Appunti sulla Critica della Ragion Pura di Kant

Introduzione

• Viaggio nella "Critica della ragion pura" di Immanuel Kant, prima opera del periodo critico.
• Articolato in tre tappe:
  1. Scopo dell'opera.
  2. Concetto di giudizi sintetici a priori.
  3. Analisi del processo conoscitivo dell'uomo.

Scopo dell'opera

• Critica: analisi della ragione.
• Pura: campi del sapere senza finalità pratica (matematica, fisica, metafisica).
• Obiettivo principale:
  • Determinare la validità della conoscenza attraverso la ragione.
  • Evitare i limiti imposti da Cartesio riguardo alla ragione.
• Necessità di portare la ragione al "tribunale della ragione" per individuare i suoi limiti.

Contesto filosofico

• Riflessione in un periodo di illuminismo.
• Due correnti principali:
  1. Razionalismo: fondamento della conoscenza nella ragione.
  2. Empirismo: fondamento della conoscenza nell'esperienza.
• Critica di Kant:
  • Razionalisti: non possono pensare nuova conoscenza.
  • Empiristi: limitano la conoscenza all'esperienza.

Giudizi sintetici a priori

• Giudizi: affermazioni su un soggetto.
  • Analitici a priori: il predicato non aggiunge nulla di nuovo (es. "ogni corpo è esteso").
  • Sintetici a posteriori: il predicato aggiunge novità e richiede esperienza (es. "le rose sono rosse").

Giudizi sintetici a priori

• Combinano le caratteristiche di entrambi i tipi di giudizi.
• Esempio: "Il calore dilata i metalli".
• Questi giudizi sono validi a priori e producono conoscenza nuova.

Rivoluzione copernicana kantiana

• Spostamento dell'attenzione dal fenomeno (realtà percepita) al noumeno (realtà non percepita).
  • Fenomeno: realtà esterna come rappresentazione.
  • Noumeno: realtà in sé, non accessibile all'io.
• Il tribunale della ragione deve determinare i limiti della realtà fenomenica.

Trascendentali

• Trascendentali: forme di conoscenza appartenenti al soggetto.
• Tre categorie principali:
  1. Forme a priori (sensibilità): tempo e spazio.
  2. Categorie (intelletto): giudizi e principi di causa ed effetto.
  3. Idee (ragione): concezioni che vanno oltre l'esperienza.

Sensibilità e forme a priori

• Tempo e spazio fondamentali per l'organizzazione della percezione.
• Giudizi sintetici a priori di natura matematica.

Intelletto e categorie trascendentali

• Capacità di produrre giudizi unificando dati sensoriali.
• 12 categorie trascendentali suddivise in 4 gruppi:
  1. Quantità: totalità, pluralità, unità.
  2. Qualità: realtà, negazione, limitazione.
  3. Relazione: sostanza, causa-effetto.
  4. Modalità: realtà, possibilità, necessità.

Ragione e idee metafisiche

• La ragione cerca spiegazioni oltre l'esperienza:
  • Idea dell'anima.
  • Idea cosmologica (ordine generale dei fenomeni).
  • Idea di Dio (ente perfetto).
• Analisi delle idee:
  • Anima: errore di considerarla sostanziale.
  • Cosmologia: impossibilità di tracciare ordine generale.
  • Dio: smontaggio della prova ontologica di esistenza.

Conclusione

• La metafisica non può produrre giudizi sintetici a priori.
• Critica della razionalità delle spiegazioni dogmatiche del mondo.
• Possibile ricerca di spiegazioni unitarie attraverso altre vie nel futuro (Critica della ragion pratica).