jepang bisa bangkit dari bom atom lalu justru menguasai ekonomi Amerika Oh ya sampai sekarang itu tentara Amerika nggak bisa lepas dari Jepang namanya Hollywood mudah dikuasai Soniya mobil tuh dikuasai Toyota Nissan dan sebagainya itu bagaimana caranya itu continuous continuous improvement Jadi kita ini juga sebagai manusia harus melakukan continuous improvement bahwa hari ini harus lebih baik dari kemarin ya besok harus lebih baik dari hari ini Nah itu mereset paskia growing nya selalu lebih baik penuh saja di jalan mungkin ketika juga terjatuh juga tapi segera bangkit kembali Nah itu kan ada dalam teori optimism nya seligman ya jadi itu juga bisa jadi positif saya ke situ bisa menjadi bagian yang bisa kita apa istilahnya serat juga di dalam 10 Islam tapi tidak hanya itu karena positif saya kulit gitu kesalahannya adalah dia kurang memperhatikan sisi negatif begitu padahal manusia itu sewaktu-waktu bisa terjebak kedalam kalau jurang yang sangat dalam ya asfala safilin ya jadi Manusia diciptakan dalam keadaan sebaik-baiknya Tapi dia bisa jatuh ke jurang yang seburuk-buruknya lele yang yang terlepas dari perhatian psikologi positif sehingga kita dalam tasnya tetapi ini apa memahami itu jadi menghindarkan mereka dari itu baik maaf ini saya kalau kebanyakan ngomong nanti tolong diingatkan kurang berapa menit gitu ya ya Pak tapi memang ini jatuhnya Bapak ngomong bye jadi kemudian ini mindset nya ini tadi kita juga sudah sampaikan di bahkan dari bahwa Sutra sebenarnya dalam Tazkia tetapi itu bukan hanya buahnya buahnya terapis dengan klien tapi juga ada Allah Ayah jadi jangan sampai mengabaikan kehadiran Allah dalam setiap apa komunikasi dan sebagainya dan kita juga mengandalkan petunjuk allah ya jadi makanya kalau tadi Bu Ira juga waktu awal kan doanya robbisrohli sodri wayassirli Amri wahlul bahkan misalnya Kholid dalam rangka supaya kita lidah kita urusan kita dimudahkan oleh Allah ya Dan itu adalah doanya Nabi Musa Coba bayangkan Nabi Musa itu sendirian berdualah dengan Nabi Harun menghadapi Firaun yang Mahakuasa itu yang mengaku dirinya Tuhan tentaranya sangat banyak ya teknologi yang sangat canggih ya bisa membuat piramid sampai sekarang ahli arsitektur dan bangunan sekarang enggak enggak Farhan gimana cara membangun makanya mereka kesimpulannya ini yang membuat alien gitu Tuhan karena mereka gak paham Iron sudah bisa ahlinya seronok itu Nabi Musa itu betul-betul seperti semut yang menghadapi raksasa gitu nah lalu bisa berdoanya itu robbisrohli sodri wayassirli bersandarnya pada Allah dan Allah maha kuasa dan dengan itu kayak gini Tazkia tetapi juga begitu bisepnya zat bahwa kita itu Bersandar kepada Allah kita terapis itu bukan siapa-siapa ya jangan merasa terapi tuh jadi orang yang pinter ya kan istilahnya tuh berobat ke orang pintar gitu jadi Han itu sudah sudah stigmatisasi seolah yang datang ke lebih bodoh daripada yang mengobati itu tidak berlaku di taska terapi bisa saja yang kliennya itu sebenarnya lebih pintar juga cuman dia punya masalah yang membutuhkan bantuan gitu sehingga terapis itu juga bisa belajar dari kliennya ya mungkin pengalamannya lebih banyak lain yang bisa jadi ya itu jadinya ini posisi terapis dan klien tuh ekskul ya sejajar dengan mereka spaling mengingatkan saling mengingatkan dan semuanya mengandalkan Allah gitu ya jadi sukses dari sel-sel saraf itu bukan karena kehebatan terapis tapi karena apa diberkahi topi bimbing oleh Allah makanya apa apapun yang dilakukan tuh harus harus harus diawali dengan kepasrahan ya doa ya ikhtiar yang berbentuk tulus ya jangan sempat jangan sampai terselimuti atau tertutupi dengan biaya kesombongan ya ke dapat apa istilahnya tuh persepsi yang berlebihan tentang dirinya sendiri dan sebagainya baik itu aku lebih nah sehingga ketika kita memahami ini maka definisi dari psikologi ini saya sesuaikan nih sekarang Apa itu psikologi ini juga definisinya setelah kepentingan dari provinsi Riau Jaya jadi kesal mendidihkan mendefinisikan sesuatu itu harus dengan kacamata perpus untuk apa jadi misalnya kita mendasarkan baju itu apa Jangan baju adalah kain yang dijahit itu kurang tepat baju adalah sesuatu yang berdakwah untuk menutupi aurat misalnya gitu itu tujuannya jadi Psikologi itu juga selama ini kita memahami Psikologi itu sebagai Abah a mental happy-happy ardesain Soviet dan mental processes misalnya yang terakhir ya atau atau yang lebih update lagi itu tentang otak gitu ya Nah itu kurang kurang tepat untuknya Psikologi itu inilah esensi Psikologi itu adalah Tazkia atau Tazkia itu adalah intensitas korupsi jadi yang namanya Psikologi itu menurut perspektif Islam atau sekolah Islam itu adalah the science to clean the heart from sickness and the floor is the show gitu ya ini kita ambil kata Flores ini karena di perkenalkan oleh kulit positif dan itu sangat bagus karena dalam definisi tentang slow Rising itu juga a ada nuansa Tazkia nya di situ jadi tumbuh kembang juga disempurnakan itu ya ini harusnya kita mendefinisikan Psikologi seperti ini dan ini memang sengaja saya pilih kata-kata yang apa bisa dipahami semua orang ya Makanya tidak perlu kita bilang psikologi Islam ini kalau seluruh Yang bukan Islam tidak begitu psikologi tuh harusnya begini ya artinya bahkan yang bukan Islam pun itu harusnya begini Kenapa karena memang itulah esensi dari psikologi ya ketika psikologi positif tuh hanya bicara flourishing dia lupa pada penyakit hati atau gangguan jiwa ya dia jadi dikritik karena apa tidak lengkap gitu sementara psikologi yang lain itu hanya fokus pada gangguan jiwa tidak bicara tentang Flores yang itu juga parsial sehingga seluruhnya psikologi Islam ini atau psikologi yang seharusnya itu adalah semuanya ya kita membersihkan hati dari penyakit hati dari gangguan jiwa tapi juga menumbuhkannya menunjukkan jiwa itu menjadi florist florist itu artinya tumbuh dengan sehat dan menuju sempurna begitu baik Nah untuk itu eh kajian dari ilmu psikologi itu mencakup empat hal yakni empat hal ini justru yang paling utama yang sering dilupakan oleh sekali konvensional yaitu teso Jadi sebelum ada preview published in maupun emosi dan itu ada sore-sore tuh pusat ya jantung makanya Qolbi itu kan jantungnya Soul itu jantung itu singa yang namanya Soul itu adalah dalam bahasa sehari-hari disebut sebagai hard artinya Ketika kita bicara psikologi Harusnya kita fokusnya pada Faith Heart To Heart ya bukan bukan Apa kognitif behavioral saja makanya saya menyebutnya ini Advance phenoxy video kognitif epiro itu boleh memang harus digarap itu tapi hatinya ini penting karena menurut Imam al-ghazali ya Om ketika hati mengijinkan maka telinga mendengar ketika hati mengizinkan mata maka Mata melihat jadi yang namanya Mpok Nation itu sebetulnya sumbernya Ya dari hati ya kalau kita bicara masalah persepsi itu hanya bukan hanya mata dan otak itu hati ya apa yang ada dalam hati Buktinya apa buktinya kalau kita sedang sakit hati itu persepsi kita terjelek semua ya Hard Rock N ya Bahkan dalam bahasa Inggris pun kata-kata pokoknya tuh hard ya bukan ada orang brand broken enggak ada ya saya patah hati Itu kan hak Dragon Heartbreaker hardbrick Hotel lagunya Elvis itu ya bahkan ketika orang Inggris bicara masalah menghafalkan sesuatu itu Bahasanya istilahnya adalah Nobody hold Bukan no by breen Nah makanya ilmu sekolah konvensional ih kok ke arah otak-otak melulu ini kayaknya melupakan peradabannya sendiri begitu ya artinya Apa artinya secara natural secara alamiah manusia itu memang apa ya Halo Pak bagus yang kita karat gitu dan ketika kita garap itu maka yang lainnya Nanti insya Allah akan juga menjadi lebih baik sehingga saya Gambarkan seperti ini ya jadi SN intinya itu adalah hard ya dengan lapisan di luarnya itu ada population ada ilmu selalui vierville kulitnya saja Jadi ibarat kalau kita itu mengalami gangguan jiwa itu ibarat rumah kita itu kebakaran Nah kalau kita dari luar rumah itu yang kita lihat ketika rumah kebakaran Canasta Coba bayangkan kalau kita ada rumah kebakaran lalu kita bawain kipas angin yang besar itu supaya asapnya pergi kira-kira asapnya balik lagi nggak baik lagi kenapa Karena yang menjepit menimbulkan asap itu apinya gitu nah apinya lah Heart nya jantungnya hingga kalau kita seorang tas terapis kita tidak tidak fokus pada asapnya karena kita tahu bahwa dibalik asap itu ada api kemudian commission dan emosional ibarat panasnya jadi kalau kita mau mendekati asap the pasti merasakan panasnya itulah conclusion dan emotion jadi kita ketika mau mengatasi kebakaran yang kita sasar adalah apinya dan untuk masuk ke apinya itu kita akan menghadapi asap menghadapi panas itu ya itu kurang lebih bayangannya tapi kalau kita langsung bisa menimba Abinya Insyaallah panas jenazah doakan hilang itu komentatornya sehingga dalam tasnya terapi to the point ya Nanti Mungkin saya akan kasih contoh kasus yang ini Waktu itu saya tidak sengaja ya didatangi mahasiswa begitu lalu saya angsung tembak hatinya Ternyata apa la Soul bingung ya Bisa dibilang langsung sembuh gitu ya sempurna mati hatinya langsung lega gitu ya begitu baik nah kemudian Eh ini adalah konsep tentang nafas tapi ia tentang hard kita permasalahab masalah Soul Master ah nafs yaitu kata-kata yang arahnya sama ya kita bisa baca ya besoknya itu di surat assyamsi ayat 7-10 dan kita saya sudah berusaha mengilustrasikan dalam sebuah model ya bahwa sebetulnya yang namanya nafsu itu memiliki dua potensi dasar yaitu fujur dan taqwa fujur itu artinya apa melampaui batas wujud itu artinya nggak apa mendobrak ya melampaui batasnya Seperti Fajar itu kan cah hanya menembus Cakrawala ya jadi Futures Fajar itu bulan memancarnya air dari batu itu juga Wow kata dasarnya sama ya Pajero nah Taqwa itu apa tak batu kebalikannya dari future tuh menjaga diri memesan jauh mungkin dari batasnya Jadi kalau ada istilah vivere pericoloso itu itu larinya tidak bertakwa karena nyerempet-nyerempet bahaya itu tidak bertakwa itu bisa menjadi fujur Nanti kalau dia melampaui batas gitu ya jadi kita harus sangat berhati-hati prudent Taqwa itu prudence berhati-hati menjaga diri menahan diri dan sebagainya Ya baik itu potensi kita jadi namanya fujur itu suatu potensi yang yang yang memang alamiah ya kadang-kadang ada yang menerjemahkan itu itu keburukan dan kebaikan itu kurang tepat ya karena ia manusia tuh ada unsur sejujurnya ada unsurnya unsur mendobraknya gitu Tetapi kalau berlebihan itu lalu menjadi masalah itu ya itu berlebihan nah lalu eh ayat berikutnya mengindikasikan bahwa dalam potensi fujur dan taqwa itu manusia punya kebebasan untuk memilih menyapa memilih untuk bertakziah yang itu nanti berdampak pada aflaha ya kota Praha manza KH mudian betul berpemilik menjadi lawannya Tazkia itu tajzi atraksi itu mengotori diri tapi angkat tangan anu jatuh lalui menjadi asfala safilin itu berdosa ya melawan kesalahan atau memilih yang keliru itu nanti dia akan mengalami apa gagal berkembang ya agar berkembang jadi stagnannya standed itu gagal berkembang dan gagal berkembang itu bisa juga nanti terjadi membusuk ya ibarat air itu kalau diam akan membusuk ya dia harus mengalir resep kembang sebagainya lalu yang menarik disini juga ada eh kemampuan untuk belajar sehingga tidak berhenti orang kalau sudah melihat sesuatu yang biru itu bisa bertobat kita nah ini lalu saya beri istilah disini apa ada cuman potensial atau mencret peneliti ada choices ada Freedom 7 Sada choices ada Derai coy strong Kristen ada cycle of repentance Jadi kalau dikit upload Gan disini cuman potensial berlaku jujur dan taqwa ya Banyak kita bisa mendobrak bisa memberontak dan sebagainya Itu karena ada potensi bujur tapi ketika berlebihan jadi buruk ya lebih selama terjaga Semanggi imbangi dengan ketaqwaan dengan kehati-hatian itu masih wajar ya cuman lalu kita memilih yang mana kita memilih untuk apa untuk Taqwa ini adalah pilihan-pilihan kebebasan itu lengkap katabkata pra kapasitas yang tepat beliti to learn dan 7sia kemudian ada pilihan dan akibatnya dan Lalu ada feedback atau the cycle of repentance tadinya kVA kemampuan untuk kemauan ada dan kemampuan untuk belajar ya dan bertobat Emang mengoreksi diri sendiri nah ini ini bisa menjadi satu perangkat juga dalam proses tasnya ini Dan ini juga bisa disebut sebagai teori tapi teori yang berbasis Qurannya sehingga tidak mungkin salah ini pasti begitu ya yang naasnya Purwanto ada keraguan di dalamnya ya nanti kita yang perlu kita kembangkan oleh pemahaman kita dan juga belajar dari pengalaman Bagaimana proses ini terjadi baik nah kemudian eh Disamping itu om dalam disertasi saya cute mengembangkan Teori ini dengan bahasa-bahasa yang lebih bisa dipahami oleh halayak umum yaitu teori-teori tentang psikologi yang lah yang merupakan pengembangan atau ikhtiar ya Ittihad untuk bisa mengkomunikasikan Teori ini dengan lebih mudah pada masyarakat yang lain agar masyarakat pada umumnya ya Jadi yang namanya Freedom 7 sini Dan ini juga sedang mengintegrasikan ilmu psikologi yang berkembang ya konvensional seekor konvensional yang berkembang ke semua teori Psikologi yang ada yang sudah saya pasti bisa diserap oleh teori ini ya Hai arti pada intinya Manusia itu memiliki kebebasan untuk memilih tetapi disana dia juga ada yang namanya kursi yaitu dorongan tadi yang nanti itu adalah perwujudan dari fujur tadi Kalau tidak dikendalikan tapi orang itu tidak mungkin di ingkar di diingkari tidak mungkin di dianggap gak ada ya Jadi potensi fujur tuh tidak bisa dianggap gak ada itu ada cuman harus dikendalikannya kemudian lingkungan itu akan memberikan challenge dan insentif ya Nah semuanya itu arahnya sebetulnya menuju kearah mining ya makanya sebagai teori mini bike Dan ini juga bisa disebut sebagai theory of motivation of sources jadi sumber-sumber motivasi ya ini kita bisa bahas berjam-jam untuk Teori ini sendiri ya kemudian teori yang kedua ini sebagai teori Oh ya ini bicara masalah kekuatan motivasi atau motivation of Oh ya dan di sini Om ada tiga komponen yaitu race uncertainty dan hop ya Ini juga akan dialami oleh setiap manusia ya setiap manusia itu pasti akan menghadapi risiko dalam hidupnya dan dia akan menghadapi ketidakpastian dalam hidupnya dan dia bisa mengembangkan harapan jadi Tidak ada manusia yang tidak punya harapan itu judulnya ketika orang bilang saya tidak punya harapan akhirnya dia tidak mau berharap karena harapan tuh harus apa sesuatu yang alamiah ya karena karena yang akan terjadi belum pasti nah sehingga ini juga menjadi salah satu about siagram terapi itu adalah terapi harapkan dalam tazkiyah terapi itu jadi ketika kita bicara masalah permasalahan kejiwaan ya gangguan kepribadian itu banyak yang disebabkan karena tidak disadarinya harapan atau tidak dimilikinya Harapan ini nah ketika kita kaitkan ini dengan Allah dengan hari akhir Harapan itu jadi bisa akan tumbuh kembali itu ya ini makanya penting sekali kaitanya dengan hari akhir dan dan apa mengenal Allah jadi ini ada satu kasus ya jadi anaknya ini Oh ketika dilaporkan ke kliennya Itu dia anu gamer gitu main game di kamar mungkidi terus dan tidak mau ketua ibunya nggak mau keluar dan sebagainya tapi ketika dia di konsel ya ternyata dia itu punya dendamnya dengan teman-temannya waktu dia masih di SMA dan SMP gitu karena dia dibulli dan yang lebih menyakitkan dirinya adalah ketika gurunya mendapati pembullyan itu atau mengontrol apa istilahnya menyaksikan pembelian itu yang disahkan justru dia Jadi dia sangat merasa diperlakukan tidak adil dalam konflik itu lalu dia diingatkan bahwa semua ketidakadilan di dunia itu nanti akan dibereskan di akhirat gitu jadi semuanya itu akan dibalas jaket j&t membuat dia tenang ini artinya proses menumbuhkan harapan ya jadi keyakinan dan akhirat keyakinan akan kekuasaan Allah itu akan sangat powerfull ya untuk menumbuhkan harapan nanti tes bisa bicara panjang lebar juga tentang ini Ya baik kemudian ya teori yang berikutnya tadi sudah saya sebut teori engker ya Ini juga yang sering menjadi sumber Maaf warjab sering manusia itu mengalami masalah karena angkernya itu bergeser ini sebetulnya harganya itu bisa berubah sendiri Bisa nggak ya Kok nggak bisa script kalau yang anu teu bisa-bisa bergeser jadi angker Ini yang yang sehat adalah yang seperti strukturnya tapi kalau kemudian self yaitu menjadi yang diatas atau artis yang menjadi yang diatas atau materialnya jadi diatas chatnya dia bermasalah dia salah satu eh intervensi dalam khasiat terapi itu adalah menu kanker Swedia kembalikan angkernya itu ke arah sirkus itu artinya kearifannya kearifan tuh juga kata dasarnya Arif dan gue sama dengan kata dasar dari Harvard ya artinya dengan kearifan to dia bisa makrifatulloh bisa mengenal Allah sehingga arah dari daerah punya itu ya mengajarkan kearifan natureza kanan tapi kalau orang itu sudah lebih Arif maka dia akan tumbuh menjadi orang yang lebih dewasa yang lebih bisa faham bisa mendapatkan hikmah dan sebagainya itu ya jadi makanya disebut tumbuh tadi baik nah kemudian ketika di hutan2 gitu ya Katakanlah sebagai protokol disitu ya pertama tentu saja seorang terapis itu harus punya pengetahuan punya ilmu dulu ya ilmu tentang Yumen Shoulders dinamika of penafsir tentang jiwa itu jadi terapis itu bukan hanya tukang yang ahli tentang teknik-teknik terapi tapi dia harus paham konsep tentang jiwa itu dengan berbagai dimensinya dan dinamikanya yang itu tidak tidak monoton yang tidak seragam Iya bisa bermacam-macam tapi esensinya sama itu ada potensi tadi bujur dan tak Wah ada kapasitas tadi bebas untuk memilih kemampuan untuk belajar ya kemudian ada pilihan yang benar dan salah atau pilihan yang yang sehat dan tidak sehat gitu itu basic sekali dan juga pemahaman tentang tadi innalillahiwainnailaihirojiun turut spesifik sekali itu harus harus sudah melekat dalam hatinya si terapis nya ini sehingga dia punya kepekaan itu ketika kliennya menghadapi masalah-masalah meaning tak hidup tujuan hidup dan sebagainya itu tidak bisa mendeteksi ya Nah setelah itu maka ketika kita pasti apa pertama kali berinteraksi tentu saja kita harus mengedepankan 4 Iya jadi bukan indoktrinasi yang tapi empati jadi dipahami dulu jadi ibaratnya kalau kita nokotta setrap itu kita memasang jaring-jaring sehingga klien itu mau kemana saja itu ketangkap oleh kita bukan kita bahwa obeng lalu kita fix Ya kamu salah disini salah disingkat kita pasang jaring itu sehingga dia mau kemana kalian mengarah kemana kita tangkap Nanti dari situ sehingga above pendekatan itu tidak tidak monoton tidak tidak standard guys dalam arti apa aku begitu ya tetapi sangat Luwes kalau dalam bahasa apa grounded theory itu ya ada istilah teori sensitivity jadi seorang terapis tuh harus memikir theoritical sensitivity tiga kemanapun kliennya itu pergi atau bergerak itu dia tahu arahnya mau kemana dan bisa dikembalikan ke ah yang seharusnya bisa itu ya Jadi tidak tidak tidak membawa apa peralatan yang sifatnya Vixion yang seolah kita akan sudah tahu apa yang akan kita lakukan menjadi gedung tidak tahu tapi siap semuanya gitu oke ya Itu makanya understanding tadi penting sekali ya kemudian eh empati communication yakni masih satu paket dengan understanding tadi setelah itu apa strengthen the freedom 7 sedih Ini arahnya kepada kemandirian jadi apapun itu harus pertama kali yang harus kita Sadarkan badak liar itu bahwa dia itu dia itu bisa melakukan sesuatu dia tipenya pilihan gitu ya Jadi disadarkan bahwa setiap manusia punya pilihan enggak ada manusia yang terjebak nggak bisa apa-apa Nggak ada dia bisa punya pilihannya itu pertama ya kemudian setelah itu kita lihat Kemana arahnya dia bisa mungkin ke arah ke apa-apa minimnya yang dia tiap nggak paham dia bingung maksudnya kita Arahkan minimnya itu makanya aku nanya Tadi innalillahiwainnailaihirojiun arahnya kemining yang Hakiki ya kemudian Om apa motivational Force tadi dengan hop ya eklektisme posternya Ma menumbuhkan harapan karena sumber dari Harapanku telah pop ya bensinnya bensinnya motivasi itu adalah hop-hop itu artinya ke ya Kinan bahwa apapun masalah yang dihadapi itu pasti ada solusinya bahwa apapun penyakit yang dialami itu pasti ada obatnya itu hop Jadi bukan bukan janji palsu tetapi keyakinan akan solusi ke hate yakin anakan akhir yang lebih baik dari awal keyakinan akan dibalik kesulitan itu akan ada kemudahan ya jadi lebih-lebih board Philippine luas ya bukan orang saya tahu nanti solusinya ini bukan itu tapi ada solusinya cuma saya belum tahu sekarang tapi ada gitu jadi ada-ada tolerance Tuhan set penting tetapi ada keyakinan bahwa badai pasti berlalu Bahwa masalah itu akan selesai bahwa matahari akan terbit kembali Oke jadi itu esensi dari motivational nah kemudian setelah semua bisa diproses terakhirnya to restructure diangkat atau meluruskan engkel kembali angker itu semacam capnya gitu ya kalau dia angkernya sudah bisa kembali sudah Arif gitu ya Artinya dia sudah tumbuh Ya sudah bisa lebih paham tentang dirinya tentang permasalahannya dan ketika dia menghadapi permasalahan yang baru dengan pegangan angker yang bener tadi struktur Entertainment tadi Insya Allah dia akan akan bisa mengatasinya kita gitu kurang lebih Ya baik nah kemudian Eh ini ada keterangannya Tazkia therapy is a growing ya jadi pasca terapi itu bukan sesuatu yang fix Yani nanti saya kalau saya diminta bicara lagi sebulan lagi kalau saya udah belajar lagi mungkin ada tambah lagi jadi ini bukan sesuatu yang selesai dan The Days langsung dibawa pulang langsung diaplikasikan ini adalah suatu apa pengetahuan ya pemahaman wawasan buah langka sebuah perjalanan Yanti Anda masing-masing bisa memperdalam karena sumbernya sangat luas ya dari Quran dan Hadits sebagai alam semesta di pengalaman hidup dan sebagainya maka anda sendiri bisa mengembangkan nanti tapi esensinya tadi yang saya sampaikan ya bagaimana kita mendekatkan diri kepada Allah harus kita berdasarkan ilmu kemudian kita juga dalam rangka mencapai hikmah dan sebagainya tadi itu esensinya wallahualam bissawab Terima kasih mudah-mudahan bisa dipahami dan bermanfaat Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Masya Allah merinding sia jadi dengan membaca mendengarkan materi mengenai khasiat terapi ini kita ndak secara tidak langsung sedang diterapi ini sama Pak bagus gitu Jadi kita mulai merefleksikan diri kita lagi Kita sudah sampai di mana kitab memahami tujuan hidup kita dan kemudian setelah kita mengetahui tujuan hidup kita Apakah kita tahu pasti Apa yang akan kita lakukan kedepannya Apa yang harus kita lakukan untuk bisa mendekatkan diri kepada Allah dan tentunya banyak hal atau Insight yang tadi sudah disampaikan oleh Pak Bagus bahwasanya Tazkia terapi ini tidak hanya sebatas not rapi untuk saat ini ditempati itu adalah terapi yang berkelanjutan itu yang di mana yang disampaikan tadi arti dari tasnya itu sendiri adalah musuh chicken menyuburkan gitu ya kemudian berkembang ya jadi mengembangkan jadi tadi bahasanya florist itu Jadi kalau hitam kicauan baik kita sebagai terapis ataupun sebagai pelayan gitu kita sama-sama Oh baik dari segi praktis dan kliennya sama-sama saling mengingatkan berkembang menjadi yang lebih baik dan mendekatkan diri kepada Allah tentunya Insyaallah jadi pasca terapi ini Tujuannya adalah untuk purify the sword the soul jadi di sini kita bener-bener diajak gitu untuk memahami tujuan esensi kehidupan kita itu seperti apa sehingga sebagai ilmuwan psikologi kita juga disini tadi disampaikan penting memahami tujuan kita sendiri karena Alquran sendiri di Alquran itu disampaikan itu berdasarkan tujuan-tujuan kerangka-kerangka tujuan sehingga kita mungkin saat ini kadang-kadang tuh yang membuat kita setelah itu karena kita kau ah kita Kemana tujuan kita ke mana sehingga kita stres tapi kalau kita udah tau tujuan kita ke mana kita mengembalikan kepada tujuh itu saya kita bisa menjadi lebih ikhlas Nah tadi juga mohon izin saya sampaikan beberapa kesimpulan dari pembahasan beliau tadi ada soto Koya untuk pasca terapi dan tentunya ini akan sangat bermanfaat tentunya bagi praktisi kemudian tidak masih sama siswi yang mungkin nanti Insyaallah seakan belajar ya untuk mempraktekkan seperti apa sih memberikan konseling atau terapi gitu nah ini paling tidak ada mengetahui dulu esensinya Seperti apa Jadi kita setia terapi ini sumbernya tentunya berdasarkan al-quran gitu ya dan pastinya hadits-hadits yang shohih kemudian kita perlu yang pertama itu adalah mempunyai ilmu tentang dinamika jiwa itu sendiri jiwa manusia itu seperti apa tadi juga sudah dijelaskan potensi Hai kalau ada si manusia itu seperti apapun Jujur dan Taqwa setiap banyak hal yang memang kita harus memahami jadi tadi Pak bagus-bagus sudah menyampaikan Adi psikologi positif kalau kita melihat dari sisi positif saja padahal sebenarnya manusia itu juga punya konsep potensi-potensi untuk bujur nah Dengan memahami kita punya potensi untuk bujur itu sehingga kita menyadari kita perlu mendekatkan diri Meminta perlindungan terus kepada Allah supaya kita dihentikan kekuatan untuk berjalan di jalan di jalan ketakwaan dan tadi Seperti pak bagus sampaikan bukan berarti kujur apa sesuatu yang di dalam diri kita itu semuanya saling memperkuat gitu ya tidak bisa berdiri sendiri gitu nah untuk kita membantu orang lain tentunya kita juga perlu memahami dinamika jiwa itu sendiri nah kemudian yang kedua memahami to hidup manusia itu seperti apa yang tentunya sudah jelas di dalam Alquran ya kita mempunyai tujuan hidup kita ada kita sebagai umat manusia kita beribadah kepada Allah untuk mendapatkan pahala dari Allah dan menjauhkan segala larangan yang dilarang oleh Allah dan tentunya itu berdasarkan sumber-sumber dari AlQuran di pernah kemudian kita juga perlu melakukan komunikasi dengan cara yang empati mungkin kalau empati di dalam Kuliah konfirmasi kok tapi juga kemarin kita sudah ini mencoba praktek yang pasti Seperti apa Nah itu sangat penting sekali untuk terus diasah dilatih dan yang keempat adalah kemandirian jadi menyadarkan kliennya untuk mereka itu sebenarnya punya punya kebebasan untuk memilih Jadi mereka terbuat yang baik itu adalah pilihan mereka dengan mereka memahami tujuan mereka untuk hidup tapi kemudian ketika mereka babi untuk berbuat ia tidak sesuai dengan tuntunan tuntunan agama itu juga karena pilihan mereka Dito pasti akan ada konsekuensi yang mengikutinya nah kemudian eh yang kelima adalah menyerang pada mini-link tadi yang paling Hakiki seperti yang tadi sudah disampaikan bagus juga innalillahi wa inna ilaihi rojiun jadi kalau kita tahu segala sesuatu itu kembali kepada Allah kita tidak akan komplain dengan apa yang kita jalani saat ini begini Kenapa harus begini Kenapa harus saya kenapa seperti ini yang terjadi kita karena kita pahami bahwasanya Itupun kalau kita kembalikan semua kepada akhirnya Allah dan tentunya dengan tetap berusaha A jadi setelah kita berusaha dan berdoa dan kemudian kita kembalikan kepada Allah kemudian harapan ya Bahwasanya Allah akan Insyaallah akan terus memberikan pertolongan kepada kepada kita bahwasanya Allah itu tidak akan memberikan cobaan diluar kemampuan kita loh Alif Yiruma biqaumin at-taimi Rhoma diampu sehingga kita benar-benar disitu membantu klien kita untuk meyakini itu memberikan kekuatan kepada klien kita bahwasanya tidak ada masalah yang tidak bisa diselesaikan karena Allah itu tidak akan memberikan a coba and juga diluar kemampuan kita Dan Allah tidak akan memberikan cobaan kalau kita ndak berusaha untuk merubah kitab jadi kita memang harus melakukan usaha dan kemudian a eh ntar kita mengarahkan er kita Nah kalau enter kita kepada adik Bukit sekilas dibahas oleh Pak bagus ndak diri sendiri adalah Azhar via Nah kalau kita hanya lebih fokus ke pada diri sendiri Azhar situ ya Jadi mungkin kita akhirnya Terlupa kepada Virgo situ ya kepada yang paling penting itu adalah kita memastikan enter tipe itu adalah untuk memperoleh kebermaknaan hidup yang Insyaallah menuju kepada tuntunan agama kita Nah itu secara umum yang disampaikan oleh Pak Bagus Tentunya saya yakin sekali dari mahasiswa-mahasiswi ataupun peserta-peserta dari eksternal yang hadir saat ini banyak say yang ingin ditanyakan lebih lanjut kepada Pak bantuan untuk itu kami buka oke sip pertama untuk tiga orang penanya silahkan nanti disampaikan namanya siapa Dari mana Hai dan pertanyaannya apa disampaikan langsung kepada Pak Bagus baiknya Terima kasih Pak bagus dan kita langsung aja ya Kak untuk sesi tanya-jawab gerakan-gerakan prihen boleh untuk yang ingin bertanya Assalamualaikum Ibu Ira dan Pak Bagus Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh laki-lakimu ada pertanyaan dari Leni Nur Azizah bagus izin bertanya apakah ada pelatihan khusus rapi Tazkia yang bisa diikuti kira-kira Berapa biayanya dan untuk bisa mengikutinya Apakah ada kualifikasi khusus yang harus dimiliki oleh konselor misalnya harus dicolok dan lainnya terima kasih berarti itu Pak bagus jam Setelah Jawab aja ya biar nggak lupa ya jadi awal Saya pernah melamar dan pelatihan baru sekali Ya waktu itu tahun 2008 ya belum belum anemia dan rencananya memang akan ada lagi tapi masih terhambat pandemic jadi belum tahu kapan ya Namun demikian sebetulnya ini kalau idealnya itu idealnya itu adalah apa tidak sebelumnya Tazkia terapi tubuh atau school Q Islam itu untuk semua orang ya tetapi kalau kita mau menerapkannya dalam praktek profesional ya pasti artinya harus punya sertifikat sebagai konselor sebagai sedih ini bukan kaitanya dengan ilmunya tapi kau hanya dengan at kode etik profesi aja Jadi jangan sampai nanti ku saya sudah ikut basket rapirus buka praktek Padahal dia bukan follow bukan tetapi jatuhkan juga bisa bermasalah itu tapi itu tapi kalau mau mengambil kebermanfaatannya zat yaitu siapa saja bisa ikutnya dan awal seperti yang tadi disebutkan sebagai fisiknya ya karena aku beberapa teori yang tadi saya presentasikan bukan hanya sekilas yaitu Kanada Ada apa dasarnya ada argumentasinya sehingga kalau mau menguasai tuturnya tuh ya memang harus Kadek ajian awalnya dan itu bisa mengikuti kajian rutin Insan itu yang diselenggarakan masjid kampus UGM setiap semester ya harus nanti keterampilannya itu sendiri baru ikut pelatihan gitu untuk tasnya terapi itu jadi bilang begitu anunya persyaratannya dan juga batasan-batasan hanya supaya tidak salah Nanti kalau ah jadinya kalau kita tidak mengikuti aturan formalitas tentang terapi ini apa istrinya proper kode etik profesi nanti juga bisa jadi masalah kalau tapi kalau untuk diri sendiri dan tidak tidak lalu buka praktek itu ada Negeri sendiri juga orang lain juga bisa diterapkan tetapi bukan sebagai profesional gitu sih bisa semuanya itu kurang lebih mungkin iya terima kasih Pak Bagus Tengah atas penjelasannya Jadi mungkin saya dari bawahi kembali bahwasanya disini dengan secara keilmuannya kita air pakai disampaikan bagus tadi sudah di di-share sama Pak Bagus GTA tapi nanti anda setelah secara profesional memang diberikan wewenang atau misalnya sudah menjadi seorang 10 nanti ya Bahkan udah bisa untuk melakukan terapi nah pendekatan terapi yang anda lakukan itu boleh dengan pendekatan pasca terapi ini gitu Jadi intinya sebenernya adalah secara profesional kita perlu untuk mendapatkan legalitas tersebut dahulu kemudian pendekatannya mau dengan pendekatan apapun bra seorang Saykoji itu boleh memilih pendekatan mana yang menurut saya paling sesuai dan tentunya juga berkaitan dengan kepribadiannya kita serta dianggap kita saat ini mungkin menemukan ada yang lebih pas nih dengan kita sebagai seorang muslim kita ingin menerapkan lebih bermanfaat untuk saat ini karena masih mungkin sebagian besar disini masih masih kuliah gitu ya Anda bisa terapkan untuk diri sendiri gitu ya lingkungan keluarga gitu tapi mungkin belum secara profesional yang membuka praktek sendiri gitu ya Pak Agus ya ya iya jadi Mazda2 maksudnya Mas supaya kita berjalan sesuai dengan aturan-aturan yang ada mungkin seperti itu berikutnya ada Syifa Inayah silakan siapa untuk menyampaikan pertanyaan saran langsung akan baik saja Assalamualaikum olpa bagus 16 saya Syifa inayah dari psikologi De Azar Saya ingin bertanya Pak jika misalkan konselor ingin memberikan metode dengan Tazkia terapi namun misalkan dari kliennya ini tidak menginginkan dengan metode tersebut Bagaimana sikap ada si kalian ini agar bisa menerima kalau misalkan kita bisa ke menyelesaikan permasalahan itu dengan pesugihan rapi kita pak baik Ucapkan apa konselor itu enggak usah bilang-bilang maka metode apa hihihi jadi justru Tazkia terapi Ini adalah sebuah metode yang sangat luas ya seperti saya katakan tadi kita seperti memasang jaring Jadi bukan bukan memaksa untuk menggunakan Sawo menggunakan ini enggak gitu Jadi kita menerima apa saja gitu Ini kan ilmu ya bukan bukan sekedar teknik ya tetapi ilmu itu sehingga nanti teknik itu efeknya bisa apa saja gitu dan tidak usah bilangi saya pakai pasca terapi lu nggak usah bilang gitu ya kita akan ya membantu mereka saja karena mereka pengin dibantu kita bantu terjemahan ilmu kita itu kita kita membekali diri dengan ilmu yang lebih komprehensif sehingga ketika membantu juga kamu juga bisa lebih efektif itu Jadi enggak usah diklaim gitu nggak usah diklik saya anu loh pakai pendekatan lepas kerap ngomong nggak usah gitu ya jadi tidak usah khawatir lah ini sesuatu yang tidak tidak akan tidak akan mengganggu orang ya justru membantu ya arahnya tumpah Tuh kan mulai bukan memaksa juga dan memaksa juga akan tetapi salah satu prinsipnya kan dia harus harus mau dibantu gitu jadi ketika saya bilang harus mau itu bukan harus mau dengan pasca terapi buat gitu tapi harus nol dibantu mau mau mau terbuka ya gitu mau terbuka untuk belajar bersama gitu bahasanya itu mbak Ya gimana Syifa Baik Pak terima kasih ya Jadi sebenarnya rahasia terapi ini basic nya ya Pak ya bisiknya nanti akan mewarnai proses terapi kita terapi itu seperti yang tadi disampaikan juga hanya untuk Lion tapi aku diri sendiri juga itu jadi ini yang mewarnai Justru itu c yang lain silakan Mungkin ada yang punya ini masalah yang ingin ditanyain ke Pak bagus gitu nih gitu mungkin kata Pak Bagus adegan kode point nih dan bisa jadi dengan satu hahahihi Boleh silakan yang ke IG bertanya Orange TV curhat jadi ntar pak bagus bisa ini kira-kira nih masalahnya di mana nih Nah Muhammad Syukron silakan ya Ah Bagus disini saya paham Om secondary polisi colorizer mau ingin bertanya tadi tanpa bagus sudah sedikit menjelaskan kalau ke inti dari terapi itu seperti Enggak cuman ditekuk negatif komik teknisi aja gitu mah cuman diotak grosir eh beratnya tuh ada di hotnya ada dihatinya cuman terkadang buat Bagi saya sendiri kadang untuk berdamai sama hati itu paling-paling sulit gitu Pak karena kalau misalkan saya sudah dari perilaku saya saya udah mulai saat ini perilaku yang lebih positif dari sebelumnya gitu udah-udah membenarkan perilaku-perilaku yang tadinya salah Jadi sekarang saya tahu salah saya udah benerin terus dari pola pikir saya gitu terus dari cara saya mengendalikan emosi copy kadang saya ada diet kecil saya tuh beratnya karena dihati Saya tuh kayak masih ada ingin melakukan hal-hal yang sedikit-sedikit menyimpang gitu gimana ada tips dan trik Enggak dari bapak itu untuk cara supaya Gimana caranya unlock hati kita buat buat bisa akses fans untuk melakukan hal-hal yang lebih positif untuk ke depannya gitu Pak supaya lebih konsisten untuk melakukan hal-hal yang positif Baik baik-baik terima kasih Mas syukron ya namanya ya Iya Pak Sukron ternyata terima kasih tehe jadi itu juga namanya itu punya makna yang bagus sekali ya Eh justru disitulah ama Syukron Eh kenapa perlu pasca terapi tadi karena tadi sudah secara secara tidak langsung mengatakan bahwa fisioterapi tidak akan nyelesain masalah karena kan ya perilakunya bisa aja sudah baik tapi kan hatinya masih bergejolak gitu kan habis itu sebetulnya adalah satu bukti bahwa terapi yang yang apa menyeluruh yang komprehensif Iya Tazkia karena dia menyampaikan sampai ke hatinya gitu itu yang pertama ya hai malenna lalu bagaimana nah hati kita ketika kita bicara hati itu hati kita itu banyak suara ya jadi rame hati kita itu nah ini ini juga salah satu eh salah satu jenis intervensi atau salah satu strategi intervensi dalam taretake terapi itu adalah bagaimana kita menyadari bahwa hati kita tuh rame dan hati kita itu terjadi kongres juga banyak fihak yang ada di sana gitu nah lalu salah satunya itu kan yang timbul dari hati Itulah kekhawatirannya bisa juga baru tahu dari bukunya Prof Malik Badri ternyata khawatir Itu bahasa Arab khawatir Itu artinya akar katanya kalau masalah [Musik] Ahad heater ya hater Fathir atau hater khotir Yahoo tear ya Hotel kalau banyak sekali dari khawatir Youtubenya Hai dan hotel gua Pak hotelnya Bisikan Setan jadi yang membuat kita khawatir membuat kita ragu-ragu itu adalah setan dalam tasnya terapi Salah satu hal yang harus disadari itu adalah kehadiran setan jadi makanya kita jangan mengira kita itu sendiri kita itu ramai hati kita itu Orange ya Banyak sekali suara gitu Nah biasanya suara yang paling keras setelah suaranya setan itu sehingga sering kita sudah melakukan hal yang baik tapi hati kita masih bicaranya yang buru-buru atau Justru malah ngapain kamu gitu cari muka ya kamu misalnya gitu ya itu setan itu nah ini harus disadari makanya didalam hati itu ada istilahnya hati nurani ya lalu di sana ada kalau dalam bahasa Arabnya itu salah satu istilah yang ditimbulkan oleh Ustadz Aliyah guru saya itu itu istilahnya dan nafs ada sohibul nafsya Soul gitu ya diri kita yang sejati atau hati nurani kita sehingga kita harus menguatkan ini hati nurani ini karena ini akan akan suaranya itu akan terpercaya usai nanti yang lebih keras tuh suara-suara yang tuntas hawa nafsu entah Bisikan Setan ya atau amarah atau syahwat dan sebagainya itu lebih keras suaranya gitu nah tugas kita adalah menguatkan hati nurani Jadi kalau perlu kita berdebat dalam diri kita sendiri gitu dengan dengan setan dan hawa nafsu itu ya contohnya ya misalnya kita kalau lagi marah ya lagi marah gitu kalau kita sadar ini saya marah ini ini saya tanya bekerja nih Coba kita eh berdebat dalam diri kita sendiri ya dan biasanya kalau kalau hati nurani itu lebih logis lebih apa cara argumentasi atau lebih kimia lebih logis gitu ya tiga kalau kita membiasakan berfikir ilmiah lukis gitu maka syetan itu nanti akan eh ke akan kalah gitu ya Atep ditambah juga tentu saja harus dengan doa ya makanya wanita marah itu dianjurkan kita untuk duduk atau berbaring lalu berwudhu itu kan dalam rangka mengendalikan suara-suara yang lain yang bermunculan dalam hati kita itu jadi begitu inilah salah satu juga for ya ada di tasnya terapi ini untuk menyadari situasi di dalam hati kita itu jadi jangan lalu mengira hati kita itu cuman satu dan suara yang paling keras itulah saya yang sesungguhnya itu keliru jadi suara yang paling keras tuh biasanya justru bukan kita yang sesungguhnya bukan hati nurani kita gitu Jadi ini kalau kita biasakan kita latih itu lama-lama nanti kita bisa anu bisa menguatkan itu hati nurani kita Hai sehingga suara-suara yang keras itu Ya kita anggap anjing menggonggong aja Kafilah tetap berlalu gitu ya itu kan digambarkan enggak dalam kisah Nabi Ibrahim ya bagaimana lebih baik itu ketika dalam perjalanan mau melaksanakan perintah Allah untuk menyembelih Nabi Ismail itu kan dia diganggu setan diperjalanan itu dan setan to mengganggunya juga pinter bukan gold jangan-jangan putih longgar gitu tapi kamu tuh bapak masuk sama anaknya membuat jam sekali gitu ya jadi penggunaan argumentasi-argumentasi yang seolah logis juga gitu ya Sehingga misalnya begini saya bisa bantu bisa aja bilang begini Itu Allah itu maksudnya nggak gitu kamu itu gimana kamu tuh bodoh gimana waktu Maksudnya nggak gitu masa Allah menyuruh kami menyembelih anakmu bisa sebaiknya kita bukan Nabi Ibrahim ya dan memang itu ujiannya ujian untuk nabi Ibrahim karena maqomnya Nabi Ibrahim sudah sangat tinggi ya sangat dekat dengan Allah dan tidak mungkin dia salah sangka pada waktu legit akan memang ia masih dalam proses kesan Naya sehingga kadang-kadang kita jadi ikuti itu Bisikan Setan itu caranya menganut gimana ya itu tadi makanya kita jangan berusaha berdamai dengan diri kita karena dikit atuh yang mana gitu jangan-jangan kita berdamai dengan diri kita tapi diri kita yang yang hawa nafsu akan bisa jadi kliru makanya berdamai dari diri kita itu harus diarahkan ke Hati Nurani karena hati nurani itulah yang nanti akan nyambung pada makrifatulloh itu sehingga kalau kita sulit untuk berdamai dengan diri kita karena hati nurani kerja mesin lemah maka kita anu apa kendalikan diri kita dengan syariat itu karena syariat itu yang akan membantu kita untuk memuaskan hati nurani kita jadi kalau misalnya gini kita mau sholat ke masjid ya kan salah kremes itu bagus dan dianjurkan Hai tapi hati kita mau bilang ini Ah ngantuk ah males ah gitu Aan nanti nanti nanti saya dikira sok sok alim misalnya gitu kan ada bisikan-bisikan gitu bahkan nanti di jalan Mungkin ada orang yang komentar kuat tumben ke mesjid itu kita ragu lagi tapi syariatnya cuma harus ke masjid sehingga suara-suara itu tidak perlu kita apa kapitalisasi lah gitu ya kita eksplorasi itu anggap anjing menggonggong kafilah tetap berlalu gitu Jadi begitu dalam hati kita pun itu rame ya dan disitulah yang namanya Tazkia itu menjadi sangat esensial sangat penting bukan hanya masalah perilaku bukan hanya masalah emosi komisi tapi lebih kearah hati tadi itu masuk ruang ya ukurannya masuk Quran braile sebanyak bagus atas Jawabannya Oke ini ya Ada tambahan pertanyaan dari yang lain Terima kasih Pak Bagus atas penjelasannya Pak Hai Yahin ada pertanyaan bisa di juga hei Ada ada yang mau ditanyakan tadi siapa ini Korea Athena mohon suaranya putus-putus silakan akhirnya semua sebelumnya terima kasih wiraswasta memberikan kesempatan pesertanya banyak pertanyaan saya apakah berarti teletong trophy ini tuh memang memiliki tujuan agar pasien ini bisa mendekatkan diri dengan Allah fatal kadang-kadang mereka ini datang itu hanya tahu masalahnya apa gitu Nenek Lampir ya Hanya pengen oh agar awalnya hilang gitu bukan kalau sering kita teman-teman gituan kalau misalnya dihubung-hubungkan dengan Allah itu kek harus ini gitu Apakah Bagaimana caranya agar tujuan itu tercapai walaupun kita tahu bahwa orang Nicola bukan orang-orang yang kita menerima hal-hal seperti itu juga baik-baik sudah dipahami pertanyaannya Terima kasih ini penting sekali juga ya Makanya tadi saya salah satu selesai Tuh kan ada bagannya tentang lapisan-lapisan jiwa tadi ya Jadi ada Heart ada commission emotion dan harappa kefir ya jadi memang untuk sampai ke Heart itu Oh yang itu nanti connect kawah itu itu ada lapisan-lapisannya dan itu kadang-kadang terdapat lapisan itu karena menghambat juga makanya harus kita tembus gitu termasuk tadi ah Saya enggak enggak nukoni bukan masalah agama kok Ini masalahnya cuma saja enggak ada hubungannya sama Allah gitu ya ya enggak jadi tidak perlu dipaksakan gitu karena itu berarti dia masih di lapisan emosial mungkin yang tiap-tiap rasakannya hatinya ya kita kita anu saja ikuti saja itu sekali lagi tapi beratnya kita memasang jaring ya di mungkin hanya ke pinggiran saja yang biarkan sebelum sampai ke tengahnya gitu kita ikuti saja tapi kita lanjutkan memang kalau sudah cemasnya hilang terus gimana nanti nanti muncul lagi enggak cemasnya itu sebabnya apa sih cuma segitu ya digali lagi itu sejauh mungkin yang bisa dilakukan tapi kalau dia sudah ya udah sampai di sini aja Misalnya gitu ya nggak papa artinya dia sudah belajar satu tahap itu Tapi kan nanti dia akan cemas lagi gitu karena cornia itu sebetulnya dihatinya itu WAnya dengan Allah itu Hai karena kecemasan Sebesar apapun itu kalau sudah kita sentuh hatinya kita tahu bukan hatinya tuh dengan Allah ya trik ruh itu akan tenang gitu itu itu itu sepatu kepada keniscayaan itu suatu hal yang pasti ya cuman kan Kadang orang tidak mau pergi jauh ya tidak mau pergi ke dalam sedalam itu ya nggak papa cuman ya terima saja konsekuensinya gitu nanti dia akan akan mengalami lagi akan relief segitu loh Itu Nadia lebih dari di diajak ngomong lagi dibiarkan ke masalah kok miskin kenapa ya kamu kok suka cemas kecemasan bagi Dimas ekky Kenapa gitu gitu jadi jangan kita paksakan gitu Kita gali dari dia sedih karena sukarnya setiap orang itu punya hati nurani setiap orang itu Ada kerinduan pada Allah gitu cuman sering ditutup-tutupi itu oleh gengsi oleh apa ya yang namanya kafir itu kan menutupi a k itu bukan sesuatu yang menghinakannya kafir itu justru sesuatu yang realistis ya Jadi kalau kita bilang Oh kamu itu masih kafir itu artinya realistis gitu Tapi kalau kita bilang kamu itu apa ya ya istilah yang lain kalau hidup itu kadang ada juga jadi stigmatis ya misalnya kamu itu tidak mau beriman yaitu kan kita kalau converternya ada tutup ada tutup yang kita bisa buka coba jumlah dibuka itu tutupnya itu coba di dibuka hatimu itu biar biar cahaya itu bisa masuk ibarat ibarat dia apa istilahnya HP ingin merasakan cahaya matahari tapi jendelanya ditutup semua kok gelap nih ya Karena dia tidak membuka jendelanya jadi matahari Tidak memaksa untuk masuk ke ruangan yang tertutup ya ya orang itu harus membuka dulu ini lanjut dibuka sehingga matahari itu bisa masuk gitu itu jadi yang kita lakukan bukan memaksakan sinar matahari masuk ke dalam hatinya gitu tetapi kita Sadarkan bahwa kamu tempat dibuka hatinya biar masuk itu pencerahan kita itu Jadi bagaimana caranya itu tergantung kreatifitas masing-masing Ya ada juga kita juga perlu membekali diri dengan berbagai macam produk Ya bagaimana bisa membuka hati ya teman-teman kita atau orang-orang yang memang dia tertutup itu Kurang lebih begitu ya jadi jangan-jangan juga dan kita tidak bertanggung jawab ya kita tuh hanya memberi peringatan kita tidak jangan merasa bercerai kita tidak berhasil membuat Dia terbuka misalnya gitu bukan bukan tanggungjawab hitam jam Kita cuman menyampaikan mengajak ia memberi peringatan gitu sekali lagi basket Rawi to [Musik] stop me IPB itu Allah ya bukan kita-kita itu hanya pasti saya juga penting karena kadang kita yang merasa bersalah jadi malah gangguan jiwanya pindah ke kita kalau kamu merasa bersalah bugil Devi Liu Qing ke the jam Jadi sebetulnya juga sedih seakan begitu ya pastinya koneksi Ayah tadi koneksi Bapak agak the purpose artinya Bagaimana artinya rontek terus ya terima kasih banyak Pak Bagus mungkin yang lain ada lagi yang ingin bertanya nih kita masih ada waktu jadi eh masih boleh bertanya karena memang kalau settingnya Pak bagus ini lebih banyak diskusi ya Pak ya jadi materi di awal kemudian diskusinya yang lebih berkembang biasanya mungkin silakan dari dirasa mau tanya Bu Ira oke silakan Bu Hanifah untuk bisa ngomong ora metu al-ahzab bagus mungkin pertama segini Pak kita ini kan seorang konselor tentu akan menerima klien dari berbagai macam walaupun agama Jadi bukan yang aku Islam aja seandainya yang datang lain kita Ini masalahnya soal nafs tadi Apakah kita bisa memberikan terapi Tazkia ini terhadap yang non-muslim Pak bagus terima kasih baik Eh non-muslim Tuhan macam-macam ya Bu Jadi ada non-muslim yang Kristen non betul mudah udah dan sebagainya cintai sekali Mungkin atau atheis ya jadi itu berlaku harus sesuai dengan kondisi dari kliennya Jadi kalau pihak Kristen ya kita kembalikan dia pada Tuhannya itu tetep aspek Tuhan itu kalau dia percaya pada Tuhan itu jangan Ditinggalkan gitu kalau dia tidak percaya Tuhan sama sekali ya dengan dengan logika saja dengan Dengan apa evidence-based dan kehidupannya pernyataan logika misalnya tentang apa sih Bahagia itu mungkin dengan pendekatan sosial ya Apakah kamu kalau memang kalau kamu melakukan yang kamu sukai semau kamu itu kamu bahagia kamu bahagia kalau orang yang menderita misalnya gitu ya jadi levelnya itu disesuaikan dengan mereka gitu pilihannya kita sehingga tidak tidak perlu semuanya harus seragam gitu kata Allah juga mungkin kalau orang Kristen ya Tuhan atau God gitu ya dan sebagainya dan sebagainya Enggak misalnya akhirat misalnya itu ya kalau orang Kristen yang mungkin dahi raster di afterlife ya Heaven misalnya gitu gitu ya mereka mereka punya keyakinan itu dan penelitian menunjukkan bahwa semua orang itu punya cita-cita masuk surga gitu nggak peduli diagramnya apa Dan seperti apa ibadahnya cuma orang tuh cita-citanya masuk surga gitu bahkan John Lennon saja yang membuat lagu Imagine that tuh kata pertanyaan atau pertamanya itu dia bilang Imagine there's no Heaven gitu kan tapi Sair selanjutnya itu adalah gambaran surga sangat tidak ada perang tidak ada ini semuanya gambaran surga tapi dia tidak tahu bahwa itu yang diinginkan tuh surga gitu gitu ya jadi ini apa ya Eh ketidaktahuan sebetulnya yang membuat orang itu bermasalah itu ketidaktahuannya ketidakpahaman tentang hakikat dan dan apa tidak hari yang dia inginkan itu Bu jadi Artinya kita bicara bukan masalah istilah ya bukan masalah terminology tapi masalah hakikat-hakikat itu semua orang pasti sama jadi orang atheis pun pasti senang bahagialah Dia pengen pengen tenang jiwanya gitu ya dan pingin bermanfaat juga pasti ya karena dengan bermanfaat to dia akan merasakan kebahagiaan gitu itu Bu jadi sifat sesuaikan bahasanya Kita sesuaikan tapi hakekatnya sebelumnya sama cuman ada yang bisa sampai jauh gitu sampai dalam sampai ke akhirat dan Allah itu tapi ada yang mungkin hanya sampai ke kehidupan sosial yang nyaman yang damai dan sebagainya kita Makasih bagus terima kasih Bu Hanifah juga Dexa Alhamdulillah bu Hanifah tadinya udah mau pamit kecilnya setengah eh Keur di tengah perjalanan mohon izin pamit ke Terlihat tapi ternyata Hai beliau mengini sayang gitu ya kayaknya kamu ya Aduh kirim masih stenbay gitu ya Pak ya jangan cari2 nih pakai dia nih Bye bye apa bagus mohon insya juga menggarisbawahi tadi Bapak sampaikan terkait dengan ini karena memang seringkali dipertanyakan kalau kita membahas mengenai terapi dengan pendekatan psikologis lainnya jadi Apakah itu hanya terbatas kepada muslim atau tidak jadi Berarti tadi itu adalah satunya adalah ketika kalian Kita itu non-muslim tetap kita bisa gunakan ini tapi kita lebih kepada esensi yang ada di dalam Alquran dan hadis itu yang akan kita eh apa kita bawa kepada klien kita jadi esensinya bukan kepada ritual ke atau lebih terpada bukan kepada ibadah ya atau kepada hal-hal yang lebih dalam lagi gitu yang mendekatkan kepada Allah misalnya setiap Pak ya jadi misalnya konsep-konsep ikhlas gitu ya Walaupun mungkin bahasanya bukan ikhlas gitu ya atau konsep-konsep terkait sabar gitu nah bagaimana kita mengambil hikmah dari apa yang sudah terjadi bisa jadi lebih kepada esensi apa yang ada di dalam Alquran itu yang kita sampaikan kepada klien kita tentunya dengan klien non-muslim ada batasan the keterbatasan gitu ya Pak kita dalam membawa Tazkia terapi ini kepada Tujuan hakikinya sebenarnya adalah tujuan yaitu mendekatkan diri kepada Allah kita kan punya hakikinya tapi karena memang kain kita non-muslim berarti dia mendapat kebermanfaatan yang terbatas dalam tanda kutip karena yang lainnya dalam tanda kutip pun masih membatasi dirinya tapi mungkin atas Hidayah Allah dengan perjalanan itu mudah-mudahan lama-kelamaan ini bagian dari Kak dakwah tapi dakwah yang tidak didata trik tidak disebutkan gitu ya Pak ya jadi nondirektif caranya tuh dengan syarat tidak tidak disampaikan secara direct gitu ya bahwasanya dalam Alquran seperti ini maka sebaiknya kita begini gitu ya Karena itulah kedekatan psychologist kita Kidul punya berbagai metode dalam pemberian terapi dan konseling pendekatan non direktif kalau selama ini bisa bertahan lebih lama di Terkena Institute diperoleh langsung dari kliennya berdasarkan bantuan dari controllernya untuk melakukan probing tadi Seperti yang Pak bagus bilang oh diikuti terus mengalir GTA kalau saya dia bilang tadi pertanyaan Athena dia khawatir kemudian ketika kamu ini Apakah kamu sudah merasa cukup hanya sebatas itu kita pakai sudah Yaman sampai disitu kita sehingga dia kemudian menemukan tujuan hidupnya ia masih ada beberapa kata kunci ya misalnya untuk untuk membuka hatinya lu bisanya eh Words you belive in gitu ya Jadi kamu tuh jangan percaya apa sih itu atau gitu wood is your heart telling you gitu Artinya kita masuknya ke hati gitu bukan ke rasionalisasi atau perasaan gitu tapi hatinya tuh gimana ya jadi setornya hatimu tuh bilangnya apa sih itu nanti kalau hatinya itu bilangnya kacau gitu iPad kita bisa masukkan memang dihatimu itu ada beberapa suara bisa begitu sehingga kita akan mengarah ke hati nuraninya itu dan Insya Allah kalau kita bisa menyentuh hati nurani itu semua orang akan kembali ke sebagainya setelah Allah gitu ya walaupun jalannya bisa macem-macem gitu dan itu terbukti dari kajian sayap banyak mengkaji testimoni para mualaf gitu ya ya mereka hati nuraninya itu rindu gitu cuman kadang tidak tahu caranya gitu dan sebagainya makanya kita sentuh di situnya jadi pertanyaannya bukan buat yufeng atau How to feel tapi What you believe in me about your heart tells you itu Kidul itu anunya pendekatannya jika Habib Rizieq hatinya ya Pak ya ya sumber artinya dulu gitu ya Pa cepetan bilang tahu berartinya dulu yang disiram Oke Pak masih ada pertanyaan ini dari Aryati melalui chat Assalamualaikum Pak bagus dan viral Waalaikumsalam waktu disuruh Factor kayak Haryati masih fisikologi wine bertanya tapi ini saya sedang melakukan penelitian mengenai self lo dalam perspektif Islam pertanyaan saya Bagaimana pandangan Pak Bagus mengenai taplok dalam perspektif Islam dan Adakah keterhubungan antara Taisir terapi ini bila dikaitkan dengan sel Slovakia dalam perspektif Islam Terima kasih Pak jadi kayaknya pertanyaan rutin ya Pak yang sore yeah silakan para baik aja di pertama-tama yang kita harus kritis itu adalah istilah selv waktu itu sendiri ya jadi jangan dilihat Tekken for granted gitu ya jangan di anggap bahwa itu selfrom itu sesuatu yang Hakiki itu belum tentu Hakiki ini safflopid adalah suatu istilah yang muncul dari suatu pemahaman tertentu tentang diri kita tentang diri sendiri tentang kehidupan gitu ya jadi kita harus harus gali dulu server lo asalnya darimana yang ngomong siapa Kenapa dia ngomong begitu gitu ya jadi jangan lalu Ussy ini ada self lovers dianggap sebagai mutiara laut kita coba gosok-gosok dengan Islam gitu itu nanti takutnya kita nggak ketemu jawabannya ya jadi self waktu belum tentu mutiara itu jangan-jangan lumpur itu jangan-jangan itu sesuatu yang tidak ada gunanya gitu makanya harus cari dulu itu karena karena eh yang namanya kalau dari katanya ya katanya saja self-love itu itu maksudnya apa sebetulnya kira-kira Kenapa kita mencintai kok diri sendiri gitu Padahal yang namanya cinta itu kan mesinnya hubungan antara dua hati misalnya gitu atau dua jiwa itukan kaitanya dengan empati dalam teori lapisan jiwa itu sebetulnya yang namanya cinta itu adalah hal ranah empati jadi ranah koneksi antar jiwa itu terlalu dia bilang self lakukan jadi nggak jelas konsepnya itu kok mencintai diri sendiri itu hasilnya gimana jangan-jangan itu selfishness gitu Ya kan karena dia tidak peduli dengan orang lain artinya Dia tidak punya empati kalau kalau kalau uang self-love itu tidak ada kaitannya dengan orang lain tuh nanti lebih bisa bermalam ya tidak ada empati disitu Oh gitu jadi jangan jangan terlalu cepat lalu di dikaitkan dengan Islam dulu jadi istilah itu sendiri harus dibongkar dulu apakah ini Mutiara atau ini hanya lumpur gitu-gitu sehingga kita tidak terjebak memaksakan Quran untuk menjustifikasi itu gitu atau ayat ayat atau hadits dan sebagainya itu mungkin jawabannya di situ jadi artinya dikaji dulu itu yang namanya kita akan perlu tahu bahas apa istilahnya perlu faham ilmu bahasa juga ya jadi istilah itu akan muncul istilah itu kan bagian dari bahasa ya dia muncul ada background ideologi ada background filosofi ada background budaya gitu sehingga muncul istilah itu jadi dia tidak tidak alamiah gitu ya tidak sesuatu yang neighbourly existing Inggris itu tetap ini diciptakan untuk oleh ideologi filosofi atau budaya tertentu Nah kalau kita tidak bisa membongkar itu ya kalau jadinya kita terjebak di situ Itu itu yang harus dilakukan jadi kalau mau memiliki self-love pertama-tama dibongkar dulu jadi pendekatan dalam maqosid itu tadi itu pertama adalah diferensiasi dulu Udah dibongkar dulu baru diintegrasi jangan langsung di integrasikan Nung sesuatu yang belum tentu belum Hakiki diintegrasikan nanti malah justru merusak konsep secara keseluruhan ya Ibarat kita apa mau masak gitu kita berbeli apa l apa Bumbu tapi kita beli buminya nggak tahu isinya apa Punya saya ini ada bumbu enggak ada bumbu kita masa gitu ya nggak karuan masakan yang akan terus tahu bumbu ini Bumbu apa apakah ini bumbu Inti atau ini bumbu rujak atau nih Bumbu Apakah dulu itu jadi jangan asal bubur sekitar pakai rumah sakit nanti itu Bumbu apa di bagian lu masak apa nggak cocok itu jadi harus diferensiasi dulu ya diferensiasi dulu diperiksa untuk lalu kalau kita ketahuan oi akibatnya ini ini ini ini ini yang yang yang mutiaranya ini baru kita nanti integrasikan tips itu kalau mau meneliti ya terima kasih tambah Gustav penjelasannya jadi ini Aryati berarti kamu harus melakukan diferensiasi bingung gitu ya jadi apa itu saflok sumbernya darimana pengertiannya seperti apa gitu ya kemudian kalau memang itu adalah sesuatu sudah menemukan mutiaranya tadi itu sesuatu yang memang bagus gitu baru kemudian yang bagus-bagus itu kita integrasikan dengan demikian ya oke Hasta yang lain masih ada pertanyaan kita bahas Aku lima menit lagi atau kaki tanya-jawab ini masih siswa S3 UGM juga banyak yang hadir di Pak udah ngomong usah iya lupa Ah mungkin ada teman-teman dari UGM yang mau bertanya Mbak Ira seizin bertanya Flag langsung keluar Pak tiangseng Marcella silakan Marcella deh selamat siang Pak Agus Mohon maaf ini saya peserta yang sudah bisa dikatakan menyusup Behe Sebelumnya saya mohon maaf ini karena apa Internet hari ini sedang tidak stabil dan harus berbagi online anak sehingga rebah saya mematikan kamera karena tidak stabil deh baik bagus eh materi yang sangat luar biasa sekali ya yang hari ini eh file sharing kan ke kami dan eh Saya sangat tertarik begitu sejak awal ketika Mbak Ira bercerita tentang Tazkia terapi itu eh sangat tertarik dengan Apa itu Tazkia terapi nah eh disini Saya mungkin lebih menanyakan dan juga Apakah betul nanti apa yang saya tangkap ini karena nanti pada akhirnya eh berkeinginan juga untuk melakukan atau mempraktekkan ini kepada klien begitu njeh bapaknya jadi ketika tadi dijelaskan terkait eh Tazkia terapi ikan sebenarnya juga berkembang deh artinya perjalanan Apakah eh nantinya mungkin menjadi suatu announces terstandar terkait eh langkah-langkahnya ataupun juga hai eh lebih terkait langkah-langkah langkah-langkahnya karena tadi ketika dijelaskan dengan sebuah gambar tadi yang sangat jelas untuk membuka lapisan mulai dari behavior kemudian sampai membuka hati Nah itu kenapa kemudian tadi saya mengaitkan ada berbagai pendekatan yang digunakan bisa jadi pendekatannya adalah belajar kemudian sampai pada kognitif kemudian sampai ada pendekatan harapan hop kemudian angker dan sampai menemukan angker Nah apakah dalam kita membuka Lapisan ini yang nantinya kita akan membuka lapisan hati ini Eh bisa menjadi sebuah langkah bahwa ketika kita akan membuka akhir yang pertama Ya kita mengkombinasikan mengombinasikan dengan pendekatan behavioral kemudian ketika kita akan membuka lapisan yang nya kita akan menggunakan eh kognitif kemudian ketika kita eh membuka lapisan yang berikutnya sampai nanti pada kita Oh membutuhkan motivational terus kemudian hop kemudian dengan teori ruh tadi Nah kira-kira itu apakah memungkinkan yeah Pak Bagus mungkin itu yang ingin saya tanyakan dan ingin mendapatkan hal pasti paten Bapak Maturnuwun sanget ini Maturnuwun sangat atas kesempatan yang diberikan Mbak Ira dan berat nopo Bapak Ibu dosen di Psikologi Universitas al-azhar begitu Bapak matur nuwun sanget dengan penuh jadi begini Pak salah satu prinsip dalam Marco siteprox itu adalah tutup poin ya jadi ketika kita bicara masalah lapisan-lapisan Vier kognisi emosi babi itu bukan berarti Hai jalannya itu hanya satu persaannya bukan berarti pilihan jalannya itu harus satu persatu itu bukan berarti harus rumit ya tapi kita bisa tudepoin jadi misalnya gini ini makanya saya tadi menyebutkannya salah satu kasus sederhana khususnya ini seorang mahasiswa baru di UGM yang dia geulis cahaya singkat cerita Dia kehilangan makna hidup kehilangan meaning of life aktif dan jadi bingung saya itu hidup untuk apa gitu tujuan perpusnya tulang setelah dilacak ternyata di ayam maskernya cuman dihubungkan sederhana ya artinya orangtuanya cerai sejak dia kecil dan sebagainya lalu dia lihat temen-temennya Kok setiap tidur pulang ke rumah ketemu Bapak ibunya dia dia merasa enggak punya rumah itu Karena dia selama ini diasuh oleh neneknya lu neneknya tuh juga sangat-sangat baik hati sangat sayang pada dia tapi dia membandingkan dengan temannya merasa dia beda gitu Rasa dia tidak Mbak sebagai manusia itu kalo yang dialaminya itu itu kehilangan miring dan sebagainya ya rasanya galau tidak tidak tidak bisa bersenang-senang bersama temannya kalau diajak keluar dia males Jangan mengurung diri di kamar karena dia merasa apa ya kehilangan mining tadi ya Nah ini kan kalau kita harus lewat Bieber dulu kondisi bukan kelamaan ya langsung aja ditembak hatinya gitu makanya saya waktu itu karena nah ini juga harus kita harus selamat asesmen yang yang apa briefcases NATO awak fastest natabaya Bagaimana sebetulnya anak ini tingkat keyakinannya itu kan kita bisa melihat dari penampilannya dia pakai kerudung dan kerudungnya juga potong yang syar'i gitu kan jadi saya akan berasumsi dia itu sebetulnya apa ya slim yang cukup taat gitu cuman emang ini ya bukan bukan jaminan diatur tidak ada masa kan hatinya juga bisa terkencang dia juga mungkin sering ragu dan sebagainya dan mungkin identitas dirinya juga belum kuat dan sebagainya akan bisa juga singa tapi kenyataan bahwa dia itu seorang muslimah gitu itu itu adalah pintu masuk yang bisa kita tembak langsung gitu makanya yang saya sampaikan pada anak itu bukan ya kamu anu ya emosinya gimana atau kita itu enggak papa biasa mohon gitu kelamaan gitu saya langsung aja timba kan dia kata kunci yang dia sampaikan saya merasa tidak punya rumah saya nggak tahu kalau pulang itu kemana nah dari situ lalu saya ini juga abang saya tidak rencanakan ya karena ini ya istilahnya tadi kan ada Taufik tadi ya Taufik itu harinya ya tiba-tiba Muncul aja itu lalu saya bilang Mbak Ya kurang lebih kimia yang namanya rumah itu adalah kembali kepada Allah ya cce langsung gitu aja jadi apapun yang kamu alami di dunia ini dalam rangka kamu menyiapkan dirimu kembali kepada Allah Itulah tujuan hidupmu itu ya jadi nggak usah pikir macem-macem gitu dan kalaupun Kalaupun dia menghadapi permasalahan dalam hidup yang penting kamu tetap berbuat baik tepat melakukan yang bermanfaat karena itulah yang akan bisa kamu bawa nanti ketika kamu pulang-pulang yang sesungguhnya dan itu itu membuat dia jadi sadar gitu sadar gitu karena apa Karena itu menyentuh hatinya ia tidak udah nggak usah pakai behavior modification gak usah pakai popok nitip macem-macem karena memang orangnya tuh Hatinya sebetulnya sudah punya potensi punya kapasitas ya punya pengetahuan ini singa tembak langsung saja itu sehingga yang namanya lapisan-lapisan itu tidak wajib harus kita lalui semua kirim mas saya ya tapi ada mungkin yang tidak bisa langsung ditembak langsung Mungkin dia misalnya orang yang obsesif kompulsif Disorder bisanya akan dia akhirnya yang sangat mengganggu itu dia nggak bisa langsung mungkin ya Tergantung orangnya juga Mungkin ada orang yang yang itu muncul karena bayangan-bayangan kecemasan dan sebagainya sikap itu juga mungkin bisa tidak tidak melalui geser modification pun juga bisa tapi ada juga yang yang eh misalnya gini susah bangun pagi misalnya itu mungkin bibir modification karena dari tidur kebangun itu mungkin kognisinya belum belum berfungsi apalagi spiritualnya Mungkin dia masih itu sangat yirosi gaya itu dititipkan melalui via modification dulu nanti setelah itu baru disadarkan maknanya pada sebagainya lalu digarap emosinya gimana rasanya bangun pagi ia bisa juga Jadi tergantung kasusnya tapi pilih jalan yang paling singkat tudepoin tidak usah muter-muter makanya yang namanya standarisasi tadi justru sesuatu yang tidak perlu dipaksakan gitu ya memang standarnya sip secara kerangka pikir hakekatnya tuh ada tadi yang saya sukanya mulai dari kesadaran tentang pilihan kemudian harapan tentang mining lalu ke er itu tadi kan bisa juga disebut sebagai prosedur ya tetapi dalam prakteknya itu bisa langsung di langsung Tengker bisa tergantung kesiapan dari kliennya tersebut begitu kira-kira Mbak Sela termasuk juga ketika menghadapi anak-anak itu juga bisa langsung tergantung kondisinya ya ini sebagai contoh yang kemarin saya yang kelas 3 SD kan gelisah gitu ya Pokoknya dia cuma sehataqua aku takut besok tanya aja Takutnya apa Oh ternyata sederhana Masalahnya dia belum punya buku-bukunya habis langsung aja ke wujud sejati masalahnya itu kan Jadi tergantung masalahnya apa ya tidak perlu harus melipir nybergsund berputar-putar gabdor langsung aja tembak inti masalahnya itu masihlah mudah-mudahan bisa menjelaskan memang membutuhkan pengalaman ya artinya makanya guys sebuah perjalanan makanya semakin kita berpengalaman kita akan semakin peka ya dan semakin bisa lebih trampil hari gitu melakukan pendekatan atau terapi atau intervensi demikian mudahan bisa dipahami masih selama yeah yeah Waalaikumsalam iya Baik terima kasih sekali Pak bagus sangat menjawab artinya kekuatannya pada assessment tadinda banjekh kemudian mengarahkan dan poinnya adalah pada to the point tadi ngeh bagusnya Syekh Maturnuwun sanget Kela Terima kasih ke sudah menyampaikan pertanyaannya dan bila Makasih sudah hadir artinya Ah ini menarik Pak bagus hah sebelum kita menutup gitu Ini juga dari pertanyaan terakhir dari Marcella ini juga membuat saya ingin bertanya juga dipersoalkan sebagai moderator gitu ya Pak jadi seperti tadi yang ketika kita bisa menembak langsung ke sumber apinya dimana disini adalah Solo atau hati gitu ya Pak ya itu akan lebih mudah karena itu yang menjadi intinya gitu ya Pak dari emosi kognitif dan behavior itu sendiri gitu nah seperti yang pernah Bapak sampaikan juga sebelumnya bahwasanya manusia itu kita melihat Manusia itu tidak parsial tapi mereka itu bagian-bagian dari manusia itu komprehensif jadi kita enggak dilihat secara kognitif saja Kemudian dengan merubah kognitif sebenarnya a comeback dari segi kognitif emosi maupun bfr itu dia saling saling berkait aku sama lainnya yang dimana itu intinya ada diesel jadi Apakah memang seperti itu pak juga sehingga di dalam pasca terapi ini sebenernya Soul itulah atau hati itulah yang akan lebih banyak diutak-atik gitu nah pertanyaan saya adalah bagaimana kita menentukan itu yang sedang kita utak-atik adalah shalat atau hati Apakah Golkar harus kita akan langsung IPA itu emosi kau sebenarnya hanya sebatas emosi kah Kalau kognitif mungkin kita selama ini karena cinta dari pelajaran di Psikologi itu sudah sangat mempersiapkan antara kognitif emosi dan behavior jadi kita bisa melihat secara jelas perbedaan tiga hal itu namun kemudian ketika Sule ini masuk yang tidak pernah disentuh selama ini oleh dunia psikologi segitu kita menjadi rancu Vito ini Apakah sebenarnya yang sedang kita utakatik ini adalah benar Hai Sumber Api nyata atau Sebenarnya masih dalam posisi emosinya Cepet Nah itu bagaimana kita menentukan itu pak baik-baik keripik sekali lagi juga membutuhkan ilmu dan pengalaman yang menentukan pemahaman dan pengalamannya jadi nanti terkait dengan fitrah juga sesuai dengan fitrahnya Jadi pertama kita harus hama tingkat manusia si tetah menjeda itu kan dia pasti dengan sesuatu yang baik tetap betul-betul [Musik] Open manusia itu enggak mungkin dia menginginkan Baduy di apa itu my heart deh aku ujian Hahaha kita fahami tadi setiap jadul ada sedih lucu tetap puas kita bisa melampaui batas gak nih lebih kelebihan gitu ya Itu bisnis jadi dasar sehingga Kalaupun dia itu opo emosional dan sebagainya kita tidak perlu kelabakan atau gimana Ya emosi Oke masih bisa kita Ledakkan dulu misalnya kalau bisa tapi yakin dia juga pasti punya punya punya kognisi juga punya rasio juga punya hari senin juga gitu kan dan dan hatinya itu sebetulnya juga bergejolak karena ketika antara rasul dan emosinya itu tidak akur kan berarti hatinya bermasalah hatinya bingung itu kan yang bingung itu hati yang paham itu hati ya Sehingga apa kita jangan terlalu apa istilahnya tuh tertipu atau terlibat tutup ya dengan gejolak emosi atau alasan rasionalisasi dan sebagainya itu kita lihat hatinya kita coba deteksi hatinya itu gimana dan Hi hat itu pertama dia selalu condong kepada kebaikan ya dia pasti mau apa berdamai dia pasti mau asumsi gitu ya kemudian juga dia pasti apa lebih bisa memilih itu ya itu hal-hal yang mendasar itu yang kita kita perkuat ya di dalam pemahaman kita sih Ketika kita bicara dengan orang yang bermasalah seperti apapun fokus pada disitu fokus pada esensi itu Wadia dia merasa ini pasti dia memilih sesuatu yang salah gitu atau dia pasti apa tidak Tidak nyaman dengan permasalahannya pasti nggak nyaman dia pasti dia dia pengen ada sesuatu yang bisa membantu dia menyelesaikan masalahnya begitu terlalu begitu kan itu itu kita pegang itu jangan jadi tidak ada Mbok there's Nowhere to misalnya blim gitu ya untuk untuk menyalahkan dia udah ini gitu Sebetulnya bermasalah gitu jadi orang yang bermasalah tidak bermasalah bukan orang yang salah gitu masalah itu yang harus kita dan kita harus Sadarkan wadiah bermasalah di bawah yang bermasalah itu dia gitu biasanya kan orang itu menyalahkan orang lain dan sebagainya itu kita harus paham body yaitu bermasalah dia punya masalah yang harus diuraikan ketika dia menyalahkan orang lain karenanya hanya rasionalisasi proyeksi dan sebagai jadi ini teori kita gunakan tapi dalam secara proper ya secara tepat gitu tidak harus kaitanya dengan libido seksual atau enggak ada Boy dan supaya nggak udah tapi orang melakukan proyeksi rasionalisasi tutup terjadi gitu ya Nah itu yang harus kita terobos itu ibaratnya tadi karena panasnya kalau kita kita tahu pasti ada apinya Tan kita tahu pasti untuk menuju api itu kita akan Amel memapah menembus panasnya itu panasnya itu adalah dikonsumsi dan emosi tadi itu sehingga jangan berhenti disitu karena sumbernya adalah di HPnya itu nah appiani kenapa napinya nih esensinya adalah pilihan babi ya apa dia memilih yang keliru tidak Allah tidak pernah mengalir menganiaya hamba-nya nggak mungkin ini karena takdir Ratu apa Nggak ini kesalahan dia sendiri itu ini esensi-esensi ini yang harus kita tapi kesalahan dia bukan berarti rezeki harus disalahkan gitu artinya dia harus disadarkan bahwa dia bisa memilih yang lain bisa dia mengambil keputusannya lain bisa-bisa merekonstruksi kognisinya bisa meredam emosinya dia sendiri yang bisa dan ini sudah ada penelitian empiris nya juga itu oleh Lisa fragmen baret dengan teori obatnya tuh tentang ilmu Si dia mengatakan emosi tuh ya ciptaan dia sendiri jadi bukan sesuatu yang primitif atom yaitu itu ya terjadi karena dia memilih sesuatu yang keliru kita nah ini hakikat-hakikat ini yang yang harus kita pegang nanti kita bisa perluas suka kalau kita kaji lebih jauh dan sebagainya itu nanti akan ada apa ya poin-poin pentingnya esensial yang harus kita pegang lalu ketika kita mendekati kliennya kita pegang itu yang lain-lainnya itu hanya asap ajanya Dia mungkin rata karena kesalahan yang fatal pada akhirnya itu yang terlalu besar dan sebagainya gitu itu ia jadi sekali lagi Eh membutuhkan pemahaman dan juga pengalaman ya sehingga nanti kita akan semakin yakin semakin kenal ya hakikat dari manusia itu seperti apa itulah hati nuraninya itu seperti apa sehingga kita bisa tidak masuk dengan lebih kata efektiflah gitu ya dan insya Allah bisa lebih cepat juga untuk sangat itu Bu Ira masalah terima kasih banyak atas penjelasan yang luar biasa sangat komprehensif Insyaallah juga memberikan impact untuk kita semua untuk menjadi lebih baik lagi berkembang Asia tadi gede Allah kita memperoleh Rahmat hari ini mudah-mudahan Minimal kita bisa mempraktekannya untuk diri kita sendiri dan dari berbagai diskusi tadi mudah-mudahan memberikan kebermanfaatan untuk kita semua kita doakan juga Semoga Pak Bagus selalu oh sehat-sehat berada dalam lindungan Allah mendapat keberkahan selalu dan juga tentunya kita semua juga apa berada dalam keadaan sehat cegah dan apa yang sudah kita peroleh hari ini bisa membuat mendapatkan keberkahan dari Allah Hai Salsa nah hah ya sebagai penutup saya sampaikan juga disini bagi kita ilmuwan psikologi terutama ini menutup program studi psikologi Universitas al-azhar Indonesia dimana kita lahir dari masjid kita ya Sehingga mengembangkan Islamic Saykoji ini menjadi hal yang penting bagi kita tadi Pak Bagus juga sudah sampaikan bahwasanya Islam cycle Oji itu adalah desain school in the heart consignes and floor is the soul jadi floresnya berkembang kita menjadi poin utamanya dan itu juga ya menjadi konsen dalam khasiat terapi ini sekali lagi terima kasih banyak Pak Bagus Maturnuwun sanget atas Awakku yang sudah Bapak berikan kepada kami untuk berbagi ilmu yang sangat bermanfaat ini dan juga terima kasih banyak juga kepada seluruh audiens yang hadir pada saat ini baik dari ah civitas akademika Universitas al-azhar Indonesia dosen mahasiswa dan juga dari eksternal yang juga sudah sangat antusias hadir saat ini ini sudah melebihi kapasitas gempa jadi tadi banyak nyawa Saya nggak bisa masuk lagi nih jadi akhirnya saya bilang Oke nanti saya ini ya nanti saya share rekamannya segera gitu supaya semua di tetap mendapatkan kebermanfaatannya Untuk itu kita Sebelum kita tutup kita mungkin foto bersama dulu mohon ruler untuk apa membantu untuk bekerjasama sambil ini apa Ah fotonya saya menyerahkan saksi kafir Pulau ini pak jadi nggak bisa langsung jadi sertifikatnya terpaksa virtual sehat mudah-mudahan ini menjadi mudah-mudahan bapak enggak ini ya Pak ya terus bisa berbagi dengan kami di website al-azhar Indonesia dan sharing mengenai khasiat rapih dan perkembangannya kenapa nih Nah Mohon diterima Pak sertifikat sebagai ucapan terima kasih dari kami mudah-mudahan ini rimanews kayak gitu aja ya pa hahaha difoto lupa pula Nah ya cuma terima kasih mudah-mudahan bisa saya kumpulkan untuk bisa jadi Profesor gitu ya amin ya robbal alamin Profesor di bidang psikologi Islam Insya Allah pak kita doakan semoga segera karena memang sudah banyak sekali karya-karyanya Pak Bagus Insha Allah semua karya beliau ini sangat empat silakan tulek untuk difoto ya [Musik] udah bisa hitung aja luna2 masih Miu Iya bener [Musik] nih satu lagi sama ya c123 [Musik] pete like 212 Wih baik ketiga ke ini ada 14 Saya mau 212 high slide terakhir [Musik] 123 sudah ibu kakek Terima kasih haruha untuk itu marilah sama-sama kita pertemuan kita hari ini dengan bacakan hamdala alhamdulillahirobbilalamin dan doa kafaratul majelis subhanallahu MBK asyhadu alla ilaha illa anta astaghfiruka wa atubu ilaih Terima kasih banyak lagi Pak Bagus semoga Bapak sehat-sehat Terima kasih kepada semua peserta billahitaufiq walhidayah wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh hai titik-titik kupu-kupu kupu-kupu