[Musik] Bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahiabbil alamin asalatu wasalamu ala sayyidina Muhammadi antumliz utawi iki Iku kisah tentang maiz ngaku minta dirajam terus kelaran alaslami Waru l riwayatake opo an ma set Ma IBN Malik Al aslami iku Kana ono sopo maiz W iku gulaman biyen bocah yatiman Kang yatim Fi hijri huzal bin nuim dalam rawatan dalam pemeliharaan oleh huzal BIN nuaim fazana banur zina Sopo maizar su perawan atau budak wadon minali dari kampung itu faamarohu lalu memerintahkan kepada si maiz sopo huzal huzal an supoo sowan sopo maiz an nabi in nabi muhammadahu Alaihi wasam ngabari sopo Mais hu ing Kanjeng Nabi Bima kelawan barang sonakang wus ngelakoni sopo Mais dengan harapan laahu menowo menowo Kanjeng Nabi iku yastagfiru njalukake ngapuro sopo nabi lahu k maiz FA muhammadahu Alaihi was Wih utawi nabi iku fil masjid lagi ada di masjid Fada banur memanggil S Ma Kanjeng Nabi Ya Rasulullah W aku Z lalu berpaling anu saking maiz sop anabyu Sallallahu Alaihi Wasallam waqahu dan nabi dawuh kepada maiz W kurang ajar kamu Wong Kok ngaku-ngaku zinaikik fastagfirah beristigfarlah kamu kepada Allah fub dan bertaubatlah kamu ilaihi kepada Allah fatanaha kemudian menyingkir sopo maiz Li wajhi ke sisi wajahnya Kanjeng Nabi alladzi a qoblah yang mana Nabi berpalingblahu sebelumnya nabi misal berp paling kanan Mais berpindah menyingkir ke sebelah kanan ben iso madep wajahe Kanjeng Nabi faqala mengucap lagi si maiz inni zanaitu sungguh aku telah berzina fa'od lalu berpaling Anhu dari maiz sopo an nabiyu shallallallahu Alaihi Wasallam FA tanah lalu berpaling sopo Maaf lalu menyingkir sopo maiz l Waji ke sisi wajahnya Nabi all yang mana Nabi berpaling boleh juga ini bacanya bukan qoblahu ya iahu ke arah Sisi tadi FAQ lalu berucap yaah kan aku wahai Rasulullah kulo Niki zino doso sucikan dosaku ya Rasulullah faqat zana ituu benar-benar aku telah berzina faqala kemudian berucap lahu kepada maiz sopo Abu bakr Siddiq radhiallahu Anhu la AKR Andai kamu berikrar keempat kali laro maka niscaya merajammu sopo Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam wakinnahu aba akan tetapi Si Mais menolak faqala Mais berucap Ya rasulullahir wahai Rasulullah aku berzina maka sucikan aku nabi tetap ingin tasabut member zina tenan opo ngipi zina tenan opo mung berciuman jangan-jangan hanya berciuman gitu kalau enggak benar-benar jelas nabi enggak merajam faqala bersabda lahu kepada si maiz sopo Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam laallaka barangkali engkau qabalta sekedar mencium aasta atau menculik mencolek au nador t mungkin hanya sekedar melihat ala mengucap si Mais lamboten fasalahu lalu bertanya kepada maiz sopo Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bfih dengan lafaz yang cetau lafaz yang jelas alladzi maknahu aljima yang makna lafaz itu Jima kamu Jim seperti suami istri itu faqala mengucap si Mais Naam Iya nabi bertanya Hatta sampai masuk dalika alat kelaminmu itu mingkadar Engkau fidalika di dalam alat kelamin Minh dari si perempuan sampai masuk sampai hilang menjelep Kal mengucap si Mais Naam I zina kulo Niki qa bertanya lagi sopo nabi kamibu seperti masuk almilu ya celak fil mikalati di botol celak warisa Timbo fil biri di dalam sumur qa mengucap sopo Mais Naam io fasaalahu lalu bertanya kepada Mais sopo an nabiu shallallallahu Alaihi Wasallam hal tadri mazina Tahukah kamu apa itu zina a mengucap si Mais Naam Iya Ata itu saya melakukan minhaj terhadap si perempuan itu haraman barang haram mati seperti melakukan arjulu seseorang laki-laki ahlahu kepada istrinya halalan dalam keadaan halal saya melakukan itu tapi haram seperti suami melakukan pada istrinya tapi ha halal qala nabi bertanya fuu biadal quul apa yang kau inginkan dengan ucapan seperti ini qala mengucap si maiz inni uridu an tutahironi sungguh aku ingin agar engkau nabi mensucikan aku faamaro lalu merintah sopo Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bihi menghadirkan Mais sini bawa ke sini Mais farajama kemudian nabi merajamnya falamma ahassa ketika Mais mulai merasakan merasakan masal hijarah sakitnya sentuhan batu shorakho binnas Mais berteriak terhadap orang-orang ya kaum wahai kaum rudduni kembalikan aku Ila rasulillah kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam n tipake loro diantemi Watu kembalikan aku Saya pengin Matur lagi pada Rasulullah Wong Tak suruh mensucikan aku kok malah dibunuh ini gimana Fai qaluni Wun Min Nafsi karena kaumku membunuh aku dan mereka menipu aku waakbaruni mereka mengkhabarkan kepadaku Anna Rasulullah giriru qatili bahwa Rasulullah tidak membunuh saya ternyata dirajam begini mati wakinasauhu Hatta mata akan tetapi orang-orang memukuli si Mais sampai ma mati fakaruu kemudian sahabat menyebutkan firorohu berlarinya Mais jadi Sudah berlari tetap dipukuli sampai mati lalu sahabat bercerita tentang larinya Mais kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam faqala lalu nabi bersabda Hala taroktumu Mbok Yao kau biarkan saja lari yo ben pancen loro Kok sik tetap diuber dikamplengi sampai sampai mati harusnya dibiarkan saja siapa tahu ada kesempatan hidup bertobat ya laahu barangkali dia bertaubat fayatubullahu alaih Lalu Allah pun menerima taubatnya was samiar Rasul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mendengar bad sahabah sebagian dari para sahabat yata kalamu bercakap sopo sahabat Anhu tentang si maiz fayakulu wakulan mengucap sopo nabi laqod rujima rajimal Kila Mais dirajam dilempari batu seperti melempari anjing J cara menghukumnya enggak manusiawi fagtiba lalu nabi marah waqala dan nabi bersabda Mais itu sudah bertaubat kok masih kamu lempari batu kayak begitu wallahi Demi Allah laqad Taba benar-benar Mais bertaubat toubatan dengan suatu Taubat yang mana bobot taubatnya itu mas Lau quusimat Baina umatin Andai bobotnya di andai andai bobot taubatnya dibagi Di antara sekian banyak umat lawiathum tentu taubat nya Mais mencukupi untuk sekian banyak umat ini Mais WS tobat tenan kok sik dirajam ngerajam koy ngelempari an an anjing Wafi riwayatin ukhro dalam riwayat lain walladzi Nafsi biyadihi innahul lafi anharil Jannah demi Allah yang mana diriku ada di tangan kekuasaannya sungguhlah Mais sekarang ini benar-benar ada di sungai-sungai surga yisu dia silem langin bluron Fadi sungai-sungai surga sekarang Mais lagi berbahagia pezina tapi benar-benar komitmen ingin dirinya ber bersih rajam pun juga si siap itu mais qisatul gamidiyah yang kedua cerita tentang imraah alghamitiyah warawa telah meriwayatkan muslimun imam muslim Fi shahihi dalam kitab sahihnya anamroatan bahwa ada seorang perempuan tusamma alghomidiyah sebutlah disebut namanya alghamidiyah iku jaasowan sopo imroah jaat Ila Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam faqalat kemudian matursi ghamidiyah Ya Rasulullah inni zanaitu fatahirni sungguh aku telah berzina maka sucikan aku faradaha lalu mengembalikannya sopo Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dibalekne mulih Ning Bapake kono kon wong ngaku Zin iki falamana minalad ketika hari esoknyaat mengucap si gamitiah Ya Rasulullah lima taruduni kenapa engkau mengembalikan aku atau menolak boleh limaarutu ini kenapa engkau menolak aku laakauduniamaizan barangkali engkau menolak saya seperti engkau menolak Mais alaslami wallahi inni lahubla demi Allah aku benar-benar hamil kulo Niki zina tenan kulo hamil mok gak percoyo mok dihamili Jin faqala nabi dawuh Oh iki berarti Ceto Nyoto dia berzi berzina fhabi Pergilah kamu pulang Hatta talidi hingga engkau melahirkan bayi falamma waladat ketika Si gamidiah telah melahirkan atatu khamidiah datang kepada Nabi bisi dengan membawa si babyya Niki kulo pun lahir Monggo jjenengan rajam Yao ora Mentolo wong kan babinya juga butuh Ibu butuh ASI ya sik nyusoni kok di Nanti anaknya jadi korban fiirqatin dibungkus serpian kain qolat mengucap si khamidiyah h iniiki bayine aku telah melahirkannya nabi enggak melaksanakan dulu mulai Se susoni Sampai anak itu enggak bergantung ASI dari ibunya qa fhabi pergi sana faardiihi susuilah anakmu Hatta taftimihi sampai kamu mensapihnya umur 2 tahun falamma fatamathu ketika Si gamidiah telah mensapih bayi atatu gamidiah datang kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bisobi dengan membawa si baby fiadihi kisratu khubzin di tangan si baby itu ada secuil roti faqat mengucap si gitiah h ya nabi Allah qad fatomtu ini loh anakku wahai nabi aku telah mensapihnya waqad akal taam dia sudah bisa makan roti ini nah wis iso njaluk bakso pentol bareng cilok ya saos kok saus apao apa sing gede-gede bundir digorengi H sak lengen-lengen Niki pun kulo sapih pun saget mangan fadafaa lalu menyerahkan sopo nabi as asobiasi anak kecil Ila rjulin Minal muslimin kepada seorang dari umat Islam anaknya II anake ko Goo DII sing apik Mar Ibu mati Summa Amaro lalu nabi perintahkan biha menghadirkan Si gamidiah fa hafaro lalu menggali fakufiro dikali Lau untuk gamidiah ilaodriah sampai ke dadanya ini cara merajam dikubur setengah badan sampai da dada wa amar dan nabi perintahkan anasa orang-orang farajamu lalu mereka merajam melempari batu ha kepada ghamidtiah fanadoha berlumuran mengalir moncrot ya addamudarah ala wajhi Khalid bin Walid mengenai wajahnya Khalid bin Walid darah dari dia mengenai Khalid kecipratan kedh si Khalid misuh matane pelacur Khalid merasa sok paling su Suci padahal komitiah tobate wis pol-polan fasabbaha kemudian Khalid memaki-maki misui ha kepada gamitiah faqala nabi mendengarkan Makian Khalid Sallallahu Alaihi Wasallam faqal nabi bersabda mahlan Ya Khalid alon wahai Khalid kasar-kasar jadiadi wong iku alon sing alus Nafsi BII demi Allah yang diriku ada di tangan kekuasaannya batan benar-benar si gamidiah telah bertaubat taubatan dengan bobot Taubat Lau tabaha Andai bertaubat dengan cara itu Sopo shohibu maksin atau Muksin pegawai muks dalam Islam muks itu mirip-mirip ee apa n narget punguli ee Cukai jadi kadang-kadang pegawai Cukai di pelabuhan di bandara ya barang-barang enggak boleh masuk narkoba enggak boleh masuk diloloskan saja setelah Diba dibayar ya itu pungli itu muks dosa bes dosa besar ngungkuli zina dan karena prak begitu negara bisa hancur senjata masuk narkoba masuk ya dan negara ataupun barang Halal masuk tetap saja dipungli sehingga barang Andai enggak dipungli harganya murah gara-gara pengimpor di pungli harganya jadi mahal rakyat yang jadi korban dosanya besar ya muks Andai Taubat dengan cara itu shahibu Muksin pelaku pungli lagufir lahu pasti diampuni si shahibu Muhsin smma Amaro lalu perintahkan sopo Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam biha merajam si ghamidiyah setelah dirajam fasalla alaiha nabi mensalatinya Nah berarti orang baik ini sampai nabi pun kerso mensalati luar biasa orang ngemplang utang saja nabi enggak mau menati ini pelacur nabi malah mau mensalati karena ini tau Taubat wufin dan dipendam di kuubur si perempuan itu dalam riwayat lain itu begini Umar Bin Khattab protes waqanaiq l panjenengan iki piye Wong dia zina kok kaau mensalatinya mok jenengan mensalati Padahal dia telah ber zina terus nabi jawab itu tapi kalimatnya lain laq tabat tbatan laimat sab Min ahlil Madinah la woh dia telah bertaubat Umar yang lewat ur Taubat juga ada Wali lah karena Wali itu bisa lewat jalur Taubat maka ada Wali masa lalunya maling masa lalunya perampok masa lalunya pembunuh masa lalunya Pela pelacur masa lalunya musyrik kafir Umar dulunya masa lalunya kayak apa Tapi lewat pintu t Taubat Mas bisa jadi Wali saya mengucap Inna Mla hadil hawadis qad waqaat Fi asr nubuwah afdolil usur peristiwa-peristiwa seperti ini benar-benar telah terjadi di masa nabi yakni sebaik-baik masa sebaik-baik zaman wa hasolat maab ba'dil afadil dan peristiwa itu terjadi oleh sebagian orang-orang top orang-orang afdol siopo Rasulullah Mas kok Rasulullah sahabat rasul pelakunya itu loh enggak sembarang orang sahabat ya memang berzina tapi meskipun pernah berzina mereka saha sahabat jauh di atas derajatnya santri Mas sahabat santri u kan muride Kiai lah sahabat muride Kanjeng Nabi Min ashabir Rasul oleh para sahabat Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam walikaikmatin samiah Hatta yakamil Tasri watimin hal itu untuk satu hikmah yang sangat Luhur yakni menyempurnakan syariat sehingga sempurna proses syariat hukum dan sempurnalah agama bitanfidil hudud dengan diterapkannya hukum had minar Rasul oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Fi asrihi waamani di masa dan di zamannya Kanjeng Nabi waliat tasrian amman dan agar Islam tetap menjadi Syariat Yang eh universal idan Yang Kekal madal Azman sepanjang zaman wa abryal dan sepanjang genasi Fal lam tahsul amaluil hawadis Andai peristiwa-peristiwa seperti ini tidak terjadi maka hukum Islam sekedar teori belum pernah ada apli aplikasi lalah peristiwa kayak begini ada sehingga aaran Islam itu ada teori ada prak praktik Andai enggak ada peristiwa seperti ini la asbahat hadil hudud asyariah allati faradallah waba Al Ala ibadihi mestin kurang hak ya akhbaron turwa Andai enggak ada peristiwa ini tentu hukum-hukum had syari allatiard yang allahfardukannya dan mewajibkannya kepada para hamb-nya asbahat hanyalah menjadi akhbaron turwa hanya menjadi berita yang diriwayatkan W hikayatin tuzkar hanya menjadi hikayat yang disebut-sebut Andai enggak ada peristiwa itu enggak pernah ada praktik maka hukum had hanya sekedar ceri cerita enggak pernah ada praktik W amkana dan tentu tidak mungkin antunafaz diterapkan Fi asrin dalam suatu masa Minal usur dari banyak masa bdu setelah wafatnya Kanjeng Nabi waqad arallahqariatu khamil mursalin benar-benar Allah menghendaki agar kekal syariat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam khatamil mursalin nabi Rasul Pamungkas syariatan kamilah menjadi Syariat Yang Sempurna salah satu titik kesempurnaannya ada ajaran ada teori ada prak praktik kamilatan sempurna kholidatan langgeng mutbaqatan fiil usur universal di seluruh zaman dan menjadi undang-undang yang harus dilaksanakan ala Jamil Umam atas seluruh umat Fala Ma hasala maka Terjadilah apa yang terjadi ya Min W baahabah apa terjadi itu terjerumusnya sebagian dari para sahabat terjerumus di mana Fi bail mukalafat di sebagai hal-hal yang menyimpang menyalahi syariat padahal sahabat murid top ada saja satu dua yang kesandung Mas masalah terjeru terjerumus tapi semua itu proses untuk menyempurnakan Syari syariat Maa annahum akmalunas padahal sahabat itu sesempurna-sempurna manusia ngapain itu terjadi litimas agar syariat menjadi sempurna agama menjadi sempurna banf Rasul Al hudud dengan adanya rasul melaksanakan menerapkan hukum had alaihim atas sahabat pelanggar-pelanggar Nufus Al karimah lihat jiwa-jiwa yang mulia apa bertanggung jawab zina dan bertanggung jawab itu Lanang Tenan Mas Matur bertanggung jawab siap di hukum demi membersihkan dosa lihat jiwa-jiwa allati lam tatahammal Hambi yang mana jiwa-jiwa mulia itu tidak sanggup menanggung besarnya dosa pilih kehilangan nyawa daripada menanggung beban dosa datanglah si perempuan gidiah ingin membersihkan dosa inniuirni sungguh aku berzina sucikan aku Liun ahwabil Akir karena siksaan dunia jauh lebih ringan daripada siksaan akhirat oh aduhi jiwa-jiwa yakni jiwa-jiwa Mulia rbal Islam telah dididik oleh agama Islam menghasilkan mental-mental super Mas kalaupun maling juga maling mentalnya super nyolong titik tobatnya spirang-pirang ora kok nyolong akeh tobate didik warabah dan melatihnya syariat melatihnya alatri untuk terus bersuci Wal Ifah menjaga kehormatan diri Wal Istiqamah Dan konsistensi inilah Islam Alfatihah