في ساحة للعلم كنا نلتقي والحب والإخلاص زاد قلوبنا نمضي إلى نور اليقين ونرتقي طمم الفلاح وتاجنا أخلاقنا هو علم أو يقولون هو قانون تعصم مراعاته الذهن عن الخطأ في الفكر نسعى إلى طلب العلوم وطلب العلم وفهمها حتى تضيأ بشمسها أرواحنا للدين والدنيا جمعنا أمرنا الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا وفقها في الدين يا رب العالمين قال الكلي والجزئي المعنى الذهني إما كلي أو جزئي الكل قال هو الذي لا يمنع تصور مفهومه عن وقوع الشركة بين كثيرين يعني بعبارة أخرى الكل ما لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة فيه والجزء ما يمنع تصور معناه من وقوع الشركة فيه طيب الكل مثل إنسان والجزء مثل زيد تمام؟ قال الكل لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة فلما بقول لك أنا كلمة إنسان كلمة إنسان لفظ يطلق على شخص ولا يشترك فيه عدة أشخاص يشترك فيه عدة أشخاص هذا إنسان وهذا إنسان وهذا إنسان وهذا إنسان وزيد إنسان وهند إنسان وفاطمة إنسان وبكر إنسان وهكذا تمام مفهوم عام مو لفظ شو عندكن عبارة؟ كل كلمة هاي محطوطة بالميزان المعنى الذهني إما كلي أو جزئي أنا قلت لكم الدرس الماضي لما بقول كلي وجزئي هو تقسيم للخارج ولا تقسيم لما في الذهن؟ تقسيم لما في الذهن تمام؟ فمفهوم الإنسان ها؟ مفهوم الإنسان يعني صورة الإنسان في الذهن هي كلية أو جزئية؟ نقول كلية لأنه لا يمنع تصورها من وقوع الشركة فإذا قلت كلمة إنسان اشترك فيه كل إنسان ذكر أو أنثى تمام؟ أما كلمة زيد هذا مفهوم صورة ذهنية جزئية يمنع تصور معناه من وقوع الشركة فزيد لا تطلق إلا على شو؟ لا تطلق إلا على شخص واحد تمام يا أخوان الكرام فمنقول المفهوم الكل لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة فيه بين كثيرين والمفهوم الجزئي ما يمنع تصور معناه من وقوع الشركة فيه الكل مثل الإنسان الجزئي مثل زيد أهم نقطة في الموضوع أنه الكل والجزئ والجزئ أقسام للمفهوم ما أخذنا الدرس الماضي المفهوم والمصداق هو الصورة الذهنية والمصداق هو الواقع الخارجي صح هذا الكلام المفهوم يكون ذهنا والمصداق يكون يكون خارجا فأنا لما بقسم كلي وجزئي أقسم مفاهيم أو مصاديق أقسم المفاهيم والمعاني الذهنية واضح هذا الكلام؟ شوف شوف شو عم يقول المعنى الذهني إما كلي أو جزئي الكل قال هو الذي لا يمنع تصور شو؟ تصور مفهومه أنا شو عم بتكلم؟ عن مفهوم وليس عن مصداق لا يمنع تصور مفهومه عن وقوع الشركة فيه الشركة يعني بين كثيرين مثال الإنسان والجزء قال هو الذي يمنع تصور مفهومه عن وقوعها عن وقوع الشركة مثل زيد ومحمد تمام فعندي المعاني العقلية أو الذهنية إما كلية وإما جزئية طيب هذا من أهم مباحث علم المنطق اللي رح نقرأه اليوم فاللي ما حضروا من رفقاتكم لظروف خليه يسمعوا ضروري جدا لأنه هلأ إذا بدنا نحكي ما بعده ومو فهمانه راح يلبكنا تمام كله مربوط ببعضه هلأ نحنا تكلمنا المرة الماضية شو مفهوم ومصداق اليوم عم نقسم نحنا شو المفهوم تمام فإذا ما حضر الدرس الماضي ما راح يفهم عليه مثل الذي حضر الدرس الماضي طيب ثانيا قال ملاحظة المعنى هو المفهوم المتقدم ذكره أنا معنى أنا شو عم بقول المعنى الذهني ما معنى كلمة معنى المفهوم الذي تقدم ذكره الدرس الذي مضى اللي هو في مقابلة في مقابلة المصداق طيب ثانيا المعنى هو الذي ينقسم لكل وجزء وليس اللفظ شو؟ ليس اللفظ اللفظ لا ينقسم إلى كل وجزئي المعاني هي التي تنقسم إلى معاني كلية ومعاني شو؟ معاني جزئية فلا يقال لفظ الإنسان كلي بل معناه كلي شو يعني معناه؟ مفهومه وصورته الواقعة في الذهن طيب فضلوا الشباب لهون أربو أيها الشيخان تعالوا هون فضة إن وجدت البعض يقول اللفظ هاي حطوليها ملاحظة يا أخوانا مو موجودة عنكن ملحوظة إن قرأت في بعض الكتب أن اللفظة ينقسم لكل وجزئه فهو من باب المجاز والتبع تمام؟ لأن اللفظة يحكي المعنى اكتبوا لي هاي العبارة خلينا نشرحها اكتبوها إن قرأت في بعض الكتب كتب المنطق يعني أن اللفظ ينقسم لكل وجزئي اللفظ فهو من باب المجاز والتبع لأن اللفظ يحكي المعنى هذا الدرس من الدروس التي تفهم في المنطق خطأا خطأا ما خلصتوه؟ طيب نحن شو قسمنا نحن؟ قسمنا المفهوم إلى كل وجزئي وقلنا الكل والجزئي هو أقسام للمفهوم وليس أقسام شو؟ لللفظ أحياناً تقرأ بكتاب منطق محترم يقول لك اللفظ ينقسم لكل وجزئي نحن شو عم نقرأ؟ المعنى هو الذي ينقسم لكل وجزئي قال فهو من باب المجاز والتبع لأن اللفظ يحكي المعنى يعني المعنى مو كل وجزئي؟ أنت شو عرفك أنه هذا المعنى؟ قال عن طريق اللفظ أقول لفظ الإنسان الإنسان لفظ ما يخطر ببالك؟ معناه الكلي زيد لفظ ما يخطر ببالك؟ معناه الكلي فصار اللفظ وسيلة إلى ما؟ صار وسيلة إلى المعنى فيسمونه بهذا الاعتبار باعتبار أنه وسيلة أن اللفظ ينقسم إلى جزئي وكلي هو عمليا المعنى قال ولكن لما كان اللفظ يوصل إلى المعنى سموه ينقسم إلى جزء وإلى كله واضح الفكرة هاي؟ طيب نمسح ينقسم الكل الآن بدنا نقسم شو؟ الكلي شو معنى الكلي؟ ما لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة ينقسم الكلي إلى متواطئ وإلى مشكك أو مشكك بعبروا عنه إما مشكك أو مشكك كل مشكك شو معنى كلمة متواطئ؟ هلا شوفوا يا أخواننا كلمة الإنسان ما معنىها؟ شو تعريف الإنسان؟ الإنسان حيوان ناطق صح؟ كلمة حيوان كله وجزئي كلي وكلمة ناطق مفكر يعني كلي وكراحي مر معنا هذا من الكليات الخمس اسم الكليات الخمس فهي معاني كلية فمعنى كلمة حيوان شو؟ قال هي معنى كلي لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة فيه صح؟ وكلمة ناطق قال معناها مفكر لما عندما أقول كلمة مفكر هاي كلمة مفهوم كلي لا يمنع تصور معناه شو؟ لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة طيب هذا الكلي أنا يطلق عليه حيوان ناطق صح؟ وهذا حيوان ناطق وهذا حيوان ناطق الحيوانية الناطقية في أفراد الإنسان درجة واحدة ولا متفاوتة؟ متفاوتة يعني أنا حيوانيتي أقوى من حيوانيتك؟ حيوان ناطق ناطق يعني مفكر مفكر فممكن تختلف درجة التفكير المقصود المفكر عكس الذي لا يفكر كل إنسان مفكر فكل إنسان باعتبار ما عم نتكلم عن الذكاء موسيقى تمام؟ عم نتكلم عن الحياة هل الموت درجة واحدة ولا درجات؟ درجة واحدة شو؟ درجة واحدة إذا في عندي ميت وميت لما قلت كلمة ميت هذا شو أول شيء؟ كلي أو جزئي؟ كلي كلي لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة هذا الكلي متفاوت ولا درجة واحدة؟ ما فيك تقول ميتين ميتين تقول هذا أموت من هذا لذلك في اللغة لا يتعجب منه صح؟ ما في مفضل أنا أقول الموت درجة واحدة إذا كان الكلي ينطبق على أفراده بمستوى واحد بيسموه كل متواطئ شو يعني متواطئ يعني متفق الكل متواطئ أو مشكك أو مشكك تمام شو يعني متواطئ كلمة تواطئ شو معناها متفق عندنا موطأ مالك ليش سمي موطأ قال لأن العلماء واطأوه عليه يعني وافقوه فنقول الموت في عشرة أشخاص ميتين او في كل الذين ماتوا نفس الدرجة بدرجة واحدة لا تفاوت فيه فمن سميه كلي ليش سمينا كلي لامنه لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة ليش من سميه متواطئ لانه لا يتفاوت من ميت الى اخر كذلك ما فيك تقول اخي إنسانية هذا ما عم أتكلم عن الإنسانية اللي هي الأخلاق والرحمة أنا ما عم أخطب جمعة هلأ؟ عم نحكي منطق الإنسانية يعني الحيوانية الناطقية أقول إنسانية هذا مثل إنسانية محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مثل إنسانية زيت مثل إنسانية بكر صح؟ هذول كلهم شو اسمهم؟ إنسان هذا المعنى متفاوت ولا متفق متواطئ؟ متواطئ فكلمة إنسان مفهوم كل متواطئ ليش كله؟ لأنه لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة ليش متواطئ؟ لأن درجاته في أفراده بنفس المستوى واضح؟ مثال آخر البياض يا أخواني الكرام لما بتقول بياض مفهوم كله أو جزئي؟ كلي ليش لا يمنع تصور معناه من قوار الشركة تمام أو ثو إذن كلي طيب هل بياض الورق مثل بياض الجدار ولا فيه تفاوت هذا إذن إذن فنقول البياض ها هون مثل الإنسانية أو الإنسان المشكك قال مثل البياض البياض نقول عنه كل ليش سميناه كل؟ لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة ليش سميناه مشكك؟ قال لأنه فيه تشكيك التشكيك هو التفاوت فدرجة البياض في الورق أقوى من درجة البياض في الجدار أقوى من درجة البياض في الثوب أقوى من درجة فالبياض ليس كله واحد لذلك اللي بيشتغلوا بالألوان عندهم البياض شوه؟ درجات كذلك السواد كله مشكك شو كله مشكك؟ لأنه لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة مشكك ليش؟ قال لأنه متفاوت في أسود غربيب كالح صح؟ وفي أسود يعني ألطف أخف قليلا فالسواد درجات فالألوان كلها من باب شو؟ الكل المشكك ليش كل؟ لأنه لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة ليش مشكك؟ لأن درجاته متفاوتة الذكاء الذكاء كله مشكك كله ليش؟ لأنه لا يمنع تصور منا من وقوع الشركة مشكك لأنه يختلف من ذكاء إنسان إلى ذكاء أخر لذلك بكرة بتقرأ بكتب البلاغة هاي أنا قرأ بكتب البلاغة شوفوها الفصاحة والبلاغة مفهوم كلي مشكك هاي بتقراها بكتاب شو انت؟ بلاغة هل لأن النبي صلى الله عليه وسلم أفصح العرب معناته الفصاحة مفهوم كلي طيب درجة ثابتة ولا متفاوتة؟ متفاوتة فبتقرأ بكتب البلاغة القديمة التي تعتني بعلم المنطق يقول لك البلاغة مفهوم كل مشكك مفهوم عن شو احترز عن اللفظ والمصداق كل يعني لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة مشكك يعني درجاته متفاوتة واضح يا أخوانا شو طيب هلأ بالنسبة للوجود كلمة الوجود الوجود كل أو جزئي؟ كل كل ليش لا يمنع تصور معناه في نقوع الشركة؟ متواطئ متواطئ أو مشكك؟ متواطئ ليش متواطئ؟ لأن الوجود هو واحد ممكن تكون هي موجودة مثل ما هي موجودة في وجود ذاتي في وجود أحسنت عمار الكل المتواطئ هل وجودنا مثل وجود الله؟ الله موجود ونحن موجود تمام؟ وجودنا ليس بنفسنا وجود الله بنفسه بسم وجود الله وجود أولي أو أولوي لأن وجود الله أولى من وجودنا فصح نحن وجودنا بمعنى أننا متحققين في الخارج والواقع ووجود الله متحقق في الخارج والواقع ولكن هل نحو وجوده كنحو وجودنا؟ قال لا نحن وجودنا ليس من باب الأولية نحن وجودنا وجود معلول وجود الله وجود علة وجود مؤثر تمام؟ فبكتب العقيدة بيقولوا الوجود مفهوم كل مشكك وجود هو اللي سواه مشكلة أيوة يعني عليك طب نحن عم ناخد المعنى المجرد ما عم ناخد نوع لا بكرة بصير تأخد يعني عسبيل المثال البياض إذا بدي أخد نوع أو درجة واحدة من البياض رح أقول عنا أنه هي متواضع البياض اللي بالقميص ما بيختلف شي عن البياض اللي بالحائط بمعنى كلاهما ممكن كلاهما حادث صح ولا لا؟ أمنا بتكلم عن وجودي وجود الله؟ وجودي بمعنى تحقق في الخارج من أولى وجودنا أو وجود الله؟ وجود الله تقول أولى أو لهذه التفاوت أو لا؟ هاي التفاوت ففي هذا المعنى هي متفاوتة أما بالنظر إلى أن الله موجود وأنا موجود هيك بدون أي اعتبارات هو الأصل أن يكون متواطئا بس بالنظر إلى الارتبارات مشككاً. هل البياض الاصل شو يكون؟ متواطئ. بس لما نظرت وجدت في مكان اوضح. في مكان فيه مختلف قليلاً فقلت هو مشكك.
انه مسلاً اذا اعتبرنا كلمة البياض من ناحية ما فيش يسموه نوع بياض. البياض كله بياض. مختلف بالدرجات هذا اختلاف بالدرجات تشكيك صح؟ والوجود مختلف بالدرجات الوجود فإذا نعتبر ممكن يكون كمان البيض أو مثلا الإنسانية ما مستحيل تكون مشككة ما فيه درجات الإنسانية الإنسانية بمعنى حيوان ناطق مفكر ما فيه درجات تمام؟ لا يوجد درجات الموت كيف يمكنك أن تقوم بذلك؟ حياة السرز نفس الشيء هذا حي وهذا حي ماذا يختلف؟ الموت هل هناك تفاوت؟ الله سبحانه وتعالى حي كيف؟ الله سبحانه وتعالى حي نعم لماذا هذا مشكّر؟ الله سبحانه وتعالى ماذا أقول؟ أقول الحي أم الحياة؟ الحياة نعم الحياة في وجود الله بالنسبة لله تبارك وتعالى لذلك أنا لما شرحت شو شرحت؟ كتبت لك حياة ولا الإنسان؟ إذن بتكلم عن حيوانية ناطقية إذن أنا بتكلم عن مخلوق ولا عن خالق أما وجود الله حياته نفس الشيء أولى من حياتنا لك أن تمام؟ فهمت؟ طيب بكرة هيمر معنا ان الوجود يختلف بعدة انحاء يعني قد يكون التشكيك بالعلة والمعلول قد يكون التشكيك بالأولية أن يكون وجود شيء أولى من وجوده علة معلول أولوية هاي شو بيسموها؟ هي التي تجعل الشيء مشككاً تمام؟ هل أفهم ليها أنت على ظاهره أخي؟ البياض واضحة أنه درجات والإنسانية درجة واحدة مستحيل تختلف من أقوى إنسان لأضعف إنسان أقوى إنسان اسمه حي وأضعف إنسان شو اسمه حي الحياة هذا مثل حيات النبي صلى الله عليه وسلم شو تختلف عن حياة زيد؟ فيك تقول حياته من ذاته وهذا حياتهم من غيره نقول حياتهما ممكن كلاهما يموت كلاهما يلحقه العدم كلاهما مسبوق بعدم فهم متفقون في كل هذه الأنحاء أما وجودنا وجود الله ليس على نوع واحد بل مختلفين في الأنحاء طيب هذا طبعا هذا اللي عم يحكي الحكاية هذا مو فهما رأسه مرجعي هذا كلام علماء هذا كلام علمانة الله قال عن الآخرة وإن الدار الآخرة اللي هي الحيوان شو يعني الحيوان يعني حياة الحقيقية تمام الحيوان هاي الآية من بروتوكولات مني صيون هذا أنا مرة عم بسمع شخص رقم يعني قال بيقولوا الإنسان حيوان ناطق رقم قال الإنسان حيوان كريم أنت عن شو عم تحكي؟ ونحن عن شو عم نحكي؟ الله يرضى عليك حيوان نحن رفضينه قال لأنه معناها بالعمية شو بدي بالعمية؟ حيوان معناها شخص له حياة تمام؟ حتى الحيوان يعرفوها بالمنطق جسم حساس متحرك بالإرادة شو ما أنا كلمة حيوان؟ بكرة هتمروا معكم حيوان جسم حساس متحرك بالإرادة هاي معنى كلمة حيوان فهذا اللي عم يقول بروتوكولات مش عارف راسه من رجليه ولا عارف شو عم يحكوا العلماء تمام فضل مثلما تقول دابة، الله بالقرآن سمى كل المخلوقات دابة الدابة اليوم بالعرف شغلة مو كويسة القرآن الله قال وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُوهَا فكل شخص يسمى دابةً بالعرف القرآن الكريم فضل كل وجود متواطئ متواطئ صحيح يعني وجود الإنسان مثل وجود الفرس مثل وجود الغراب نفسه لأنه كله ممكن ما في أولويات يلا البياض البياض ما بيمكن يكون إلا بدي مثال قلت لك الألوان كلها الألوان كلها مشكك كل الألوان مختلفة لأنه درجات نفس المثال يكون لهون باعتبار أي يعني أنا لو نظرت أنا لو نظرت لسواد هذا الثوب شايفينه؟ مثل سواد قلبيت أبو محمود؟ ولا مختلف؟ مختلف هذا بيسمو كل مشكك لأنه فيه اختلاف لا ما بيكون لغير جهة الألوان كلها شو كلها مشككة واضحة والله واضحة شوفوا كون طيب قال ينقسم الكل لمتواطئ والمشكك الكل المنطبق على مصادقه شو؟ لما بقول الكل المنطبق على مصادقه معناته الكل شو؟ مفهوم شو عم نقول؟ الكل المنطبق على مصادقه إذن الكل مفهوم وينطبق على شو؟ على أفراده الكل المنطبق على مصادقه بالتساوي هو من سميه المتواطئ مثاله الإنسان إنسانية هادمة الإنسانية هادمة الإنسانيتاية ما يجي واحد يقول إنسانية بس والله فلان إنساني يعني قصده رحيم ما عم بحكي عن الأخلاق أنا عم بحكي الإنسانية في المنطق معناها جسم شاء الله ما يزعل بنو صهيون جسم حساس متحرك بالإرادة ناطق بس حتى يختصروا يقولوا جسم حساس متحرك بالإرادة ناطق هدول كلهم فيك تختصرهم بكلمة حيوان أخصر أما نفس يعني بتجد بكتب المنطق تعريف الإنسان جسم حساس متحرك بالإرادة هدول كلهم شو بيساوي كلمة؟ حيوان ناطق يعني مفكر الحيوان لإنسان أو غير الإنسان؟ صح كلام فلما قلت ناطق مفكر خرج غير الإنسان أما كلمة حيوان الأصل تطلق على الفرس تطلق على الغراب تطلق على الطير تطلق على أي شخص في حياة فلما بتقول مفكر أخرجت باقي كلمة حيوان صاهل شو يعني؟ فرسح حيوان ناهق حمار حيوان ناعق غراب حيوان ناطق وين صار التمييز؟ مو بكلمة حيوان تمييز هذا بيسموه فصل بكراحي مرمانة فصل يعني ناطق فصل ناهق فصل ناعق فصل هاي نعم ينقسم الكلي المتواطئ الكلي إلى متواطئ والمشكك أو المشكك الكلي المشكك شو هو؟ قال الكلي مفهوم المنطبق على مصادقه بالتفاوت مثال الوجود والبيض طيب هي مختلفة بدرجات ما يعني؟ النار هي مفهوم كله ومشكك لأنه مختلفة مثل البيض مختلف بدرجات في نار أشد حرارة من نار ونار جهنم أشد حرارة فكل شيء يقبل التفاوت فهو مشكك أما لما أقول هذا إنسان أقول لك هذا أشد إنسانية من هذا لا ما بيصح باعتبار الأخلاق بيصح بس باعتبار الإنسان ما بيصح هل هاي أقسام الكل الآن أقسام الجزئي يلا هل هذا بحث انتبهوا عليه هاي أهم نقطة بكل الدرس اليوم الجزء الحقيقي انتو حطينا عندكم الحقيقي بالأول والإضافي صحيح الحقيقي والجزء الإضافي مفهوم النار كالهيكل الهلامي هاي كل النيران واحدة متواطئة بالنظر إلى شو؟ إلى أصل تحقق النار بالنظر للاعتبارات الثانية في الحرارة يعني حرارة النار هيك السؤال حرارة النار شو؟ كل أو جزئي؟ كل كل مشكك النار أصل النار كل متواطئ حرارة النار كل مشكك صحيح هذا الكلام الجزء شو عرفناه نحنا يا أخوانا ما لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة ما يمنع تصور معناه من وقوع الشركة هل أنت شو بتقول بتقول زيد صح تقول إنسان، حيوان، جسم مثلاً موجود ركزوا معي أخوانا كلمة موجود كل أو لا؟ كل لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة هاي سلسلة كليات وجسم كلي وحيوان كلي وإنسان كلي وزيد جزئي صح؟ كل مفهوم تنظر بالنظر إلى ذاته هلا شوفوا مين أعم هون هاي خاصة هاي شو؟ أعم هاي؟ أعم ليش؟ لأنه نشوفها الحيوان تنقسم إلى إنسان وإلى فرس وإلى غراب إلى آخره فكلمة حيوان أعم أو إنسان؟ شو؟ كلمة حيوان أعم طيب كلمة جسم كلمة جسم أعم أو حيوان؟ قال كلمة الجسم تطلق على الجامد وتطلق على المتحرك صح؟ فمين أعم؟ كلمة جسم طب كلمة موجود؟ أعم من الجسم لأن الموجود إما جسم وإما لا عرض مثلا أو مثلا وجود الله ليس جسما فمين أعم واحدة بهدول هلا هاي بس مشان نحن ما رح نرجع نعيدها من هم علي شي مشان ما نحصل الكلية بالزاوية نعم ايه هو بحسن بحط عشر أشياء بس أنا بدي أختصره مشان ما أطول هاي سلسلة الكليات سلسلة طويلة أنا بدي منها ها الموجود تحت الموجود بيدخل شو الجسم هناك نامي و غير نامي لا أريد أن أدخله الحيوان الإنسان زيت هؤلاء كلهم هؤلاء كلهم صحيح؟ هذا جزئي تمام؟ شو معنى كل؟ ما لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة ما معنى جزئي؟ ما يمنع تصور معناه من وقوع الشركة في إشكال؟ طيب هل هي الأعم صح؟ وهي أقل وهي أقل هيك هي شو اسمها؟ الأقل صح؟ بس مع هذا التفاوت في العموم في واحد كله كلي بس في واحد يشمل مليار وواحد اللي تحته بيشمل أقل ولي تحته بيشمل أقل وهكذا تمام؟ طيب أي مفهوم من هدول المفاهيم هل كلمة الإنسان بالنظر إلى نفسه بالنظر إلى نفسه هو كلي أو جزئي؟ الإنسان كلي شيني من متواطئ بدي جاوبني كلي أو جزئي الإنسان شو؟ بالنظر لنفسه شو؟ كلي طيب بالنظر إلى أنه يندرج تحت دائرة الحيوان جزئي إضافي خليكم معي ها شوفة الإنسان بالنظر لنفسه كل بالنظر لما فوقه شو اسمه؟ جزء شو؟ إضافي صح؟ بالنسبة لداء مولا غيره بالنسبة لما هو أوسع منه هل الإنسان جزئي بالنسبة لزيد؟ هاي معنى جزئي لغيره جزئي لغيره يعني بيصطح لفوق وبيصطح لتحت لا الإنسان بالنظر إلى نفسه كله بالنظر إلى دائرة أوسع منه تسمى شو؟ جزئي واضح يا أخوانا؟ خليكم معي لا تكتبوا شيخي بدي أفهمكم شغلة الحيوان أوسع من كلمة الإنسان لأن الحيوان تشمل الإنسان وتشمل شو؟ وتشمل غيره الحيوان بالنظر لنفسه كلي وبالنظر للجسم جزئي إضافي صح؟ إذن بعبارة أخرى يا شباب أي شيء تنظر له بالنسبة لذاته له اسم وإذا قسته لشيء فوقه بصير له اسم شيء آخر فالإنسان بالقياس إلى نفسه بيسموه بالمنطق الإنسان بما هو إنسان كلي الإنسان بالإضافة إلى الحيوان جزء إضافي معناته قد يجتمع الكل والجزء الإضافي ولا لا يعني كلمة هي كل هي جزء إضافي مثل شو؟ مثل كلمة الإنسان يصح أن تقول عنها كل ويصح أن تقول عنها جزء جزء إضافي شو؟ يعني جزء منسوب مضاف لما فوقه طيب سؤال أنتو لما قرأتو بالمنطق تعريف الجزئي الآن شو تعريف الجزئي؟ ما يمنع تصوره من وقوع الشركة إذن ما يمنع تصوره طيب هذا جزئي إضافي صح؟ يمنع تصوره من وقوع الشركة؟ لا إذن الجزئي الذي نعرفه في مقابلة الكل الحقيقي ولا الإضافي؟ إذن لا بد من أن أزيد قيد الحقيقي تمام؟ الآن افتحوا الورقة أول شي شو قلتوا بالورقة؟ لما قلنا المعنى إما كل أمة جزئي هذا الجزئي حط بين قوسين الحقيقي يعني ليس بالنسبة إلى غيره أيوة أما سؤال هذا جزئي صح؟ يا أخوان هذا شو؟ وهذا جزئي إضافي يمنع تصور معناه من وقوع الشركة؟ لا إذا معناه تعريف الجزئي الإضافي نفس تعريف الكل تعريف الجزء الإضافي شو؟ نفس تعريف الكلي طيب خليكم معي آخر شي حطينا نحن خلاصة عندكم رجعولي عن نتائج بالوراء شو عم يقول؟ يلا نقلوني نتائج واحد يستحيل اجتماع الكل مع الجزء الحقيقي مثل شو محاطين؟ محاطين طيب سؤال زيد بالنظر إلى نفسه جزء حقيقي وبالنظر لما فوقه جزء إضافي فيك تسميه كلي؟ شو؟ إذن يستحيل اجتماع الكلي مع الجزء الحقيقي صح؟ شو القاعدة اللي بعدها؟ يمكن اجتماع يمكن اجتماع شو؟ الكل الكل مع الجزء الإضافي مثل شو؟ مثل إنسان هون إنسان اسمه كل بالنظر شو؟ لنفسها شو معنى كل؟ لا يمنع تصور معنى من وقوع الشركة واسمه جزء إضافي بالنظر لما فوقها فمعناته كلمة كل تساوي جزء إضافي أما الجزء الحقيقي والكل بيجتمعوا؟ طيب هاي شو اسمه زيد؟ جزء حقيقي لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة طيب بالإضافة لما فوقه؟ حتى يكون كل شو بدي يكون فيه تحته شيء فيه تحته شيء ما فيه تحته شيء إذن يستحيل اجتماع الكل مع الجزء الحقيقي يمكن اجتماع الكل مع الجزء الإضافي واضحة هاي؟ شو؟ طيب شو القاعدة الثالثة؟ شو؟ يمكن اجتماع الجزئي الحقيقي مع الإضافي يمكن اجتماع شو؟ مثل كلمة شو؟ زيد زيد هي بالنظر إلى نفسها جزء حقيقي بالنظر لما فوقها جزء إضافي شو الممنوعة؟ هذه أول واحدة طيب سؤال يا أخوانا خليكم معي يلا فهمتوا عليها الآن؟ بدي أسألكم سؤال مبني على الفهم شو بدك؟ الجزء الإضافي هو ممكن يكون كلي وممكن يكون جزئي وممكن يكون جزئي صحيح نفس اللي كتبنا طيب سؤال يا أخوانا الجزء الحقيقي ما بيدخل تحته شي يعني لا ينسب له شي أسفل شي من تحت صح نهاية السلسلة طيب سؤال أعلى السلسلة من فوق شو اسمه؟ كل صح؟ طيب سؤال كلمة الموجود بالنظر إلى نفسها شو؟ وبالنظر لما فوقها ليش في شي فوقها ما في فوقها فلذلك بيسموا الموجود جنس الأجناس أو أعلى الأجناس ليش لأنه لا يوجد مفهوم أوسع من مفهوم الوجود يندرج تحته كما أنه زيد ما في أسفل منه موجود ما في أعلى منه مصبوط سؤال لا شوفكم هل فهمانين أو لا فهمانين إن شاء الله واسف ركزوها إنسان شكرا بالنظر إلى نفسه بالنظر إلى نفسه جزئة حقيقية وجزئة إضافية شو؟ جزئة حقيقية بالنظر إلى نفسه الإنسان بالنظر إلى نفسه جزئة حقيقية وإضافية شو جزء حقيقي؟ جزء حقيقي لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة إنسان قال إنسان ما منسمي بالنظر إلى نفسه نسميه كل لا يسمى لا جزء حقيقي ولا جزء إضافي ليش لا جزء إضافي؟ لأنه أنا أقول بالنظر إلى نفسه الإنسان بالنظر إلى نفسه جزء حقيقي أو جزء إضافي؟ قال هو كل ما بصير اسمه أما الإنسان بالنظر لما فوقه؟ جزء إضافي بالنظر إلى نفسه كل مستحيل يكون جزئي تمام؟ واضحة أم لا؟ يلا جيد أحسنتم اكتبوا إذا كنتم تكتبون أو عدى شو كنتم تكتبون إذا لم تكتبوا؟ اكتبوا يلا إن الإنسان بالنظر إلى زيت، ما اسمه؟ جزئي جزئي بالنسبة للي فوقه؟ أنت عم تقولي الإنسان بالنسبة للي زيت؟ بالنسبة للي تحته؟ كله بالنسبة للي زيت كله، بصير اسمه جزئي؟ نعم لا يكون الإنسان جزئياً إلا بالإضافة للي ما فوقه مستحيل يكون الإنسان جزئي إلا إضافي جزئي حقيقي بيكون مستحيل جزئي إضافي قال الجزئي الإضافي يعني كلي أنا سؤالي شو كان انتبهوا يا أخواننا خليكم معي أنا بدي شغلتين بالنظر لمين لا زيد مو إنسان زيد فرد من أفراد الإنسان زيد مشخص يا أخوان أي شيء تنظر له بالنسبة لذاته بما هو هو هذا شو بيسموه بيسموه شو حقيقي وبالنظر إلى شيء أوسع منه أوسع منه وين بيكون فوق ولا تحت بيسموه جزئي إضافي الشيء الأزيد إذا نظرت إلى نفسه فهو جزء حقيقي إلى بالإضافة إلى الإنسان جزء إضافي شو عم بقول جزء حقيقي جزء إضافي فلو قلت لك أعطيني هيك السؤال بالمنطق مثال يجتمع فيه الجزء الحقيقي والجزء الإضافي بتقول لي زيد بالنظر إلى نفسه جزء حقيقي بالنظر إلى الإنسان جزء إضافي أعطيني كلمة يجتمع فيها الجزء الإضافي والكل تقول لي إنسان بالنظر إلى نفسه كلمة كل بالنظر لما فوقه جزء إضافي أعطيني كلمة يكون فيها جزء حقيقي وكل تقولي مستحيل واضح؟ ما فيهم شي بسك يعني حركن يمين شوي شمال شوي بعد ما بلشنا شبكون عم أكل سكاكر ما الجزء الحقيقي بيكون واحد الجزء الإضافي كلي مصبوط؟ بالنسبة لي ما فوقه وشو بيكون اللي فوقه؟ كلي إنت عم تقول جزء حقيقي وجزء إضافي بيساوي جزئي حقيقي وجزئي إضافي زيد زيد شو اسمه؟ جزئي حقيقي شو اسمه؟ مو بالنظر لنفسه بالنظر لنفسه جزئي بالنظر لما فوقه بيجتمعوا مع بعضهم؟ ما بيجتمعوا يكون هو نفسه جزئي حقيقي نفس الكلمة بدك تقيسوا لما فوقه يساوي لا لا يعني فيني أتصور مثال واحد لجزء حقيقي وجزء إضافي جزء إضافي شو يعني الكل جزء أرضي؟ لأن الكل بالنسبة إلى نفسه كل بالنسبة لما فوقه جزء إضافي صحيح؟ لا يكون لنفس الشيء مستحيل يكون لنفسه اعتبار واحد يكون بس هو نفس اللفظ بالنسبة لنفسه يكون جزء كل دايا شوي يا أخوانا خلينا مع بعضنا أفضل أن اللفظ الزاك هو بالنسبة لنفسه كلي بالنسبة لغيره إضافي أو سحيح بالمقايسة مو قلتها شي عشرين مرة ليش قيّدنا لأنها تضاف لما فوقها الإنسان يضاف إلى فرد من أفراد الحيوان والحيوان هل سؤال؟ أنت بتضيف؟ الأقل للأوسع، مو الأوسع للأقل ما بتقول الحيوان يضاف إلى الإنسان منقول بالنسبة، فهذا منسميه بالنسبة لما فوقه كلمة الحيوان شو بتشمل؟ هون الموجود تشمل شو؟ الجسم وغيره، صح؟ والجسم شو بيشمل؟ الحيوان والجماد والحيوان شو بشمل؟ الإنسان والفرس إلى آخره صح؟ فلاحظ هاي أوسع هاي أوسع هاي أوسع هاي أقل وسعاً أقل أقل الأقل بس الفرق أنه هذول كلهم شو اسمون؟ هاي ممكن تكون كله ممكن تكون جزء إضافي صح؟ وهاي كمان وهاي كمان هاي كل تكون جزء إضافي؟ لا ليش؟ لأنه ما في أوسع من الموجود نضيفه لا تكون كل تكون جزء حقيقي فانتبهوا يا شباب هذا جزء حقيقي ليس كليا هذا ممكن يكون كلي مستحيل ليش لأنه لا يوجد تحته هذا ممكن يكون جزئي فهذا لا يسمى جزئيا لأنه لا فوقه وهذا لا يسمى كليا لأنه لا تحته هدول منسميون كل ومنسميون جزئي بين سمي كل حقيقي وموجود كل حقيقي وين الموجود كل حقيقي بالنظر إلى ذاته طيب بالنظر لفوقه بيمشي يكون جزء إضافي؟ إذن هو كل حقيقي ولكن لا يكون جزء إضافي هاي بالنظر إلى نفسها كل حقيقي بالنظر لما فوقها جزء إضافي بيجتمعوا معه أما هاي حصراً كله يعني لا تنظر إلا إلى نفسه لا تنظر لما هو أوسع منه الجزء الإضافي مثل الإنسان بالنسبة للحيوان الإنسان بالنسبة للحيوان جزء إضافي صح صح معناك تعريف الإنسان بهذه الحالة يمنع تصور مفهومه عن وقوع الشرك إنه صار ممكن إنسان ومخاص للإنسان ما دخل الحيوان شو صار لي ساعني من شي ثلاثة أيام شو صار لي ساع بسولف الآن لما قلنا لما عرفت الجزئي شو عرفت الجزئي أول بعث يمنع تصور من شو حطيت حده جيد محمد وين ورقتك اعطيني لشوف هون شو قلنا هذا الجزء شو بدك تسميه هاي حطيت حقيقي فنحن الجزء اللي عرفناه الذي يمنى تصور معناه أنه جزء حقيقي أما الجزء اللي يضافي تعريف ونفس تعريف لما بكتب المنطق حكيته مهم جدا كتبته بكتب المنطق لما بيقولوا الكل لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة والجزئي يمنع انا والجزئي اللي بيمنع طيب هذا جزئي بالنسبة لما فوقه لا يمنع وهذا جزئي طيب لما بيقولوا بالمنطق هيك الجزئي لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة يقصدون الحقيقة انه الانسان مثلا بالنسبة للاجناس الاخرى التي تنتمي تحت الحياة.
ايه? انسان بالنسبة للفرس بالنسبة للببغاء. ايه?
الانسان بالنسبة للفرس الانسان بالنسبة للفرس والببغاء يا حبيبي ما في اعلى وادنى. هذا الجنس وهذا الجنس اد بعضن. تمام? بس هكز الانسان يمنع تصور كلمة انسان يمنع الشركة من التصوير بين البغاء والمكارث لماذا يمنع التصوير؟ لأن الإنسان هو حيوان ناطق كلمة ناطق هي التي تجعله لا يدخل هذه هي ميزته فصارت هنا تمنع الشركة هذا الذي يمنع الشركة ماذا؟ هو جذئي هو جذئي حقيقي يمنع الشركة يعني تقول إنسان جذئي حقيقي؟ لا بالنسبة لل...
يا شيخي انت سؤالك خطأ انا لما بقول جزئي حقيقي عندي عام وعندي خاص صح؟ انت طلعتني عن مبحث ثاني قلتلي انسان وغراب مين العام ومين الخاص؟ مافي عام محق يا عيني عليك انا ماعم بحكي عن... انا هقول الانسان تحت الحيوان تحت الحيوان يعني الانسان هو كجنس من الحيوانات ايه هو يمنع تصوره من وقوعه يا اخي يا اخي يا اخي الحيوان بيشمل الحيوان بيشمل إنسان وفرس صح؟ أنا لما عم أتكلم عن سلسلة هاي بالمنطق اسمها سلسلة كليات صح؟ اسمها سلسلة كليات يعني واحد أوسع من واحد هاد مثل هاد دكتلي بس قلت إنسان منع من شركة الحيوان منع مو لأنه إنسان لأنه نحن منحطله ناطق بالفكر تميز عن الحيوان وهذا ليش منع؟ لأنه منحطله صاهل شكرا تمام؟ يعني كلمة إنسان ما بتشمل البقرة مشان هيك بدي سميه جزئي حقيقي ما بنسميه هيك نحن جزئي حقيقي لما نحن متكلم جزئي حقيقي جزئي إضافي ما بالنسبة للحيوان؟ الإنسان بالنسبة للحيوان اسمه جزئي إضافي يمنع تصوره أم لا؟ بالنسبة للحيوان ما بالنسبة للحيوان؟ الإنسان بالنسبة للحيوان جزئي إضافي تصوره جزئي إضافي تمام يمنع شركة؟ لا ما يمنع أنا ممكن أقول الإنسان هو حيوان ضاحك ممكن أقول هو حيوان ناطق أنت دخلت لي الفرس ودخلت لي ما ��نا علاقة بأ أنت عم تجيب لي نظير مثل نظير أنا أنت عم تطلع لي هيك أنا شون بدي؟ بالنسبة للحيوان إذا تطلع الإنسان بالنسبة للحيوان اسمه جزئي إضافي إذا قلت إنسان تفهم غير الحيوان مش هيك انت بك تقول؟ لا انا ما بفهم غير الحيوان بفهم انه الانسان نفس الحيوان بس انت ببالك انه الحيوان اللي بيمشي على اربعة يعني كلمة الانسان بالنسبة للحيوان شو اسمها؟ هو بيقول لك الانسان لا تشمل الحيوان شو لا تشمل الحيوان؟ الانسان حيوان وزيادة فما تميز هو مخربط حاله انا ماشي هيك هو بدي يمشي هيك الإنسان هو شو بيقول؟ شوفوا هو شو بيقول؟ الإنسان بالنسبة للحيوان يمنع تصور معنى من وقوع الشركة شو معنى الإنسان؟ حيوانة تقول حيوان أعم صح؟ إذن فهي بالنسبة لهي جزء إضافي لما بتقول جزء حقيقي يا شيخي معناته ما بيدخل تحته أفراد لما بتقول جزء إضافي معناته فوق أوسع منه أما أنا بالمنطق لما بتقول إنسان بالنسبة للحيوان إذا قلت إنسان لا يشمل الحيوان أنت يقدر تقول صح؟ صح؟ إذا قلت إنسان شو؟ لا بتشمل الحيوان وزيادة شو الزيادة؟ النطق فهمت عليش لون؟ فهمت؟ إن شاء الله أنا هيك عم بناخشك ما نمعصبها يعني هذا وضع طبيعي إذا هذا ما فهمت إلي حقك تفهم والله سألت عنهن كتير يا أيها المؤمنون اتقوا الله حق توقاته الشيء بالنظر إلى نفسه له اسم بالنظر إلى ما فوقه له اسم الجزء الإضافي نفس الكل يمكن اجتماع الكل والجزء الإضافي صحيح صحيح سلالة زيد بيسموهم أشخاص مو كليات يعني شو سلالة زيد محمد وخالد وقاسم صح؟ لذلك نحن قلنا هذا زيد من سلسلة الكليات أصلا هذا شو اسمه؟ لا لا أنا وأبي نفس الشيء ما بتقلي أبوك كلي وأنت جزئي أنت حاطب بالك جزئي شو يعني ابنه أنا بدي أبي شو اسمه؟ محمد أنا شو اسمي؟ زيد زيد يمنع تصوير معناه من وقوع الشركة ومحمد يمنع تصور معناه من وقوع الشركة مو تقول هاي انت جزء معناته ابوك كلي مو هيك قصدي بدي كمفهوم انتو عم تتكلموا عن الشخص الخارجي انت عم تقللي سلالته سلالته مفاهيم ولا مصاديق انا شو عم بحكي هون مفاهيم صعب صعب والله سهل والله العظيم سهل بس انتو عقدتوه كتير لا لا خليك متل ما انت هذا هو يعني اشطبلك ياه اشطبلك ياه شو ما يخربط لا ما من قبل ما تجي من العكس نسرب اسلتك نحنا تبضى صح صحية تقول أنا من سوريا بتقول من العالم من قارة نحن بأي قارة آسيا من بلاد الشام من سوريا من دمشق نص صالحية عيلتك وتحت عيلتك خالصين واحدة جو دفس الشي نفس الشي والحمد لله رب العالمين