Transcript for:
Analiza "Szewców" Witkacego

Cześć witam cię bardzo serdecznie w kolejnym materiale na kanale pracowni literackiej za chwilę zajmiemy się szewcami jest to książka obowiązkowa dla osób zdających język polski na poziomie rozszerzonym w nowej formule Pamiętaj proszę że poza tym że mogę Cię wesprzeć tutaj mogę ci też pomóc w moim kursie maturalnym online na stronie kursu do matury.pl więcej szczegółów i też bezpłatna lekcja próbna albo też dostarczyć ci materiałów związanych z innymi lekturami i tu proszę wpadaj na notatki do matury.pl tam znajdziesz notatki po korekcie po redakcję zetera do innych książek i pamiętaj też proszę że wszystkie te notatki z notatki do matury.pl znajdują się już w cenie kursu więc nic nie trzeba dodatkowo dokupować bo kursanci chodzą w złocie dosyć tych długich przemów Zacznijmy już merytorykę Zapraszam cię na szewców Zacznijmy od idei Szewcy to groteskowa opowieść o rewolucji która pożera własne dzieci i prowadzi do katastrofy cywilizacyjnej przedstawiona tu wizja świata jest niezwykle pesymistyczna coraz bardziej bezmyślne społeczeństwo zostaje opanowany przez bezdusznych przedstawicieli technokratycznej władzy dwie rzeczy zanim zaczniemy Groteska Czyli już wspomniana przeze mnie kategoria estetyczna która łączy sobie przeciwieństwa piękność brzydotę tragizm i komizm na przykład o której tutaj mówiłam i rewolucja bo tak naprawdę ten utwór pokazuje nam że rewolucja nie ma sensu Bo właściwie za każdym razem chodzi tylko o zmianę rządzących i świat zmierza do katastrofy nieuchronnej i tak naprawdę jeżeli zdasz sobie sprawę że spotkasz w tym tekście elementy groteskowe i że jest on albo może być on uznany w takim pierwszym kontakcie za nieco no dziwny właśnie karykaturalny groteskowy trudny W odbiorze ale tak naprawdę chodzi o rewolucję to wszystko będzie git bo są tu trzy rewolucje o tym za chwilę będę mówiła więc będzie dobrze Tylko musisz na to zwrócić uwagę że to jest dziwne tak bym powiedziała teraz między tobą a mną potocznie Ale przesłanie jest jasne zmierzamy kół katastrofie i Takata jesteś związana z tym że żadna rewolucja nie jest to rewolucją ostateczną ciągle zmieniają się ludzie którzy chcą władzy a tak naprawdę zawsze na świecie jest źle dobra trochę o samym autorze nie zdziwię Cię mówiąc że była prosta i była to postać wybitna w dwudziestoleciu międzywojennym filozof poeta prozaik był związany z teatrem również No i napisał między innymi takie utwory jak nienasycenie Pożegnanie jesieni matka czy sze Witkiewicz całe życie zmagał się z chorobami psychicznymi z depresją jak również był skandalistą często powodował zamęt A swoje życie zakończył w równie [Muzyka] przyciągając uwagę sposób bo popełnił samobójstwo wtedy kiedy dowiedział się o wkroczeniu Armii Czerwonej do Polski informacje ogólne o lekturze 1934 rok to data wydania dzieła mówimy tu zatem oczywiście o 20-leciu międzywojennym bo dwudziestolecie międzywojenne dosłownie było między dwoma wojnami od 1918 do 1939 dalej mamy dramat jako rodzaj i gatunek to dramat groteskowy o tematyce politycznej Czyli co się pojawia jeśli chodzi o groteskę w szewcach karykatura bo mamy tutaj odejście od realizmu na rzecz przerysowania wyolbrzymienia absurdu to będzie w każdej warstwie tej książki brak prawdopodobieństwa psychologicznego w kreacjach bohaterów połączenie tragizmu i komizmu powagi wulgarności parodia konwencji literackich prześmiewcze nawiązania do teatru młodopolskiego w tym do Wesela Stanisława Wyspiańskiego więc aluzja Literacka tutaj już się nam rysuje i niecodzienny język dużo oryginalnych wulgaryzmów oraz trendów filozoficznych często ten język sprawia wrażenie sztucznego dlatego mówiłam że to spotkanie z tym utworem może być problematyczne geneza Szewcy są efektem narastającego przekonania Witkacego że świat czeka kryzys jego obawy miały uzasadnienie zewnętrzne No bo mamy formowanie się systemów totalitarnych faszyzm komunizm kryzys ekonomiczny pogarszanie się nastrojów społecznych Witkacy był też świadkiem rewolucji październikowej widział więc autopsji że tego rodzaju zrywy są najczęściej narzędziem ślepej przemocy prowadzącym do ogólnej destrukcji autor bał się również nadchodzącego kryzysu wartości z którym łączył kulturę masową oferującą prymitywną rozrywkę u szujca też tak było nie że ta kultura masowa się łączyła z przekonaniem że to będzie prymitywna rozrywka ale teraz wracamy ze Sklepów cynamonowych tytuł wskazuje społeczność czyli klasy robotniczą przez pryzmat której autor przedstawia losy kolejnych trzech rewolucji kompozycja mamy 3 akty i bez podziału na sceny czas akcji jest nieokreślony za to miejsce już tak bo mamy warsztat szewski ale też więzienie i siedzibę władzy a ważne pojęcia związane z tym utworem poza oczywiście groteską to będzie teoria czystej formy ponieważ Witkacy uważał że bardzo ważne jest aby tworzyć utwory według takich zasad że treści mniej ważna od formy 2 ta forma ma swoją dziwnością wstrząsnąć odbiorcom i trzy skonfrontować go tym samym z tajemnicą istnienia z czymś metafizycznym czyli dać takie udramatycznione przeżycie estetyczne którego Człowiek nie jest w stanie doznać na co dzień i zastąpić niczym innym i dla Witkacego ważne jeszcze było całkowite od politycznie nie rodzi się zatem pytanie czy szewcom udało się zrealizować teorię czystej formy oczywiście nie bo książka przecież tematy polityczne takie jak rewolucja podejmuje przede wszystkim Teraz pora na niecodziennych bohaterów i zacznijmy od sajetana tempe to jest szewc czyli majster szewski człowiek praco poglądach Socjalistycznych rozczarowany swoim losem nie wierzy w rewolucji ma bardzo krytyczne zdanie rzeczywistości także o sytuacji politycznej kiedy nadarza się oka razem z czeladnikami przyjmuje władzę przeprowadzając rewolucję komunistyczną wkrótce dopada go uczucie pustki ogarnia zwątpienie ostatecznie zostaje zabity przez czeladników którzy zarzucają mu że kompromituje rewolucję według nich nie pasuje do nowych czasów mimo że jest martwy bierze Dalej udział w sztuce No właśnie Groteska teraz kolejna postać księżna Irina siewołoodna zbereźnicka pod bereska No trzeba się tego nauczyć arystokratka piękna demoniczna takiej niezwykle złej erotycznej sile którą zdaje się kusić i więzić mężczyzn obecnych w sztuce zwłaszcza tutaj prokuratora skerriego lubi prowokować drażnić całkowicie zepsuta No i gdy ten jej erotyzm ma już sięgnąć zenitu i Mai zapewnić władzę to na scenę wkraczają towarzysze czyli przedstawiciele trzeciej ostatniej rewolucji technokratycznej którzy biorą ją w niewolę prokurator Robert Skargi groźna postać pozbawiona skrupułów pogardliwie odnosi się do szewców wywodzi się z mieszczaństwa coś źródłem jego kompleksów Ma obsesję na punkcie księżnej wyników faszystowskiej rewolucji dochodzi do władzy którą traci po kolejnej rewolucji przeprowadzonej przez szewców więc widać też te zmiany usteru zostaje przykuty do łańcucha umiera Nie mogąc znieść swojego pożądania które budzi w nim zdeprawowana księżna czeladnicy to będą podwładni sajetana No bo majster miał zwykle czeladników czyli młodszych pracowników tak jak i on są niezadowoleni ze swojego położenia krytykują system kapitalistyczny po zdobyciu władzy chcą przede wszystkim zaspokoić swoje potrzeby cielesne zapominają o wielkich społecznych ideach zabijają Kajetana twierdząc Rewolucje hiper robociarz teraz pojawia się na scenie trzymając w ręku bombę anarchista wywodzi się z klasy robotniczej człowiek prosty prymitywny rozumiejący Tylko przemoc czy to na pewno była bomba to się jeszcze dowiemy gnębon puczy morda nazwisko znaczący przywódca dziarskich chłopców głosi faszystowskie poglądy udaje mu się przetrwać wszystkie rewolucje dlaczego Bo jest człowiekiem do wynajęcia który tak naprawdę nie ma własnych poglądów nie wierzy w żadne idę sam siebie nazywa cynikiem i Chochoł przynoszą go Chłopi z Wesela Wyspiańskiego pod koniec sztuki wyskakuje z niego bubek we Fraku który zaprasza księżną na Dancing Dobra lecimy ze streszczeniem które tak jak się pewnie spodziewacie albo spodziewasz nie będzie łatwe do przyjęcia no bo utwory groteskowe takie od od realizmu Nie najłatwiej streszcza się w takiej linearny sposób natomiast Ta treść ma pomóc ci i pozwolić żebyś potem mógł albo mogła odnieść się w pracy do jakiegoś konkretnego fragmentu natomiast tak naprawdę z tego utworu najważniejsze są przemyślenia związane z zagadnieniem rewolucji dobra akt pierwszy Akcja dzieje się w warsztacie szewskim majster sajetan tępe pracuje ze dwoma swoimi czeladnikami kując buty ich rozmowy czasami przeradzają się w uczone dyskusje No tu widzimy groteskę mężczyźni są podrażnieni sfrustrowani narzekają na swoją pozycję społeczną czują złość i zazdrość w stosunku do wyższych sfer serial podkreśla że nie wierzy już w żadną rewolucję przedstawia swoją krytyczną ocenę rzeczywistości społeczno-politycznej kokona ona ludzkość podgniotem cielska gnijącego złośliwego nowotwora kapitału pojawia się temat księżnej która ma przyjść dzisiaj do warsztatu sajetan że jego syn przystąpił do dziarskich chłopców faszystów kiedy dodaję że ta organizacja Nie chce nikogo mordować Chyba że już nie można inaczej wtedy pojawia się prokurator z kerwij prokurator śmieje się zaczepnie nawiązuje do słów majstra nigdy nie można zawsze trzeba tak to jest z jego słów bije pogarda do szewców dochodzi pomiędzy nimi do przepychanych słownych w końcu do warsztatu przychodzi księżna ze swoim lokajem i pieskiem kokieteryjnie zagaduje mężczyzn i w ten sposób zaczyna ich uwodzić to jest jej naturalny sposób bycia z premedytacją drażni ich libido a szczególnie prokuratora który ma na jej punkcie obsesję sytuacja jest dosyć napięta bohaterowie prezentują trzy różne klasy lód pracujący mieszczaństwo arystokrację które spoglądają na siebie z dystansem wyższością oraz z niechęcią jednocześnie wzajemnie zazdroszczą sobie różnych rzeczy na przykład z Kirby chciałby móc poszczycić się lepszym urodzeniem czy Lednicy pożądają kobiet do których dostęp mają arystokraci krążące pomiędzy nimi emocje są bardzo toksyczne gdy prokurator mówi nagle w porywie o swoim pragnieniu stanięcia na czele zostaje wyśmiany przez Kajetana co podoba się księżnej kobieta całuje się z czeladnikami potem zwraca się do Kajetana wyznając że kocha go śmierdzącego wszarza zaczyna mówić o wierze w Boga ale nie kończy zdania Ponieważ sajetan podchodzi do niej i uderza ją dwa razy w twarz kobieta pada na kolana i popłakuje z kerwi wygłasza mowę o kapitalizmie to złośliwy nowotwór który zaczął gnić zadać i gangrować organizm który go wydał księżna jest znużona stwierdza że są to frazesy społecznego impotenta bez istotnych przekonań skarbie wychodzi księ wraca się do czeladników oznajmiając że są jej bliscy duchem bardziej niż inni robotnicy wręcza im żonkile czyniąc przy tym aluzji seksualne ci są podekscytowani arystokratka prowokuje szewców jednocześnie daje im do zrozumienia że Góruje na nimi jako Przedstawicielka klasy wyższej my to jest arystokracja to motyle różnobarwne nad ekskrementaliami świata tego Szewcy są oburzeni chcą przejść do rękoczynów Wtedy jednak zwala się ściana z okienkiem pojawia się Skargi za nimi zdziarscy chłopcy wśród nich jest też Józef tępy syn Kajetana skarbi każe ich aresztować Józef zakłada ojcu kajdanki następuje potem pierwsza rewolucja faszystowska akt kończą następujące didaskalia milczenie nuda powoli zapada kurtyna podnosi się i znów spada nuda coraz gorsza ale coś się będzie działo w akcie drugim akcja tej części dzieje się w więzieniu Szewcy skazani są na przymusową bezczynność która doprowadza ich do wściekłości pragną pracy nie mogą już wytrzymać tej bezczynności sajetan mówi że przeczuwa iż ich nie panowanie w domyśle faszystów niebawem się skończy pojawia się scurwi i zwierza się ze swoich bolączek ja więcej cierpię bo nie wiem zupełnie kim jestem od czasu jak mam władzę polityczną Przyznaję że zatracił poczucie tożsamości nie wie czy jest tchórzem czy prawdziwym faszystom Wydaje mu się że jest cały z gumy którą na coś niewiadomego naciągają zastanawia się kiedyż pęknę wreszcie stwierdza że w ten sposób nie może dalej żyć Kajetan nie wierzy w prawdziwość tego monologu uważa że jest kłamliwy że te wewnętrzne męki Są pozorowane mężczyźni wdają się w dyskusję o nacjonalizmie według sajetana już się wypsztykał kulturowo jest Kajetan pyta skarbiego dlaczego nie zacznie oddolnej rewolucji która by wypleniła egoizm obecnej władzy z Karwi nie ma na to odpowiedzi w końcu Przyznaję że doskwiera mu straszliwa pustka wewnętrzna Jedyne co go przejmuje to książka która nie daje mu spokoju dręczy go jak ona przestanie się nade mną znęcać dodaje po prostu przestanę istnieć A żyć będę musiał z przyzwyczajenia przy okazji zdradza kuchnię uprawiania polityki wszystko robi się na pokaz bez przekonania żeby utrzymać wygodny status quo w trakcie rozmowy sugeruje kajetanowi żeby przeszli na jego stronę ale ten stanowczo odmawia twierdzi że on jego ludzie stworzą nową bezkompromisową ludzkość podkreśla przy tym iż Sowiecka Rosja to tylko bohaterska próbka dobra i taka jako wysepka we wrogiem oceanie stróżowi wprowadzają księżnę która mówi że u niej wszystko zmienia się w rozkosz bohaterowie wyda się Filozoficzny dyskusje w pewnym momencie skarbie opuszcza pomieszczenie gdy wraca śpiewa piosenkę o tym że znudziły mu się światowe kobiety i teraz pragnie prostych dziwek temat dziwek prostych brudnych Bosych bezustannie przewija się w utworze to swoisty męski fetysz księżna drażni się z nim mówi że odda się sajetanowi na szczytach jego władzy a potem tym cudnym chłopakom śmierdzącym skerbiego panowuje żądza której nie potrafi się oprzeć postanawia wypuścić z więzienia kobietę żeby móc zażyć z nią rozkosz otwiera drzwi obejmuje księżną w tym czasie Szewcy zaczynają zaciekle pracować co wygląda na zapowiedź nowej rewolucji Skargi rzuca przestraszony trzeba wstrzymać tę nawałę pracy za jaką bądź cenę bo to jest naprawdę niesamowite i oni naprawdę jeśli ta Psychoza się rozprzestrzeni rozwalą świat i zniszczą wszelkie sztuczne zastawki i spod zgni ścierwa idei nowotworów wyciągną biedną skarlałą ludzkość na poświewisko małp świń lemurów i gadów nie zdegenerowanych gatunków naszych przodków skarbie całuje księżnę i jednocześnie wzywa pomoc na scenę wybiegają pachołki gnębona płóczy mordy mają powstrzymać szewców ale zarażają się od nich pracą i sami zaczynają pracować Kajetan pada w objęcia syna i pracują razem z serwis stwierdza że pachołki uszewczyli się księżna i jest tym obrotem sprawy z zachwycona czerwony blask rzeczywiście zalewa sceny z kerwij Księżyca wybiegają na prawo praca w rejek szalona w ten sposób zaczęła się druga rewolucja komunistyczna akt trzeci scena z pierwszego aktu tylko bez kotary i okienka jest to teraz siedziba władzy którą dzierży sajetan i czeladnicy zgarbi ubrany w skórę psią czy kocią jest przywiązany łańcuchem do pnia już na początku aktu okazuje się że nowa władza przeżywa kryzys przynajmniej z punktu widzenia sajetana który mówi jestem jak pluskwa obfita zamiast żywą krwią burżujską mieszaniną soku malinowego ideek i witry oleju codziennego kłamstwa tego rodzaju narracja poddająca wątpliwość sukces rewolucji nie podoba się czeladnikom niebawem na tym tle dojdzie do konfliktu czeladnik chce zabić skarbiego który przez sen marzy o byciu szewcem sajetan Nie pozwala mu na to pojawia się księżna i jak zawsze kokietuje obecnych mężczyzn mocnym uderzeniem budzi skerbiego wręcza mu proszek któremu da nieskończoną wytrzymałość erotyczną jakoś nigdy zadowolenie nie doznał prokurator posłusznie go zjada a potem zasypia za jeden wraca do gnębionego problemu rzuca Czyż już ten przeklęty brak idei będzie trwać do końca istnienia trzeba dnice zaczynając coraz bardziej denerwować się Słysząc takie słowa otwarcie wyrażają swoje niezadowolenie jeden z nich mówi nie mogłeś dalej wodzem żywym być bo się wypsztykał przedwcześnie przez te przeklęty papirusy i gadanie bez nijakiego pomiaru to będziesz świętą mumiią ale martwą kocię wtedy my te resztki twej siły zyskamotujemy i stworzymy mit o tobie a nie damy ci się rozłożyć za życia na oczach tłumu takie chówno zobaczę to pochodzi odchować się twoja siła musi być w porę zmagazynowana ale na trupie kochanie żebyś się nie zdążył skompromitować i nas też rodzi się w nich myśl żeby zabić na scenie pojawiają się Chłopi z dziwką którzy przynoszą chochołap Wyspiańskiego robi się zamieszanie czeladnicy zabijają z Kajetana który zostaje ułożony na worze barani pojawia się hiperrobociarz w ręku trzyma bombę mówi że kiedyś został skazany przez skerriego żeby był torturowany rzuca bombę na ziemię ale ona nie wybucha okazuje się że to termos sanitan mimo że nie żyje zaczyna gadać snuć Filozoficzny dywagacje następne wkracza gnębą tłucz morda nie kryje się z tym że tak naprawdę nie ma sprecyzowanych poglądów socjalista czy faszysta Jam w tym serze jako glista wyznaje bez ogródek hiper robociarz stwierdza że nie ma i nie może być sprawiedliwości na ziemi po czym strzela z colta dostajetana z Kirby zanosi się wprost od Bycia za utraconym życiem i szczęściem pragnie prostego życia chce być szewcem hiperrobociarz nie wyraża na to zgody dodaje że słowo oznacza szkorbut oznajmia Ponadto byłeś szkorbutem chorej na przemianę Ducha w analogii do przemiany materii ludzkości ty zginiesz właśnie tak wydaje polecenie czeladnikom żeby rządzili dalej na odchodne rzuca my idziemy panować nad technicznym aparatem nad aparaturą i strukturą dynamizmu i równowagi sił tego rządzenia tym samym okazuje się że tak naprawdę czeladnicy utracili rzeczywistą władzę są tylko pionkami w grze którą przejęli anarchiści na scenie pojawia się tablica z napisem nuda dochodzi do kłótni pomiędzy bohaterami w międzyczasie trwa wykańczanie ubierania księżnej której kostium wygląda tak Bose stopy nogi gołe do kolan krótka zielona spódniczka przez którą prześwitują czerwone majtki skrzydła zielone nietopezie dekolt po pępek na głowie jest stosowny kapelusz ogromny włożony o batali z ogromną kitą i piórami zielonymi i białymi tego widoku nie może znieść z Kirby który wyje Szarpie się po psiemu już zupełnie pucz morda każe mu się uspokoić Przyznaję że się zmienił jest cynikiem chra na wszystko atmosfera więc nie je sajetan snuje monolog Filozoficzny który złośliwie komentuje kuczy morda skarbis camles bezsilności pożądanie erotyczne którego opanowuje jest ponad jego siłę wyniesiona na piedestał księżna przedstawia się jako wszechmatrach mówi że mężczyźni mogą zginąć nagle wiesz czy również że przyjdzie czas że może zaczniemy się dzielić jak komórki w nieświadomości metafizycznej dziwności bytu hura hura czeladnicy i pucz morda pełzną kunię i na brzuchu skarbie rwie się z łańcucha jak wściekły wśród brzęku i skowytów celi ten wstaje i ku niej się też obraca jak Wernyhora jaki nagle Chochoł wstaje i staje nieruchomo lekka konsternacja wśród biegnących wszyscy nie wstając oglądają się na Chochoła okazuje się bóbkiem we Fraku który zaprasza księżną na Dancing mężczyźni zachwycają się księżną na którą nagle z góry spuszcza się druciana klatka jak dla papugi skarwił umiera na pożądanie pęka mu aorta Co wywołuje podnieceniu księżnej nagle na scenę wkracza dwóch panów w angielskich garniturach za nimi postępuje hiper robociarz to towarzysze x i Abramowski wymieniają pomiędzy sobą uwagi techniczno-polityczne jeden z nich każe spacyfikować księżnę zakryć tę małpę jak papugę płachtą jaką niech przestanie świergocić iskrzeczeć do fufty z matriarchatem na klatkę w której jest księżna hiperrobociarz narzuca czerwoną płachtę spada kurtyna głos straszliwy wypowiada następującą kwestię trzeba mieć duży by skończyć trzeci akt to niezłudzenie to fakt trzeci akt kończy się zatem trzecią rewolucją nowa władza chce stworzyć zautomatyzowaną z unifikowaną społeczność wyzbytą głębszych uczuć podporządkowaną technotratom rewolucja zaczęto przez anarchistę zostaje przejęta przez technokratów którzy zaprowadzają rządy totalitarne tak Czyli od jednej przez drugą aż po trzecią rewolucję kiedy więc będziemy mówić o motywach obecnym w tym utworze No to koniecznie musimy odnieść się do rewolucji właśnie bo Widzimy tutaj trzy Rewolucje faszystowską komunistyczną i technokratyczną to ona przejmuje władzę widzimy że świat zmierza do katastrofy cywilizacyjnej władza oni marzą wszyscy bohaterowie zdobywają ją po kolei ale oczywiście ponoszą klęskę bo ta władza zostaje nim zabrana Mało tego jeszcze władza często wiąże się z nudą wiąże się z takim poczuciem pustki i tutaj Mamy również to przekonanie że Rewolucja pożera własne dzieci No bo cały czas mamy do czynienia z kolejnym przewrotem wspomniałam już o tej pustce nudzie Przyjrzyjmy się jej zajrzyjmy do cytatu z prokuratora z kerviego który skarży się w pewnym momencie kiedy jest u władzy ja więcej cierpię bo nie wiem zupełnie kim jestem od czasu jak mam władzę polityczną także sajetan przeżywa wewnętrzny dylematy Czyż już ten przeklęty brak idei będzie trwać do końca istnienia to straszne ta pustka i ta masa nie przebrana pracy realnej przed nami pracy nie prześwietlony i żadnym nawet najmniejszym pojęciowym złudzeniem wychodzi więc na to że władza odbiera ludziom poczucie sensu istnienia a teraz praca praca może doskwierać kiedy jest czynnością mechaniczną niedostatecznie wynagradzaną sprowadzającą na ludzi Pogardy innych Szewcy na początku opowieści są sfrustrowani chcą zmiany swojej egzystencji marzą o rozkoszach cielesnych ale później okazuje się że jednak ta praca jest pragnieniem ich wszystkich którzy No i właśnie więc daje im poczucie sensu życia więc praca fizyczna okazuje się lekiem na ból istnienia erotyzm tu też mamy bo mamy tu opowieść o rewolucji pragnieniu władzy ale jednocześnie widzimy że podstawową motywacją ludzkich działań jest często rozkosz seksualna w świecie wykreowanym przez Witkacego każdy snuje fantazję o przyjemnościach cielesnych a naj jaskrawszym przykładem takiej postawy jest oczywiście prokurator z curwi pamiętajmy jeszcze o tej aluzji literackiej do we albo ona też się tutaj pojawia kochani kochany kochana Mam nadzieję że ten film będzie dobrym przyczynkiem do rozpoczęcia pracy we własnym zakresie też nad tą lekturą że pokazał treść pokazał najważniejsza więc zagadnienia warto się jeszcze w skrytości własnego serca zastanowić nad sensem tego dzieła tu i teraz na pewno to z unifikowane społeczeństwo będzie do nas mówić widzimy jak jakiś świat przedstawiają social media generalnie większość osób się do siebie upodabnia w jakim stopniu lekceterac zetera i właśnie o między innymi groźbie tego typu unifikacji albo unifikacji w ogóle mówił nam Witkacy dobra Jeżeli chcesz chcecie porozmawiać o literaturze bardziej dopytać o coś zapraszam na mój Instagram a już też przede wszystkim do kursu bo tam odpowiadam na każde pytanie taka jest zasada kursu czy też na no do matury.pl gdzie możecie streszczenia i opracowanie rozmaitych lektur złapać Dziękuję bardzo za to że dzisiaj spędziliście ze mną czas pierwszy raz nagrywam kiedyś zupełnie ciemno na zewnątrz Ciekawe czy to było widać czy nie buziaki ściskam i do zobaczenia w kolejnych materiałach pa