Okay. Ayan. Isang mapagpala at makabuluhang hapon sa ating lahat. Narito kami ngayon upang talakayin ng aking kasamahan na si Binibining Olga Namol ang mga paksa sa asignaturang paghahanda at evaluasyon ng kagamitang panturo.
Sa hapong ito, tatalakayin natin yung hagda ng kalanasan ni Edgar Dale, yung kahalagahan ng kagamitang panturo. yung mga mahalagang tanong kaugnay sa pamimili ng angkop na kagamitang panturo at ang panghuli ay ang pagtalakay natin sa ASURE model. So simulan natin ang pagtalakay.
So unahin natin ito, unahin natin dalakayin ang kagamitang panturo. So upang higit natin maintindihan kung ano nga ba ang kagamitang panturo, so ayon kay Abad at Ruedas sa kanilang aklat na... paghahanda ng mga kagamitang pampagtuturo, ang kagamitang panturo o binigyang pakahulugan nila ang kagamitang panturo o kagamitang pampagtuturo bilang anumang karanasan o bagay. So kung ating sisipating ng mabuti ang anang pagpapakahulugan, hindi lamang ito tumutukoy sa gamit o bagay na ginagamit sa pagtuturo.
Dahil kung titignan natin sa kanilang definisyon o pakahulugan ukol rito, ay... Ibinatay nila ito sa anumang karanasan o sa ingles experiences. Maaaring gamitin ang experiences, yung mga karanasan mo, karanasan ng yung mga nakasalamuhang tao, sa paghahatid ng impormasyon o bilang gamit o medium sa pagtuturo. So ang kagamit ng panturo ayon sa kanila, kinaabal at ruedas, kahit anumang karanasan ito o bagay, kombinasyon ng karanasan at bagay, na ginagamit. bilang pangtulong sa paghahatid ng mga katotohanan.
Anong ibig sabihin ng katotohanan? Ito yung mga facts, mga iba't ibang mga makatotohanan, mga aralin o mga paksang tatalakayin, mga kasanayan o skills, sa loobin o damdamin, yung feelings natin, yung emotion natin, mga palagay, opinion, kaalaman, pag-unawa, at pagpapahalaga sa mga mag-aaral upang lalong maging konkreto, tunay, dinamiko, at ganap ang pagkatuto. So tinukoy rin ni Al Wright, isang Amerikanong edukador, na ang mga gamitang panturo daw ay kumukontrol sa pagtuturo at pagkatuto.
So kapag sinabi natin kumukontrol ang mga gamitang panturong ito, kumukontrol sila sa kung papaano. Matututuhan ng isang mag-aaral kung papaano maigi at madali ang matutuhan ng isang mag-aaral o ng isang individual ang tinuturo ng isang guro gamit ang mga kagamitang panturong ito. Kumukontrol ito sa kabuan ng pagtuturo at sa pagkatuto ng mga individual. Kung una, kumukontrol sa pagtuturo dahil ito ay nakasalalay. sa kagamitang panturo kung paano mailalahad ng guro ng maayos ang kanyang kapamaraanan sa pagtuturo at maging kumukontrol din ito sa pagkatuto dahil ang bata ay nakadepende talaga yung span ng o yung atensyon o yung hikayat ng mga kagamitang ito upang higit na matutuhan ng mga mag-aaral ang tinatalakay na paksa.
o araling. Dahil alam naman natin na yung mga mag-aral talaga ay madaling mabagot, diba? Madaling mabagot kapag purely discussion lang yung gagawin ng guro.
So gamit ang makagamit ng panturong ito, nakapagbibigay hikayat ito, nakapagbibigay aliw ito sa mga mag-aral upang higit na matutuhan kung anuman ang nais ituro ng guro. So ngayon, matapos natin matalakay, yung definition ng kagamitang panturo, hindi lamang, lagi natin tandaan, hindi lamang nakasalalay yung kagamitang pampagtuturo o yung kagamitang panturo sa mga bagay. Diba ba?
O binibigyang tuon yung mga bagay lamang. Hindi. Hindi, hindi binibigyan ng pagtuon o yung purely na mga gamit lamang. Yung mga nahahawakang gamit.
Kundi ay maaaring kahit anumang karanasan o experiences na mayroon. Yun yung maaaring maging medium din bilang isang kagamitang panturo. So ngayon talakayan natin yung hagdan ng karanasan ni Edgar Dale o sa Ingles ay Cone of Experience.
Sa palagay ko ay pamilyar na kayo sa Cone of Experience dahil ito'y naituro na sa ikalawang taon sa mga prof-ed subjects. So ang hagdan ng karanasan. So ano nga ba ang hagdan ng karanasan ni Edgar Dale o sa Ingles ay Cone of Experience? So ang hagda ng kanansan ay pinanukala ng isang Amerikanong edukador.
So isang Amerikanong edukador ang nagpanukala ng modelong cone of experiences noong taong 1946. So kung makikita nyo sa screen, yan si Edgar Dale. Si Edgar Dale ang Amerikanong edukador na nagpanukala ng cone of experiences. So ano nga ba yung cone of experiences?
So ang cone of experiences ay isang modelo. Ito ay isang modelo o biswal na representasyon ng mga iba't ibang aktibidad o gawaing pampagtuto na isinasaayos at ipinapangkat ayon sa tindi o extent at halaga ng mga naturang gawain tungo sa efektibo at madali ang pagtamu o pagkamit ng karunungan o kaalaman. So ang cone of experience o hagda ng kanasan, ito ay isang modelo o visual representation.
ng mga iba't ibang aktividad. Kung titignan nyo dyan, kung titignan nyo ng mabuti, lahat ng mga nakatala dyan sa bawat baitang ng Hagda ng Karasan, lahat ng mga iyan ay mga iba't ibang aktividad, iba't ibang mga gawain kung paano matututuhan o kung paano mailalahad ang mga kaalaman mula sa paksang pakatatalakayin o mga paksang ituturo. So ang mga aktividad, ang mga gawain ito ay isinaayos at ipinapangkat ayon sa kanilang tindi o extent.
So anong ibig sabihin ng tindi? Ayon sa kanilang tindi o kapasidad na magpalutang o maghatid ng mas maayos at mas madaling papahatid ng informasyon o kaalaman sa mga mag-aaral o sa mga individual. na gustong matuto at halaga o yung, hawag ito yung, at hindi o extent, at halaga ng mga natura. So mga halaga, mga value, the importances ng mga activity ito o ng mga activities na ito, kung gaano sila kahalaga.
So ipinapangkat mga ito mula sa pinaka, mula sa mahalaga, tungo sa pinaka mahalaga. So ito'y pagpapangkat. pangkat ng mga aktibidad o ng mga gawain pang pagkatuto na isinaayos at ipinapangkat ayon sa tindi o extent at halaga ng mga naturang gawain.
So, lahat ng mga gawain ito ay hindi natin hindi naman ibig sabihin ito na kapag ang isang gawain ay nasa kategoryang mahalaga lamang ay hindi na ito mahalaga. Lahat ng mga gawain ito na nasa at Modelong ito na pinanukalangan ni Edgar Dale, lahat ng ito ay napakahalaga dahil step by step ito mula sa pinakamahalaga. Ito ay isang proseso, baby steps. Magsisimula ka sa pinaka-basic, sa pinaka-simpleng pamamaraan kung paano maihahatid yung kaalaman o yung informasyon o yung idea mula sa paksa patungo sa pinaka-complex o sa pinaka-mas efektibong pamamaraan.
ng paghahatid ng informasyon o ng kaalaman. So, ang hagda ng karanasan niya ay nabanggit ko kanina. So, ito ay binubuo ng labing isang baitang.
Nagsisimula ang hagda ng karanasan sa simbolong verbal at nagtatapos sa tuwirang karanasan. Nangahati sa tatlong pangkat, sinasagisag, minamasid, at ginagawa. So, tingnan natin mabuti yung ito yung hagda ng karanasan at yung mga aktiwa. o yung mga gawain ay naisali na sa wikang Filipino. So, nagsisimula ang hagda ng karanasan sa simbolong verbal.
So, kung titignan din, mayroong simbolikong verbal, simbolikong biswal. Then, sinundan ng mga tape recording, pelikulang gumagalaw, television exhibit, excursion, pakitang turo. Then, madulang pakikilahok, mga binalangkas na karanasan, mga tuwirang karanasan.
So, di ba kung... kung titignan yung mabuti. Ito ay nasa tatsulok na korte. So, kung titignan nating mabuti, nasa pinakaitas na bahagi yung simbolikong verbal.
So, hindi ibig sabihin nyo na ito yung pinaka-mataas o yung pinaka-top na, ito yung pinaka-mahalagang pamamaraan ng pagkatuto, kundi ito yung nakalagay sa pinakaitas dahil kung titignan natin ang korte ng tatsulok mula sa pinaka-maliit na espasyo. papatungo sa pinakamalaking espasyo, ganoon yung sinisimbolo nito. So, nagsisimula sa simbolikong verbal, pinakabasic, kakaunti yung kakayahan ng kanyang paghahatid ng informasyon ng kaalaman, patungo sa pinakamalawak o sa pinakamahalagang pamamaraan o pinaka-efektibong pamamaraan ng paghahatid ng informasyon.
Ito nga yung mga tuwirang karanasan o yung mga direct experiences. So, kung titignan nga natin, dito rin sa isang modelo. Ito'y modelo pa rin. Ito'y isinalin lamang.
Sa wikang Filipino yung kanina, ito yung talaga yung sa Ingles. Dibaba? So, kung titignan nyo, nasa pinakatok-tok nga yung read.
Dibaba yung read, pinakamalit na espasyo yung nakuha niya sa tatsulok. Ayon dito, people, ang babasahin ko, ayon dito ay people generally remember. 10% of what they read. So, kung titingnan natin sa modelo ni Edgar Dale, diba ang read here ay napapabilang sa simbolikong verbal, diba?
So, kung titingnan natin, ang read ay 10% lamang o 10% lamang ng kanilang mga na tawag dito. nariremember or sa Filipino ay tawag dito yung nariremember ay yung kanilang na oh my god yung yung remember ano ba yung Filipino nariremember binibini ni Olga? yung people generally remember kung ano yung kanilang tawag dito nariremember ano pa remember so Babalikan natin yung remember na yan.
Nagigisip rin ako ganoon dyan. Nakalimutan ko yung term ng remember sa Filipino. People generally remember.
Natatandaan. So yung mga individual o yung mga mag-aaral, natatandaan nila lamang sa pamamaraan ng pagbabasa. 10% lamang ang kanilang natatandaan kung ito'y kanyang binabasa.
20% naman ang kanilang natatandaan kung ito'y pinakikinggan. Then, 30 bahagdan o 30% naman kung nakikita nila. Then, 50 bahagdan naman kung ano yung nakikita at naririnig nila. Then, 70 bahagdan naman kung ano yung nasasalita at nasusulat nila.
At 70% naman kung ano yung kanilang ginagawa, aktwal na ginagawa. So, kung titignan natin ito, mula sa pinakatok-tok, mayroong pinaka... pinakamalit na bahagdan, papunta sa pinaka-bottom, sa pinaka-ibabang bahagi na kung saan, ay 90%.
So malaking bahagdan talaga na natatandaan ng mga mag-aaral kung kanilang ginagawa ang isang gawain kesa sa purong pagbabasa o purong pakikinig lamang. So tatalagkayan natin ang mga bahagi ng...... ang tawag ito, ng modelo ni Edgar D. Ito ngayong hagda ng karanasan.
So, simulan natin sa sinasagisag. Dibaba, nahahating yung bahagda na ito sa sinasagisag, minamasid at ginagawa. So, unayin natin yung sinasagisag.
So, ang sinasagisag, nakapaloob sa sinasagisag, ay yung mga simbolong biswal at mga simbolong verbal. So kung titin natin yung mga simbolong biswal, nakapaloog dito yung mga mapa, yung mga globo, mga diagram, graph, at chart. So lahat ng mga bagay na nakikita natin, lahat ng mga bagay na nakikita natin o nakapaskil sa pisara, nakapaskil sa ating mga...
dingding ng ating silid-aralan, lahat ng mga iyan ay tatawag ng mga simbolong biswal. Biswal, di ba? Nakikita natin. So, Lagi natin tandaan, diba?
10% lamang yung natatandaan ng mga mag-aaral mula sa mga simbolong biswal at verbal. Pangalawa, mga simbolong verbal. Ibig sabihin, verbal, sinasalita. Dibaba? Paraan.
Ito'y kapamaraan sa pagsasalita. Sinasalita. So, halimbawa, mga babasahing material. Dibaba? Nagbabasa ka.
Dibaba? Mga iba't-ibang babasahing material. Ano nga ba yung mga babasahing material? Mga magazine, mga iba't-ibang mga pampleta, mga ak- Mga modul, yan ay mga babasahing material.
So, mga simbolong verbal. So, pag-visual naman, mga larawan, mapa, globo, diagram, at iba pa. So, yan yung sa bahaging sinasagisag. So, ayon sa Edgar Dale, maliit lamang na prosyento di umano ang natatandaan ng mga mag-aaral mula sa mga kapamaraanang ito. Sa mga simbolong visual at verbal.
So, diba? sa konteksto natin ito sa ating mga buhay-buhay. Dahil kung titingnan natin, mas higit tayong natutunan.
Hindi natin masyadong natatandaan kapag tayo mag-aaral. Hindi masyadong kumakapit yung mga kaalaman o hindi masyadong natatandaan natin yung mga ideya o yung mga aralin natin kapag plainly nagbabasa lang tayo. Kapag plainly nagbabasa lang tayo, pinabasa lang namang natin yun, hindi masyadong...
walang kintal, walang, walang, walang, walang, walang talagang kintal. Hindi agad na pumapasok sa isipan natin. Kadalasan, nakakalimutan agad natin, di ba?
Kapag nagbabasa lang tayo, like plainly na pagbabasa lamang, o purong pagbabasa lamang, nakakaligtaan talaga natin yung mga binabasa natin, o hindi natin lubos na naiintindihan yung binabasa natin. Katulad din sa simbolong biswal, di ba? Kapag tinapakita tayo, kapag...
Ipinapakita sa atin yung mga diagram, yung globo, yung mapa. Halimbawa, kapag ipapakita sa'yo yung mapa o globo, then papaaralan sa'yo yung lahat ng mga lugar. Diba ba, ilan lamang yung matatandaan mo mga lugar? Yung mga kabisado mo na noon, di ba? Yun lamang yung matatandaan mo.
So, ito yung naging punto ni Edgar Dale na... Kung sa sinasagisag na bahagi tayo, kung tayo'y magre-rely lamang o magpo-focus lamang sa mga simbolong biswal at verbal sa pamamaraan bilang kagamitang panturo o kagamitang pampagtuturo sa ating mga mag-aaral, napaka-liit lamang ng chance na matatandaan nila yung mga aralin. Pangalawa, dumako naman tayo sa minamasid.
Ang minamasid, nakapaloob dito yung mga baitang. baitang sa hagdan ng kananasan, yung pakitang turo, yung paglalakbay o excursion, at yung mga exhibit. So, unangin natin yung pakitang turo. Minamasid, diba?
Pag minamasid, ito isang kolektibong ito isang kolektibong terminolohiya o konsepto na ginagamit mo ang iyong mata at yung tainga. Dibaba? Minamasid Minamasid mo. Pangalawa mo pinamasdan?
Binibining mo. Then, Minamasid ito dahil maaaring nating gamitin sa pagmamasid yung ating tay niya. Pagsusuri sa musika, pagsusuri sa ating nadidinig. So yan ay pagmamasid. Hindi lamang ito nakarelay sa simpleng mga mata natin, kundi ang minamasid ay isang kolektibong konsepto na iniuugnay sa ating pagtingin at sa ating pamamaraan sa pagdinig.
So sa minamasid, pakitang turo sa Ingles ay demonstration. Demo, demonstration. So sa pakitang turo, of course, yung teacher na nagsasalita, nakikinig ka. Dibaba? So, yung pisara, yung paskilang panela o yung mga pelt, yung pisara na ginagamitan ng teacher o yung ginagamit ng teacher sa puso-susot sa mga aralin o sa pagtuturo niya, diba, tingitingnan mo yan, minamasid mo din yan.
So, sa pakitang turo, nakapaloobin rin yung mga pisara, yung paskilang panela o pelt. Dibaba? So, kung tingnan natin mula sa mga pagbabasa o sa mga simbolong verbal at biswal, isinasa-kilos.
Parang sinasa-kilos na yung mga bagay. Mula lamang sa plainling pagbabasa, mula lamang sa plainling pakikinig, o mula lamang sa mga ganoong bagay na hindi nangangailangan ng matinding aksyon. Kung titingin natin sa ikatlong bahagi, o sa ikatlawang bahagi, o sa ikatlawang bahagi ng Hagdan ng Kalansa ni Edgar Dale, isinasa-kilos.
Nagkakaroon ng pagkilos sa mga bagay. So, pakitang turo, kumikilos ang iyong pandinig at ang iyong paningin. Sa paglalakbay o excursion, of course, yung paglalakbay nakakaroon dito ng mga field trips. Mga field trips o excursion.
Ang excursion, ito yung paraan ng mismo aktwal, yung aktwal na naranasan. actual na pinararanas sa'yo, yung isang bagay upang matutuhan upang makakuha ng isang kaalaman. So, anong mga halimbawa ito? Mga field trips, di ba? Mga iba't ibang field trips, o di ka, mga exhibit, papakita, mga exhibits, mga painting, di ba?
Mga field trip upuntang museum, di ba? Kadalasan, di ba, nung elementary, junior high school, tayo nakakaroon ng mga field trips dahil gusto nga ang actual na makita ng mga mag-aaral yung... Nasa diskusyon lamang, yung nasa mga akrat lamang.
So higit na mas naiintindihan kapag pinapanood, at the same time pinakikinggan, aktwal na nakikita. Hindi lamang nakapokus sa pagbabasa o sa mga larawan lamang, o hanggang larawan o hanggang pagbabasa lamang. Kundi ay higit na natututo ang isang mag-aaral kung mismo aktwal niya ito nakikita. patulad na naman ng paglalakbay o excursion at ng pakitang turo. So, sa exhibit naman, nakapaloob din sa exhibit yung, nakapaloob din sa exhibit, nakapaloob din sa minamasid yung exhibit.
So, yung exhibit, ano-ano yung mga ini-exhibit? Mga bulletin board, di ba? Mga tech board, mga poster, mga timeline, mga diodrama, mobile o mga pabiti, di ba?
Kadalasan, kapag pumunta ka sa mga mga research conferences, test map. mga researchers, mga science investigatory projects, kadalasan, di ba? May mga nakapaskil na mga posters sa kanilang mga iba't-ibang mga research papers. So, sa paraang ito, nakakaroon ng exhibit pagpapakita ng mga iba't-iba nilang mga researchers, mga pananaliksik nila sa siyensya. So, sa paraang ito, actual na nakikita, di ba?
Dahil kadalasan sa mga exhibit, mayroon talaga yung actual na produkto, di ba? Kung ito'y sa science exhibits. may actual na produkto o actual na gamit na pinapakita. Pwede ka ding tinitingnan mo yung produkto, in-explain sa'yo. So, at the same time, nakakaroon ng pagmamasid.
Minamasdan mo gamit ang iyong paningin at iyong taynga mo. So, minamasdan mo yung mga bagay na ito. At anong yung posibleng makuha mong kaalaman mo sa mga bagay na ito? So, ito yung pinapatungkulan ng minamasid. Hindi lang, kung sa sinasagisag, ay purong pagbabasa o purong um...
panunood o pagtingin lamang isang particular na bagay, sa minamasid ay sinasakilos ito ng dahan-dahan. Sinasakilos ito dahan-dahan upang higit na matuto yung mag-aaral upang higit na makakuha ng kaalaman o karagalang kaalaman yung mag-aaral. Pero sa ikatlong pahagi, meron pa yung minamasid, narinan pa yung telebisyon. Pinakikinggan mo, pinanonood mo yung mga programa sa TV. Pelikulang gumagalaw, of course.
Kaya sa mga... teacher natin ngayon, nagkakaroon ng film showing, diba? At then papagawa agad ng film review, ganyan, diba?
So, yan ay pagmamasid din. Gamit yung ating paningin at yung ating pandinig, tape recording, radio at narawang gumagalaw, diba? So, karugtong din ito, yung pakikinig at yung panonood, diba? So, ito yung minamasid.
Kolektibo, panonood, pakikinig, pagmamasid yan. Ngayon, dumako naman tayo sa katlong bahagi. Ito yung pinaka Mahalaga o base sa pagkakasalaysayan ni Edgar Dale ay higit daw na natutuhan o higit na matuktuto ang isang mag-aaral sa isang paksa o sa isang aralin o sa isang kahit anumang bagay na iyan na gustong maipalutang yung diwa o yung kaisipan yung kaalaman kung isinasagawa ito mismo, kung isinasagawa ito ng aktwal, kung isinasagawa ito mismo ng mag-aaral. Higit na natututo daw ang mag-aaral kung mismong isinasagawa nito ang mga kilos na kanyang pinagmamasdan, ang mga kilos na kanyang pinapanood.
So halimbawa ng mga ginagawa, ito yung mga madulang pakikilahok. So kadalasan iba kapag pagkatapos ng mayroong diskusyon sa klase, agad masasabi si teacher na, Okay class, ang gawain nyo, magkakaroon kayo ng roleplay. I-roleplay nyo yung mga ganito, ganito, ganyan. So, hindi nyo ba napapansin na kanalasan sa mga activity talaga May role-playing, may mga gumaganap ng karakter At sa puntong o sa pamamaraang ito ay ikaw mismo mag-aaral, ay naisasakilos mo ng aktual kung ano yung binabasa mo o ano yung tinuturo ng teacher mo. So ito yung mga madulang pagkikilaho.
Kalimbawa, yung mga dula, yung pagtatanghal, mga puppet shows. Maaari kang mag-puppet show, ikaw mismo yung gumagawa ng mga puppet at ikaw mismo yung bumubosis ng mga puppet. Sa ganoong paraan, higit mong matututuhan o higit mong... higit mong matututuhan yung kaalamang nakapaloob sa pagtatanghal na iyon.
Pangalawa, sa ginagawa ng mga binalangkas na kranasan. Halimbawa nito, yung mga modelo, mga mock-up, mga specimen, mga tunay na bagay. Maaari dito makakuha ng higit na kaalaman o mas madali at mas mainam na pag...
kuha ng kailaman. Then, pangatlo yung mga tuwirang karanasan, yung mga direct experiences. Sa paanong paraan ito?
Mga experiment, diba? Mga laro. Kung kaya sa sensya at agham, kinakailangan talaga ng mga experiment. Hindi lamang puro basa-basa.
Dahil higit na natututo kasi yung mag-aral kapag mismo actually nakikita na, ah, ganito pala yung konsepto. For example, yung pagputok ng vulkan, diba? Gumagawa tayo ng modelo ng isang vulkan, then nilalagyan natin ng... Parang nag-mimix tayo, nagkahalo tayo ng mga iba't iba mga bagay upang maging kunwaring lava na puputok. So sa ganoong paraan ay makikita mo, direct experience, tuwi ng kalas na makikita mo na ah ganito pala, ganito pala yung konseptong ng bulkan, ng pagputok ng bulkan, ganito pala yung nangyayari, sumasabog pala ito, nanglalabas ng magma, ganyan.
So mga laro. Hindi lamang puro basa, hindi lamang puro panonood, kundi inlalaro mo, sinasagawa mo, isinasakilos mo ang mga minamasdan. So, iyan yung bahaging ginagawa sa hagdan ng karanasan. So, ano-ano nga yung tatlong mga bahagdan, tatlong-tatlong mga pangkat o yung mga paghahati sa hagdan ng karanasan ni Edgar Dale? Una, yung mga sinasagisag.
Pangalawa, yung minamasdan o minamasid. At yung pangatlo, yung ginagawa. Dibaba? So, sa simpleng pagpapaliwanag, nagsisimula sa sinasagisag. So, binabasa mo, tinitingnan mo, lahat ng mga babasayan mo, binabasa mo, diba?
Nagbabasa ka. Ah, kaya ito pala yung... Ah, kaya ito pala. Ganyan.
Pagkatapos mong magbasa, ay pumapasok yung pagmamasid. Hindi lamang puro akrat na, hindi lamang puro letra yung binabasa. Kailangan makakita ka ng aktual na larawan.
Alimbawa, nababasa katungkol sa Banawi Rice Terraces. Hindi mo makikita, hindi mo ma-figure out sa isipan mo kung ano yung Banawi Rice Terraces. Base lamang.
Nag-i-imagine ka lang. Base sa pagkakabasa mo tungkol sa Banawi Rice Terraces o sa Hagdang Pangalawa. Pero sa pamamaraan ng minamasdan, maaaring kang magkaroon o maaaring magkaroon ng field trip sa...
sa hagdan-hagdan palayan sa Benguet. Sa ganoon paraan, makikita mong aktwal. Makikita mong aktwal yung hagdan palayan. Sa ginagawa, maaari kayong magkaroon ng pagsasadula sa kung papaano ginawa ng ating mga ninuno ang hagdan palayan.
Nakikita nyo yung pagkakaiba ng tatlong mga pangkatin o tatlong grupong ito sa hagdan ng karanasan na nagmula sa sinasagisag. Pumunta sa minamasdan. Pangalawa, sa ginagawa.
Act, act, act. Do, do, do. Upang higit na matutuhan yung kaalaman mula sa isang araling o sa isang taksa.
Ngayon, matapos ating matalakay yung hagda ng karanasan ni Edgar Dale, ay dumako naman tayo sa kahalagahan ng mga kagamitang pangturo. Sa kahalagahan ng kagamitang pangturo, mayroon akong... isinaling apat lamang.
Apat na kagamitang panturo o apat na kahalagahan ng gamitang panturo o ng gamitang pampagkatuto. So, simulan natin sa una. Unang kahalagahan, nagiging makatotohanan. Nagiging makatotohanan sa mga mag-aaral ang talakayan. So, ano ibig sabihin ng nagiging makatotohanan sa mga mag-aaral ang talakayan?
So, higit na nakatotohanan tulong yung mga gamitang pamturo upang higit na makita ng actual ng mga mag-aral na ganito pala yung isang bagay o ganito pala yung isang bagay na tinuturo. Halimbawa, kapag nakakaroon kayo ng mga pag-aaral tungkol sa siyensya, tungkol sa bahagi ng katawan ng palaka, kinakailangan nyo magkaroon ng eksperimento, yung idadisect nyo. Sa pagkanoong paraan, makikita mo yung mga actual na body parts o actual na mga bahagi sa katawan ng palaka.
Higit na nagiging makatotohanan. Hindi lamang... Puro sa basa-basa-basa. Pangalawa, walang inaaksayang panahon at oras sa mag-aaral at guro sapagkat may direksyon ang pagtuturo at pagkatuto.
So, katulad ng halimbawa kong iminigay kanina tungkol sa palaka, walang inaaksayang panahon daw. Kesa sa puro ka-diskusyon o puro ka-pagtalakay, plainly yung pagtalakay mo, puro yung pagtalakay mo, sa mga iba't ibang bahagi ng palaka, nagiging mas inaaksaya, mas mahaba yung oras na gugugulin mo kapag ito'y plainly discussion namang. Pero kapag ginagamitan ng mga kagamitan sa pagtuturo, halimbawa, makakaroon ng eksperimento. Nga, di ba?
Makakaroon nga ng eksperimento, makakaroon ng dissection, iladissect yung palaka. Sa ganung paraan, Nagiging mas madali ang pagkatuto ng mga bata at nakaka-save pa ng oras sa pagtuturo. Dahil sa ganoong paraan, nag-dissect nga sila, nagigita na, ah, okay, ganito pala yung puso ng palaka, ito nga pala yung mga laman loob ng palaka. So, mas madali yung pagkatuto ng mga mag-aral.
Aktual nilang nakikita. At at the same time, May redireksyon ang pagtuturo at ang pagtatuto. Dibareksyon sa pagtuturo dahil nagpakita ka ng aktual na palaka. Aktual na pagtanaw o pagkita talaga o pagmamasid ng mga mag-ara sa mga iba't ibang bahagi ng palaka.
Iba't ibang bahagi ng palaka. Mga iba't ibang bahagi o parte ng katawan ng palaka. Dibareksyon sa pagkatuto dahil sa mga ganoon paraan, ako nakikita ng mga mag-aaral, natutukan nila na ah okay, ganito pala.
Totoo pala yung nasa mga aklat. Totoo pala yung dinidiscuss ni sir. Meron talagang ganito yung palaka. Ah, ito pala yung bahagi ng palaka na sinabi ni sir na ginagamit ng palaka upang makahinga sa ilalim ng tubig. So higit na...
higit na nakababawas sa pag-google ng oras o panahon sa pagtuturo kung ito ay nasa plain discussion talaga, like literal ng pagbabasa, ng mga konsepto, mga terminolohiya, mga definisyon ng mga bahagi ng katawan ng talaka. So, yan, di ba? So, una, nagiging makatotohanan sa mga mag-aaral ang talakayan. Pangalawa, walang inaaksay ang panahon at oras. sa mga mag-aaral at guro sapagkat may direksyon, may roadmap, yung picture, kung ano yung ituturo at paano matututuhan ng mga mag-aaral.
Ngayon, dumako naman tayo sa pangatlo at pang-apat na kahalagahan ng kagamitang panturo. Sa pundo ito, tatalakay na ni Binibining Olga ang huling dalawang kahalagahan ng mga kagamitang panturo o pampagkatuto. Thank you for watching!