İslam Düşüncesinde Kuraklık Sorunu ve Taha Abdurrahman'ın Katkıları

Açılış ve Teşekkürler

Selamlama: Konuşmacı, tatil mevsiminde beklenenden fazla katılım olduğuna dikkat çekerek toplantıya katılan herkesi selamladı.
Katılım Beklentileri: Dar bir izleyici kitlesi beklenirken geniş katılım görülmesi memnuniyetle karşılandı.
Konferansın Organizasyonu: Programın daha geniş bir salonda yapılması gerektiği vurgulandı.

Kur'an-ı Kerim Ayetlerinin Tilaveti: Mehmet Emin Hoca, Taha Abdurrahman'ın eserlerine atıf yaparak bir dizi ayet tilavet etti.

Özgeçmiş: Taha Abdurrahman'ın hayatı ve eserleri hakkında bilgi verildi.
2013 Sulak Kitabı: Taha Abdurrahman’ın özel bir eseri olarak öne çıkarıldı.
Felsefe Anlayışı: İbn Rushd'un teceddüt ve tecdit kavramları üzerinde durularak, Abdurrahman'ın felsefesinin temel direkleri tanıtıldı.
- Tecedit ve Tecdüt: Abdurrahman'a göre yenilik olmadan yenileme olmaz.
- Akıl ve Ahlak: Abdurrahman’ın kitaplarına göre akıl (taakkul) ve ahlak (taalluk) iki ana unsurdur.

Ana Konular: İslam dünyasındaki sorunlara çözüm üretme ve büyük fikirsel hareketlerin önemine değinildi.
Dil ve İman Afetleri: Dil afetinin maksadı ve iman afetinin geniş anlamı üzerinde duruldu.
Ayet ve Sünnetin Önemi: Kur'an ve Hadis kaynaklarının güncel felsefi sorunlara nasıl ışık tuttuğuna dair örnekler verildi.

Müslüman Filozofun Görevi: İnsanların süflîleşmeden kurtarılması gereken günümüzde, Müslüman filozofun özgün sorunları ele alması gerektiği belirtildi.
Felsefi Tasavvurlar: Müslüman filozofun çağdaş insanın realitesini dikkate alarak kendine özgü felsefi sorunlar geliştirilmesi gerektiği vurgulandı.

Bilimci Felsefe: Bilimci felsefe anlayışı ve bunun felsefenin anlamını nasıl daralttığı üzerinde duruldu.
Anlam Arayışı: Felsefenin anlam arayışı şeklinde ele alındığında daha kapsamlı bir bilgi üreteceğinden bahsedildi.
Ahlak Problemi: Bilginin sadece somut realite ye veya özne referanslı değerlere sıkıştığı günümüzde, felsefeye yeniden anlam kazandırılması gerektiğini belirtildi.

Bilimin Ahlaka Kazandırılması: Nesnel bilimin moral değerlerle ahlaka uygun hale getirilmesi.
Öznel Bilginin İstikamet Kazanması: Öznenin bilgisinin de Vahye dayalı bir rehberlikle istikamet kazanması gerektiği.

Felsefi Düşünce: İnsanların idrak ettikleri nesnelerin maliki olduğu ve her şeyden menfaat devşirme mantığının zararları üzerinde duruldu.
Mülkiyet ve Misak Anlayışı: Sahiplenmenin ötesine geçilerek, eşyayla barış ve himaye ilişkileri kurulması gerektiği belirtildi.

Bilim ve Teknoloji: Bilim ve teknolojinin pervasız hale gelmesi, bilimin kuralsızlaşması ve ahlaksızlaşma sorununa değinildi.
Değerlerle Bağlantı: Bilim ve teknolojiyi ahlakla ilişkilendirerek insan ve doğanın faydası için kullanma önerisi sunuldu.

Bilimsel ve Felsefi Akıl: Felsefi ve bilimsel akıl arasındaki farklar ve mücerret aklın anlamı.
Ahlak: Fıtrata dayalı bir ahlak modeline vurgu yapılarak, bilim ve öznenin bilgisi arasındaki denge üzerinde duruldu.

Teşebbüh: Peygambere benzemek prensibi ve felsefi düşünce ile ahlaki eylemlerde bu örnekliği takip etmenin önemi.

İslam Felsefenin Yenilenmesi: Ancak orijinal sorunları olan Müslüman filozofların, bilimi ve bilgiyi ahlakla yeniden inşa ederek, insanı insanlık onuru üzerine yüceltebileceği belirtildi.
Hikmet: Felsefenin asıl amacı olan hikmetin hem şimdiki zaman hem de gelecekte insanı kurtarabileceği ifade edildi.
Teşekkürler: Konferansın düzenlenmesinde katkısı olanlar, katılımcılar ve Taha Abdurrahman’a teşekkür edildi.

Ev Sahibi Teşekkürü: Konferansın getirdiği derin felsefi ve dini açılımlar üzerine, ev sahibinin teşekkür ve son kapanış konuşması yapıldı.