Alkitab melahirkan gereja atau gereja melahirkan Alkitab Alkitab yang dimaksudkan dalam pembahasan kita itu adalah perjanjian baru Kenapa ada pertanyaan semacam itu pertama Karena begini gereja itu berdiri saat pencurahan roh kudus di kota Yerusalem pertama kali sebelum menyebar ke antiokia ke Roma alexandri Konstantinopel yang paling akhir ya itu sesungguhnya pertama di Yerusalem itu kira-kira tahun 33 masehi kan begitu ya tapi kalau saudara membaca sejarah kitab suci ditulis perjanjian baru itu Alkitab perjanjian baru itu baru ditulis awal kira-kira tahun 48 sampai tahun misalnya surat gal atau surat 1 talunik ditulis sekitar tahun nanti injil-injil yang keempat itu itu paling awal kira-kira tahun 60 masehi nah artinya antara tahun 33 sampai sekitar tahun -an itu Alkitab belum ada perjanjian baru belum ada nah pertanyaannya lalu apa dasar gereja ketika dia mengajar Apa dasar tertulisnya ya tidak ada kecuali Perjanjian Lama Iya kan adanya Surat Paulus kepada gereja di Roma kan gerejanya baru ada dulu baru suratnya benar apa tidak Surat Paulus yang pertama kepada Jemaat di Korintus berarti Jemaat Qurais itu sudah ada sebelum suratnya ada nah jadi artinya gereja mendahului kitab-kitab perjanjian baru berarti pada waktu gereja berdiri perjanjian baru secara tertulis belum ada pertanyaannya sekarang Lalu kitabnya gereja apa kitab sucinya gereja perjanjian lama kalau Perjanjian Lama lalu apa bedanya dengan Yahudi umat Yahudi itu kan percaya Perjanjian Lama mereka menyebutnya sebagai tanah tanah itu singkatan dari bahasa Ibrani taurah Kitab Taurat terdiri dari lima buku mulai dari kitab kejadian keluaran Imamat bilangan ulangan lalu kitab nabi-nabi nebiim itu terdiri dari nabi-nabi awal nabi-nabi akhir nabi-nabi akhir dibagi dua lagi nebim risunim nebim akarunim nabi-nabi akhir nebim akarunim dibagi tiga nabi-nabi besar itu adalah Yesaya Yeremia yzkiel dan nabi-nabi kecil itu terdiri dari 12 nabi menurut kanun Ibrani lalu kitufim kitufim itu kitab-kitab yang lain yang diawali dari Mazmur maka ketika Yesus berbicara tentang dirinya yang sudah tertulis dalam kitab suci Yesus mengatakan seperti yang tertulis tentang aku dalam Taurat Musa dalam kitab nabi-nabi dan dalam Mazmur itu apa ini alkitabnya mula-mula di situ nah itu satu jadi belajar sejarah gereja itu memang rumit saudara-saudara Kisah Rasul bab 6 ayat 1 Itu menjelaskan tentang anggota gereja mula-mula di Yerusalem masih belum ke antiokia belum ke mana-amaa masih di Yerusalem itu terdiri dari dua kelompok orang-orang Yahudi yang berbahasa Yunani dan orang-orang Ibrani orang-orang Yahudi yang berbahasa Yunani itu orang-orang diaspora misalnya Rasul Markus itu dari Alexandria Stefanus Lukas ya itu ee orang-orang Yahudi yang berasal dari diaspora tapi 12 rasul itu orang-orang Ibrani orang-orang Yahudi lokal yang berbahasa aram sehari-hari dan bahasa Ibrani ketika mendaras kitab suci makanya gereja sejak awal menerima warisan dua kelompok ini makanya kadang-kadang orang kalau mainnya kurang jauh pertanyaannya tidak bermutu kalau Yesus itu orang Yahudi Kenapa kitab sucinya tertulis dalam bahasa Yunani atau dalam bahasa Latin Ya kan karena memang zamannya Yesus itu masyarakat yang multilingual jadi termasuk bahasa Yunani dipakai bahasa aram dipakai makanya ketika Yesus disalibkan inkripsi yang tertulis di atas salib itu terdiri dari tiga bahasa yaitu bahasa Ibrani bahasa Yunani bahasa Latin Kenapa tertulis dalam bahasa Latin karena banyak pendatang pendatang yang datang ke Yerusalem Makanya kalau anda pergi ke Israel ke Yerusalem ke Betlehem itu salib itu biasanya tertulis inri tapi juga kadang-kadang tertulis inbi lah orang Indonesia pada bingung ini mana yang benar ini dua-duanya benar karena inri itu singkat Atan dari bahasa latin Yesus nazarenus re yudairum sementara bahasa yunaninya Yesus honasorios hasilios yudaion karena tertulis dalam bahasa Ibrani bahasa Latin dan bahasa Yunani Nah itulah warisan multilingual gereja nah kembali kepada pertanyaan lebih dulu mana gereja atau eh Alkitab an baru lebih dulu gereja makanya Kemarin saya sampaikan k Pak Thomas supaya mudah membayangkan Surat Paulus kepada Jemaat di Roma loh gerejanya kan ada dulu baru suratnya ada kemudian ada selang waktu sekitar berapa tahun itu An tahun 33 sampai tahun ee 50-an itu 18 atau 17 tahun Alkitab belum ada di gereja satu-satunya Alkitab bagi gereja adalah janjian Lama Maka pertanyaannya rasul-rasul pada ngumpul di bait Allah ayo kita baca di dalam kisah rasul pasal eh sori Kisah Rasul 2 Sori 3 dulu kisah R di ayat 1 ya Kisah Rasul bab 3 ayat 1 pada hari menjelang waktu sembahyang ini waktu sembahyang apa sembahyang Yahudi jangan dibayangkan gereja sudah ada sebagai institusi yang mandiri saat itu yaitu pukul 3. petang ini sembahyang Yahudi yang disebut minkah t Filah minkah sembahyang korban petang itu yang nanti menjadi tradisi gereja lewat apa yang dinamakan breevir sembahyang jam pertama sembahyang jam ketiga sembahyang jam ke6 sembahyang jam 09.00 dari lodes sampai vesper kalau dalam bahasa Latin dibiara-biara sampai hari ini kalau anda pergi ke gunung atos Anda biara gereja Ortodoks Yunani atau pusat kerahiban mula-mula di Mesir di eh Santo Antonius sampai hari ini sembahyang masih 7 waktu dan itulah yang kemudian dilestarikan oleh agama Islam tuju diambil Li yang dua jadi sunah Naiklah Petrus dan Yohanes ke bait Allah bait Allah ini sepenuhnya rumah ibadat Yahudi di Yerusalem sebelum dihancurkan nah kemudian dari situ kita bisa membaca apa teks-teks kitab suci itu pertama kali kita bisa membaca dulu apa yang di ee wariskan oleh para rasul pertama dua Tesalonika 2 ayat 15 di mana Paulus mengatakan berdirilah Teguh dan berpeganglah kepada ajaran yang ku yang kusampaikan baik secara lisan maupun secara tertulis jadi di sini ada tradisi Suci ada kitab suci dalam terjemahan Lai bahasa Indonesia itu dibakkan ajaran-ajaran baik lisan maupun tertulis tapi sebenarnya dalam bahasa asli itu paradosis paradosis itu lebih daripada ajaran itu bisa berarti ajaran Iman ajaran moral Liturgi itu semua paradosis Nah paradosis itu terdiri dari dua paradosis lisan dan paradosis tertulis kata paradistilah yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris tradition dari bahasa latin tradisi itu bukan adat istiadat sembarang saja yang kita kenal dalam bahasa sehari-hari tradisi itu tradiri berita yang diterus sampaikan tanpa putus dari Yesus para rasulnya murid-muridnya para rasul dan itu bisa kita baca lewat sejarah gereja nah lalu kita baca satu teks lagi 1 Korintus pasal 11 ayat 1 dan 2 jadilah pengikutku sama seperti aku juga menjadi pengikut Kristus Kenapa pengikut sekarang orang Yahudi dulu saudara-saudara kalau berdoa salah satu doa yang terkenal itu namanya Benediktus 18 berkat 18 itu berkat yang pertama berbunyi baruh Atah adunai elohenu milikulam elohe Abraham ilohi yak elohi yaakub magen Abraham eh terpujilah Engkau Ya Tuhan Allah kami raja yang kekal Allah Abraham Allah Ishak Allah Yakub magen Abraham perisai Abraham karena orang Yahudi jelas keturunan Abraham secara fisik lah kalau kalian orang Manado orang Minahasa orang tiongha keturunan siapa dari Abraham Ishak dan Yakub ayo sekarang kan tidak ada jalurnya lagi secara fisik kan maka dari jalur fisik menjadi jalur Iman itulah yang dinamakan suksesio apostolik suksesi apostolik jadi kita mengenal misalnya Yesus punya murid namanya Yohanes anak jepedeus Yohanes punya murid namanya Santo polyarpus dari smirna salah satu dari Uskup gereja dalam Kitab Wahyu eh polikarpus dari smirna yang wafat syahid pada e tanggal 22 Februari tahun 156 punya murid namanya iranius dari Lion iraniius wafat tahun 202 punya murid namanya hippolitus dari Roma wafat tahun 200 23 coba hitung sendiri kakek Anda wafat tahun berapa ibu anda kalau sudah wafat tahun berapa dan nanti kamu kira-kira akan wafat tahun berapa itu biasanya mekanismenya 20 tahunan 25 tahunan cocok artinya data sejarah gereja dengan logika kita bisa masuk makanya karena dulu orang Yahudi menerim allahah yang disembah itu Dar Yakub Yakub yang punya pengalaman dipukul kakinya ya toh sampai orang Yahudi tidak boleh makan daging di sendi pangkal paha Yakub itu menamakan Tuhannya dengan l Betel Tuhan yang menampakkan diri di Betel itu Tuhan yang sama yang diberitakan oleh bapaknya Yakub namanya Isak dia menyebut pahat yitsak yang disegani Ishak Ishak punya Bapak lagi namanya Abraham yang menampakkan diri dengan nama elsadai Allah yang maha kuasa silsilahnya jelas maka gereja pun juga punya silsilah namanya sukses si apostolik dari Yohanes Yohanes punya murid namanya polyarpus polyarpus punya murid namanya iranius irenius punya murid namanya hippolitus bapakak kunsili sampai gereja modern Itulah sebabnya Rasul Paulus mengatakan yang disebut tradisi itu ada dua yaitu ya E Alkitab bukan hanya Rasul Paulus yaitu tradisi Manusia Biasa itulah yang dikutuk oleh Yesus sebagai adat istiadat nenek orang Yahudi itu tapi juga ada tradisi Suci tradisi Kudus dan itu bukan seperangkat ajaran yang tidak jelas karena itu Coba sekarang Ini dari catatan patristik artinya catatan bapak-bapak Gereja banyak orang yang mengatakan kita tidak perlu lagi melihat bapak-bapak Gereja Mari saya lihat kita baca dulu 1 Korintus ingat akan aku dan berpegang pada ajar yang kuteruskan kepadamu jadi setelah menegaskan kesinambungan ajaran Jadilah kamu pengikutku seperti aku pengikut Kristus maka ajaran dan yang diterus sampaikan itu disebut paradosis katekete paradosis yang dipegang yang diajarkan itulah yang namanya tradisi suciang untuk membayangkan itu kita bisa TR Liong itu sekitar tahun 180 masehi dia menulis dalam bukunya eh adversus hairesis melawan hertik melawan bidat-bidat dia mengatakan begini ini saya kutip ya Gereja bukan ini ini tulisan Ir 1 Korintus pasal 11 ayat 1 dan 2 Oke nanti saya kasih apa catan-catatannya Saya kasih ya yang sekarang irenius dari Lion dia mengatakan tersebar di seluruh dunia bahkan sampai ke ujung-ujung bumi telah menerima Iman ini dari para rasul dan murid-murid mereka dari para rasul dan murid-murid para rasul apa iman yang diterima itu kita percaya akan satu Allah Bapa yang maha kuasa Pencipta langit dan bumi dan akan Yesus Kristus persis sama dengan yang namanya kerido pengakuan yang menjadi dasar syahadat jadi syahadat itu bukan dikarang semau-maunya seolah-olah itu bebas-bebas saja bapak-bapak gereja itu bikin ajaran tidak seperti itu makanya lewat yang namanya liberalisasi teologi gereja jadi rusak bukan gereja gereja apostolik ya gereja-gereja baru itu rusak ada ribuan macam sekta karena orang melepaskan kitab suci dan dari tradisi suci dan tradisi itu hanya dipahami seolah-olah sebagai adat istiadat yang tidak terkait amburadul satu sama lain tidak sejak tahun 180 pengakuan iman itu sudah tersusun nah menjadi masalah ketika kemudian bahasa masing-masing gereja itu berbeda satu sama lain itu yang kita pergumulkan dalam konteks dogmatis bukan inti ajarannya harus diakui memang pernah gereja mengalami skisma ya terpisahnya gereja-gereja Timur Ortodoks dari gereja barat ya Mulai tahun 451 Konsili kalsedon yang melahirkan gereja-gereja oriental Ortodoks dengan Gereja Katolik di barat dan gereja Yunani Ortodoks yang akhirnya pecah lagi tahun 1054 dari dari sana kemudian Muncul lagi Reformasi protestan tahun 1517 Ya sudahlah yang sudah ya sudah kita memaafkan sejarah menatap masa depan bersama tapi jangan sejarah dilupakan sejarah itu Sepahit apapun harus tetap kita bicarakan agar kata Bung Karno jaas merah jangan sekali-kali meninggalkan sejarah agar kita tidak ter gelincir di masa depan Nah untuk membayangkan Ini saudara-saudara gereja itu berada di dalam dua apa ya dua Imperium ketika berdirinya itu itu sebelum Roma menjadi ee apa Kristiani Sebelum konstantinagung mengeluarkan yang namanya Edik Milan Edik Milan itu eh apa namanya piagam kebebasan beragama tahun 313 kalau kita membaca di Kisar bab du ketika terjadi pencurahan Roh Kudus pada hari pentakosta Yahudi itu itu ada pendatang dari Roma dan orang Arab kirene itu daerah-daerah yang dikuasai oleh Imperium Roma lalu di timur media partia elam penduduk Mesopotamia itu wilayah kekaisaran sasanit satunya menggunakan bahasa Yunani dan latin yang satunya menggunakan bahasa aramaik bahasa yang dipakai oleh Kristus Mengapa karena orangah dibuang di Babel abad keelima sebelum masehi War itulah yang di ee apa terima oleh Gereja mula-mula ketika umatnya ada yang berbahasa Yunani ada yang berbahasa Ibrani dan gereja muncul dalam apa pluralisme budaya seperti itu maka ketika merumuskan imannya Bagaimana Allah yang satu itu ternyata pada saat yang sama serentak pula sebagai bapa putra dan roh kudus itu bukan karangannya bapak-bapak gereja bukan karangannya Konsili Kristus sendiri yang menegaskan itu dan baptiskanlah mereka di dalam nama bapa putra dan roh kudus kata di dalam nama itu itu bahasa yunaninya tunggal estoonoma bukan estoonomata bukan nama-nama dan dalam pemikiran orang Ibrani nama itu adalah sosok yang dinamakan nama itu kuasa di balik yang dinamakan maka orang meninggal disebut kehilangan nama siapa yang membangun menara Babel usianya berapa marilah kita membangun Menara yang tinggi supaya kita mendapatkan nama apa belum dikasih nama sama bapaknya I kan jadi nama di situ gak bisa dipahami nama secara harafiah seperti nama Albert nama Bambang nama Budi bukan seperti itu Itulah nama baptiskanlah Mereka dalam satu nama satu itu bapa putra dan roh kudus lalu gereja mencoba merumuskan itu misalnya Santo theofilus dari antiokia di yang mengatakan triados t triados yaitu Holy Trinity itu the father and the wisdom ya dan hikmat and the sun and the wisdom dan hikmatnya dan FirmanNya disebutkan logos auto getis supias auto yaitu Allah FirmanNya dan kebijaksanaannya maksudnya roh kebijaksanaan nya jadi bapa putra dan roh kudus itu Allah Yang Esa maka di gereja-gereja Katolik ritus Timur itu ditegaskan bukan sekedar Atas nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus tapi bismil AB walibni warahil qudus Al ilahil Wahid Amin dalam bahasa Arab anda cari itu liturginya gereja maronit gereja di Libanon kan bismil AB walbni warahil qudus Al ilahil wakid atau di gereja-gereja Timur ortok bism abbniilus alahil Wahid demi nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus yaitu Allah Yang Esa lah di timur satunya Tuhan itu dalam bahasa Yunani disebut dengan ousia usia itu bisa diterjemahkan hakikat bisa diterjemahkan substansi bisa diterjemahkan keberadaan lalu bapa putra dan roh kudus itu itu merujuk kepada Apa yang disebut dengan hipostasis ini kalau anda belum ngerti juga tetap bisa masuk surga Anda ada masalah yang penting dengarkan dulu artinya Bahasa dogma itu memang rumit Ya tapi kalau enggak mau rumit ya pokoknya bapak putra dan roh kudus itu Allah Yang Esa itu sajalah hipostasis itu dari kata hipo dan istemi hipo itu di bawah histemi itu suesatu yang berdiri di atas sesuatu jadi bagian artinya subsistensi artinya bagian dari eksistensi belum merujuk kepada yang namanya pribadi maka pribadi itu bahasa yunaninya ada lagi prosopon nah dalam bahasa dogmatik itu sering di kaburkan ketika Teks itu diterjemahkan Dar dalam bahasa Latin oleh seorang ahli namanya tertulianus tertulian itu menterjemahkan unna substantia trespersonai yaitu satu substansi dalam tiga pribadi Namun kata pribadi dalam bahasa Latin itu pribadi lebih berbentuk fisik ini membahayakan ajaran gereja karena yang dimaksudkan itu bukan person dengan yang lain karena bahasa Latin itu Bahasa Hukum bahasa hukum itu bahasa yang saklek tidak boleh ada Le ee apa namanya ee Apa itu hukum yang kabur harus hukum yang sakleh yang tidak boleh punya arti dobel tapi bahasa hukum kan kebanyakan maknanya fisik maka terpaksalah tertulian menambahkan ungkapan untuk memperjelas kata Persona tadi Una substansia tres personai yang kemudian di perjelas diskresi non separati distinsi nonfisi bisa dibedakan namun tidak bisa dipisahkan berarti bapak putra dan roh kudus itu gak bisa terpisah pada hakikat ilahinya lalu masing-masing memiliki kekhasan secara nonivisi secara tak terbagi Itulah sebabnya kalau anda mau masuk seminari suruh belajar filsafat dulu kalau gak ngerti bahasa filsafat anda tidak bisa paham bedanya Satu Tuhan dengan satu benda benar apa tidak nah ini saudara-saudara itulah apa ee dalam bahasa Latin bahasa aramaik enggak dikenal oleh Gereja gereja di barat itu memiliki tradisi yang berbeda baru-baru ini ada yang namanya Gereja asiria Katolik Timur itu tahun 1994 Belum lama ini melakukan pertemuan dengan apa prooriente namanya itu salah satu komisi di Vatikan yang membahas tentang kesatuan gereja Ternyata gereja-gereja yang dituduh Nest ini ternyata Bukan historian pula karena ungkapan-ungkapan yang masih belum sepakat satu sama lain dan itu berlaku untuk gereja hampir 2000 tahun pernah juga gereja-gereja yang dituduh monovisit seolah-olah Kristus hanya punya satu kudrat yaitu kudrat keilahian ternyata juga tidak begitu sudah ada pertemuan antara gereja kalsedon dan non kalalsedon for yangerejatimerejatik gereja syriak yaeign