Hai kakak adik kakak anak-anak anak-anak anak-anak hahaha Hai assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh selamat siang menjelang sore bapak ibu ya hari ini kita kembali lagi setelah mungkin satu minggu lebih kita tidak bertemu akhirnya bertemu lagi di acara BlackBerry cara tentang kualitatif dan Bapak Ibu tak terasa hari ini kita sudah masuk ke episode yang keenam Wah tidak terasa ya kita sudah menemani bersama Bapak Ibu enam kali tapi jangan khawatir Bapak Ibu karena kami akan terus menemani Bapak Ibu sampai akhir tahun sekalipun dan hari ini Bapak Ibu kita akan membahas seputar etnografi yang akan dibawakan oleh ibu dokter Dr Ratna Dewi Fatmawati Emma dan dimoderatori oleh ibu Martinah tinta Kristanti Escape mdbd yang tentu saja selalu hadir di acara beri kita dan kepada Ibu Shinta waktu dan tempat kami persilahkan Terima kasih Mbak Git k Halo Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh selamat siang menjelang sore selamat datang kembali dalam acara Bridge bicara tentang kualitatif pertama-tama kami dari tim break mengucapkan selamat Idul Fitri Mohon maaf lahir dan batin atas segala kesalahan baik tutur maupun sikap yang kurang berkenan Semoga kita semua di pertemukan di bulan ramadhan tahun depan pada bulan ini break mengangkat tema jenis-jenis penelitian di minggu yang lalu Minggu sebelum kita menjalani libur kita sudah mengikuti break dengan judul mix method dan pada siang hari ini kita akan mengikuti dengan tema etnografi bersama dengan ibu Siwi Selamat siang Ibu Siwi Hai selamat siang Mbak Sinta Gimana kabarnya ibu baik alhamdulillah sehat ya Terima kasih Bu sudah berkenan untuk hadir dalam acara break nah Sebelum kita mulai akan kami bacakan CV singkat dari ibu Simi nama lengkap Ibu Siwi Ibu Doctor Dr Ratna Siwi patmawati Ema beliau ini merupakan salah satu ahli kualitatif di fakultas kedokteran kesehatan masyarakat dan keperawatan Universitas Gadjah Mada setiap mahasiswa baik S1 S2 S3 yang menjalani penelitian kualitatif ini biasanya melewati screen Ming dari busyiri yang membuat semangat gitu masukan-masukan dari beliau besi ini sendiri lulus di tahun 1987 dari Departemen antropologi Universitas Gadjah Mada jadi dulu muridnya apa Cepu Jacob ya besi Wiya high di tahun 95 beliau melanjutkan Master of art di bidang antropologi di Filipina dan di tahun 2016 beliau lulus Oh tahap doktoralnya dari fakultas kedokteran kesehatan masyarakat dan keperawatan Universitas Gadjah Mada busi ini merupakan salah satu staf di fk-kmk UGM juga melakukan banyak penelitian serta publikasi internasional Jadi Bapak dan Ibu bisa simak penelitian beliau dipakai Mad ataupun di database yang lain dengan namanya adalah Fatmawati ya Bu ya bukan bus ini kalau besi enggak keluar-keluar nya adalah Fatmawati RS seperti itu saat ini beliau menjabat sebagai ketua Prodi serta direktur untuk Center for bioethics dan medical humanities mkmk UGM dan siang hari ini Bu Siwi akan menyajikan kau mencerminkan materi terkait dengan etnografi dalam waktu 20-30 menit yang akan diikuti Tanya dan jawab berikutnya Monggo Bu Siwi ya Terima kasih Mbak Sinta atas perkenalannya yang sangat heboh menurut saya Iya eh aoe banyak sekali ahli kualitatif di fakultas kedokteran ini saya cuma apa namanya salah satu diantaranya terutama yang sudah apa namanya Mbak Sinta ini juga banyak sekali tulisannya mengenai kualitatif dan juga tentu saja prohud ya ya Eh baik pada siang hari ini saya ingin men-sharing sedikit mengenai etnografi Tapi sebelumnya saya juga mengucapkan selamat Idul Fitri Mohon maaf lahir dan paint ya jadi Semoga apa namanya tentu saja kita ingin mendapatkan berkah bulan Romadhon dan juga bisa sampai kepada Romadhon berikutnya yaitu ya demikian Baik saya akan sharing saja sedikit sebetulnya hanya semacam apa namanya saya sudah bisa sharing atau belum ya karena belum bisa ibu-ibu khas deh oke Ya baik terima kasih ya ya jadi kali ini juga Black kali ini Terima kasih saya sudah diundang di sini ya saat soalnya apa namanya merasa bukan seorang ahli gitu ya Mbak Sinta ya pokoknya kita hanya share saja sereng Nah jadi ini adalah eh no Gravity dan kenapa kok saya memasukkan judul fokus etnografi karena memang sekarang ini etnografi ini menjadi satu hal yang sangat mahal sangat mewah begitu ya sehingga orang kemudian dan tidak banyak hal yang bisa mempunyai kesempatan melakukan etnografi secara penuh tetapi kemudian sekarang ini banyak untuk demografi ini kemudian dipersingkat atau amu difokuskan hanya pada satu hal tertentu sehingga kemudian timbullah Apa yang disebut fokus etnografi Jadi biasanya etnografi itu memang apa namanya menjadi tradisi Adi antropologi atau ilmu tentang manusia dan kebudayaannya jadi ini adalah 1 penemuannya metode yang sudah dipakai oleh orang antropologi ataupun para antropolog untuk memahami budaya-budaya yang belum dikenalnya jadi seperti apa namanya untuk memberitahukan kepada dunia bahwa ini lho Ada apa namanya sekelompok orang atau suku bangsa yang mempunyai kebudayaan seperti ini yang khusus unik dan sebagainya jadi kalau kita lihat dari akar katanya potato dari asal-usulnya etnografi itu berarti adalah ethnos atau manusia orang atau Suku bangsa dan grafik disini artinya menulis tentang sekelompok orang atau Suku bangsa dan disini merupakan metode penelitian untuk mendeskripsikan budaya dan Hai jadi disini memang apa namanya suatu suatu prasyarat bahwa untuk melihat suatu permasalahan itu kita melihat pada budaya karena dengan memahami budaya kita betul-betul bisa melihat apa sebetulnya yang terjadi atau bagaimana Menjelaskan permasalahan tersebut gitu Nah ya Jadi ini memang mengeksplorasi subjektif word jadi secara subjektif nah ini kita ingin memberikan pemahaman yang mendalam tentang pengalaman orang-orang atau orang yang mempunyai perilaku atau perilakunya perspektifnya dan bahkan bagaimana dia bisa mencapai saat sekarang atau sejarahnya tapi apa jadi di sini kita melihat makna yang mereka apa namanya ia mereka yang mereka maknai dari sesuatu fenomena yang mereka percaya dan mereka mempunyai arti tersendiri ya dalam konteks Apakah itu untuk pribadi maupun untuk lingkungannya nah itu jadi secara apa namanya tradisi di dalam antropologi itu biasanya menjelaskan mengenai bagaimana budaya suku misalnya suku Baduy atau suku Dayak ngaju misalnya seperti itu atau atau juga Ah yang sangat terkenal adalah budaya jawabannya dengan judul dari licin of capai yang dilakukan oleh clifford geertz ya ada waktu itu dia tahu 60an itu dia meneliti di di desa atau kota yang disebut Pare itu itu nepuk tanaman sebenarnya Tapi itu ada di Dadi di Kediri ya ya jadi dia menceritakan mengenai bagaimana kehidupan orang Jawa mulai dari lahir sampai meninggal itu apa tetapkan namanya upacara-upacara yang ada di sana tidak pada orang bawah ini dan kemudian juga tahu dia membagi orang Jawa Itu ada pada golongan-golongan tertentu yang judulnya yang akan namanya sangat terkenal itu ya santri priyayi abangan dan priyayi itu ya jadi dia membedakan seperti itu Nah ini adalah tanpa namanya mengeksplorasi budaya dan Mencoba memahami apa Udaya Jawa pada waktu itu dan dia sebagai orang Amerika mulai dulu belajar bahasa kemudian hidup bersama dengan masyarakat di tengah-tengah masyarakat kemudian kembali lagi ke Amerika dan datang lagi ya seperti itu Jadi tanpa namanya untuk melanjutkan penelitian jadi dia tinggal bersama dengan mereka yang diteliti gitu ya nah jadi memang disini penelitinya itu terlibat atau membenamkan diri pada masyarakat yang ditelitinya dengan cara merecord dan menganalisis suatu budaya atau masyarakat erp ya jadi disini dia sempat melakukan partisipan observasi partisipasi ya dan kemudian dia juga menulis dari a hari ke hari dan dari catatan-catatan ketika di kemungkinan orang ketemu dengan Awak apa namanya eh anggota masyarakat dan sebagainya atau ketemu dengan kepala desa misalnya seperti itu kepala suku dan sebagainya gitu ya jadi disitu ah dia menulis bagaimana ketika dia betika bareng-bareng ini di masyarakat ya ketika dia ada di suatu warung barangkali atau kemudian ketika dia berkunjung ke sebuah rumah dan sebagainya jadi memang disini apa namanya investigating pencarian itu ya polanya adalah mencari jadi bisa saja dia tidak harus menyelesaikan misalnya Imlek interview dulu diselesaikan tidak jadi ini apa namanya ketika ada upacara keramaian Jogja juga datang kemudian ketika dia berkunjung misalnya di FB ini ada semacam informan kunci jadi memang ketika seorang etnografer itu datang itu yang akan dicari adalah informan kunci terlebih dahulu yaitu orang yang bisa memberi penjelasan mengenai apa yang terjadi di masyarakat dengan siapa dia bisa diskusi dan sebagainya jadi dia seorang ahli tentang masyarakat gitu ya Jadi diam biasanya ada partner yang seperti ini jadi yang merupakan ahli budaya atau juga pemimpin tokoh masyarakat dan sebagainya ini yang yang kemudian jadi dia melakukan pencarian informasinya secara natural dengan ingin apa namanya memakai teknik perspektif dimana disitu adalah perspektif dari orang yang diteliti ini Jadi bagaimana dia memberikan Ma pada suatu peristiwa GTA yang jadi Mengapa misalnya Katakanlah sekarang ini ada banyak apa namanya sudah BPJS sudah dimana-mana Mengapa ada orang yang tidak mau menggunakan BPJS Padahal dia sudah punya BPJS dia diberi oleh pemerintah titik Ya misalnya seperti ini contohnya seperti itu Bang kenapa ketika dia memakai itu ini saya ada contohnya Dia memakai setelah ada orang lain pakai Kenapa itu ya ya Jadi kita menanyakan dari perspektif dia Apa sih artinya BPJS Apa sih artinya pergi ke rumah sakit apa sih artinya pergi ke Puskesmas dan sebagainya yang disitu a Dia memberikan apa namanya menurut pandangan dari orang yang kita teliti itu perspektifnya jadi jangan kau tapi selain itu juga tanpa kita melihatnya secara holistik Jadi kenapa kok dia tidak mau siapa dia gitu ya secara holistik Bagaimana tanpa namanya pergaulannya bagaimana dia jaringan-jaringan nya seperti apa misalnya seperti itu kalau ternyata tetangganya juga mempengaruhi dia misalnya tidak usah pakai BPJS Katakanlah seperti itu jadi itu dilihat Bagaimana apa namanya Eh bagaimana dia berinteraksi dengan masyarakat atau Bagaimana masyarakat memberi masukan pada beberapa orang ini kemudian Terjadilah apa mengobati yang menolak besarnya ke BPJS tetapi kita harus tahu bahwa memang kita menginginkannya heuristik dan fix gitu ya jadi nah mengalah San Mengapa di beberapa orang itu tidak mau menggunakan BPJS itu apa itu ya Jadi kita kemudian mencari diantara teman-temannya itu apakah ada juga yang yang betul-betul tidak mau menggunakan BPJS sana misalnya contoh saja ada yang berpendapat karena diastolnya mendapatkan kpbi kelas 3 begitu ada yang berpendapat bahwa fiqih Al kalau dia mendapatkan itu berarti sama dengan berhutang dengan pemerintah karena PB itu dibayar oleh pemerintah BPJS nya gitu ya ini contoh saja ini kemudian a dia mengatakan bahwa kalau saya berhutang kepada pemerintah mau mengembalikan caranya seperti apa ya jadi saya lebih baik dan memang yang terjadi anaknya sakit itu ya Ma yang sakit dia berutang kepada tetangganya Lalu saya tanya kenapa kok dia tidak menggunakan BPJS dan lebih suka berhutang kepada tetangga katanya karena kalau hutang dengan tetangga itu jelas mengembalikannya kalau kepada pemerintah Bagaimana caranya katanya seperti itu Jadi ini misalnya apa namanya kita ingin melihat bagaimana sih penduduk satu kampung ini tidak menyukai pergi Epic menggunakan BPJS misalnya seperti itu jadi disitu ada semacam apa namanya ya pendapat-pendapat begitu ada yang mengatakan bahwa kalau yang namanya asuransi itu berarti eh berarti adalah kalau tidak dipakai harus dikembalikan uangnya dan sebagainya Itu ada jadi ada banyak sekali ide this siang ama mau memaafkan namanya menunjukkan seperti itu ini hanya setelah satu contoh saja dari situ kita mendeskripsikan secara tebal Bagaimana atau tag description Bagaimana si kehidupannya Apakah Bagaimana apa namanya availabilitas dari headshoot Uya jadi disitu ada apa saja di sana ada warung Ada apa namanya dukun ada macem-macem dan seterusnya gitu yang mungkin itu juga mempengaruhi mengapa dia tidak mau menggunakan walaupun sebetulnya dia juga pergi ke Puskesmas maupun ke ah pelayanan kesehatan yang lain ya seperti itu Nah di situ peneliti menyatu dengan masyarakat atau kelompok-kelompok yang diteliti dalam melakukan Virgo Jadi selain itu Diam berarti kita etnografi itu mendokumentasi apa namanya kehidupan sehari-hari orang-orang yang kita teliti itu dan kemudian juga mengeksplorasi suatu kelompok masyarakat yang bisa saja kelompoknya itu ditentukan oleh budaya tapi bisa ditentukan juga oleh dimana dia tinggal misalnya penelitian mengenai am Penduduk miskin di perkotaan dimana dia biasanya hidup di dia kan namanya dekat rel misalnya seperti itu ya jadi axpo Recall the group jadi Biasanya kita juga hidup bersama mereka spend a lot of time with them jadi kita eh dari pagi sampai sore itu atau malam kita juga melakukan penelitian gitu ya jadi bersama dengan rekan hidup bersama-sama tapi semut pernah melakukan penelitian yang Hai jadi disitu juga ada mungkin apa namanya timbul ada teori-teori baru atau hal-hal baru yang menarik yang kemudian akan kita ikuti kita ingin mendalami kemudian Apakah ini apa namanya akan memberikan memberikan masukan atau memberikan apa namanya informasi mengenai Mengapa sih orang kok Tidak mau menggunakan asuransi atau Katakanlah BPJS misalnya seperti itu kemudian Bagaimana hubungan dia dengan rumah sakit bagaimana hubungan dengan Puskesmas dan sebagainya jadi disitu Nanti juga ada Mengapa orang misalnya dia misalnya tidak ketika direfer untuk pergi ke rumah sakit itu lebih suka misalnya dia bisa ada sebelum kita pergi ke rumah sakit ada Apa obat atau nyetok misalnya dia pertanyaannya seperti itu ketika diberi obat yang dia tidak pergi ke rumah sakit karena sudah berobat misalnya seperti itu ya Jadi ini apakah ini seperti itu memang kita apa namanya ada di masyarakat atau bagaimana itu ya Jadi kita mencoba melihatnya dari sisi a masyarakat seperti itu nah nah biasanya tujuan dari etnografi itu memang ah apa namanya kita ingin melihat apa yang sebetulnya tidak di tidak tidak diomongkan gitu ya jadi Amik visible Life of the Smart Normal itu gitu ya kemudian tadi sudah saya jelaskan Open insiders view dari bagaimana sebesar kelompok masyarakat itu meletakkan namanya melakukan kegiatan sehari-hari dan bagi nyampai of you a dari masyarakat itu yang dan kemudian juga mengidentifikasi pola-pola dan bagaimana cara mengkonversi pastinya ya Ada juga yang ngapa orang menolak pergi ke ketika dia sudah didiagnosis TV Mereka menolak untuk pergi ke pelayanan kesehatan misalnya ya Kenapa Apakah itu pun hanya budaya saja atau store-nya sistem yang membuat Amerika itu tidak mau pergi ke pelayanan kesehatan ya Jadi kita ingin memahami lebih jauh Kenapa apa perspektif dari orang itu Mengapa mereka tidak mau pergi ke pelayanan kesehatan Padahal dia sudah Aapa didiagnosis TV Hanya seperti itu Jadi kita memahami konteksnya Seperti apa kompleksitasnya Dan mungkin ada juga the of social proses itu ya Jadi kadang-kadang kita saya di S2 dulu melakukan penelitian di satu desa gitu ya Satu Desa ini kemudian setelah saya masuk di sini ada satu apa namanya program kesehatan yang tidak berjalan itu ternyata karena as diantaranya adalah karena M ada pertentangan antara Lurah nih Lurah lama dan Lurah baru itu ya Jadi ini bisa seperti itu jadi masalah-masalah kesehatan jadi tidak bersalah berjalan karena ada ada pertentangan antara satu adesa Utara dan desa Selatan karena adanya apa namanya Lurah lama dan murah baru yang tidak kompak gede ya ya jadi seperti itu ini bisa terjadi jadi disitu kita juga melihat sampai di sana ya aja di kalau kita secara singkat jargon dari etnografer itu adalah teknik tadi ingin jadi melihat dari perspektif orang yang kita teliti atau mereka yang ada di er atau masyarakat kemudian kalau etik itu adalah perspektif kita sebagai peneliti yang ini selalu a selalu mempunyai refleksi ada juga asumsi-asumsi yang kemudian asumsi itu kemudian akan di di apa namanya buktikan Apakah asumsinya itu didukung oleh informasi atau tidak Gitu ya jadi disitu ada apa namanya ada emik dan etik Nah kemudian ada gi informan jadi disitu biasanya etnografer itu bekerja bersama dengan informan ini karena dia bisa memberikan informasi mengenai suatu daerah atau suatu chatting atau suatu sayap gitu ya sehingga kita akan mendapatkan apa namanya informasi yang yang yang lebih atau yang awal gitu ya sebelum kita sendiri masuk kemudian budaya ini menjadi satu hal yang penting dimana disitu Bagaimana belief nya value atau pun juga perilaku dari masyarakat itu yang yang perilaku itu diulang-ulang terus gitu ya bukan hanya sekali-sekali saja GTA karena ini membentuk culture nah jadi itu merupakan satu perilaku yang kohesif jadi tadi holistik dan ada data collection dan analisis itu apa namanya bersamaan gitu di lapangan dan juga ketika kita mencari informasi data collection itu kadang-kadang ke individu lalu ke kelompok dan seterusnya jadi Sam apa namanya bolak-balik gitu ya tidak harus nanti ada interview dulu baru kemudian kelompok hitam kita beralih ke kelompok dan sebagainya itu tidak jadi kalau kita mau melihat aswata menggunakan etnografi kitab barangkali bisa melihat bagaimana sih perilaku manusianya kita mencoba menjelaskan bagaimana mereka menjelaskan dunianya ya apa yang penting untuk mereka itu harus kita ketahui lalu Mengapa mereka mengatakan dan melakukan apa yang mereka lakukan itu Mengapa mereka enggak mau pergi ke pelayanan kesehatan mereka Mengapa mereka enggak mau ke BPJS menggunakan menggunakan kartu asuransi misalnya dan disitu kita konteks dan struktur yang mempengaruhi perilaku pikiran dan hubungan itu kita Jelaskan GTA nah nah memang yang dibutuhkan adalah bahasa kemampuan untuk bisa berbahasa lokal karena ini salah satu apa namanya Tabanan cara untuk kita bisa mendapatkan apa namanya dengan cepat gitu ya walaupun banyak peneliti Peneliti asing yang melakukan penelitian itu tidak tahu bahasa sama sekali tetapi kemudian mereka mempelajari mempelajari dan mereka menggunakan penerjemah dan sebagainya dan penerjemahan ini biasanya juga seorang informan kunci yang bisa bekerja terus-menerus bersama dengan etnografer x jadi seperti itu Nah jadi mereka Langsung berpartisipasi dan melakukan interpretasi terus menerusnya jadi disitu a kemudian ya Jadi kita itu bisa paham hanya dengan kalau kita itu menghabiskan waktu yang panjang di lokasi penelitian dan berhubungan erat dengan mereka tinggal dilingkungan mereka tidak ya jadi 11 apa namanya kata kunci di dalam etnografi Nah jadi I Max ya Jadi kita diam melihat pada etnografi dan budaya ini memang 11 hal yang yang harus di apa namanya harus kita lihat GTA jadi budaya ini ada sesuatu yang yang harus digambarkan di dalam etnografi Nah jadi tetapi sebetulnya etnografi itu tidak hanya di dalam setting tradisional atau konvensional seperti tinggal di suatu desa atau kelompok tertentu tetapi ada kontemporari etnografi itu bisa dilakukan di rumah sakit di sekolah di bar dan sebagainya GTA kemudian menggunakan observasi partisipasi ya melakukan kegiatan di tempat umum juga dan juga tentu berkunjung kerumah orang atau ke rumah seseorang gitu ya nah jadi pengumpulan datanya Kini harus observasi independence q&a grup interview atau kolektif interview tetapi bukan focus group discussion nya beda ya kemudian ini mengandalkan file word yang cukup lama di daerah atau kelompok penelitian yang sekarang ini kalau mau penelitian selama setahun itu kok ya Mahal banget dan tidak mungkin gitu ya kadang-kadang ada yang 3/4 bulan seperti itu itu dilakukan di suatu tempat yang cukup kecil saja Misalnya di suatu bangsa di rumah sakit seperti itu itu tidak itu perkembangan Kemudian dari etnografi gitu ya jadi disitu kita mendengarkan mengamati menanyakan dan kita mengkonfirmasinya dan apa namanya kita punya asumsi-asumsi kita ada refleksi dan sebagainya yang ditulis di dalam di dalam a Hai pencatatan lapangan Gitu ya neng jadi kita Ia ketika etnografi konvensional itu memang mengandalkan pada catatan-catatan nya tapi kita mengapa kita boleh hanya 3-4 bulan saja misalnya itu karena kita juga bisa menggunakan apa namanya tab recorder jadi kita tidak usah harus atau mencatat bahwa setelah Ada apa wawancara dan sebagainya kita sudah punya ada Atep recorder sehingga itu lebih mempersingkat yang bisa mempersingkat pekerjaan Seorang anggota antara apa namanya etnografer gitu ya Nah kemudian as dalam ketika kita melakukan signboard itu kita harus selalu ada refleksi di situ dan analisis Apa sih yang telah kita pelajari sejauh ini apakah ini memang yang saya wujudnya Kalau belum apa yang harus saya cari ya jadi hasilnya seperti apa ini terus-menerus harus ditanyakan ketika orang ditanyakan untuk diri sendiri dan kemudian untuk menggaet kita untuk mencari data yang seperti apa yang kita inginkan jadi catatan pendek dibuat setiap saat ya kemudian ada catatan yang panjang dan dan juga apa namanya ada jurnal atau seperti buku harian seperti itu ya Dan ini dipakai juga untuk mencatat analisis awal dan interpretasi dan seterusnya Nah jadi kadang-kadang kita mempunyai ringkasan catatan seperti ini kalau orang etnografi ada kita ketemu dengan siapa dalam peristiwa apa situasinya seperti apa yang diomongkan apato Tema utama atau isu isinya yang lalu Apakah ini sudah mendekat ia dengan penuh nah Tema utama apa temuan yang ingin kita dapatkan Apakah ada asumsi A dan seterusnya dan kemudian kalau saya ada orang baru ini menariknya di mana Apakah bisa saya Jadikan Dia sebagai informan dan seterusnya ini selalu ada di lapangan seperti itu Nah perkembangan etnografi itu tadi saya katakan fokus etnografi jadi orang mungkin tidak punya waktu sebanyak itu dan tidak ada orang yang memberi dana itu ya barangkali Indonesia ini termasuk apa namanya jarang orang memberikan dana untuk program VCT ya kemudian ada kontemporari etnografi dan sekarang mungkin bisa menggunakan virtual atau digital etnografi terutama dalam masa pandemis seperti ini jadi kita melakukan wawancara dengan handphone dengan azoom dan Aa juga bisa mendengar atau masuk di dalam grup WA seperti itu dan itu akan akan juga di apa namanya bisa menjadi sumber di dalam di dalam etnografi Nah ada beberapa mungkin yang apa namanya Om kalau untuk eh sedikit gambaran fokus etnografi itu bisa hanya dilakukan dan waktu sampai empat minggu sampai 12 minggu itu ya tidak harus atau yang tadi 12 minggu itu tiga bulan seperti itu ya Nah karena kita juga sudah punya ada recorder dan sebagainya jadi kita menggunakan itu untuk mempersingkat waktu mereka penelitian dilapangan jadi kita bisanya fokus dilakukan di suatu suatu tempat tertentu issue atau bangsa itu kemudian juga rumah sakit itu menjadi satu tempat yang yang sangat-sangat Agus untuk melakukan etnografi karena disitu ada bertemu keluarga orang yang sakit kemudian keluarganya agar ada dokter Anda perawat kemudian ada juga yang lain-lainnya bagaimana membuat teh rumah sakit itu adalah culture of medicine NATO disitu kemudian berkembang hospital etnografi dan kemudian ada juga ini apa namanya etnografi kontemporer yang dilakukan Ini Mbak Erna Rahmawati ini dari wajah Kalau saya tidak salahnya dari uangnya itu ada dia melakukan kontemporari etnografi di rumah sakit dia hanya melihat yang di dalam topik ini dianya melihat bagaimana ini saya kira topiknya Mbak Sinta banget ini ya culture of palliative Care Services in Indonesia jadi ini di suatu word atau di suatu kita atau di suatu am4 dimana menyediakan palliative care gitu ya jadi disitu kita bisa melihat apa namanya Bagaimana masalah-masalah spirituality atau agama itu atau religion itu menjadi sentral di dalam paliatif the culture of palliative Care seperti itu atau Oh sorry ya sekiranya sudah bisa ya Jadi ini hanya contoh-contoh saja bahwa tidak hanya harus ada di masyarakat dengan suku bangsa tertentu gitu walaupun etno tadi adalah a menjelaskan mengenai suatu suku atau suatu atau sekelompok orang tetapi juga bisa masuk ke rumah sakit dan juga bar restoran dan sebagainya yang sangat terkenal ABS pride yang ada di dalam ahli etnografi ia er orang antropologi mengenai itu itu dia juga melakukan gibar dan restoran gitu ya ya jadi apa namanya penelitian mengenai bagaimana transaksi antara Twitter dengan pelanggan restoran dan bar dan sebagainya itu terjadi dan apa yang ada dibalik itu seperti itu mbak-mbak cinta Saya kira kau Hai mungkin ya Wiwi Terima kasih sekali atas pendahuluan untuk kita diskusi terkait dengan etnografi jadi tadi cukup menarik dari hasil pemaparan busy Bee kita banyak belajar tentang setting pelaksanaan yang etnografi itu di mana saja Kemudian ada istilah baru atau istilah yang bisa juga digunakan Yaitu fokus etnografi yang hanya tadi Kalau busi memberikan batasan waktu kurang lebih 4-12 Minggu like CV di dalam kolom komentar sudah ada beberapa pertanyaan ini akan kami bacakan Debo pertama dari bapak Bustanul Arifin dari Unhas Makassar pertanyaan pertama Apakah jenis penelitian etnografi dapat dikatakan dalam tanda kutip hampir sama dengan desain penelitian action research itu pertanyaan pertama pertanyaan kedua Apakah penelitian ini hanya dikhususkan dan ke suatu kelompok saja atau dapat diaplikasikan pada kelompok masyarakat yang kehidupannya tiba-tiba berubah misalnya pada warga binaan yang kehidupan mereka berubah selama bertahun-tahun warga binaan gemasnya LP Abuya Hero nomor 2 ini tadi sudah juga dijawab oleh busi terkait dengan setting membabu sirih Terima kasih yang pertama tentang Apakah hampir sama dengan desain penelitian action riset eh hampir sama Tata begini action research itu harus ada sesuatu yang diubah diupayakan untuk diubah gitu ya sedangkan etnografi tidak dari etnografi itu lebih menjelaskan apa yang terjadi sekarang Seperti apa gitu ya jadi penelitinya tidak berusaha untuk mengubah sesuatu kalau di dalam etnografi itu yang memotret gitu ya bye-bye erat saja memotret memotret dan mendalami menjelaskan potret ini apa sih sebetulnya apa yang ada dibalik potret ini gitu ya ya seperti itu kemudian yang tentang untuk warga binaan Saya kira itu bisa menjadi satu tempat atau setting untuk penelitian ya ya untuk etnografis Prawira Virzha kita yg menyebutkan penamaannya itu kontemporer etnografis Novia yang lebih dikenal banyak orang itu kontemporari intrograsi hanya and berikutnya dari isi mularsih Apakah setting atau observasi wawancara itu bisa digantikan dengan teknologi video kalau dioko untuk menggantikan nyengat pandemic tadi busi juga sudah nge-like Monggo ya jadi memang apa namanya eh etnografer juga harus memikirkan masalah keselamatan dari responden itu ya Jadi kalau kita dengan apa namanya face-to-face itu akan memberikan resiko itu memang itulah yang dikenal dengan digital etnografi tadi yaitu melakukan wawancara dengan eh telepon atau sumato juga dengan Hai cara-cara yang lain gitu Ya itu sangat dimungkinkan tetapi memang ada beberapa keterbatasannya jadi masalah Open esnya ini juga kita tidak bisa melihat kemudian masalah apa namanya Eh ini aja Biasanya kan kita mengandalkan pada observasi jadi disini tidak tidak begitu terlihat sementara kalau kita masuk di dalam grup WA atau Hai di Facebook dan sebagainya kadang-kadang yang tampil di dalam Facebook itu adalah yang Yang indah-indah itu artinya jadi masa keterbatasannya ada tetapi itu menjadi tren sekarang ini itu tetap bisa dipakai gitu ya tetap bisa dilakukan dan kita tahu ada keterbatasan-keterbatasan seperti itu jadi memang di dalam digital etnografi itu ada tiga hal sebetulnya yang harus kita kita apa namanya tetapkan Siak dimana penelitiannya itu juga ente kemudian dengan siapa ya saat apa namanya siapa yang akan kita kita wawancara ini harus kita tetapkan dan mahalnya itu ya jadi jadi ada ada tiga hal ini yang harus kita kita tetapkan ya kita Jelaskan betul begitu ya jadi tidak karena kalau kalau misalnya saya ikut di dalam grup WA kemudian orang ini selalu mengatakan hal-hal seperti ini lalu saya tertarik dan saya ingin menelepon gitu ya ini ini kita harus tetapkan siapa dia sebagai responden Mengapa kita pilih dia sebagai responden dan sebagainya seperti itu yeah tapi challenge nya tentu cukup besar ya busily dalam rezeki kalau tadi dari pemaparan ibu kan misalnya etnografi itu kita kemudian sebagai etnografer menghadiri pengajian gitu ya Bu Iya iya betul kegiatan yang ada sedangkan dalam kondisi pandemi kegiatannya bahkan juga tidak ada Gita tersedia Google ya kadang-kadang beliau kemudian menyampaikan misalnya ada misalnya apa namanya ikut mendengarkan apa gitu ya jadi di dalam pandangan orang sering gitu ya sering apa baru saja dengarkan kuliah yang menarik atau pengajian yang menarik isinya ini ini ini itu itu bisa dipakai sebagai informasi juga kemudian kalau kita ingin Menindaklanjuti yaitu kita harus telepon gitu ya sebagai keterbatasan mesti ada strategi yang lain baik meski pertanyaan berikutnya dari ibu Asri Handayani dari Stikes Dharma Husada Bandung Assalamualaikum buzzin bertanya itu kita meneliti suatu kelompok adat tertentu Apakah inform concern dilakukan kepada yang kita wawancara atau cukup ketua adat Maturnuwun Ini pertanyaan yang hubungannya dengan etika memang di dalam am etnografi walaupun ya kalau kalau zaman dulu penelitiannya itu kan enggak ada etika Ayah jadi kadang-kadang kita itu Eh nggak tahu kliping enggak tahu kalau diteliti jadi kemudian secara etis ya kita tidak menyebut nama atau tidak menyebut tempat begitu ya hanya itu saja yang dilakukan pada waktu itu nah sekarang ini tuntutan banyak sekali dan juga memang sangat diperlukan komite etik dan sebagainya Itu menuntut Seperti apa Nah memang sangat susah ya kalau kita misalnya melakukan observasi di suatu tempat begitu apakah yang kita harus minta izin satu-satu gitu ya tidak tentu saja idenya adalah kepada orang yang punya tempat itu atau yang memaafkan namanya yang menyerang acara yang mengadakan acara atau yang yang memimpinnya dan sebagainya jadi saya kira ketua adat itu memang er perlu untuk pilih yang wajib untuk kita kulonuwun dan sebagainya karena ini memang membutuhkan penemuannya yang kita tidak Jangan sampai ditolakkan kita kita mau melakukan penelitiannya kita memang ingin belajar di sana dan kemudian meminta izin meminta inform consent Katakanlah karena chord inform consent itu tidak harus dengan tanda tangan ya Jadi bisa saja dengan pernyataan gitu ya tetapi kalau misalnya komite etik harus mengatakan bahwa harus ada tanda tangan Ya kita harus mengikuti sendiri kayak observasi di pasar gitu tangannya seringan-ringannya dimintain lebih kearah jangan sampai mereka tidak sadar sedang diteliti mungkin itu ya Bu prinsip airnya ini juga nyambung dari satu pertanyaan dari ibu Dyah Wijayanti Soetta dalam proses observasi Apakah kita harus meminta izin kepada setiap individu yang kita amati atau direjam pertimbangannya jika kita meminta izin bisa saja perilaku yang kita amati tidak mural karena individu tersebut akan atau akan kita amati Bagaimana menurut etik Monggo Bu CB Iya menjadi Aw Kalau saya begini kalau tidak Natural itu memang kalau awal-awal gitu ya jadi kalau kita dalam kok etnografi kan kita prolong ya Jadi kita harus memperpanjang waktu masa abr sama dengan masyarakat itu Jadi kalau a Saya mengamati itu pada waktu awal yang mungkin mereka sedikit berubah perilakunya tetapi sebetulnya lama-lama mereka capek sehingga ini gitu ya sehingga dengan kita memperlama itu kita akan mengetahui seperti apa sih sesungguhnya gitu ya Jadi kata kuncinya prolonged menteri kiri ya Jadi jika berarti terus kita diam-diam itu tadi sama sekali gaib kita jadi kata kuncinya tetap info Ati kemudian prolonged semen sehingga tanggung perilaku natural akan muncul itulah muncul pertanyaan berikutnya ini di Japri ke saya ini kemungkinan mengkliknya atau dari book trihastuti beliau dari Stikes Panti rapih mohon izin bertanya apa Kapan data pada penelitian etnografi dianggap cukup dan mohon info gambaran analisis data menghabisi we Ya baik kapan dianggap cukup ya tadi lagi nih jawabannya peneliti itu memang harus selalu ambek membuat refleksi yang ketika kita ada di awal di tengah terus-menerus jadi Apakah pertanyaan atau apakah data yang saya dapatkan ini sudah cukup untuk bisa mendapatkan apa memberikan gambaran kepada pertanyaan penelitian yang saya ajukan itu terus menerus di fasih terusnya ini kemudian kalau itu masih belum ada yang menarik Kita tambah lagi gitu ya tapi biasanya biasanya etnografer atau peneliti kualitatif itu mengumpulkan data lebih dari yang seharusnya karena pakaian curiosity jangan-jangan ini ada hubungannya nih gitu ya jangan-jangan ini memang menjelaskan seperti itu Jadi bisa bagaimana dianggap cukup nya itu ya kalau kita sudah menjawab pertanyaan penelitian kita dan kemudian kita juga sudah menanyakan kepada tadi informan kunci dan sebagainya Apakah memang seperti itu gitu ya jadi semacam Apa namanya kalau di dalam jadi kita mengembalikan lagilah kepada informan kunci ini apakah seperti ini Apa kesimpulan saya jawaban saya seperti itu gitu ya Iya tapi kemudian menganggap eh sorry tadi tentanganalisis silakan Baik nanti saya balik analisis balik lagi tadi tentang kapan ini kayaknya Jadi pertanyaan yang sering juga ditanyakan buncit tadi besi memberikan panduan kalau fokus etnografi itu empat hingga 12 minggu ya ya begitu ya bujangnya siap berarti kan kalau mahasiswa kita seminggu dua minggu ngambil data itu mungkin belum bisa disebut pugna hingga Nugini ya kalau itu fokus etnografi kalau etnografi murni itu sendiri Bu Siwi biasanya rentang nya berapa lama waktu untuk pengambilan datanya pengambilan data Iam sebetulnya memang tergantung dari pertanyaan penelitiannya ya sedih bisa saja kalau saya ingin membuat skripsi kan kehidupan yang holistik dari suatu suku bangsa itu ya nyanyi atau di suatu rumah sakit Katakanlah budaya rumah sakit bisa menjadi panjang Tetapi saya bisa karena bisa saja saya hanya melihat misalnya Saya hanya melihat di Bangsal ini dan Bangsal ini itu tidak sebetulnya tidak mewakili rumah sakit tidak mewakili sehingga ya apa namanya sebaiknya memang kita kalau mengatakan bahwa saya mau hanya melihat di ICU saja Misalnya seperti itu gitu ya jadi ketika ini sudah mendapatkan bagaimana nanti apa namanya informasi dari tentang Icu ini makanya ya kita Katakan cukup sekali lagi tetap ditimbang timbang sesuai tujuan penelitiannya mubes ini terkait analisa analisis ya Jelita dianalisis itu dimulai sejak ada di lapangan kan dan selalu induktif induktif itu berarti berasal dari Hai informasi dari data itu kemudian mencari pattern eh mencari paten dan kemudian dari paten ini aku kemudian akan dilihat dengan data informasi-informasi yang lain apakah asumsi saya tadi sudah masuk atau belum gitu ya jadi ini apa namanya ya bisa disebut grounded grounded analisiskimia and grounded theory analysis itu yang jadi berasal dari data betul itu ya bukan yang temanya sudah ditentukan terlebih dahulu gitu ya ya ya seperti itu Jadi analisisnya kurang pokoknya induktif GTA buka gundul bebas memang sifatnya adalah induktif kita akan membaca data dari yang kita peroleh di lapangan bagus ini satu pertanyaan terakhir ini cukup menarik dari Miko mahasiswa FK KYT izin bertanya pada Bu Siwi hasil riset saya menggambarkan suatu budaya atau kebiasaan terhadap veterna lentil health kemudian saya mencoba melakukan upaya intervensi berupa edukasi Apakah ini termasuk etnografi atau action riset kembali lagi ke pertanyaan pertama menempati tadi etnografi itu tidak tidak memberikan intervensinya jadi kita memang hanya ingin mendeskripsikan secara tebal secara terperinci mengenai tadi misalnya budaya Maternal air tadi gitu ya seperti itu mbak Oke jadi kalau kita motret nya bisa jadi dua ya Bu Sri yang satu tadi disebut sebagai etnografi itu yang kalau mau intervensi berarti jadi action research gitu kelincinya mungkin menyebutnya ini jadi punya dua anak ini akhirnya satu anaknya adalah etnografi kemudian dilakukan edukasi berdasarkan penelitian Pertama etnografi nya jadi action kita atau baja kalau action research itu kurang-kurang memelihara pada budaya gitu ya kayak gini budaya atau atau bagaimana organisasinya berjalan itu gitu ya Jadi kurang pulang dalam hal itu dalam action riset itu yang kau banyak untuk Mas Niko ini terus apa ya bos hehehe jadi buka-buka grafik dan etnografi Oke berarti Mungkin aja mungkin ya mungkin saya bisa mengatakan sampai kepada ketika dia sebelum intervensi itu adalah adalah etnografi tetapi sebetulnya etnografi itu juga bisa menyediakan data atau informasi untuk orang melakukan intervensi juga ya ya tetapi tidak melakukannya sendiri tidak melakukannya itu sendiri Once jadi ditimbulkan sendiri ya Mas Niko semoga kesimpulan tadi dia bedah Hai tanpa menyediakan informasi iya iya orang itu bisa Kemudian dari informasi ini membuat suatu parkir intense ia tetapi tujuan utamanya bukan untuk melakukan waktu-waktu sebelumnya Baik terima kasih sekaligus Siwi pada sore hari ini kita jadi lebih apa ya membuka lagi wacana terkait dengan etnografi satu keilmuan di penelitian uji kualitatif yang cukup menarik dan semakin kesini tuh semakin makin trending gitu etnografi karena banyak hal itu akan terkait dengan budaya dan akan sangat bermanfaat untuk banyak penelitian lain seperti tanya buswy menyatakan data dari etnografi ini bisa digunakan untuk banyak hal karena kultur dan budaya itu mempengaruhi cara orang berpikir bertindak bersikap dan sangat menarik untuk dieksplorasi m mengucapkan terima kasih kepada gustiwi atas keuangan waktunya terima kasih pada hebatnya Bridge sekalian yang dengan antusias mengajukan banyak pertanyaan dan sampai jumpa di minggu depan kita akan bahas tentang grounded theory saya kembalikan kepada mbak Gita Baik terima kasih kepada Ibu Shinta Dan juga besi yang hari ini telah memberikan ilmu kepada kita semua Mengenai etnografi bapak ibu tadi kita sempat berontak kontak er Nah kita akan menonton kembali video dan Idul Fitri yang tadi sempat ditayangkan nanti buat Bapak Ibu yang mungkin tadi telat Dateng belum lihat aduh sayang banget ya kalau nggak niat dari awal sampai akhir kita akan tonton video Idul Fitri kepada teman-teman IP kami persilahkan Bapak Ibu Saudara juga menu wood hampir sampai lupa ya bye kembali mengingatkan Bapak Ibu untuk jangan lupa mengisi kuis yaitu di ugm.id plesbek UGM atau kita sudah ada scan barcode mah Jadi Bapak Ibu biar lebih mudah lagi sekarang tulisnya bisa digunakan pakai barcode mungkin teman-teman itu juga sebelum kita melihat videonya bisa ditunjukkan terlebih dahulu untuk barkel Baik bapak ibu di layar kaca anda sudah kita lihat barcode dari linguistik sesi 6 eh Bapak Ibu mungkin segera dibuka kamera HPnya atau segera log in di link ugm.id flash break UGM setelah tertera di layar kaca Bapak Ibu untuk bisa bagi sih link dan nanti akan dikirimkan sertifikat untuk bapak ibu semua di Brightside enam sambil mengisi link kuis ini Mari kita saksikan Idul Fitri yang ditampilkan oleh prof adiutor ini kami persilahkan kepada tim medis Selamat menyaksikan [Musik] hai hai hai hai