Hola buenos días mi nombre es maximiliana Amaro docente del departamento de Medicina familiar y comunitaria en el día de hoy continuaremos con la unidad uno y abordaremos el concepto de extensión Universitaria Quiero recordar que el fin de las polimas es abordar de forma general los conceptos importantes que deben de manejar y que siempre deben de profundizar la bibliografía recomendada en primer lugar traemos acá la definición de extensión Universitaria eh descrita Por Rodrigo arosena rector de la udelar en 2004 que la define como un conjunto de actividades que se da entre actores universitarios y no universitarios que e aportan saberes y aprenden dentro de un proceso interactivo participativo el cual Tiene ciertas características como la bidireccionalidad la participación la relación dialógica el empoderamiento la interdisciplinaridad y este la más importante que es el protagonismo de los actores sociales dentro del proceso además cuenta con tres dimensiones este tenemos la dimensión dialógica que es la que implica que estos actores tomen una postura mucho más horizontal y no autoritaria lo que va a permitir el intercambio entre el saber académico y popular eh Y esto básicamente lo que va a permitir es el empoderamiento de los participantes luego Contamos con la dimensión pedagógica que esto implica la articulación entre la teoría y la práctica la práctica también entenda como la praxis e y dentro de esta aparecen dos conceptos nuevos que son traídos por el por Pablo freire pado brasilero referente en extensión dentro de latinoamérica este que son la educación popular que es aquella que prioriza la formación crítica con fines emancipatorios y ent contraposición tenemos este la educación bancaria que es este se puede asociar a la educación tradicional que presenta una estructura mucho más Este opresora por último tenemos la dimensión social que este en realidad esta lo que hace básicamente Es que todas las prácticas educativas que uno realiza no son neutrales son están este establecidas en un entorno y en un lugar y con una comunidad entonces este esto lo que implica es la necesidad constante de la la crítica de la realidad en la que estamos ubicados y la crítica a nuestras propias prácticas para lograr una transformación social y un empoderamiento de la comunidad siendo esto uno de los objetivos de la extensión Universitaria en esta diapositiva lo que mostramos son dos modelos diferentes de extensión Universitaria tenemos el modelo de extensión dis funcionalista transferencista y el modelo de extensión crítica estos dos conceptos en realidad son traídos por en el texto modelo de extensión Universitaria escrito por Tomás I canano que este un poco hablan de los modelos que ha transicion la extensión Universitaria a nivel de udelar estos dos modelos al inicio en realidad la extensión la universidad tenía modelo más asociado al a la extensión disfuncional transferencista el cual fue criticado pu en realidad por generar dependencia dentro de los sectores económicamente más activos y no priorizar los sectores más necesitados entonces en la actualidad lo que se está viendo Es una transición a la a los modelos más de extensión crítica que en realidad lo que promueve es un rol mucho más democrático Este con una construcción del conocimiento desde el diálogo y de la práctica y la búsqueda de la transformación social y contribuir a la producción de conocimiento Este modelo como crítica Se podría decir que este lo que requiere es un compromiso político y social y no muchas veces todos los actores que están en la misma línea de trabajo verdad Entonces esto hace un poco difícil poder llevar a cabo todas las las prácticas bien Ahora queríamos traer un poco el concepto de actividad en el medio en realidad las actividades en el medios refieren a un conjunto de de acciones y procesos que lo que buscan es Establecer un vínculo entre las instituciones en este caso la universidad y la comunidad eh Estas actividades en realidad son llevad a cabo por demandas puntuales que puedan surgir desde la comunidad y generalmente son este de forma aislada o eventual una actividad este específica y que esta puede tener diferentes características tenemos tres tipos de actividades la asistencial la de difusión y divulgación científica y la de transferencia de tecnologías este como ejemplo trajimos este una actividad que pasó en el 2024 el año pasado con los grupos de de mensaje en territorio eh En un momento del año hubo un aumento significativo de los casos a nivel social de dengue Y eso este derivó a que diferentes grupos de AT hicieran actividades puntuales para promover y divulgar información sobre este este sobre esta patología verdad este sin embargo lo que queremos recalcar es que la extensión Universitaria eh va más allá de las intervenciones sino que es todo un proceso desde la llegada al territorio la construcción de la demanda el reconocimiento de las realidades en la cual está esa comunidad el el involucrar a la comunidad dentro de la reflexión para poder generar cambios reales y sostenibles verdad no solo se trata de una de difundir conocimiento sino de de fomentar una una compresión crítica del contexto en el que se vive Identificar y enfrentar este las diferentes problemáticas sociales bien Ahora traemos acá como ya lo mencioné anteriormente a Pablo freire Este que dentro de uno de sus textos extensión o comunicación lo que hace es un análisis semántico de estas palabras y este y plantea como su postura con respecto a la palabra extensión verdad lo que plantea es que la palabra tensión no abarcaría O no sería la forma más adecuada verdad de llamar a la extensión Universitaria dado que el concepto semántico de extensión se quedaría como muy corto entonces lo que plantea es este utilizar la palabra comunicación dado que la misma podemos decir que dentro de su Concepción verdad semántica requiere no como un intercambio más bidireccional entre dos partes se requiere una participación activa en un mismo lenguaje no para que este tanto emisor como receptor comprendan este y se puedan como intercambiar de forma adecuada y este esta misma tampoco tiene roles definidos verdad porque eh el el rol del emisor y del receptor va a ir cambiando dependiendo de de la situación o de el momento de de la comunicación verdad también es lo que plantea acá Este es el concepto de comunicar que que no es lo mismo verdad porque el el concepto comunicar implica un acto unidireccional que que es el emisor que Envía una información y el receptor la la recibe este y y termina ahí verdad la comunicación es es algo como más Este interactivo y participativo bien eh Como verán eh freire Dentro de este texto utiliza mucho la metáfora de del agrónomo verdad o bueno Con que se enfrenta a a un pueblo rural Sí este y como la llegada de este agrónomo con su conocimiento académico impacta dentro de la este de de esta comunidad rural no y y ahí un poco freire lo que plantea es la importancia de de cómo el agrónomo va a comunicarse o cómo va a intervenir dentro de esa comunidad y este y la importancia de que este agrónomo entienda y comprenda en la realidad en la que se está como introduciendo verdad y a esto él lo llama como una educación más verdadera y y y que esta educación en realidad lleva a un proceso más humanizador verdad de conocer la realidad y poder entender también por qué están viviendo como están viviendo no y lo que está pasando en ese contexto y que tiene una explicación de Por qué es así bien muy bien acá lo que trajimos fue una cita para poder como este abordar verdad un poco el el el concepto o o la concepción crítica del conocimiento verdad alejándonos un poco de esta visión más tradicional y pasiva en la cual este habitualmente estamos Este insertos no y de que nuestra construcción desde desde la escuela Liceo fue como más de esta forma este Pablo freire acá lo que quiere como este proponer no es un cambio de de visión del conocimiento este de tener un sujeto mucho más activo y transformador que el sujeto sea un agente activo la construcción del conocimiento lo que significa que no solo recibe sino que interactúa cuestiona Se involucra y transforma la realidad a través de sus acciones este en este el conocimiento No es este no es el fin cerrado verdad obtener el conocimiento sino que es un proceso mucho más Dinámico y que requiere curiosidad reflexión crítica y una constante búsqueda de la comprensión y y la creación de nuevas ideas entonces lo que se subraya ahí en esta en esta cita es la importancia de la participación activa del individuo en la construcción del conocimiento este este acto de conocer implica una relación dialógica con el mundo verdad que conlleva a una invención y reinvención constante de los saberes este lejos de un simple aprecio o o recepción de de ideas ajenas no de este modo en realidad el conocimiento se convierte en un proceso más creativo y transformador que que está vinculado a la acción y a la transformación social en este otro fragmento en realidad lo que este se deja entrever es la importancia entre el diálogo entre el saber popular y el saber académico como este un objeto transformador de su contexto y que Define al hombre como un ser de prácticas este en en esto lo lo que que podíamos ahí un poco también traer en esto de de de proceso la extensión unar como un proceso educativo este transformador es las experiencias que hemos tenido con con otros grupos de de AT que uno los ve al inicio que vienen con una construcción mucho más Desde este esperando que el docente brinde como la la información y que se se nutran de de él no y que él le transfiera no el conocimiento que tenga sobre la materia y en realidad esto es se trata de una construcción más colectiva del conocimiento y desde y desde el intercambio Y cómo van transicionando en este en esta nueva forma de pedagógica verdad de de de recibir o de construir la la la comunicación la Perdón la información y el conocimiento y có después se van involucrando con las sociedades con con el mismo fin verdad para finalizar en realidad lo que queríamos este como enfatizar es la extensión Universitaria como término polisémico complejo y extenso y que requiere de una práctica para poder comprender y este reafirmar el significado de de la extensión Universitaria entonces este invitamos a todos a a participar de de forma activa verdad para dentro del territorio donde a cada uno le toque y siempre Recuerden que el conocimiento se construye haciendo basándose en las críticas de la realidades y de nuestras propias prácticas Muchas gracias nos estamos viendo en territorio