Appunti sulla Critica della Ragion Pura di Kant

Introduzione

• Prima lezione dedicata alla Critica della Ragion Pura.
• Obiettivo di Kant: risolvere problemi di ordine conoscitivo.

Significato del Titolo

• Critica: giudicare e valutare la ragione.
• La ragione umana è portata al banco degli imputati:
  • La ragione interroga se stessa.
  • Valuta le possibilità conoscitive e i limiti della ragione.

Conoscenza secondo Kant

• La conoscenza è un incontro tra:
  • Materiale empirico derivante dai sensi.
  • Strutture a priori della mente che elaborano l'esperienza.
• La ragione non è solo empirica (empirismo) o pura (razionalismo cartesiano).

Strutture a Priori della Ragione

• Pura: indica le strutture aprioristiche della ragione.
• Analisi delle intuizioni pure, spazio e tempo, categorie e schemi mentali.
• La mente umana ha una struttura che riceve e rielabora materiali empirici.

Obiettivo della Critica

• Fondare una scienza vera, certa e universale.
• Superare dogmatismi cartesiani e scetticismi empiristici (Hume).
• Domande chiave:
  1. È possibile una matematica pura?
  2. È possibile una fisica pura?
  3. È possibile una metafisica pura?

Critica alla Metafisica

• Metafisica: disciplina che va oltre l'esperienza.
• Kant afferma che la metafisica non può essere considerata una scienza.
• Propensione naturale alla metafisica, ma non come scienza.

Giudizi Sintetici A Priori

• Interrogarsi sulla possibilità di giudizi sintetici a priori è fondamentale per la scienza.
• Giudizi:
  • Analitici a priori: il predicato è contenuto nel soggetto (es. "un corpo è esteso").
  • Sintetici a priori: il predicato aggiunge qualcosa di nuovo al soggetto, indipendentemente dall'esperienza (es. "7 + 5 = 12").
  • Sintetici a posteriori: richiedono esperienza (es. "Caterina pesa 61 chili").

Conclusione

• La scienza si basa su giudizi sintetici a priori.
• La conoscenza umana è un incontro tra strutture a priori e materiale empirico.
• Rivoluzione copernicana gnoseologica: il soggetto conoscente è al centro della conoscenza, non l'oggetto.
• La mente umana rielabora i dati sensibili attraverso le categorie a priori.