Nah, tapi itu sebenarnya ada follow-upnya nih, Ko. Kan tadi kan kalau misalnya konteksnya kan kalau mau mengobservasi. Artinya ada banyak follow-upnya nih.
Nah, tapi juga pertanyaannya ini cukup nyentrik nih. Agak-agak ngigit nih ya. Apa tuh? Kenapa sih kita sebagai umat muslim, termasuk channel di Rukun Indonesia dan di Kodondi juga, lebih membahas masalah Bible nih, Ko. Sedangkan kita kenapa harus membahas itu gitu.
Saya kan bergabung di sebuah hiasan, yaitu hiasan pembina mu'alaf atau hid. Hiasan pembina mu'alaf atau hid ini kita visi-misinya, selain daripada kita membina para mu'alaf-mu'alaf, kita kan juga ingin melindungi atau membentengi akidahnya umat islam. Awalnya dari mu'alaf, kemudian untuk umat islam secara umum gitu lah. Bagaimana cara membentenginya?
Nah kan dengan... Dengan penguatan akhidah Penguatan akhidah kita Kita melalui jalur yang namanya Jalur dakwah kristologi Dakwah kristologi bukan kita Ngajarin Bible untuk masuk Kristen, bukan Tetapi untuk kita tahu perspektifnya Orang Kristen bagaimana Bagaimana akidahnya orang Kristen bagaimana supaya bisa kita pisahkan dengan akidahnya orang Islam gitu. Jadi kita masih sama-sama tahu lah sampai sekarang itu masih ada yang namanya upaya pemurtatan.
Ada dong? Iya. Karena orang Kristen mempunyai perintah atau disebut dengan amanat agung. Mereka akan berusaha sedemikian rupa supaya orang yang belum masuk Kristen masuk Kristen.
Itu kita berasa banget waktu ke Pak Yo ya di Bayat Klaten itu. Itu baru ber... Teman-teman Rukun itu ngerasa oh benar ternyata Secara di lapangan luar biasa Jadi karena masih ada upaya seperti itu Yang sebenarnya itu melanggar aturan pemerintah Kita melakukan upaya dengan Berdakwah Kristologi Tujuannya berdakwah Kristologi itu adalah untuk Membentengi agida umat Islam Supaya apa? Supaya tidak mudah dimurtadkan Artinya tetap ini Sahabat Rukun kita masih dalam konteks Kajian di wilayah Islam Kalau misalnya mungkin Ada di ranah pendidikan Pendidikan kan perbandingan agama gitu ya? Kalau perbandingan agama atau suludin itu kan hanya membandingkan.
Hanya disajikan A begini, B begini, C begini, D begini. Tapi kan tidak dicari salah benarnya menurut yang membandingkan. Tapi kalau kristologi kita tersebut dengan kritik kristologi, kita bisa membencengi akidah umat Islam itu dengan cara memberikan kritik terhadap kristologi itu.
Yang masuk akal gitu. Jadi, sebenarnya kajian kita ini adalah kajian yang Disebut juga kajian dakwah tawhid Karena kajian kita adalah Dakwah kita adalah dakwah untuk mengajak orang bertauhid Dakwah kita sebenarnya untuk umat Islam Tapi kalau ada yang di luar Islam Mendengarkan atau menonton Mendapati daya Itu Alhamdulillah itu bonus Masya Allah kita juga di sahabat rukun kan tidak Memang di khususkan ini sebagai channel muslim Tapi memang kalau buat sahabat rukun Kita kan ngomongnya sahabat rukun Artinya yang non muslim untuk menonton pun Kita sahabat rukun Sangat welcome, ahlan lah ya Karena ini kan juga menjadi Kajian yang umum dan diperbolehkan Silahkan muslimnya dari teman-teman non muslim Bisa mengajar Quran ya monggo Dan selama ini pun seperti itu Begitukulah dengan kita sebagai umat muslim Dan kita sangat terbuka dengan yang non muslim Untuk berdialog Atau berdebat Sejauh mana koko Wadondi sudah berdialog Sudah, saya ditugaskan dalam satu tahun minimal dua kali berdebat. Face to face ya, tatap muka ya.
Bukan online, bukan zoom, bukan... Kalau zoom kita tahu lah kendalanya banyak kan ya, sinyal apa segala macam. Tapi kalau kita face to face, hadapan-hadapan, mau lari kemana gitu.
Nggak ada alasan gitu. Berarti tinggal buka-bukaan aja. Buka-bukaan bebel aja gitu.
Mau argumen apapun semuanya disitu Kelar disitu, hari itu Artinya memang kodoni terbuka banget Untuk berdialog seperti itu ya Justru malah saya mengajak Tapi saya mintanya pendeta ya Bukan evangelis Harus pendeta yang punya jemaat Kenapa? Secara pengetahuan dan lain sebagainya Iya dong, pasti kan kalau pendeta punya jemaat Pasti punya pendidikan yang formal Jadi kita ajak supaya kita bicara Secara mau teologis boleh Mau kritik teks boleh Itu kita semua sudah persiapkan Silahkan kita buka, tinggal buka-bukaan aja Tinggal buka Pond Bible Ini ayat asli apa enggak gitu Gitu aja buka-bukaan Iya iya iya Nah yang kita tuju Atau yang kita serang itu Bukan pribadi pendetanya Kita masih berteman baik Atau bisa ngopi bareng masih bisa Tapi yang kita serang adalah argumennya Tujuan kita untuk siapa? Debat ini, untuk penonton Penonton silahkan perspektif sendiri Masing-masing, tidak perlu dipaksa Kalau untuk umat Islam ya mudah-mudahan Imannya makin tebal Untuk yang non-Islam ya Insya Allah terbuka secara pemikiran gitu ya Saya udah 2 kali debat online Yang face to face begitu Eh bukan online, offline Yang face to face begitu Dan memang sangat efektif buat kita Gapapa biayanya besar gapapa Kita mengeluarkan biaya Oh jadi mengeluarkan biaya juga dari Gramo Alav tuh Biasanya awal kita tawarkan sharing Oke Ya Masing-masing biayanya tanggung bersama Tapi kalau ternyata dia mau Tapi gak punya biaya, ya akhirnya kita yang biayain Tapi dengan kondisi dan syarat tertentu Atau misalnya siar Menayangannya siapa yang punya hak siar Oh oke Nah ini merujuk nih Terhadap kajian Tapi kan kita kan memang Batasan dalam kita mengkajikan Kita tidak boleh menghujat Kita tidak boleh menghakimi Memang secara ini spesialisnya yang kudu ini Bicara lewat teks ya di Yesang Gramualaf kita juga sebisa mungkin tidak boleh menyerang atau menghujat pribadi dan sesembahan mereka itu gak boleh dan itu kan juga dilarang di dalam Al-Quran kita sebagai umat muslim dilarang itu kita tidak boleh memakai sesembahan orang lain supaya orang itu tidak memakai sesembahan kita tanpa pengetahuan jadi kita juga tidak boleh menyerang pribadi pendeta Tidak boleh Kita harus berteman baik dengan setiap orang Entah apapun latar belakang dan agamanya Tetapi yang kita harus Kedepankan adalah Ilmiahnya Tidak semerta-merta Bapak ini pagan Misalnya gak boleh begitu Yang kita serang adalah ajarannya Ngerti, paham Jadi Kita bukan mau mencari permusuhan Tapi kita mau membicarakan sesuatu yang Masuk akal gitu lah Logis gitu Tapi kalau misalnya ada statement Jangan semua ditafsirkan secara logika dong Oke, gak apa-apa Tinggal kita lihat, tafsir itu tafsir yang resmi atau bukan, tafsir siapa gitu. Jangan tafsir orang dipakai atau dipelintir gitu. Karena kita harus tahu juga, di dalam Bible ini, tadi kan saya bilang ada perjanjian lama, perjanjian baru.
Yang perjanjian lama ini kan punya siapa? Asalnya dari kitab apa dan punya siapa gitu? Kenapa ditafsirkan oleh mereka menjadi sesuatu yang sangat berbeda gitu?
Itu kan yang harus kita bisa buktikan gitu. Kalau sudah jelas bahwa perjanjian lama ini adalah milik orang Yahudi, di mana orang Yahudi ini juga punya tafsir sendiri, punya perspektif sendiri, terus kemudian diterjemahkan ke bahasa Yunani, ada kata-kata yang dirubah, kemudian ditafsirkan ulang oleh mereka, yang dibikin seolah-olah bicara mengenai Yesus di perjanjian baru gitu. Nah, ini kalau begini gimana?
Apakah ini murni? Punya orang Kristen kalau begitu. Kan enggak? Nah, ini yang harus kita bisa perbincangkan.
Artinya, ada sesuatu yang... Yang tidak murni lah di dalam Bible mereka. Dan Monggo di cross-check sendiri. Dan Monggo di cross-check.
Kalau misalnya mereka juga menemukan sesuatu yang diduga tidak murni dalam Quran, kita juga sangat menerima kok. Kita tinggal tarik aja tafsir-tafsir dari alih-alih tafsir Islam kan. Sejarahnya juga boleh ditarik. Quran ada nggak, nyemot mana gitu. Kitab siapa gitu, dicemot ada nggak gitu.
Kalau kisah-kisah di dalam Quran, yang nama profilnya sama dengan yang di dalam Bible, Itu bukan berarti kita jiplak Nah itu juga salah satu Komentar yang Subhanallah banget sih Sekarang kalau dibilang Quran jiplak Bible Kalau dibilang Quran jiplak Bible Di Quran ada gak cerita Nuh mabok anggur Telanjang Ada itu di Bible Ada gak di Quran cerita Mengenai Nabi Harun bikin patung sapi Yang disembah berhala Ada gak di Quran? Gak ada. Gak ada? Ada gak cerita di Quran Nabi Daud bersinah gitu sama Binur? Ada seperti itu kok.
Ada. Serius? Ada. Ada gak di Quran begitu?
Gak ada. Ada gak cerita atau kisah di Quran Nabi Sulaiman alaih salam musrik? Musrik? Musrik? Gak ada lah pasti.
Ada gak? Gak ada. Di Bible ada.
Ada nggak kisah di Quran, Nabi Ayyub diuji kemudian menyalahkan Tuhan karena Tuhan yang menguji dia gitu? Nggak ada. Justru malah di situ kalau perspektif Islam yang saya pelajari, tentunya sabar kemudian bertakwa kepada Allah dan menyerahkan segala urusannya kepada Allah. Ada nggak di Quran kisah Nabi Lut yang menghamili dua anak perempuannya?
Kok bengong sih mukanya? Ada gak di Quran cerita begitu? Gak ada lah kok Kalo gak ada, terus bagaimana bisa dibilang Quran jeblak bebel? Gitu loh Di bebel ceritanya begitu Benar-benar ada di dalam Oh dibuktiin Biarkan nanti perspektif sahabat rukun sendiri yang mengonservasi ya Tinggal dicari aja ada yang ada di Bible ada Nah kalau di Bible ceritanya begitu Di Quran ceritanya gak begitu Terus dibilang jiplak gitu Hanya karena nama-namanya sama gitu Al-Quran itu sebenarnya fungsinya tiga Pertama musodik, membenarkan kitab-kitab yang sudah diturunkan Tapi kitab-kitab yang sebelumnya diturunkan Apakah ini?
Bukan gitu Kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya Taurat Zabur Injil Itu adalah wayu-wayu yang diturunkan kepada Nabi dan Rasulnya Untuk Bani Israel pada zaman itu Iya, untuk kaumnya Membenarkan, berarti memang Allah pernah menurunkan Wahyu-wahyu itu kepada Nabi dan Rasulnya Ditujukan untuk Bani Israel pada zaman itu Tapi kan tidak dijanjikan Untuk dijaga Sedangkan Nabi Musa tidak menulis Taurat Nabi Daud tidak menulis Zabur Nabi Isa tidak menulis Injil Karena dari suhuf ya Iya, suhuf-suhuf lembaran-lembaran Tapi kan tidak ditulis berupa ini Ini apakah Taurat yang dimaksud di Quran? Bukan, karena Musa hidupnya di abad ke-14, 15, 13 lah, sebelum masehi. Ini baru ada tahun 600 sebelum masehi.
Jauh sekali. Jauh kan? Injil juga begitu. Yesus anggap aja lah, diangkat tahun 33 masih anggap aja. Gospelnya disini, itu baru ditulis kira-kira 35-40 tahun setelah gak ada Yesus.
Gapnya luar biasa ya Lumayan gitu loh Jadi tidak bisa dibilang Taurat Zabur Injil yang disebut dalam Quran itu adalah ini Gak bisa Namun begitu Di dalam ini masih ada kebenaran Masih ada Masih ada sisa-sisa firman Tuhan Masih ada Karena masih ada pesan-pesan yang sama Yang pernah disampaikan oleh nabi-nabi yang disebut di dalam sini Contoh misalnya nabi Musa Menyebutkan apa? Adonai Elohenu Adonai Ehad. Apa itu?
Dengarlah hai bangsa Israel, Tuhan kita itu Esa gitu. Judulnya sebenarnya gitu lah. Adonai Elohenu Adonai Ehad. Tuhan kita Esa gitu. Sebenarnya kalau diterjemahkan dalam bahasa Arab ya La ilaha illallah sebenarnya.
Masya Allah ya benar. Jadi masih ada sisa-sisa firman Tuhan yang disampaikan oleh para nabi disini. Yang pesannya sebenarnya sama dengan pesan di dalam Quran.
Yesus sendiri di dalam 4 gospel juga dia menyampaikan atau mengulang pesannya Nabi Musa tadi. Dia ditanya sama orang-orang Yahudi, umatnya di barjaman itu. Hukum yang terutama itu apa?
Yesus Kristus mengulang pesannya Nabi Musa. Adone Elohenu, adone ehad. Ehad. Kita puluhu Allahu. Ahad.
Ahad, ehad, ahad. Mirip kan? Itu adalah bahasa Semitik sebenarnya.
Bahasa serumpun Kayak kita sama Malaysia lah Ehad Ahad Maknanya sama Ya cuma satu gitu Gak ada duanya gitu Duanya aja gak ada Apalagi tiganya gitu Iya iya bener bener Nah Cuman Yang disebut dengan Ehad Atau dalam bahasa Indonesia nya Esa Sama saudara kita yang Kristen kan Esanya nih di Hai gimana dipahami Esa yang kesatuan gitu bukan satu tapi kesatuan sebetulnya berarti sifat ya jadi ada ada tiga pribadi tapi satu hakikat gitulah jadi tetap dianggap ehat tapi kalau Ini juga ada beberapa pertanyaan Ada kata Masya Allah Ada kata Insya Allah di Bible sendiri Itu merujuk dari bahasa Terjemahan atau bagaimana? Atau memang sebenarnya Sama seperti yang kita punya Al-Quran Dulu pada waktu awal-awal Bible diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu Itu Ada apa namanya, ada kayak misi tertentu lah. Karena di Indonesia itu kan sudah banyak muslim. Mayoritas. Mayoritas muslim.
Jadi Bible yang diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu itu juga sebagian diterjemahkan untuk orang-orang muslim yang yang berpendidikan gitu Oh gitu kalau untuk orang-orang yang berbahasa Latin atau menggunakan bahasa Latin masuk dengan huruf Latin ya mereka menggunakan kata Yesus Kristus enggak ada kata Insyaallah enggak ada kata masjid kata Kaabah Tapi kalau untuk orang-orang Islam yang berpendidikan tinggi, mereka ganti kata-kata itu dengan ishalmasi, insyaallah, masjid, bahkan ka'bah. Itu ada di Bible? Itu ada di catatan orang yang menerjemahkan Bible. Namanya Klingkert. Orang Belanda yang menerjemahkan Bible ke dalam bahasa Melayu.
Itu sudah pernah kita kaji sama Profesor Menem Ali. Pak Ali punya bukunya. Masya Allah Saya punya bebelnya Ini yang kayak gini-gini nih Yang tua-tua nih Yang ini ya Ini tahun 1960-an, 70-an ya Ini ada yang tahun berapa nih?
Ini 54 Ini di dalamnya ada kata Kaabah, ada kata Masjid, ada kata Insya Allah Oh iya iya itu yang kemarin sempat kita buka ya Iya Ini 1954 nih Jadi memang kan misinya Saudarita Angkrisan kan memang ingin mengkristankan semua orang Karena misi dari salah satu ayat yang memang menjadi tanggung jawabnya ya. Amanah Agung. Matius 28, 19. Karena itu pergilah.
Jadikanlah semua bangsa muridku Muridku itu maksudnya murid Yesus Baptislam mereka dalam nama Bapak dan Putra dan Rakyat Kudus Eh ternyata ayat itu Menurut kalangan Kristen sendiri Yang mendalami ilmu kritik teks Ternyata ayat itu adalah ayat sisipan Oh itu yang saya baca ya Di abad kedua Sahabat kedua itu ya kok ya? Nah itu untuk mengonfirmasi buat sahabat itu kan gimana kok? Buka aja Katolik Encyclopedia Katolik Encyclopedia?
Iya Yang nulis Katolik Encyclopedia loh Bukan Islamic Encyclopedia loh Iya iya Dan itu banyak sekali, gak cuma Katolik Encyclopedia Saya bisa bukain satu-satu nanti kalau mau Encyclopedia of Religion and Ethics Itu juga mengatakan begitu Kemudian beberapa komentari Komentari itu tafsir ya Itu tafsirnya Terus ada lagi Katolik Encyclopedia Kolume kedua halaman 263 juga begitu Formula Baptis ini Dirubah dari Nama Yesus Kristus menjadi Bapak Dan Putra dan Rakyat Kudus oleh Gereja Katolik di abad kedua Itu bisa online aksesnya kok? Bisa tinggal cari aja Katolik Encyclopedia Dan ini banyak sekali Kalau mau bacain gak kelar-kelar Dari International Standard Bible Encyclopedia Bahkan dari Bible sendiri yang New Revised Standard Version juga mengatakan begitu Dan dari Bible-Bible komentar banyak banget Bahkan ada buku yang kita pernah lihat, 5 Gospel. Aduh, gue gak bawa ya.
Wah, gak bawa nih. 5 Gospel itu berani menyatakan bahwa Matthew 28-19 itu tidak mungkin berasal dari Yesus. Karena Yesus tidak membawa institusi.
Jadi ya, kalau buat teman-teman kita yang kristian, ayat sisipan, ayat tambahan itu tidak bermasalah, tidak penting. Karena sudah tidak bisa menjawab, akhirnya bilangnya tidak penting. Ya, mau ngomong-ngomong aja, tapi jangan...
Apa namanya dalam tanda kutip itu merayu-rayu orang yang sudah beragama untuk masuk agama mereka gitu loh