Давайте начнём Сегодня мы продолжим и постараемся завершить тую тему посвященную психологии эмоций Мы практически закончили разбор первого вопроса и у нас осталось совсем небольшое его окончание под названием функции эмоций без дальних предисловий скажем о том что функци эмоци и наверное их не стоит перечислять так сказать через запятую а имеет смысл выделять довольно крупные группы функций мы так и сделаем мы выделим три группы функции эмоций и первая группа будет называться так функции оценки оценочная функция эмоции является общепризнанной основной и как правило оценка относится к текущим событиям это оценка текущих результатов наших действий Дело в том что есть теория предложенная правда не психологом А физиологом может быть психофизиолог Павлом Васильевичем симоновым где оценочная функция выполняет центральную роль Симонов пытается предложить даже нечто вроде формулы возникновения эмоций С этой формулой наверное можно познакомиться по семинарской литературе и раскрывать подробно здесь я её не буду скажу лишь о том что эмоция по симонову является как бы следствием двух факторов Первый из которых - это потребность и нам известно что любая эмоция может быть определена как переживание отражение актуального состояния потребности причём заметим потребности обычно ещё не удовлетворённый нереализованный это первый фактор и фактор второй Вот он-то как раз и касается оценки второй фактор - это различие между как выражается Симонов той информацией которая необходима для удовлетворения потребности и той информации которая имеется реально вот это рассогласование между требуемым и реальным как раз и оценивает эмоция если информация недостаточ эмоция отрицательна даже избыточно то так получается по симонову с этим конечно можно дискутировать но у него так если информация в избытке в достатке и даже избытке то следуют положительные эмоции в эту же группу можно отнести и е несколько функций ражда и оно было оценено эмоцией но далее событие произошло и оно ушло в прошлое если мы говорим об оценке прошлых уже состоявшихся событий то функция эмоций будет названа следообразования составляет определенную часть нашего прошлого опыта нередко вот эти эмоциональные следы так и называют эмоциональная или аффективная память А если напротив если событие ещ не произошло то появляется ещё одна функция эмоций пожалуй не менее важная это функция предвосхищение предвосхищение прогнозирование будущего результата действия Итак в первую группу группу оценки входит оценка прошлого и будущего теперь вторая группа вторую группу назовём так функции побуждения и организации если Чуть более конкретно то функции побуждения к действию и организация ситуаций в которой действие предстоит говоря о побуждений нужно сделать небольшое но важное замечание обычно в знакомой нам теории деятельности основателем которой был Алексей Николаевич Леонтьев функция побуждения относится к мотиву побуждает мотив и как Мы помним мотив образуют смыслы и эти смыслы переживаются как эмоции в форме эмоций Однако побуждения иногда относят и к самим эмоциям причём заметим что чаще это делают физиологи чем психологи и вот почему раскрывая эту функцию побуждения можно добавить ещё несколько важных ключевых слов таких как активация активация организма как бы активация его готовность к деятельности мобилизация мобилизация внутренних ресурсов организма потому представляем для физиолога эмоция рассматривается прежде всего так сказать с энергетической точки зрения любая эмоция отрицательная положитель удовольствие и неудовольствие любая эмоция как бы мобилизует ресур к активности деятельности сюда же можно отнести ещё одну функцию выделяемую как правило физиологами подкрепление ну скажем подкрепление при образовании условных рефлексов эмоция может выполнять и такую функцию ная см или каким-то е с безусловным подкреплением и тогда и тогда наверное нам надо вспомнить что в образовании условных реакций и шире в научении скажем так операт оперантное положительное и отрицательное подкрепление тогда именно данную функцию может выполнять соответственно положительная или отрицательная эмоция и исследователь скажет есть стремление к положительным эмоциям и стремление избегать эмоций отрицательных Это касалось побуждения теперь организующая функция она тоже может быть несколько расширена и поясна прежде всего следует напомнить что функция эмоций по внту - это синтез ощущений синтезирование как бы отдельных частей события синтезирующая функция выполняемая эмоции относится к предмету предмет становится для нас целостным хотя в принципе он может быть делим на части на отдельные переживания свойств предмета далее если мы говорим не о предмете а о ситуации в целом то можно выразиться ещ и так структурирующий эмоция структурирует ситуацию для чего для её принятия и может быть шире для определённого её понимания эмоция если угодно как бы размечается ситуацию в том числе проблемную ситуацию в том числе конфликтную ситуацию структурирования может быть неоднозначным эмоция может отражать само переживание конфликта содержащегося в ситуации и тогда вспомним тот пример который приводился в прошлый раз под названием эмоциональное решение зада в этом примере э выполняла эвристическое эмоция не только структурирует ситуацию но подчас позволяет Пусть по-своему разрешить её поскольку эвристика есть как мы определяли эффективная сокращения вариантов поиска поиска вариантов решения говоря об этой группе нельзя не затронуть один вопрос который подчас более в популярной чем научной литературе обсуждается и считается своего рода проблемой проблема состоит в следующем рядом с организующей функцией эмоций которая выделяется всегда появляется как бы её антипод сильные природные эмоции которые как правило мы называем эффектами могут разрушить деятельность дезорганизованная организации ивни деяте правильный ответ будет такой и для психолога исследователя здесь Пожалуй нет такой уж слишком серьёзной проблемы эмоция в принципе всегда организует организует активирует побуждает и так далее и так далее То есть она готовит к действию но но дело в том что эмоции могут протекать как бы на разных уровнях на уровне природном социальном и наконец личностным так вот когда рассматривают случаи дезорганизации деятельности обычно имеют в виду следующее здесь речь идт о сильных природных эмоциях об эффектах быть может даже эмоциях которые возникают в ситуациях жизненной опасности где надо подчас из последних сил защищаться организму И вот тогда мы скажем что если это так если организует и пытается защитить себя организм ситуации жизненной опасности то остальные уровни например социальный и выше личностный могут разрушаться и здесь наблюдается дезорганизация деятельности Ну обычно имеются в виду ситуации стихийных бедствий внезапных аварий и так далее и так далее действительно человек в каком-то смысле редуцируется к животному и как животное Он защищает себя подчас теряя контроль и не имея возможности продолжать разумную деятельность и теперь третья группа третья группа функции эмоций может быть названа функциями экспрессии экспрессии то есть выражения э функция как бы тавтология по отношению к эмоциям эмоция должна выразить экспрессия самоё себя эмоция должна быть выявлена Ну и добавим выявлено для чеп это конечно функция общения функция коммуникации экспрессивная функция эмоций Одна из основных она наблюдается на всех трёх только что указанных нами уровнях природном сом личном ть что на каждом уровне эта функция получает особое название на природном уровне эмоция выполняет функцию сигнальную Это сигнал свидетельствующий об определённом эмоциональном состоянии и стоящем за ним состоянии потребно Сигнальная функция невербальна Хотя иногда даже сигналы называют языком эмоций В каком-то смысле это допустимая условность Однако Сигнал это ещё не знак и мы идём дальше к социальному уровню и говорим на данном уровне э функцию вот здесь Наверное и можно говорить об особом языке эмоций причём этот язык обычно оформлен внешне Дело в том что эмоция коммуницирует себя показывает себя через внешние свои выражения мимику и так далее мне бы хотелось назвать книгу которую вы отдельными фрагментами читаете готовясь к семинарам это книга польского автора Яна райковский и в этой книге как раз есть довольно подробная и объёмная глава посвящен выражениям социальным выражениям эмоций ведь Это особое интереснейшая тема как выражают эмоции разные народы как выражаются они в разных обществах и могут ли эмоции быть средством коммуникации людей ну скажем людей разных национальностей Это совершенно особый вопрос и здесь пожалуй в обсуждении для обсуждения этого вопроса нужно упомянуть ещё одно имя это имя психолога который является автором довольно популярной в мире книги фундаментальной книги под названием Экспериментальная психология у которой два автора это вудворт и второй автор шлосберг нам более интересен второй автор И вот почему шлосберг поначалу в виде просто увлечения такого исследовательского интереса собирал данные о том как люди опознают По каким признакам люди опознают эмоции друг друга таких экспериментов немало и общий смысл общая ситуация примерно Такова испытуемым предъявляют фотографии людей лиц людей их рисуночные изображения Кох выражены спонтанные эмоции эмоции возникающие непроизвольно это могут быть лица актёров которые изображают определённую эмоцию и испытуемым даётся всего лишь одна инструкция опознать эмоцию по её внешнему внешне мимической не могу не сказать благодаря нашим операторам Я имел возможность прошедшее воскресенье посмотреть ближе посмотреть на вас Если бы вы видели себя когда вот прямо сейчас да со своими замечательны вслед за мной для меня тоже это было маленьким открытием вот знаете много говоришь о чём-то но иногда важно увидеть и убедиться на конкретном примере чтобы понять правильно когда же какие-то мелкие движения очень много говорят о текущем эмоциональном состоянии А может индиви а может быть даже и о мто личностном так вот вернёмся к шлосбергу он накопил немало Таких данных и попытался их обобщить у раковского Вы можете почитать об этом подробно а я скажу коротко шлосберг в результате построил шкалу шкалу мимической [музыка] эмоций заметим не самих эмоций А их мимической Это всё-таки разное это шкала эмоций точнее их выражений как знаков удивительно оказалось то что обычно на шкале есть два противоположных полюса а здесь это оказалось не так оба полюса шкалы соединились и шкала стала круговой она так и известна теперь в психологии эмоций под названием круг шлосберга круг шлосберга и тогда без пояснений поскольку пояснять здесь нечего это просто факты открытые исследователем их можно обсуждать анализировать но как минимум их надо принимать это данные и тогда попытаемся Проследить как меняются мимические выражения эмоций по этой круговой шкале на самом верху этой шкалы помещается любовь потом мы как бы медленно спускаемся по кругу вниз и встречаем удивление испуг страх мы уже приблизились к противоположному полюсу как бы близки к его пересечению страх Гнев Ярость отвращение мы поднимаемся наверх и завершает ряд презрение не будем удивляться что следующим пунктом будет любовь вот так интересно распределяются мимические выражения эмоций по кругу по круговой шкале шло на личностном уровне то е функция уже не будет просто знаковый точнее так знаковая Функция может сохраняться но возникает ещё одна подчас более важная это функция символическая эмоция символ личностной проблемы эмоциональная переживание особенно сильное эмоциональное переживание фиксирует так сказать актуальность степень актуальности этой проблемы для человека Карл Юнг считал что если эмоция сильна если она тревожит привлекает внимание если она Навязчиво связанное скажем с тревожным сном и тому подобное то это означает что она символизирует близость некой архетипическое архетипическое совершенно ясно что говоря о символической функции эмоций мы вновь Напоминаем себе о том что такая эмоция Это не просто оценка это выражение смысла И если мы будем анализировать анализировать такую эмоцию мы рано или поздно Прим к анализу смысловой и далее мотивационной сферы личности Так мы сказали о функциях эмоций И тем самым закончили первый вопрос вопрос второй виды эмоций и примеры их исследования виды эмоций и примеры их исследования в этом вопросе мы начинаем говорить о возможностях классификации эмоциональных явлений состояний процессов вы знаете специалисты по эмоциям скажут нам что разумных Нова классификаций эмоций психологии немного Дело в том что разнообразие эмоциональных явлений таково что проследить какое-то единое основания не представляется возможным почти все классификации всегда таковы какой-то критерий вводится Ну например критерий предметности эмоций критерий осознанности эмоций какой-то критерий вводится но далеко не все эмоции помещаются в классификацию и обязательно надо что-то добавлять и тогда когда мы это сказали Мы не будем требовать здесь какой-то особой строгости и обратимся в качестве основания классификации которую мы будем обогащать обогащать примерами из других авторов это классификация предложенная леонтьевым я не буду говорить сразу о том Каковы там критерии современные психологи эмоций в том числе ученики Лион критикуют эту классификацию подчас справедливо критикуют там тоже нет единого основания А мы с вами всё же попытаемся Пусть грубовато такое основание найти это основание нам хорошо известно оно много раз встречалось нам и сегодня мы о нём говорили эмоции можно классифицировать по уровнем это прежде всего природный уровень природные эмоции у Леонтьева они называются эффектами Это первый класс эмоций аффекты природные состояния второй уровень социальный вообще говор наиболее богат и разнообразен это наши повседневные эмоции подчас сиюминутные меняющие друг друга данный класс у Леонтьева именуется так собственное эмоции то есть эмоции так сказать в узком смысле всё о чём мы говорим называется эмоциями но второй класс - это как бы собственные эмоции то есть эмоции В точном смысле слова и наконец третий уровень личностный и соответствующий ему Класс у Леонтьева называется чувство аффекты собственные эмоции чувства Вот давайте три этих класса и будут как бы основой нашего разговора При ответе на вопрос Итак первый класс аффекты вот здесь попытаемся дать точное определение и затем разобрать его аффект - это кратковременная ярко выраженная непроизвольная можно пометить сюда же и неконтролируемое непроизвольная и неконтролируемая защитная реакция организма ситуации жизненной опасности защитная реакция организма в ситуации жизненной опасности можно поставить точку той и продолжить аффект оставляет обобщённый След обобщённый След имеющий тенденцию к накоплению аффект оставляет обобщённый След имеющий тенденцию к накоплению разберём данное определение и в данном случае это нужно сделать с середины с самой основы определения здесь сказано защитная реакция в ситуации жизненной опасности поясним и подчеркнём аффект - это прежде всего ситуативная реакция ситуативная эмоциональная реакция более того для того чтобы аффект испытать нужно в этой ситуации быть присутствовать в ней не случайно и слово защита в сочетании со словом организм такие сильные эмоции аффекты как страх гнев которые могут дезорганизована предметные деятельности это всё-таки защитные для организма реакции они выполняют свою основную приспособительный ситуации к ситуации где жизнь находится под угрозой вообще-то говоря можно сделать небольшое замечание обычно эффектами именуют эмоции негативные это конечно так но могут быть и позитивные эмоции скажем не только страх и Гнев но и бурный восторг бурный Восторг который скажем охватывает толпу и она уже не может себя контролировать как бы выходит из себя таково аффективное состояние это тоже аффект Хотя иной модальности знаете должен сделать маленькое признание всего лишь один раз я видел в своей жизни Восторг как афект не помню говорил ли об этом но вынужден сделать личное признание Я сам родом из маленького подмосковного Городка имя которого сегодня Королёв до некоторого времени Калининград а Подмосковная станция Подлипки и когда 15 апреля года в то время Ну в общем-то не то что подросток А даже так сказать младший подросток в данном случае я ну ясно По моим представлениям то место в котором я живу является центром мира это понятно Если Юрий Алексеевич Гагарин слетал в космос 12 апреля шестьдесят первого года это была среда А в Москве он появился 14 апреля Это пятница то совершенно Ясно что в субботу 15 апреля он посетит мой родной город Ну и тот завод на котором как пели в старину в те времена на котором делали ракеты так вот это был единственный день когда жители города Настолько настолько были Пусть невербальный со своим кумиром что двери в то время секретного завода были практически выломал на территории завода чтобы чтобы видеть первого Космонавта Вот это пожалуй тоже пример аффекта Поэтому нам не нужно ограничиваться лишь сильными негативными эмоциями Итак мы посмотрели мы посмотрели Что находится в самой середине определения теперь обратимся к началу там сказано кратковременная разберём каждая прилагательная кратковременная реакция Дело в том что здесь нужны небольшие пояснения Конечно можно понять и буквально аффект не занимает много време ми вспомним о гансе силье ведь то что мы называем сейчас эффектом то у селье именуется стресс а стресс - это часть общего адаптационного синдрома так вот аффект или стресс обладает как бы временным единством поясним если он начался он обязательно должен закончиться его бессмысленно прерывать наши иногда мелкие иногда не очень бытовые ссоры ну скажем Пусть это не касается конкретно нас Пусть мы возьмём какую-нибудь условную семейную ссору поссорились супруги и тогда в чём бывает их Ну такая психологическая ошибка человек пытается прекратить аффект у того с кем он общается он как бы говорит ему приди в себя опомнись это бессмысленные слова если речь действительно идт об эффекте ло в эффекте лучше Немножко подождать через какое-то время аффект исчезнет но он должен быть пережитков имеет ещё один смысл ещё одно значение это как бы экспресс реакция немедленная реакция нет возможности ждать Ситуация застаёт нас подчас внезапно неожиданно и отреагировать На ситуацию нужно немедленно Вот это тоже признак аффекта такой экспресс оценки важной жизненной ситуации далее идём ярко выраженная реакция здесь пояснений уже не вносим Мы говорили о возможных выражениях эмоций и здесь надо только добавить все эти выражения В эффектах наиболее ярки наиболее зримый наиболее интенсивный и так далее и так далее Далее движемся уже не произвольная реакция Здесь тоже вроде бы нечего пояснять суть состоит в том что раз не произвольная значит природная как сказал бы выгодский значит натуральная психическая функция натуральная функция не управля непроизвольно субъект как бы выходит из себя это поясняется тем словом которое нами взято в скобки неконтролируемое и мы хорошо знаем что в юридической практике в уголовном праве аффективные состояния Там они называются патологический эффект такие состояния могут быть смягчающим обстоятельством при совершении преступления это так и тогда маленькое замечание есть интереснейший вопрос который наверное удобнее обсуждать социальным психологам и шире социологом чем собственно психологам Это вопрос такой Как связа скажем строгость отношени к таким преступлениям совершенным в афек и количество этих преступлений может быть кому-то из нас придёт в голову сделай более жестоким наказани и количество преступлений уменьшится далеко не так по разным обществам существовавшим в разные времена то пришли бы сначала к довольно странному выводу есть свидетельства фактические свидетельства и в пользу ужесточения Уголовного права наказания за эти преступления и напротив А мы од догадку Почему здесь есть неоднозначность предполагаемый ответ конечно предполагаемый Он может быть нуждается в обсуждении дискуссии предполагаемый ответ будет такой Дело в том что мы знаем личность рождается дважды так вот когда личность рождается первый раз когда она внутри социального индивида то по-видимому можно вносить более строгие меры в социальное Уголовное право поскольку личность здесь внутри социального индивида и право ограничивает её действия таковы были скажем древние спартанцы и наверное есть ещ немало исторических примеров но но если личность уже вышла за пределы социального индивида если она пытается быть самостоятельной то уж извините возможен и обратный эффект возможен такой эффект что чем строже наказание тем парадоксально больше становится подобных преступлений это факты относящиеся к переходным периодам в развитии общества и вы знаете здесь мне трудно ээ обойтись без маленького примера Ну я сам курильщик Хотя Надеюсь не злостный и приведу пример из этой области Когда в нашей стране тогда ещё Советском Союзе довольно давно по-моему в середине семидесятых написали на пачках сигарет взяв пример Соединённых Штатов Америки кстати говоря опасно брать примеры у других стран надо иметь свою голову на плечах Так вот когда на пачках сигарет нали для вашего здоровья то я ничего не утверждаю Я лишь высказываю догадку основанную на личном опыте количество курильщиков в нашей стране увеличилось в связи с этой мерой мне даже почему-то кажется поставь на пальчики череп с костями закури бы ещ и в детском саду то есть не всё так однозначно мы высказали гипотезу и продолжим разговор об эффекте Теперь мы Обращаемся ко второй половине определения где Сказано аффект оставляет обобщённый След имеющий тенденцию к накоплению поясним Но прежде всего аффективный След названием это название восходит к классическому психоанализу Это не просто След это аффективный комплекс а словечко комплекс помимо прочего аффективный комплекс помимо прочего это слово означает что ситуация связанная с эффектом осталась непонятной травмирующий не проработанный возможно порождающий личностные дефекты и так далее и так далее и тогда мы скажем точнее даже вспомним материал введения комплекс чего комплекс разнородных деталей исходной ситуации комплекс сочетания разнородных деталей вот этой эффектон ситуации и тогда поясним что сделал аффект он обобщил ситуацию он объединил ВН бы сказал синтезировал бихевиористы Уотсон опираясь на Павлова сказал бы аффект ситуацию и к чему это привело к тому что теперь любая деталь ситуации может вызвать повторение аффекта наверное уже не Такое сильное как это было первоначально интенсивность может но сам факт вс-таки будет иметь место любая деталь ситуации может теперь вызвать аффективное состояние и далее Далее сказано этот аффективный След или комплекс не исчезает полностью он имеет тенденцию к накоплению кстати говоря Между прочим это знакомо нам по простым закономерностям классического обусловливания если Мы помним по павлову условная реакция имеет такую судьбу Сначала она была выработана затем она угасла и вроде бы полностью угасла но потом прошло какое-то время и её как бы нет и тем не менее потенциально она есть потому что через какое-то время она возникнет вновь Хотя уже и не такая интенсивная это полностью относится к эффекту можно добавить Наша обычная память а таковой мы как правило считаем память образную память связанную с представлениями Наша обычная память стирается со временем а аффективная наоборот временно След может исчезать и тем не менее через какой-то латентный период Он возникает вновь Следовательно можно говорить о его накоплении особый вопрос который всегда интересовал исследователей Это вопрос о диагностике аффективных следов наш следующий небольшой пункт связанный с рассказом о первом классе эмоции об эффектах это диагностика активных следов но сделаем замечание что эти две методики имеют массу вариантов прежде чем назвать эти методики скажем заметим какую-то самую общую вещь сам эффект и аффективный След комплекс может дергать различные виды человеческой активности скажем прежде всего аффект нарушает такие виды активности которые складываются позже скажем это речевая активность и на этом принципе на принципе нарушения эффектом речевой активности основан первый метод и этот метод нам Знаком это метод классического психоанализа предложенный Карлом юнгом свободное ассоциированы свободное ассоциированы которое напомним не является свободным человеку предлагается давать любые возможные ассоциации отвечать на ключевые слова Впервые пришедшими в голову и тогда речевая активность напомним задерживается или содержательно искажается свободного асония таковы если Юнг предлагал разделять травмирующий на детали и каждую деталь так сказать прорабатывать путём свободного ассоциирован то сегодня поступают иначе сегодня скажем эти детали в Ви среди других нейтральных и тогда Человеку нужно сразу же отвечать впервые пришедшим в голову словом на каждое Ключевое и если ассоциация Типовая стол-стул книга тетрадь доска шкаф и так далее здесь речевая активность не нарушена А если есть задержка или скажем не Типовая ассоциация Ну не знаю забор сад всё нормально Типовая ассоциация а Простите какой-нибудь там забор труп это низкочастотная ассоциация Она явно указывает на наличие афе Но это всего лишь первый метод И ныне не единственный Дело в том что своей речевой активностью человек ну скажем носитель аффекта ну скажем усугубит преступник своей речевой активностью он и раскрывается и скрывается субъектом и тогда Есть ещё одно общее замечание если аффект подавлен в речи он проявится в другой активности в активности наиболее древ родня человека с животным это Моторная активность овладела эффектом в речи но возможно при этом высоко вероятно нарушение моторной сферы нарушения движений этот принцип был положен в основу е одной методики о которой скажем коротко Потому это почитать автор методики Александр Романович Лурия методика предложена в конце двадцатых годов в нашей стране и и получила название методика сопряжённых сопряжённых то есть выполняемых одновременно сопряжённых моторных реакций принцип такой как раз и берётся тот человек который овладел своей речью но теперь испытуемому предлагается и отвечать на ключевые слова и одновременно выполнять определённое типовое движение Лури скажем это было автоматическое движение нару сжа можно нажимать на кнопку можно выполнять любое другое типовое движение и тогда подтверждённый экспериментами факт состоит в том что если аффект аффективный След Не проявляется в речи Он разрушает вторую моторную реакцию Совершенно очевидно что данный принцип сегодня положен в основу многих приборов имеющих популярное название детекторы лжи и об этом вы насколько мне известно узнаёте на лабораторных работах Поэтому я здесь не буду говорить дого ро Лури предупреждал что если такой метод используются в юридической практике то то для следствия для следственной работы он пожалуй необходим А вот для суда он немеет у судьи нет права вынести решение на основании подобного прибора Почему а просто потому что аффективный След заметим у тревожного человека может быть связан как с реальным событием так и с представлением об этом событии и полной гарантии того что это событие действительно было такой гарантии нет мы поговорили об эффектах и переходим ко второму классу второй класс именуется собственно эмоции мы уже сказали что это эона возникаю в обыденной социальной жизни в нашей повседневности и тогда давайте отличим аффекты И собственные эмоции сходство тех и других в их ситуативность те и другие связаны с конкретной ситуацией таково сходство а различие а различие в том что аффект требует присутствия в ситуации а эмоция может возникать и независимо от неё например она может предвосхищать ситуацию и это Последнее свойство эмоций собственное эмоции называется так эмоции имеют идиото характер идиото характер они связаны с представлением о ситуации а не только а не только с нею Как таковой знаменитое различение скажем эмоций собственно эмоций и аффектов Леонтьев пояснял беря фразу из романа Толстого Война и мир Николай Ростов боялся что его охватит страх на поле боя страх на поле боя - это аффект А вот боялся что охватит страх это конечно уже эмоция это некое предвосхищение аффекта и тогда сразу скажем Какая эмоция это будет нашим первым примером это эмоция тревоги или тревожности тревожность иногда и определяют как условный страх или предвосхищение опасности предвосхищение опасности коротко скажем о том что тревожность имеет два аспекта первый это ситуативная тревожность и в данном случае ситуативная тревожность вообще-то говоря обычное нормальное индивидуальное состояние оно связано с ситуацией с опасной ситуацией если скажем замерять уровень тревоги у спортсменов перед соревнованием или скажем как это было в некоторых экспериментах у парашютистов Перед первым А может быть даже и не первым прыжком то по мере приближения к этому событию конечно уровень тревоги будет возрастать знаменитый для студентов пример ситуативной тревоги это предэкзаменационный стресс это наверное вполне нормально Во всяком случае в бытовом смысле нормальное состояние а вот второй аспект именуется устойчивой или несколько по-другому индивидуальной тревогой устойчивая или индивидуальная тревога когда сама тревожность становится постоянным свойством индивида его особенно заметим тревожность может быть связана не только с реальной но и воображаемой ситуацией воображаемой опасностью если эта устойчивая тревога выражена ярко то мы уже имеем дело с патологией и такого высоко тревожного человека вынуждено именовать невротиком невротическая тревога второй Аспект иногда эту тревогу называют также личностной имея в виду что сама эмоция тревоги связана с какой-то личностной проблемой и может быть трудностью в её решении имен апек тревоги наиболее интересен в психологической практике в психотерапии и тогда не будет лишним сказать о том что тревожность Это изначально тот материал который интересует классиков психоанализа и первым исследователем тревожности конечно был Фрейд сам источник тревоги по Фрейду ну скажем глобальный возможный источник тревоги Наверное трудно было бы уточнять кто-то говорит о тревоге даже в связи с родовой травмы с первыми впечатлениями младенца о мире его полноценности его контактов эмоциональных контактов с матерью То есть источники тревоги коренятся в раннем детстве но когда аналитик скажем Фрейд начинает говорить о взрослом человеке он может уточнить что он и делает кстати говоря между прочим последняя книга Фрейда переведённая на русский язык в нашей стране В начале века Может быть одна из последних Но что уж Одна из последних точно двадцать седьмой год это как бы Прощание с фрейдом в нашей стране это книга страх хотя на самом деле речь не идёт о страхе как о фете речь конечно идёт о тревожности об условном страхе и у этого условного страха четыре источника они таковы первый потеря или скажем угроза поте любимого обекта причём таким объектом может быть и действительно некий предмет любимая вещь но чаще это любимый человек которому испытываешь привязанность и опасаешься её потерять далее второй источник потеря любви со стороны этого объекта и если речь идёт о человеке то пояснять тут нечего Это ясно и очевидно но иногда можно иметь в виду и предметы нередко нам сообщают э скажем жалуясь на то что некие предметы меня не любят они меня не слушаются Я начинаю действовать с предметом и непременно что-нибудь Неожиданное произойдёт чайник может меня ошпарить Свеча обжечь и так далее и так далее Вот это признаки второй группы третий источник потеря себя потеря себя или части себя и надо понимать совершенно буквально речь идёт в том числе и о собственном теле Хотя наверное не лишне вспомнить Джеймса и сказать что физическое я по джеймсу включает в себя не только тело но и многое другое то что как бы характеризуется словом моё потеря своего это третий источник и пожалуй наиболее патогенный четвёртый потеря любви к себе потеря любви к себе которая выражается подчас подчеркнутой печали и меланхолии забегая чуть вперёд мы скажем печаль и Меланхолия - это наиболее интересные для анализа эмоции о которых мы сегодня же ерим и тогда о Фрейде дополнительно скажем следующее конечно от тревоги субъект пытается защититься и такие защиты которые далеко не всегда являются верными у Фрейда называются защитными механизмами и сейчас говоря об этих механизмах коротко можно пометить лишь главное такой защитный механизм как бы амбивалентно стороны он временно снимает тревогу но с другой скрывает её причину с одной стороны тревога временно снимается а с другой стороны её причина сохраняется и поэтому рано или поздно тревога обнаружится вновь завершая Короткий разговор о Фрейде можно сказать что тревога это все реакция избегания чего-то непринятия некоего собственного опыта и если говорим о Фрейде то тревога есть признак избегания прошлого опыта какие-то прошлые события в своей жизни человек бессильно пытается забыть или исказить избегания прошлого и тогда следующий автор А это основатель гештальт-терапии Фриц перлс сказал бы о тревоге так это признак избегания настоящего опыта текущего настоящего опыта без пояснения Наверное трудно здесь понять В чём суд дела И мне бы хотелось перлс не требует от нас строгости он не считает себя строгим исследователем не даёт жёстких определений и описывает тревогу так тревога есть результат необоснованного забегания вперёд и тогда перед нашим перерывом Ну почти шуточно наверное лучше о тревоге говорить с долей юмора и тогда перл скажет мог бы сказать школьный класс где палец учителя медленно ползёт по журналу и в зале наступает напряжённое молчание перлс добавляет признак тревоги это ещё и скованно дыхание замерли и дыхание сковано ожидание опасности перс рассуждает А зачем есть хороший вопрос который надо Согласно Гештальт терапевтам постоянно себе задавать где я и когда я разве палец учителя Остановился на моей фамилии нет Так зачем мне тревожиться Ну вот палец учителя остановился именно на вашей фамилии и сейчас надо выйти к доске и что-то рассказать ну и тогда уже действительного ученика Сва тревога и опять пер заметит Ну Простите где вы сейчас Разве вы у доски Нет вы пока ещё за столом за партой Так зачем тревога и так далее и Согласно гештальт-терапии мы догадайся яча то тревога исчезнет и вы знаете и когда исчезнет тревога что появится когда исчезнет тревога появится волнение взволнованность предметом за негативной эмоции и тревоги раскрывается позитивна готовность к действию интерес к объекту Ну и тогда Простите ещё буквально на 2 минутки задержим перерыв лучше закончить разговор о тревоге и только тогда сделать перерыв и тогда обратимся совсем коротко ещё к одному автору это гуманистический психолог Карл Роджерс для которого Мы помним Эмоции - это уже не те сильные эмоции психотест состояния которые интересовали бихевиористов позже аналитиков и так далее это как бы сознавая эмоции возможные эмоции переживания очень тонкие и вс-таки и среди них может появляться тревога и тогда Роджер скажет признаком чего является тревога это тоже признак избегания в данном случае избегания будущего возможного опыта а именно Роджерс пояснит одно из важных понятий которые используются им при описании человека образ я представление о себе так вот тревога это показатель того что человеку нежелательно изменять представление о себе ему нежелательно менять образ собственного я а видимо тревога показывает что необходимость в этом есть надо в чем-то себя изменить раз появилась тревога а что это тем самым такое изменить себя это получить какой-то новый будущий возможный опыт вот этот опыт человек пытается избежать и потому испытывает тревогу сза делаем Давайте продолжим следующим примером собственной эмоций будут реакции на фрустрацию термин фрустрация нам должен быть знаком он связан дости поставленную цель фрустрация это негативное эмоциональное состояние возникающее при невозможности достичь поставленную цель или скажем реализовать потребность правда нас здесь в этом так сказать классе собственно эмоций будет интересовать Не сама фрустрация сама фрустрация наверное наверное напомнит аффект или может Напомнить аффект по своим внешним выражениям нам интересно то какие последствия вызывает наличие фрустрации Дело в том что исследование фрустрации связана с конкретной психологической школой Это довольно редкий случай когда анализом эмоций и шире анализом мотивации занимаются Гештальт психологи имеется в виду отчасти известная нам школа Курта Левина именно в этой экспериментальной школе было проведено исследование реакций на фрустрацию и провела это исследование Тамара дембо Тамара дембо исследование реакций на фрустрацию сначала разъясни ситуацию вообще-то говоря в эксперименте бывает очень важно и довольно трудно методически так сказать вызвать фрустрацию Это должно быть связано с тем что человек примет определённую цель как достижимую хотя на самом деле эта цель недостижима и Тамара демба искала довольно долго такое задание которое может показаться выполнимы а на самом деле это не так например Это было практическое задание когда испытуемому предлагалось набрасывать кольц на штыри Прим расстояние было довольно большим или скажем эти штыри двигались закреплённые на резиновой ленти колец было 10 и нужно было достичь такого умения чтобы все 10 подряд попали в цель А это невозможно 2Д получил название опыт с цветком на деревянной подставке лежит цветок который испытуемому предлагается достать не выходя из круга ну скажем прочего на Уж как Испытуемый принял это задание и как могла Тамара демба его уговорить это наверное её маленькие исследовательские хитрости но мы разберём главное ситуация фрустрации характеризуется наличием барьеров так и говоря сам факт фрустрации это как бы ответ на барьер на барьер не позволяющий достичь поставленную цель в данной ситуации барьеров д причём заметим их названия покажутся нам немножко необычными один барьер называется внутренний и вот в м необычность обычно внутренним мы называем своё переживание А здесь это не так здесь внутренний значит относящийся к ситуации внутренний барьер - это тот самый Круг прочертить внутренний значит ситуационный барьер и есть барьер внешний внешний барьер В данном случае - это так сказать социальный барьер он связан с принятием с принятием экспериментальной ситуации он связан с самим согласием испытуемого участвовать в эксперименте ведь испытуемому сообщают что задание ему дают понять что в принципе оно выполнимо ну наверное не все справляются с ним с этим заданием с одинаковой лёгкостью кто-то решает быстро кому-то нужно потрудиться и так далее но так или иначе приступив к экспериментом Испытуемый как бы огородил себя внешним барьером он в ситуации он принял её и начинает в ней работать так между прочим скажем были остроумные испытуемые которые иногда находили решение этой задачи нельзя переступать через барьер а там внутри стул находился так вот стул поставить можно за пределы и некоторые испытуемые ты были пытались Дотянуться до цветка иногда им это удавалось но тут уж экспериментатор должен был сказать очень хорошо тривиальное решение вами найдено продолжайте поиск и рано или поздно фрустрация конечно Возникала и тогда перечислим реакции на неё четыре группы реакций на фрустрацию Первая это пожалуй есть экспресс реакция подобная афекту это реакция агрессии само исследование Тамары демба называлось экспериментальное исследование гнева агрессию вызывает конечно жде Всего внутренний бар агрессия переходит на всю ситуацию на этот сам недостижимый цветок на экспериментатора быть может вообще на всю эту психологическую эксперимента которая вот доводит испытуемых до таких состояний и так далее но эта агрессия ситуативная агрессия является прямой ну может быть и косвенной если свой гнев Испытуемый здесь сумел задержать то высока вероятность что где-то в другой ситуации этот аффективный заряд всё-таки проявится агрессия будет косвенной перенесённой на другую ситуацию вторая группа реакции регрессии регрессии регрессия это снижение самая очевидная форма регрессии в экспериментах дембо это снижение уровня эмоционального реагирования снижение уровня эмоционального реагирования Гнев и так далее покорно садился на стул и например начинал плакать А взрослый обычно не плачет плачет ребнок это яркий пример эмоционального снижения регрессии добавим в эту же группу инструментальную регрессию в данном случае это будет навязчивая повторения одних и тех же безрезультатный движений безрезультатный попыток решить задачу переход к шаблону к стереотипу вть разрушения инструментальной активности и наконец в эту же группу но правда уже независимо от экспериментов демба можно да И нужно поместить познавательную регрессию в широком смысле это снижение уров поясним если ситуация понятиями и переходит к более ранним уровням своего интеллектуального развития о которых мы пока знаем довольно поверхностно но в общем виде эти уровни можно назвать до понятийным или скажем где фрустрационный комплексом как бы разрушает понятийное мышление субъекта третья группа реакции ухода Испытуемый поплакал перед этим говорят Ну что же сегодня видимо не самый удачный день что-то не выходит посмотрим что будет завтра завтра продолжим эти замечательные по-своему эксперименты а Испытуемый говорит нет Простите Завтра у меня уже нет времени я более участвовать в этих Эрих и тогда заметим ушёл но не вышел ушёл от внутреннего барьера покинул эту ситуацию Но остался внешний барьер а именно осталось переживание неуспеха осталась нерешенная задача и тогда совершенно ясно что реакции ухода тоже будут иметь последствия таких последствий немало мы назовём лишь два Хотя можно было бы назвать и больше Дело в том что своевременно мы поговорим о защитных механизмах по Фрейду многие реакции на фрустрацию совпадают по названиям с этими защитными механи а сегодня мы перечисляем только некоторые реакции так например негативным последствиям ухода может стать реакция рационализации если угодно самооправдание оправдание собственного неуспеха именно в этом случае рационализация обычно связана с принижение цели цель осталась недостижимой и тогда нужно пояснить что эта цель Ну так сказать не стоит внимания как в знаменитых баснях начинающихся ещё от изопан висит то конечно Этот виноград кислый незрелый зелёный И вообще никому не нужный вот типичный пример рационализации но рационализация не даёт не даёт снятия фрустрации и улина есть е одна реакция собственно это реакция замещения реакция замещение суд попытка заменить исходную ситуацию сходной с ней сходной с ней Ну и дальше можно поставить двоеточие и сделать маленький перерыв сказать следует пока любая другая ситуация ситуация успеха конечно может заменить заместить фрустрационный области Зато я хороший Специалист Или я замечательный семьянин и так далее и так далее Нет говорит Левин так не бывает нужны определенные правила замещения и тогда мы продолжим запись попытка заменить исходную ситуацию сходной с ней двоеточия а по содержанию сходной с ней а по содержанию б по степени трудности и в связанной с теми же людьми связанный с теми же людьми барьер то внешний социальный Так что люди те же самые люди Здесь тоже имеют важное значение ими словами высоко вероятно что наш Испытуемый актуализирует свой прошлый практический опыт Найт там подобную задачку и вс-таки прит к экспериментатор Но не для того чтобы решать задачку с цветком а для того чтобы рассказать вот подобная задача она такая же трудная Как ваша и я её решил Вот это будет пример замещения Гру Самое интересное это реакции фантазирования реакции фантазирование фантазирование - это попытка сделать внутренний барьер полу проницаемый барьер полупроницаемую остаётся в ситуации Ну не знаю пережив Все предыдущие реакции он спокойно садится на стульчик и начинает рассуждать так например Так он придумывает самые невероятные условия в которых цель была бы достигнута без его участия как бы сама собой Ну например сейчас Сейчас будет землетрясение издание качнётся Так что подставка упадёт и цветочек окажется внутри Круга я сидел ничего не делал я переступает нет но этот барьер оказался полу проницаемые с обратной стороны со стороны условий условий достижения цели у демба подобное фантазирование например состояло в том что Испытуемый мечтал о некоем наводнений когда вся комната заполнится водой и цветочек теперь уже всё более привлекательный Не такой уж он и противный когда пофантазируй прямо и приплывёт к испытуемому таковы реакции на фрустрацию мы перечислили их четыре группы и пойдём далее Далее скажем собствен эи на и более многочисленны и пожалуй перечислять конкретные эмоции мы более не будем мы упомянем лишь ещё об одной возможности классификации эмоций причём такая возможность связана обычно с собственной эмоциями по Леонтьеву а классификация предложена Сергеем леонидовичем рубинштейном у рубенштейна основание для классификации эмоций сути их предметность и без детальных пояснений можно сказать так ште тоже Гру три уровня развития эмоций первая группа так сказать бес предметные эмоции вот такие природные органические аффективные состояния когда эмоция В каком-то смысле Ещё не нашла свой предмет не знаю с чем именно она связана такую эмоцию такое аффективное состояние рубенштейн едва ли признает собственно человеческим и тогда вторая группа будет называться предметными эмоциями и здесь рубенштейн находит такую возможность он в общем-то вводит представление о предмете и теперь эмоцию по этому предмету и называет определяет он скажет например об эмоциях интеллектуальных об эмоциях эстетических эмоциях связанных с моральной сферой и так далее но есть ещё и третий уровень принципиальный для рубенштейна Дело в том что предмет кон но но так сказать высокое развития предметности эмоций есть их обобщение третий уровень по рубинштейну связан с обобщенными предметами можно было бы сказать с восем но и с осмыслением предмета Этот уровень рубенштейн именовал мировоззренческими эмоциями где человек пытается осознать не только само переживание но его причину эи становятся сложными сложными в том смысле что Они включают в себя как бы несколько слоёв это амбивалентные эмоции Это такие эмоции Как скажем чувство юмора где сочетается по рубинштейну доброжелательное отношение к предмету Симпатия к нему и выделение каких-то отрицательных негативных его сторон надо сказать что у рубенштейна и он это признал в своей классификации тоже не получилось полной строгости всегда есть такие эмоции которые как бы выпадают за пределы классификаций имен те включает в свой перечень такое древнее понятие как страсть и страсть это уже не просто ситуативно предметное переживание А это некое устойчивое эмоциональное состояние связанное с волевой сферой или скажем оде упоминает такие эмоциональные Сония тоже замечая что настроение пожалуй определяется не самим предметом настроение - Это скорее характеристика субъекта и сам субъект как бы окрашивает своим настроением свои предметные переживания любые предметные переживания зача рубенштейн постепенно переходит от эмоций предметно ситуативных к эмоциям устойчивым и шире личностным и мы тоже последуем за ним но последуем придерживаясь классификации эмоций поон третий класс третий класс эмоции связанные с личностным развитием это чувство чувство - это достаточно устойчивая то есть внеситуативно устойчивая то есть внеситуативно личностно значимое эмоциональное состояние эмоциональное состояние которое управляется которая управляется с помощью культурных средств которая управляется с помощью культурных средств причём такими культурными средствами могут быть предметы наверное Догадайся В какой функции предметы выполняющие функцию символов дание пояснить каждую его часть которые управляются с помощью культурных средств а такими средствами являются предметы выполняющие функцию символов Но прежде всего обратимся к типовым примерам Леонтьева НВ показывает различие эмоций чувств приме мать рассердилась на ребнка и это ситуативная эмоция но в это же время она продолжает Любить своего ребёнка и любовь к ребёнку - это чувство чувство изначально социокультурные но всегда личностно значимый примерами чувств для Леонтьева о собственно говоря не только для Леонтьева здесь признаемся в том в чём признавался и сам Алексей Николаевич здесь многое в рассуждениях его связывает с Пьером Жане примеры чувств - это чувство любви к Родине чувство любви к другому человеку вот как любовь матери к ребнку это скажем чувство горя по ушедшему близкому все эти случаи объединяются одной важной особенностью чувства знаете Давайте рассм Поу так уже внеситуативно то есть нет ситуаций которые бы породили чувства то у чувств должно быть иное закрепление и тогда мы догадываемся что вернее не что а почему скажем чувство любви к Родине всегда во все времена попно какой-то символикой государства и общества флаг герб гимн и скажем тот локон младенца который хранит мама вспоминая о том как её ребёнок появился на свет это тоже культурный предмет который позволяет удержать чувство сохранять его и добавим управлять им мы догадываемся об очевидном чувство в отличие скажем от аффектов это уже высшие психические функции по выготскому причём нередко в развитии чувств бывает именно так что сначала прямо как у выготского средства должны быть внешними а позже они могут стать внутренними могут стать представлениями идеями мыслями важное Замечание не трудно догадаться что если общество ещ архаично полностью в традиции чайно Важны и они быть должны достаточно сильными природно сильными тогда Догадайся что создаются чувства как правило из материала аффектов из натурального материала создание чувств есть овладение своей природной аффективной сферой и тогда заметим ну скажем страх как мы уже говорили это аффект а священный страх это чувство Гнев Ярость это конечно аффект а скажем Ярость благородная как в известной песня начала века песня времён Первой мировой войны там это чувство скажем чувство благородной ненависти к врагу мне хотелось бы привести один пример который связан с именем философа уже упомянутого мною и наверное не раз речь идт о рабе константиновиче Мамардашвили друг и соучек этого философа наш крупный психолог Владимир Петрович Зинченко недавно издал книгу которую красиво назвал посох Мандельштама и тка то е можно перевернуть и вместо посоха Мандельштама написано на белом фоне появится надпись на чёрном фоне посох Ивана Грозного А если перевернуть вторую часть названия трубка Мамардашвили то там появится Понятно Чья Трубка Трубка Джугашвили кстати говоря Это не случайно Иосиф Виссарионович Джугашвили и раб Константинович Мамардашвили родились в одном и том же грузинском селении иногда даже говорят что появление философа является некоторой компенсацией появлению первого персонажа так вот Мират Константинович рос в грузинской деревне в тридцатые годы он был сыном военнослужащего и воспитан он был так как многие юноши и девушки в те годы и его возмущало как он вспоминал Позже его возмущалась один мало понятный а потому противный ему обряд это обряд плача на похоронах плакальщицы рассуждаю вообще не знают умершего Они здесь если посмотреть на это не просвещенным психологически глазом Они здесь как бы вгоняют людей в аффект и только много позже философ Поня ко то недаром в любой Вере есть определенные дни когда предписано испытывать чувство горя чувство печали по ушедшему человеку третий девятый сороковой бывает по-разному Но рассуждаем вместе с философом Простите когда ул близкий человек это конечно травмируют оставить аффект аффективный След она конечно вызывает сильные эмоции но дело в том что эмоции ситуативные а ситуации могут меняться каждую минуту и Если мым на уровне собствен эй пережить чувство чувство горя и тогда нам надо помочь нам надо помочь управлять своим человеческим чувством высшей психической функцией и плакальщица на похоронах есть не что иное как живой культурный предмет как средство управления чувством замечательно сказал Он сказал Человек начинается с плача по умершему мне кажется в этих словах много важного важной психологической Правды Ну и тогда заметим ещё и следующее что если нам того самого персонажа из классического психоанализа например невротика то в чём помимо прочего его проблема может быть одна из главных его проблем невротик хочет но не может бессилен испытать чувство он не может пережить и тогда что он переживает скажем об этом коротко Хотя могли бы пояснять и довольно долго если не можешь создать чувство и пережить его то вынужден испытывать аффект вынужден как бы вгонять себя в эффект мне не хотелось бы приводить печальные примеры но просто Догадайся о том что у некоторых людей которые никак не могут толком понять что такое любовь к Родине не могут пережить это чувство то в чём тогда их удел вопервых Мэта называют патриотами верит и тогда им нужно добавлять и добавлять новые слова и кроме того они не могут почувствовать что такое родина иначе чем вго себя в аффективное состояние обычно в толпе конечно это уже некоторые архаичные переживания Ну наверное не типичные для современного человека завершим разговор о чувствах А тем самым И второй вопрос таким рассуждением наша эмоциональная реальность а лучше сказать здесь чувственная реальность всегда предметно закреплена вспоминается одно из выступлений выступление которое он сделал уже за границей сравнительно недавно отмечался юбилей этого автора поэтому о нём можно тоже здесь сказать так вот режиссёр обращал внимание посмотрите как много всяких перечислений Дат цифр предметов например в Книге о конце века в слове об Апокалипсисе и пытаясь пояснить Что же он хочет сам сказать Тарковский говорит я всегда любил вспоминать Какие предметы окружали Робинзона Круза всегда любите перечисление тех предметов которые стали одинокого странника мы е е раз Добавим что именно эти предметы не просто позволили выжить они сохранили чувство единства с миром и как мы упоминали такое понятие введённое когда-то леонтьевым такое понятие как образ мира характеризующей это понятие характеризует наше сознание так наверное можно говорить и о чувственном единстве с миром о чувстве единства с человечеством это пожалуй такое уже высокое развитие эмоциональной сферы вообще мы подвели себя к третьему вопросу который постараемся изложить Сегодня же Пусть он будет небольшим Дело в том что этот третий вопрос в каком-то смысле всё ближе подводит нас к разговору о собственной личности так и назовём этот вопрос эмоции и личность эмоции и личность сделаем Здесь всего лишь несколько важных замечаний обычно эмоции различаются по такому основанию удовольствие неудовольствие Нравится не нравится с этого всё начинается а вот когда как личность то В каком-то смысле и полюса его развития эмоционального становятся другими и для того чтобы их пометить мы вспомним о том что в любом обществе Есть как минимум два типа обрядов обряды конечно связаны с созданием и воспитанием чувств и С развитием личности так вот говоря совсем грубо эти обряды таковы одни связаны со страхом это обряды инициации посвящения это обряды принятия норм которые затем страшно аффективно нарушить и с другой стороны это обряды связанные со смехом и они тоже есть в любом обществе Как скажем средневековый карнавал на который мы вдруг посмотрим и удивим всё то что неприемлемо в обыденной жизни всё это нарочито нарушается нарочито нарушаются священные нормы или нарочито совершаются некие внешне неблаговидные поступки в Смеховой обряде на карнавале и тогда мы вдруг Догадайся что Смеховой обряд это не то как иногда говорят Надо пар спустить так трудно жить надо иногда повесели может быть в этом есть какая-то правда но далеко не вся Смеховой обряд - это не нарушение норм это их критическое испытание Дело в том что смех во-первых Смех - это собственно человеческое чувство во смех имеет помимо прочего одну очень важную функцию об этой функции пожалуй впервые подробно сказал Французский философ но этот Французский философ работал как психолог его имя Анри бергсон работа бергсона так коротко и называется смех что во-первых смех это действительно некое коллективное чувство смеёмся поначалу вместе И лишь потом можно веселиться одному смеяться над собой так Точнее сказал бы бергсон Сначала конечно смеёмся над кем-то другим над чем ответ бергсона но если точный ответ то такой смех у нас вызывает косность стереотипа причина смеха - это устаревший шаблон косность машины косность автоматизма так говорит бергсон когда человек какие-то привычные и вроде бы и вроде бы адекватные ситуации действия совершает совершает совсем не там где это нужно эти действия неуместные так вот Смеховой обряд - это всегда проверка норм на их уместность на их адекватность современной действительности и тогда мы можем сказать что в практической психологии личности в X веке совершается постепенный переход от анализа страшного от анализа сильных и как правило природных негативных эмоций к эмоциям связанным со смехом и шире С положительной эмоциональной сферой в этом есть определённая закономерность о которой мне хотя бы коротко следует сказать Наверное Мы помним что в восьмой теме мы говоря об основных подходах к изучению личности выделяли и такую возможность есть как бы три уровня если угодно три ступени в развитии психотерапии это терапия поведения терапия причин и терапия процесса когда-то об этом говорилось подробно и я надеюсь мы кое-что вспомним попутно и немножко уточним то что говорилось из этих ступеней отношение к эмоциям является качественно разным Да и сами эмоции меняются скажем терапия поведения изначально это бихевиоризм как классический так потом и современный в терапии поведения эмоции рассматриваются прежде всего с точки зрения сво интенсивности Ведь мы знаем эмоции должны готовить к действию и сильная эмоция мы об этом говорили сегодня активирует мобилизует и так далее организм к двигательной активности при этом подчас Неважно какая эмоция подкрепление Может быть как положительным так и отрицательным иное дело если скажем терапевт поведения берётся скорректировать какой-то негативный симптом своего пациента например снять его тревожность тогда напомню хиральный терапевт поступает так он не ищет причины симптома но путём научения путём научения делает Так что симптом снимается можно было бы добавить исчезает или снимается излишняя эмоциональная чувствительность терапевт поведения учит управлять своими эмоциями и здесь добавим Он имеет на это право потому что обращается он не к личности а к социально индивиду своми эмоциями он должен уметь их сдерживать Ну и наверное Мы помним что сдерживает он их через тело управляя прежде всего телесными проявлениями эмоций кстати говоря между прочим по практическим техникам терапевт поведения вдруг становится неожиданно близким такому автору который в теории противостоит бихевиоризму это известный нам Уильям Джеймс я не буду упоминать ещё раз о теории Джеймса Ланг но просто напомню что у неё у этой теории есть своё терапевтическое приложение научишься управлять телесными выражениями и психическим состоянием о владеешь эмоциональной сферой так на первой ступени А теперь вторая терапия причин вы знаете вот здесь происходит прежде всего качественный переход в отношени к эмоциям по-другому аналитическая терапия в лице своих представителей скажем Фрейда Юнга не раз подчеркивала особую ценность эмоций их особую значимость аналитики считали что именно Они открыли эмоции для психологии р эмоции изучались и раньше но они открыли эмоции в особом качестве теперь за эмоцией можно выделять смысл можно выделять её причину мотив Кроме того Добавим что на данной пени начинает работать с Личностью правда с Личностью ещё далеко не полной так называемой больной Личностью иногда в совершенно буквальном смысле с пациентом психиатра и тогда здесь помимо Фрейда Юнга надо упомянуть ещё одного автора упомянуть потому что этот автор включён в нашу семинарском бы хотелось коротко пояснить коротко пояснить выдержки из его работы этот автор Пьер Жане а то явление которое он описал было названо им страх действия страх действие Конечно очень интересно описывать эти страхи страхи действия по Жане здесь говорит Жане происходит парадоксальное явление эмоция должна готовить к действию А здесь она напротив пресекает его Стоит подумать о каком-то вроде бы приятном и интересном путешествии как непременно придёт в голову что по дороге что-то произойдёт что-то неприятное а то и ужасное И от этого путешествия надо отказаться доходит до того что стоит представить себе какого-то человека и боишься нанести ему вред доходит в кон концов до того что чело потому что каждое его слово может принести негативные последствия ему или другим Жане замечает наверное у этого явления Есть объяснение И вообще говоря какая-то какая-то функция подумаем какая Но прежде всего Да кстати этот страх действия другие авторы упомянем и их заодно например авторы из школы Левина о которой Мы ещё поговорим в следующих темах они именно этот симптом называли скажем избегания неудачи страх неуспеха и тогда заметим эмоции вот такого пациента Конечно уже амбивалентный двузначный и поэтому и страх действия тоже двузначного вс-таки есть будете читать пори на это не всегда мы обращаем внимание у него вс-таки есть позитивная сторона это прекращение нежелательного действия пресечение нежелательного действия если бы мы например представили какую-то модель личностного роста где решение проб это ть вверх вот страх действия это как бы прекращение нежелательных действий прекращение так сказать падения вниз по крайней мере задержаться в том состоянии которое есть но именно в этом и негативный аспект к решению личностной проблемы и жены особо будет говорить о том как некоторые люди иногда мы это встречаем у писателей писателям многое людям творчества многое позволено они испытывают разные варианты нашего с вами развития и иногда печаль меланхолия сза со страхом действия иногда культивируется становится некой нормой социального поведения и Жане предупреждает Что такое культивирование вредно страх действия всё-таки следует преодолевать А что это означает это означает помимо прочего эмоция в данном случае Пусть негативная эмоция должна быть полностью выявлена вот на чём настаивает Жане и на этом будет настаивать любой представитель терапии причин Посмотрите бихевиорист учил сдерживать эмоции а психоаналитик начинает помогать выявлять их Почему Потому что он уже работает с Личностью нельзя не упомянуть здесь хотя бы коротко представителя одного из представителей психоанализа создателя телесно ориентированной тераи райха райх чисто внешне вспомним его понятие защитного мускульного панциря кому-то наверняка это понятие запомнилось когда мы говорили о том как его распускать наверное Мы помним этот материал так вот что значит распускать защитный панцирь Значит высвобождать даже негативную э Хри сдерживал А аналитик даже телесно ориентированный аналитик помогает высвобождать Потому что если такую эмоцию сдерживать то это будет источником новых патогенных симптомов ирах пожалуй одним из первых сказал о том что если не выявить негативных эмоций то не появится позитивных некое общее правило в практической психологии личности стало следующим Не бойся негативных эмоций их надо пройти и за ними появятся позитивные Если это так то пусть коротко упомянем и о третьей ступень третья ступень - это терапия процесса связанная для нас прежде всего с гуманистической психологией связанная для нас прежде всего уже с полно развитой Личностью где как бы продолжается её развитие теперь уже движение вверх что мы замечаем на этой ступени конечно эмоции меняют своё качество во-первых здесь уже всё меньше негативных эмоций И даже если это негативные эмоции то они уже связаны не с телесными нарушениями и выражениями А сознательными переживаниями это так называемые сознавая эмоции которых быть может человек ранее в себе не замечал очень важно начинается не анализ эмоций А как выражаются и гуманистические психологи и Гештальт терапевты Здесь начинается понимание эмоций как таковых понимание без их оценки Понимание где анализ подчас уже изн во всяком случае он не приносит Нам ничего нового меняется акцент изучения эмоций появляется интерес к эмоциям другого человека об этом Вы прочтёте в коротком отрывке из Карла Роджерса где он описывает эмпатию сопереживания мыслям и чувствам другого человека жить это как бы побывать во внутреннем мире другого не теряя дистанции Я не стал другим я пытаюсь понять другого и понимая другого я понимаю себя это конечно повышает уровень так сказать проработки эмоций Это способствует их осмыслению и вы знаете здесь Здесь наверное можно было бы Говорить долго а мне хотелось бы сказать об этом коротко потому что и о гуманистических психологах мы поговорим ещё не раз последний акцент наверное должен быть таким Абрахам Маслоу ког перет характеристик самоактуализирующейся личности когда-нибудь в самом конце этого раздела я буду обязан наизусть произнести эти 15 характеристик хотя это больше чем 7 п -2 и тогда мы можем Включить этот вопрос В третий вопрос билетов так вот й характеристикой в этом списке является прекрасное качество Вот пока я не знаю куда дальше но пока по Маслову так некая вершина развития эмоциональной сферы философское чувство юмора философское чувство юмора заметим не Иронии насмешки сарказма но доброжелательного к окружающим людям и конечно прежде всего к самому себе завершить эту тему мне хотелось бы маленькой цитатой и вновь у нас осталось 3 минутки вполне хватит этого времени для того чтобы эту цитату привести существует вечный СПО всегда это спор ну скажем спартанцев И эпикурейцев что надо делать с эмоциями либо их надо сдерживать уметь ими управлять либо напротив их надо развивать как в учении эпикура и вновь уж простите меня но у нас с вами как общих психологов есть возможность ответить на эту вечную проблему и она перестанет быть проблемой для нас социальный индивид конечно должен уметь сдерживать свои эмоции а личность а личность конечно развивает их и тогда цитата о которую я упомянул будет такая уже упомянутый философ мира Константинович Мамардашвили в начале восьмидесятых Ну так сказать делал роскошные лекционные поездки в Москву где читал это наверное на языке Роджерса называ словом свом любим рту канту и вот завершая свой курс Аде карти изданный сегодня в книжке картезианские размышления в последней лекции о декарте мира Константинович держит в руках французские фе издание а Мы помним что страсти души были адресованы воспитани Декарта и философ одновременно читает Декарта и делает какие-то собственные пояснения и читая Декарта Осторожно цитируя его Он говорит так что же избавляться надо от страстей кста это за швили разъяснял что конечно для личности не бывает низших и высших страстей такого уже нет личность целостная до сих пор стоит в ушах эта Интонация кото может уда пере избавляться надо от глупости а страсти надо переживать и даже самые сильные потому что только в страстях открывается возможность познания собственных мотивов познания себя развития своей личности и на этом мы на сегодня закончим Спасибо за внимание Ja