[Musik] wujud baik salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahirobbil alamin wabihi nasta'inu ala umuriddunya waddin wa sholatu wassalamu ala asrofil anbiya wal mursalin wa'ala alihi washohbihi ajma'in Amma batu hai pertama Alhamdulillah karena kita masih bisa diberikan kesempatan untuk saling percaya Lek 34 diskusi dan saling tukar gagasan pada pertemuan kita yang ke-100 lebih Nia pada edisi tentang Posmo postmodernism menjadi yang akan kita bahas pada pertemuan kali ini kita akan membahas Salah satu tokoh yang sangat penting pada edisi Posmo dan kebetulan ini juga menjadi tema terakhir pada edisi postmodernisme pada bulan Januari tahun ini Kenapa dong eh kesempatan kali ini kita akan membahas tokoh yang menurut saya ataupun menurut kita semuanya sangat penting sekali dan tidak bisa dipisahkan dalam pembahasan terkait dengan Posmo Siapa itu dia itu ada Hai jayne Princess letak jadi terkenal dengan namanya itu liwet beberapa literatur mungkin teman-teman nanti baca terkait buku-buku Posmo itu tidak akan lepas dari sosok yang satu ini lihat that Karena bagaimanapun tidak hanya dia dia itu tidak hanya seorang ataupun tokoh yang sangat populer tapi juga digadang-gadang menjadi peletak pertama gagasan postmodernisme itu muncul pertama kali bisa dikatakan bahwasanya sepak pencetus Posmo itu ada beberapa literatur yang mengatakan bahwasanya dialah orangnya jean-francois lyotard hai hai Hai ST hai pertemuan-pertemuan Sebelumnya kita sudah membahas beberapa tokoh-tokoh yang sangat penting juga seperti halnya myself Ugo atau juga angguk2 itu kita membahas tentang Sigmund bloemen ada juga ketiga fire Borju dan hari ini kita akan membahas tokoh Hai yang sangat penting yakni Than Friends usually otot yang sangat penting bagi perkembangan eh Posmo nah sebelum kita masuk ke pada gagasan-gagasan utamanya Disini saya akan memperkenalkan tentang sekilas tentang Than Friends OST l siapa sih sebenarnya lihat itu mungkin temen-temen kawan-kawan yang pernah mendengar ataupun belum pernah mendengar ini ada beberapa penjelasan sedikit Dinkes terkait siapa sebenarnya seorang fans ost.im pertama tentunya otot ini sangat dikenal sebagai seorang filsuf Dan ilmuwan ya Karena bagaimanapun filsafat kajian postmodernisme yaitu banyak berkaitan dengan kajian kerja kajian kajian filsafat maka dari itu kemudian laptop banyak dikenal sebagai seorang filsuf Dan ilmuwan Hai yang kedua adalah lewat tadi ini juga merupakan sosok yang sangat penting dari Posmo sebut sebagai pelopor ataupun bisa disebut dengan pendiri makan orang terpenting kalau kita membahas tentang Posmo itu orang tertentu itu ada lewat App Hai terus n ini juga sebelumnya Mang dari memang pernah belajar tentang filsafat tapi kemudian ia mendalami filsafat mulai mendalami banget mulai mendalami sekali gitu tentang Pejabat itu pasca-perang dunia ke dua jadi kalau di barat itu perang dunia ini sama halnya kalau di Indonesia tuhoba era reformasi Jadi kalau misalnya doa muted ini menambah alami Jadi kalau misalnya liotec setelah perang dunia itu mendalami filsafat dan sampai sekarang menjadi seorang susuk kalau kita pasca-reformasi kita mendalami apa sejauh ini heboh antaranya kenang-kenangan masuk ke Hai yang paling menarik ini dari sosok n ini adalah Le pen ini adalah mantan aktivis marxist dulu itu pada masa-masa kejayaannya atau macam-macam masih mudanya eh letaknya sangat betul sekali terhadap gagasan-gagasan dari seorang kalmaks Budi pemikiran-pemikiran kalmaku tuh banyak dengan adopsi oleh pemikiran-pemikiran dari doa tadi tuh jadi bisa dikatakan bahwasanya lihat tatonya itu adalah seorang aktivis yang sangat mengagung-agungkan pemikiran dari kalimat marxisme adalah ideologi utamanya itu perlu Namun karena letak ini paham bahwasanya mogok sampai sekarang itu kok ah harapan-harapan tubuh untuk dan marxisme itu kok belum terealisasi Akhirnya dia itu kecewa Hai aja lu tab Hai atau banyak pemikiran-pemikiran akhirnya ketika dia sebelum meninggal itu ataupun gagasan-gagasannya yang ia tawarkan di dalam Posmo itu banyak yang mengkritik marxisme jadi dulu Dia adalah seorang mahasiswa yang sangat keras namun kemudian dia keluar dari aliran marxisme tadi karena letak paham bahwasanya harapan-harapan ataupun tuh contoh-contoh di kalau itu tidak akan pernah terealisasi dan sampai arahnya pun itu tidak pernah terealisasi makanya ada unsur-unsur kekecewaan dari seorang 24 Kenapa sih sebenarnya kok masih semuanya kok sampai sekarang sudah berjalan beberapa tahun tapi kok masih belum terealisasi masalahnya dimana ini adalah salah satu faktor utama Kenapa kemudian lihat itu ke keluar dari marxisme dan mengalami kekecewaan terbesar rotating juga seorang dosen di belajar filsafat di server itu mendatangi futsal.png sorban ini pantas ya karena kita melihat Bagaimana perkembangan filsafat itu salah satu negara yang sangat getol dalam mempelajari ataupun mendalami filsafat itu adalah Perancis salah satunya maka dari itu tidak heran jika kemudian dia menjadi seorang filsuf berkat hasil belajarnya di Serumpun di Prancis itu tidak heran karena Emang di sana tempat-tempat intelektual intelektual dan filsuf-filsuf berkumpul kemudian mengajar di Universitas Paris exchanger dan hydro Steve California di Amerika Hai nah Sebelum saya masuk pada gagasan utama dari seorang Frances letak Hai Disini saya akan tunggu alami lagi di sini saya akan mendalami lagi akan memberikan pencerahan kembali terkait Apa itu postmodernisme dan apa kaitanya ataupun Apa perbedaannya dengan modern mungkin dari kemarin kita bingung ya terkait apa sih sebenarnya password kita mengkaji banyak toko-toko semua tapi kita sampai sekarang masih penuh apa sih sebenarnya posbox dan apa bedanya dengan modernitas modernisme Akhirnya saya paparkan beberapa perbedaannya tapi secara pengertian Posmo Ini adalah menyiratkan sebuah era dimana ra secara kultural itu terjadi dalam artian pos mana adalah salah satu era pasca modernisme jadi kalau kita berbicara modernisme itu kan banyakan Ayo kita berbicara tentang waktu modernisme banyak persepsi yang mengatakan demikian demikian demikian namun yang paling saya banyak temukan modernisme ide secara temporal itu mengacu pada suatu era dimana zaman renaisans mulai muncul itu adalah awal mula modernisme muncul Hai lantas Sampai Kapan Timnas main nyatuin modelisme ini mulai runtuh mulai habis masanya itu pas ketika perang dingin atau bisa dikatakan pada tahun 1940-an betul itu sudah mobil semua itu sudah mulai mati kalau kata orang-orang nah pada tahun 1940-an tersebut ketika model semua sudah lenyap sudah terkubur ataupun sudah tidak muncul lagi ke permukaan kemudian orang-orang yang kecewa terkait perkembangan-perkembangan modernisme itu kemudian membuat salah satu gebrakan baru Dani keberadaannya adalah postmodernisme kalau kita melihat secara harfiah pos ini artinya setelah pos pasca jadi postmodernisme Anda ini adalah sebuah era dimana terjadi setelah setelah modernisme semuanya semuanya adalah salah atau era dimana diciptakan oleh mereka terutama oleh kalangan kalangan filsuf ataupun seniman dulu Hai pada bidang artistik atau sebagainya yang kecewa dengan perkembangan-perkembangan pada era modernisme apa saja sebenarnya terjadi pada era modernisme modernisme ini ditandai sangat banyak ya berbagai banyak hal yang terjadi pada era modernisme seperti halnya banyaknya penemuan-penemuan ilmiah kalau kita lihat temuan-temuan seperti halnya handphone atau penemuan-penemuan ilmiah lainnya itu rata-rata terjadi pada era modernisme intinya era modernisme ini adalah era pencerahan gimana semua teknologi itu sudah mulai muncul penemuan-penemuan itu sudah mulai RT ini mekanisme Jadi kalau kata letak era modernisme ini adalah era dimana masyarakat industri mulai muncul Hai dan Era postmodernisme ini adalah era dimana masyarakat pos industri mulai muncul jadi modernisme adalah rentang waktunya dimulai dari abad renaisans abad Revolusi Perancis waktu itu penyerangan terhadap kuil Bastille dan kemudian diperoleh seorang Napoleon Bonaparte itu dimulainya modernisme kemudian akhir modernisme ini pada tahun 1940-an kemudian digantikan oleh poshop pada tahun 1940-an sampai hari ini pun kita masih masuk dalam Kosmos itu kata orang-orang yang masih sepakat dengan postmodernisme [Musik] Nah sekarang saya akan membahas perbedaan perbedaan secara spesifik antara Hai era modernisme dan Era postmodernisme pertama itu adalah modernisme dan mesum itu sangat kental sekali dengan unsur-unsur yang berkaitan dengan objektivitas Hai Jadi sebenarnya seperti halnya penemuan ilmiah Kita pernah mendengar istilah posting isme salah satu paradigma dalam pengetahuan yang menganggap bahwasanya kebenaran yang benar-benar mutlak itu adalah kebenaran objektif lah itu adalah salah satu unsur terbesar tanban munculnya modernisme itu adalah positifisme jadi kalau kita berbicara masalah dari paint yang pertama modernisme adalah era dimana kebenaran semua dihasilkan dari objektivisme hal yang berada diluar manusia itu sendiri dan tidak ada tekanan-tekanan ataupun perfect side sosok individu itu tadi kan sebaliknya postmodernisme adalah erasia ra yang kebalikan dari modernisme kebalikan dari jika modernisme adalah sangat kental dengan objektivisme objektivitas namun pada era postmodernisme sangat kental dengan subjektivitas jadi pada pada era Hai semuanya by pada era postmodernisme eh kita sangat menekankan terkait dengan subjektivitas tapi the mana letak kebenaran kalau kita berbicara masalah objektivitas kebenaran itu adalah berada diluar pandangan manusia di luar paradigma ataupun Intervensi manusia kebenaran alami anggota tapi dalam postmodernisme bnk48 pertama kita akan membahas dulu bawah ngerti kenapa telepon pertama Dilem ke mana letak kebenaran Jadi kalau kata modernisme kebenaran itu terletak diluar diri manusia objek secara objektif kebenaran objektif adalah kebenaran yang mutlak [Musik] a sketch Gatot kebenaran dalam era modernisme itu terletak pada objek diluar diri manusia namun kebenaran pada era postmodernisme itu adalah kebenaran yang dimiliki oleh manusia itu sendiri subjektivisme jadi penekanan subjektivisme pada era postmodernisme ini lebih merujuk pada peran subjek peran manusia sebagai subjek itu adalah salah satu unsur terpenting dalam pembahasan mengenai postmodernisme yang pertama perbedaannya perbedaan yang kedua adalah pada era modernisme kebenaran itu hanya kebenaran sifatnya tunggal Hai namun pada era posmot itu kebenaran itu selain tidak tunggal maksudnya terfragmentasi terpencar-pencar menjadi kebenaran-kebenaran kecil namun gagal kebenaran-kebenaran tersebut belum tentu benar namun itu masih lebih pada ketidakpastian ataupun orangnya sebetulnya Eropa daerah monyet modernisme kebenaran itu hanya kita yang yang kita anggap benar itu hanya poin-poin tertentu saja kebenaran tunggal namun pada era postmodernisme kebenaran itu bersifat terkotak-kotak terpecah-pecah dimana-mana itu banyak kebenaran contoh modelnya kayak gini kalau kita sangkut pautkan dengan kehidupan sehari-hari [Musik] eh kita melihat angka 9 kalau dalam pendangan modernisme kebenaran tunggal dari angka 9 tuh yowes itu adalah angka 9 tidak bisa diganggu-gugat tapi pada era postmodernisme angka sembawang it Hai ak9 Itu bisa diartikan berbagai hal contohnya ak9 tuh tidak melulu bermakna angka 9 tapi kalau dibalik bisa angkat Nam tapi besarnya kalau di hadapan dengan lain mengatakan bahwa gini gini gini gini itu bebas itu KMU ituin sebut dengan kebenarannya tidak tunggal Kebenaran ada dimana-mana dong semuanya bisa dikatakan benar itu ada di postmodernisme selanjutnya adalah konstruksi pada era modernisme itu sangat kental sekali dengan konstruktivisme Hai namun pedal ratus mu itu sangat kental sekali dengan rekonstruksi Jadi kalau mountainsmith lebih kental dengan upaya untuk membangun sesuatu namun pada era postmodernisme itu lebih pada menghancurkan bangunan-bangunan tersebut dan kemudian kita modifikasi secara bagus ataupun sesuai dengan keinginan kita metode konstruksi Hai ini sangat nampak sekali dengan fungsi if pada pemikiran seorang cek derrida kita banyak temukan gagasan-gagasan dikonsumsinya disitu Nah selanjutnya pada era modernisme ini dan segi konflik orang modernisme dulu ketika mereka masih mempercayai satu kebenaran tunggal terutama satu kebenaran tunggal terkait dengan gagasan marxisme mereka berpandangan bahwasanya konflik dalam masyarakat itu hanya terjadi antara bahwa gelas saja itu pada era modernisme tapi pada era postmodern ini postmodernisme konflik itu tidak hanya terjadi antara dua kelas saja antara kaum tidak hanya terjadi antara kaum borjuis dan proletar namun banyak konflik-konflik yang terjadi di masyarakat kita hari ini seperti halnya konflik etnis ras agama budaya atau sebagainya bahkan bisa lebih dari itu kita pandangan terkait konflik masyarakat antara modernisme dan postmodernisme 10 selanjutnya model semua itu sangat kental dengan era industri RnB Trio ini sangat berkaitan dengan era penyebaran teknologi karena mau tidak mau kita harus paham bahwasanya semua penemuan-penemuan ilmiah terutama penemuan-penemuan yang hari ini kita gunakan kita manfaatkan itu banyak dihasilkan pada era modern daerah modern dan sistem Namun kata lihat postmodernisme itu bukan kita sudah bukan beralih bukan berada pada masyarakat industri saja hari ini Namun kita sudah beranjak pada era pasca Industri atau itu meski industri kita mungkin melihat bahwasanya apa yang kita gunakan sehari ini seperti halnya handphone itu mungkin pada era modernisme bumi handphone itu digunakan hanya untuk kita berkomunikasi dengan orang-orang terdekat kita tapi pada sekarang era pasca industri handphone tidak hanya Hai dipakai untuk menghubungi teman kita pacar kita atau lain sebagainya tapi dipakai untuk menghasilkan uang untuk reseller video untuk main tiktok atau lain sebagainya Itu meski misteri asalnya terkait perbedaan selanjutnya adalah dari segi sentralisasi dan desentralisasi jadi pada era modern dulu itu semuanya semua generasi itu berpusat pada sebuah narasi besar boro-boro ketika kita berbicara masalah [Tepuk tangan] masalah ini masalah-masalah Hai konflik-konflik kelas konflik kelas konflik industri konflik up konflik Apa itu semuanya akan tertuju pada satu teori besar terlihat RI marxisme YouTube ada orang modernisme anda proses sentralisasi jadi semua realitas yang terjadi kasus-kasus yang berada di realita yang terjadi semuanya di sentralisasi kan menjadi satu digabung menjadi sebuah pemahaman marxisme detik misalnya di wilayah a ada konflik industri itu oleh B ada konflik kelas D Medan si atau konflik petani konflik agraria atau konflik pertambahan atau sebagainya pada era modern konflik-konflik seperti itu itu diuji centralite disentralisasikan menjadi sebab pemahaman bawahnya semuanya itu bisa terjelaskan dengan teorinya marxisme konflik kelas tapi pada repot Hai itu tidak demikian karena konflik petani wes konflik petani kita tidak bisa menyelesaikan konflik petani pada pemahaman konflik kelas banyak Hai dan cenderung terkotak-kotak jadi semua konflik yang pertama shelter Sentral terpusat pertamanya pada era postmodern ini memiliki keabsahannya masing-masing kopi petani yowes perfect petani perfect tampan yowes konflik tambang atau sebagainya dan itu semuanya benar telah masmu dengan terakhir ini adalah Hai bagaimana c2ra ini melihat sebuah realitas [Musik] Hai Nah kalau modernisme itu lebih melihat realitas sebagai hal yang bersifat faktual dan berada disekitar kita dengan apa yang bisa kita lihat secara indrawi secara empiris misalnya aset Desa disini saya membuat disini terdapat sebuah realitas diskusi itu pada era Modern Tapi pada era postmodern hyperreality tidak membunuh sesuatu yang bisa kita rasakan secara indrawi bisa kita lihat secara pesat mata secara kimia kita rasakan melalui indera kita namun dilayar handphone kita dilihat TV kita itu ada sebuah realitas juga itu halusmu dengan hiperrealitas Hai jadi realitas bedah Aura Posmo itu berbeda dengan era modern karena realitas yang terjadi pada era postmodern tidak melulu yang berada disekitar kita tapi juga semua yang berada di layar kita dibalik layar kita dibalik handphone kita dibalik laptop kita itu juga merupakan sebuah realitas dan itu bukan realitas bagi namanya hiperrealitas jadi pedialyte ini kalau teman-teman ingin mendalami terkait hiperealitas Silahkan baca gagasan-gagasan penting dari seri Borju itu banyak tentang hiperealitas Seperti apa Nah Oke baik sekarang kita mulai masuk pada kajian postmodern postmodernisme sebenarnya kalau kita tarik pada persoalan Hai peperangan sebenarnya Posmo ini ambigu yang kalau menurut saya pribadi dan beberapa literatur yang saya baca itu juga apo smule sebenarnya beku di sisi lain Posmo ini dianggap mampu merespon krisis dan perubahan dalam masyarakat tapi di selain Posmo ini juga tidak berguna Hai dangkal kosong Apa manfaat dari bosmu itu disini Letakkan Baygon Okelah mungkin satu sisi kita melihat Cosmo ini dianggap sebagai gebrakan baru bahwasanya punya adalah era baru yang menjadi solusi dari era era modernisme yang sangat kental dengan proses di-zoom Annisa see Ya udahlah kita bisa menganggap bahwa semuanya menjadi solusi dari itu semuanya tapi di sini seperti yang saya singgung barusan bahwasanya postmodernisme secara peranan itu masih tergolong ambigu tergolong kontroversi karena ada dua wajah yang betul yang menjadi eh identitas dari postmodernisme mungkin kita menganggap mungkin satu sisi kita mengangkat Posmo ini menjadi solusi dari Segala persoalan yang ada terutama persoalan-persoalan yang ada pada era modernisme seperti halnya di-zoom Annisa si korban-korban dari munculnya teknologi itu bertebaran atau perang atau sebagainya tapi masih selain postmodernisme itu juga ditanyakan sebenarnya perannya itu dimana karena sejauh ini banyak-banyak banyak juga para tokoh tema gabusnya Postman hanya sekedar refleksi Hai refleksi itu pada dasarnya kalau kita melihat pada gerakan-gerakan abad itu sangat tidak menunjukkan sebuah pergantian ra sebuah era baru refleks itu hanya sebagai pengembangan refleksivitas dari masing-masing individu itu sangat tidak memungkinkan sekali Jika misalnya menjadi sebuah era baru yang menjadi solusi Hai sebuah Reflection bengkel dan Kosong kenapa ditawarkan oleh Posmo disatu Sisi di kemenpora knalpot baju sama halnya dengan emas modernisme itu tidak ada bedanya sama-sama memunculkan perang kemiskinan dimana-mana bangunan dimana-mana ikea.co.id bedanya itu pandangan Sisi yang kedua yang mood yang membuat para ilmuwan ataupun para akademisi kemudian melangkah browser Posmo ini sangat kontroversi sepenuh adanya Posmo bisa dikatakan ada dansatran tidak ada ternyata bisa dikatakan sebagai solusi bisa juga dikatakan tidak ada gunanya itu [Musik] Hai Oke selanjutnya kita membahas dari salah satu karya dari Leo Cab postmodernism condition ini bukunya lihat ya Ini bekas nih kalau kita ingin melihat bagaimana gagasan-gagasan semuanya lihat that Silahkan baca bukunya ini berbahasa Inggris tapi kayaknya ada yang berbahan usah salahkan teman-teman kita ingin mendalami serahkan jaring jadi kalau kita membahas tentang Posmo itu pada dasarnya munculnya itu bukan dari segi filsafat bukan dari benang-benang filsafat tapi muncul pertama kali itu adalah di ranah-ranah artri Rana Rana artistik kesenian dan kritikus dan Yoyok pada 1960-an Hai jadi salah besar kalau kita berbicara bahwasanya ouvus maunya adalah pertama kali dicetuskan dalam dunia filsafat Al sebagainya karena bertanya-tanya Posmo itu berasal dari gebrakan gebrakan dalam dunia seni pada waktu itu terutama punya uang Amerika Hai nasional tuh yang menjadi bahan perbincangan pada era postmodern adalah perubahan-perubahan teknologi yang disebabkan oleh pengaruh transformasi teknologi ini yang menjadi pembahasan utama juga dalam era dalam mikiran dari zat-zat jadi kalau kita melihat Siapa itu Apa itu Era postmodern kalau katalog tadi itu adalah era dimana masyarakatnya itu adalah muka masyarakat Hai abang bukan masyarakat industri ataupun kapitalis motto saja tapi sudah lebih dari itu bisa disebut dengan masyarakat pasca industri dan Era kapitalisme lanjut itu sebutan bagi masyarakat pada era postmodern kedaulatan yoghurt Hai jadi postmodern itu kalau kita lihat dari segi seni mungkin kita melihat Bosnya postmodern itu tidak lepas dari unsur-unsur kesenian nilai-nilai estetika atau sebagainya tapi dalam pandangan Eh lihat itu kemudian direvisi ke dalam dunia filsafat dan kemudian kajian Posmo itu lebih pada Bagaimana struktur pengetahuan perubahan transformasi pengetahuan dalam masyarakat itu terbentuk itu adalah salah satu ciri dari pera postmodernism nyamuk hai hai ah ah jadi yang terpenting dalam pemikiran leotard itu adalah pada era postmodern itu terjadi perubahan status pengetahuan dana masyarakat ke ini mulut pada era modern Itu adalah era dimana pengetahuan mulai terbentuk secara objektif secara ilmiah itu mulai terbentuk di mana-mana pengetahuan temuan atau lain sebagainya namun pada era postmodern ini pengetahuan dalam masyarakat sudah berbeda mengalami perubahan atau perubahannya berubahnya seperti ini pada era postmodern transformasi teknologi pengetahuan itu lebih bersifat sebagai Hai proyek dari many miniaturisasi dan komersialisasi yang dimaksud pengetahuan antara miniaturisasi dan komersialisasi ini adalah miniatur pengetahuan sebagai miniatur pengetahuan ini hanya sebagai masa dibilang sebagai sebuah miniatur dari pengetahuan-pengetahuan yang ada di pengetahuan yang objektif hanya sebagai tidak objektif lagi karena tuh menjadi menyetor miniatur pada pengetahuan yang ada namun pengetahuan itu juga bisa disebut masa berperan sebagai sumber dari komersialisasi itu pada era sekarang Posmo nah dampaknya apa dampaknya ketika pengetahuan itu sudah mencari menyatu risasi dan komersialisasi tampaknya itu adalah pengetahuan bukan sebagai tujuan utama tapi hanya akan diciptakan dan dijual kita terjadi pada era sekarang Posmo pengetahuan itu tidak mencerminkan sebuah temuan ilmiah yang bersifat siaran mutlak atau lain sebagainya tapi mengetahui hari ini itu hanya dikonsumsi dan tidak menjadi tujuan dan bisa dijual belikan itu transformasi pengetahuan pada era post move Contohnya apa banyak sekali ya kalau kita apa [Musik] Hai mungkin sekarang banyak yang ngomong kita dapatkan Hai hubungan dengan merawang ujung-ujungnya itu berkaitan dengan jual-beli misalnya kita melihat banyak-banyak iklan di media user kita ingin mendapatkan penghasilan lebih silahkan ikuti pelatihan ini sekian scene-scene itu adalah ratu bentuk pengetahuan yang dikemas kedalam bentuk jual-beli contohnya seperti itu Hai nah ini juga pendapat dari letak postmodernisme adalah pandangan dunia yang call semua pandangan dunia ini sudah mulai masuk pada Tema utama kita ya hari ini penolakan terhadap atau keruntuhan metanarasi ke Sebelumnya saya kasihin aja hai hai hai hai hai hai Hai kalau kata lu tadi dong eh modernisme era modernisme Ra sama Om sekarang itu sangat kental sekali dengan banyaknya wacana-wacana ataupun narasi-narasi besar Apa yang disebut dengan narasi-narasi besar Welcome to the hell MasterChef [Musik] Hai hehehe jadi eh apa itu sebenarnya narasi-narasi besar itu ataupun Apa itu sebenarnya wacana-wacana besar jadi wacana-wacana besar ataupun nasional sebesar itu merujuk pada cerita ataupun wacana besar yang memiliki legitimasi memiliki pengakuan yang bersifat menyatukan universal dan tetap paha gak seperti ini dan pengertian ini dari dari Morgan ini kalian Subhana ke Apa yang dimaksud dengan narasi-narasi besar ataupun wacana-wacana besar jadi wacana-wacana besar ataupun narasi-narasi besar ini adalah beberapa pandangan besar yang terjadi pada era modern seperti apa kapitalisme Hai Marsha Hai idealisme hedonisme marxisme ataupun Hai apalagi enggak rasionalisme itu adalah gagasan-gagasan besar ataupun white disebut dengan wacana-wacana wacana besar ataupun narasi-narasi besar disebut semacam itu hai kenapa aku disebut nasional sebesar karena pembahasannya tanya Muhammad Muhammad Seperti yang saya sebutkan tadi itu memiliki tempat yang sangat luar biasa dikalangan masyarakat marxisme letusan luar biasa pengaruhnya dulu tuh clorisme pengaruhnya sangat besar rasionalisme dan universal sangat besar sekali itu disebut dengan narasi-narasi besar tersebut dengan wacana-wacana besar dan itu semuanya banyak terjadi pada era modern era modernisme itu kata laptop Hai nah ini lebih spesifiknya kayak gini yang sebenar-benarnya besar itu banyak yang ada bersifat metafisik bersama database lebih pada filsafat yang mengandung hal-hal yang non-fisik ada filsafat sejarah ataupun Grand teori yang mencetak lisasi seperti marxisme hegelianisme liberalisme liberalisme kapitalisme marxisme-komunisme itu adalah narasi-narasi besar yang banyak tercipta pada era modern nah eh menurut lebar narasi-narasi besar seperti itu itu sudah tidak berlaku lagi pada era postmodern karena menurut water itu kepercayaan terhadap nasional sebesar tadi itu sudah tidak mungkin lagi karena mereka tidak bisa menunjukkan kemampuannya tidak bisa menunjukkan ke pemanfaatannya pada hari ini itu kali otot ya juga sebenarnya bersahabat berkaitan dengan pengalaman web kirim dulu pada laptop pada awal-awal jam masih Gandrung terhadap pemikiran-pemikiran kayak gitu lu tadi itu adalah seorang masih semuanya marxisme kanpel tulen butuh sangat mengalami beberapa pemikiran Karl Marx dan juga sangat mendalami terkait Bagaimana konflik kelas dalam masyarakat Bagaimana pertentangan kelas Bagaimana revolusi sosial Harus terlaksana itu letak dulu sangat mendalami hal itu nah oleskan logam jadi dulu tuh lihat tadi itu adalah seorang marsma gentle dia itu sangat tertarik sekali mendalami dan mengaku sebagai marxisme tulen Namun karena lambat laun letak sadar loh kok mikirin kamu main kau sampai hari ini kok masih belum tercapai Idih awak harapan-harapan revolusi sosial ataupun dan masyarakat untuk belum tercapai itu mudah membuat leotat kecewa dan kemudian Ia memutuskan untuk keluar dari gerakan marxisme Nah itu kemudian al-jawiya jadikan landasan pada penolakannya terhadap narasi-narasi besar nah hari ini dotted mengatakan hari ini kemarin-kemarin sebelum nih gans Hai intinya pabrik setelah lutut keluar dari marxisme itu kemudian menganggap bahwasanya narasi-narasi besar seperti halnya marxisme liberalisme ataupun lain sebagainya Itu hanya omong kosong dan pada era postmodern tidak akan terjadi lagi itu tidak akan dipercaya lagi karena mereka tidak bisa menunjukkan legitimasi mereka Natal tuh mengatakan hal ini dengan promo Gigi Masih krisis legitimasi mereka tidak bisa menempatkan lagi contohnya komunisme komunisme dulu sangat dipercaya di beberapa negara bahkan bisa membuat masyarakat menjadi Sejahtera namun hari ini itu tidak akan berlaku lagi Kalau katanya tetap karena hari ini komunisme itu bukan menjadi Sara satu-satunya ideologi yang mesan sejahterakan masyarakat hai hai Hai ini beberapa narasi-narasi besar dan banyak Lagi masih banyak contohnya lagi kayak nasionalisme dulu pada era modern terutama pada pemotongan pertama oleh erende cards eh dengan metodenya version dog rendah Ceto mengatakan bahwasanya kebenaran mutlak itu hanya akan terjadi melalui akal pikiran kita rasio-rasio kita secara rasional Semoga akan terjadi kebenaran-kebenaran terletak dibalik rasionalisme Hai Bu represional semua itu tidak akan terjadi akan sebagian kebenaran nah pada hari ini pada era postmodern tidak akan tidak berlaku lagi itu sudah runtuh Mama seperti itu kita tidak bisa mempercayainya sehari ini apa yang kita percaya pada hari ini yang kita percaya pada hari ini adalah kebenaran-kebenaran yang banyak Toyota durung percaya bahwasanya kebenaran hanya dapat melalui akal kita tapi hari ini Kebenaran ada dimana-mana kebenaran kita dapatkan dari ruang kuliah kebenaran tidak hanya melalui agak tapi juga pengalaman Maksudnya apa orang sukses itu tidak melulu Orang yang berkuliah ini bisa menunjukkan bawahnya kesuksesan itu tidak ditentukan oleh seberapa besar kita bekerja tapi juga ditentukan oleh seberapa Giat kita melakukan berkreasi melakukan kreativitas atau sebagainya gitu itu disebut oleh LED sebagai runtuhnya narasi-narasi besar generatif metanarasi Hai semua yo yo sebenarnya pos mainnya mengarah pada pandangan dunia yang menyangkal semua pandangan dunia yang bener juga sih Kenapa semua ini tidak ada benang dunia yang masih eksis senapan dengan dunia yang sudah kita ketahui sebelumnya narasi-narasi besar marxisme debunya semua idealisme rasionalisme empirisme itu semuanya Hari ini sudah tidak berguna lagi karena banyak penemuan-penemuan terbaru yang lebih besar dari mereka dan bisa dibuktikan secara kebenaran juga dalam tasmu tidak ada kebenaran yang diferensial yang pasti dan planet untuk setiap orang individu terkunci dalam perspektif terbatas oleh ras gender dan grup etnis masing-masing nah Seperti yang saya katakan tadi salah satu penolakan teori laptop terkait pemikiran marxisme ini adalah pandangannya terkait konflik masyarakat Aduh nunggu grogi Tapa daerah Okelah kita bagi kita yang suka yang mengaku kita berhaluan marxisme ataupun Kompleks malah gitu kita akan memandang bahwa konflik dalam masyarakat itu tidak akan lebih tidak akan lepas dari konflik antara orang yang kaya orang bermodal dan orang yang tidak memiliki modal itu pasti mengarah kesana pada proses sentralisasi penjeratan bahwasanya atau file-file yang terjadi Star kita itu juniornya kita bisa terjelaskan melalui teorinya matsal mat-tab Mini hari ini kalau kamu tak konflik masyarakat itu tidak pantas kita bagi menjadi dua kelas saja itu tidak berlaku lagi Kenapa bisa gitu karena hari ini masyarakat ataupun individu kita beruntung ataupun kita terkunci di lingkaran-lingkaran sekte-sekte yang kita miliki bersama identitasnya kita miliki bersama Oke di etnis kita mungkin akan terjadi konflik etnis brush kita juga akan terjadi inficlo SDI agama kita akan terjadi konflik agama Hai the scene scene di tempat-tempat yang lain ini akan terjadi konflik-konflik dan itu tidak dibenarkan bawahnya semuanya terjadi antara kaum borjuis dan kaum proletar itu dicat mereka memiliki absage mereka memiliki keabsahan kebenaran masing-masing dan mereka tidak hanya tergantung pada kebenaran buat aksi itu mengenai narasi-narasi besar terutama dalam ajaran marxisme-leninisme hai hai Hai [Musik] welcome to yo yo Hi Tech [Musik] bus mau itu ya bolong ra udah mana terjadi ketidakpercayaan terhadap narasi-narasi besar dan lahirnya banyak Mini narasi ini narasi seperti saya sebutkan tadi narasi-narasi kecil Oke dulu kita akan memandang bahwasanya eh apa ya Ayo kita dulu mungkin memandang bahwasanya agama mohon maaf bukan agamanya kita dulu mungkin memandang bahwa saja channel menjadi salah satu acuan kita untuk berpikir untuk menciptakan Construct keilmuan idealisme kita namun hari ini kita tidak akan menghubungakan berpatokan pada Minecraft Hegel untuk bagaimana kita mengkonstruksi idealisme tapi sudah banyak konstruksi konstruksi besar mohon maaf banyak konsumsi konsumsi kecil yang itu kebenarannya sudah bisa kita akui sebagai kebenaran yang sama-sama kita disebut dengan narasi-narasi kecil Contohnya kayak gini kalau mukanya kayak gini ya [Musik] Eh udah mungkin kita berpandangan Hai bahwasanya Hai ada pandangan yang mengatakan bahwasanya teknologi ini itu menciptakan sebuah pemahaman ataupun manfaat yang sangat besar dilingkungan masyarakat itu adalah narasi besar tubuhnya namun pada hari ini muncul beberapa Mini narasi-narasi Rossi kecil yang mengatakan macem-macem terkait teknologi yang pertama misalnya mengatakan karena begitu sekarang bisa memberikan manfaat finansial pada masyarakat teknologi bisa membuat masyarakat menjadi chatroll teknologi bisa membuat masyarakat menjadi kehilangan social skillnya atau sebagiannya nasional lebih kecil atau anggapan Agan kecil seperti itu itu sangat menghargai pada erotisme my god mungkin hanya berpatokan pada satu keberanian inversa lebih seadanya sentralisasi pusat Teknologi akan menciptakan manfaat pada masyarakat secara umum namun sekarang tuh banyak rasul-rasul kecil yang perlu kita pertimbangkan untuk atau Ayo kita tidur kita tidak tepat lagi bicara tentang gagasan penalaran yang metalisasi karena penalaran itu tidak ada yang ada adalah pelbagai macam penalaran kalau kita mungkin Bowo memandang bahwasanya kebenaran yang benar-benar mutlak itu berasal dari kebenarannya memang kita alami sendiri oke tolong itu adalah yang termasuk benar realitas Itu adalah sebuah kondisi Dimana kita bisa menyentuh secara menyentuhnya secara indrawi secara empiris dan gue secara objektif itu realitas tapi hari ini kita tidak tidak bisa mengatakan wanita seperti itu lagi Tengah banyak sekarang pemahaman-pemahaman banyak-banyak pemahaman yang mengatakan enak itu sekian sekian sekian scene-scene itu disebut dengan Mini narasi nah pada era sekarang many narasi itu sangat diperhitungkan sekali kebenaran itu tidak hanya tunggal tetapi banyak itu kebenaran Hai jadi kalau kita berbicara masalah proses nasionalisme atau kebangsaan dalam konteks kebangsaan besar yang Akita menghendaki misalnya adalah misalnya pada proses pemilihan presiden disitu ada Hai yang mencalonkan diri itu bukan orang muslim tapi orang non-muslim selagi itu tidak diatur dalam undang-undang itu tidak ada salahnya itu adalah narasi-narasi kecil yang patut kita hargai kita tidak bisa menyalahkannya karena kita harus menghargai perbedaan-perbedaan kebenaran-kebenaran yang ada disekitar kita itu adalah ciri-ciri dari Posmo darimu tak tahan Hai Yang ada hanyalah pelbagai macam banyak Mengapa kepercayaan terhadap narasi-narasi besar mulai memudar yang pertama alasannya adalah terjadi krisis legitimasi dalam hidup masing-masing Hai besoknya Hai pada alasan yang pertama ini yang dimasukkan dengan adanya dari gitu masih atau migrasi legitimasi itu adalah karena narasi-narasi besar yang ada pada zaman dahulu itu tidak bisa menunjukkan keabsahannya kebenarannya pada hari ini contohnya mungkin ada anggapan besar bahwasanya teknologi itu akan menghasilkan proses humanisasi kamu buktinya hari ini sebaliknya teknologi kemasukan personalisasi hal ini disebut dengan proses terjadinya krisis legitimasi pada narasi-narasi besar l.dk tidak bisa menunjukkan harapan-harapan yang sudah dihentikan oleh masyarakat pesat dan legitimasi mereka tidak bisa mempertahankan sebenarnya mahasiswa nadi mungkin karena ingin menghendaki adanya masyarakat masyarakat tanpa kelas melakukan melalui revolusi sosial misalnya Tapi sampai hari ini itu tidak pernah terealisasi itu secara otomatis harapan-harapan clmk itu sudah mencederai legitimasi dirinya ini kemudian dianggap sebagai tidak bisa mempertahankan legitimasinya pada abad yang terbaru ini [Musik] hai hai Hai Neng kedua tolong cek Nah yang kedua adalah Kenapa kemudian Kids kepercayaan kita terhadap narasi-narasi besar mulai memudar yang kedua itu adalah adanya dampak duyung manis asing Eh Okelah kita dulu mengenai Andaikan bahwasanya dibalik semua itu menjadi salah satu upaya untuk mensejahterakan kita cek cek cek Ayo kita menganggap seperti halnya lt0 teknologi sudah libur resmi itu adalah salah satu upaya untuk mensejahterakan masyarakat kita itu pada dahulu harapannya seperti itu tapi apa yang terjadi pada hari ini cuman isi empek-empek demonstrasi dari liberalisme industrialisasi dampaknya Seperti apa itu banyak seperti halnya semakin banyaknya kemiskinan pengangguran konflik atau sebagainya Itu dampak Demonstrasi yang kita rasakan dari adanya narasi-narasi besar Ini alasan ketiga Kenapa kita sudah mulai tidak percaya lagi terhadap narasi-narasi besar itu adalah karena hari ini kita dihadapkan dengan realitas yang multi realitas istilahnya tuh letak hari ini tuh tidak tunggal tapi realitas sekarang sudah jamak majemuk banyak sekali realitas itu yang kita temukan Sebenarnya saya katakan tadi Mungkin realitas pada era modern itu lebih pada realitas tunggal wanita sangat memang diakui sebagai realitas jika itu secara objektif ilmiah dan bisa kita di bebankan secara empiris kita Break dulu [Musik] alasan selanjutnya Mengapa kita Kok mulai memudar kepercayaan kita terhadap narasi-narasi besar pada era modern itu mulai memudar karena hari ini realitas yang berada disekitar kita itu sangat majemuk sekali tidak tunggal ataupun banyak dulu mungkin pada era modern realitas itu hanya akan dipercaya sebagai realitas ketika sebuah realita itu bersifat objektif ilmiah dan bisa kita rasakan secara empiris secara indrawi tapi pada hari ini itu lebih dari itu kebenaran kebenaran realitas itu banyak kita temukan di beberapa wacana-wacana kecil seperti halnya Ranita seperti sekarang itu tidak mesti tidak melulu bisa kita rasakan secara indrawi seperti saya katakan tadi renitasari ini juga sudah terjadi dimana-mana bahkan di balik layar handphone kita itu atau sebuah realitas hiperrealitas punya borju Hai mohon maaf ya burjo eh Putri LED ya betul nah selain di balik balik layar handphone kita realitas juga kita banyak kita temukan melalui simbol-simbol ataupun bahasa-bahasa itu merupakan narasi-narasi kecil yang perlu per yang patut kita hargai kebenarannya diera postmodern Hai mungkin dulu di era post modern modern kita tersentralisasi kan Muhammad kita pada sebuah narasi besar positifisme bahwa saya dan ditato adalah realitas ilmiah objektif dan empiris tapi hari ini realitas itu macem-macem hiperrealitas hit realitas sebagai simbol atau sebagainya itu narasi-narasi kecil hai hai Hai kena penolakan otak terhadap narasi besar ini kemudian berdampak pada munculnya narasi-narasi kecil jadi yang perlu yang paling dihargai oleh lihat tadi itu adalah bukan narasi-narasi besar besar yang dulu sempat berjaya pada masanya net yang sangat dihargai itu adalah narasi-narasi kecil [Musik] Hi Ho hai kenapa narasi besar tuh buruk kalau kata lewat that the Hai karena rata-rata narasi-narasi besar terjadi pada area modern itu lebih menjurus pada hal-hal yang bersifat filsafat kesejarahan dan juga berkaitan atau berasosiasi dengan kepentingan-kepentingan politik ataupun partai politik lah selanjutnya Kenapa kemudian resmi generasi kecil sangat dihargai dan sangat memang bener-bener diakui itu karena nama Sunarsih kecilnya lebih berkaitan dengan proses kreativitas individu pada ranah-ranah yang sangat sempit lokal itu kemudian yang sangat dihargai Contohnya seperti ini sajalah Oke ke dalam ranah pendidikan sebenarnya pendidikan seperti apa yang yang terjadi pada era postmodernisme Hai mungkin pada era modernisme proses persistem pendidikan yang sangat bermanfaat itu ada proses sentralisasi tapi pada era mod-mod MU pada herpes much yang paling penting itu adalah dalam memajukan proses pendidikan itu melalui desentralisasi karena pada Hai era modern terjadinya sentralisasi itu tidak itu secara otomatis membuat asumsi bawahnya kebenarannya tunggal kebenaran yang mau benar-benar adanya itu berasal dari pusat namun pada proses desentralisasi kebenaran-kebenaran itu tidak melulu dari pusat tapi juga di beberapa kearifan-kearifan lokal implementasi pendidikan pada ranah-ranah lokal itu juga sangat penting dipertimbangkan pada era postmodern [Musik] Hai ini ilustrasinya ya bagaimana agar kita mudah paham terkait narasi-narasi besar dan rasional si kecil dan kaitannya dengan faktor sejarah faktor era modernisme dan postmodernisme peti Apa modernisme narasi-narasi itu misalnya marxisme misalnya hanya narasi besar ini saja yang ada pada modernisme tapi dalam era Posmo Hai itu tidak berasal dari satu narasi besar saja tapi berasal dari berbagai macam narasi-narasi mini seperti halnya perspektif gender warna kulit kelas rasa atau lain sebagainya Hai pokoknya kalau kita studi kasus saja studi kasus misalnya kita melakukan Mini riset eh kita kita mencoba analisis kasus konflik apartheid di Afrika movie laferte itu adalah konflik yang terjadi antara golongan kulit putih dan golongan kulit hitam nah pada era modern konflik apartheid konflik yang terjadi pertentangan antara dua kulit tersebut itu selalu dikaitkan dengan proses pertentangan kelas antara dua kelas borjuis dan proletar tapi pada era post mu3 tetap harus kembali pada fakta sebenarnya bahwasanya konflik itu bukan terjadi antara kaum borjuis dan kaum proletar tapi memang benar-benar adanya antara pertentangan dua jenis kulit Er Di antara Rush Hai tulisannya Hai jadi tidak ada hubungannya lagi dengan marxisme dan Raffi kelas nah Seperti apa ciri-ciri masyarakat pada era postmodern yang pertama itu individualis jadi jangan heran kalau kita hari ini Banyak masyarakat kita banyak yang banyak berganda individu nafsi-nafsi kita memang ini dampak dari apa yang disebut dengan era post much kita cendrung individual kita cenderung tidak berkolaborasi kita cenderung mementingkan kepentingan individu atau sebagai itu sangat kental sekali dengan aroma-aroma masyarakat Posmo yang kedua adalah terfragmentasi jadi masyarakat hari ini terbang melintasi dalam artian terfragmentasi ini adalah terpecah-pecah menjadi golongan-golongan kecil Contohnya seperti ini ini jelas sekali yang misalnya dalam sebuah organisasi dalam sebuah komunitas dalam sebuah perusahaan ataupun perkumpulan-perkumpulan masyarakat misalnya pada kumpulan disitu dalam sebuah perkumpulan itu sudah dikatakan boleh perkumpulan itu adalah sifatnya organisme namun didalam sebuah perkumpulan itu tidak menutup kemungkinan terjadi proses pengkotak-kotakan ada kupu-kupu besar atau organisasi banyak kubu 3,4 kubudiuma gubuk itu adalah dampak dari terfragmentasi tadi pemecahbelahan individu-individu itu aja itu ciri-ciri masyarakat Posmo selanjutnya adalah kebebasan jadi seperti yang kita bahas pada pertemuan yang lalu pada pertemuan tentang Barry Borju itu juga disebutkan bawahnya dalam habitus meskipun kita secara secara pengalaman secara stimulasi sosial dari eksternal kita dapat tapi semuanya keputusan final decision itu diri kita kebebasan kita-kita yang berhak memilih proses dari pembatinan kita proses dari Hai internalization kita kebebasan Hai jadi kalau kita ingin melihat bagaimana sebenarnya masyarakat masyarakat pada era postmodern kita tidak akan lepas dari tiga paham individualis tetap fragmen terfragmentasi dan Hai nah bagaimana ciri-ciri kita pada hari ini ketika kita ingin merespon sebuah pengetahuan yang pertama kita harus menerima berbagai macam perbedaan hasil pengetahuan contohnya eh apa dampak dari konflik pada masyarakat kita hari ini mungkin temuan dari Jhonson mengatakan bahwa dampaknya pada faktor ekonomi penemuan dari Richard dampaknya pada faktor psikologi penemuan dari more mungkin lebih pada faktor faktor agama atau lain sebagainya nah pada Rp10 kita harus menerima kebenaran-kebenaran tadi kita tidak bisa menganggap kebenaran hanya dari satu perspektif saja tapi kita harus melalui kebenaran itu dari multiperspektif Hai jadi tidak ada yang salah dari temuan-temuan yang kita temui dari hasil riset Ati terkait Bagaimana dampak coffee terhadap masyarakat kita yang pertama kita harus menerima perbedaan-perbedaan tafsiran-tafsiran baru kedua adalah memperkuat toleransi terhadap kenyataan yang tak terukur jadi kita harus toleran juga jadi realitas sebenarnya itu seperti apa mungkin sia menganggap bahwasanya hari ini cerah karena berada di plumpungan Tapi sih B berada di ternakkan di sana mengatakan hujan kita harus toleran karena kita paham bosnya antara disini dihati sana cuacanya berbeda tuh yang ketiga itu adalah mengubah pandangan ilmu yang objektif universal dengan hermeneutika tentang realitas jadi ya kalau kita menafsirkan sebuah realitas melalui hermeneutika itu akan selalu identik dengan tafsiran-tafsiran yang banyak macem memiliki banyak macam tafsiran Oke kita memandang sebuah realitas dari kita menggunakan yang objektif universal misalnya secara positifisme Kita harus melakukan pengukuran Kita harus melakukan eksperimentasi atau sebagai tapi hari ini kita harus menggunakan hermeneutika sebagai personal sekitar dalam melihat realitas dampaknya apa ketika kita menggunakan pisau analisis hermeneutika dampaknya adalah kita akan menemukan berbagai macam makna yang terjadi pada sebuah realitas yang kita dapatkan Hai ilmu pengetahuan tumbuh sebagai sistem organik tidak homogen apalagi tertutup bereksperimentasi dan berbagai kemungkinan wacana jadi pengetahuan tuh kita harus merespon pengetahuan secara terbuka kita gak boleh menendang bahwasanya pengetahuan tentang ini tuh tertutup contohnya Bagaimana kita merespon orang-orang yang tidak eh rajin ibadah misalnya kita mungkin kalau kita tertutup kita akan menendang bosnya orang yang tidak lazim Blade beribadah itu adalah golongan golongan orang kafir tapi melalui proses keterbukaan dalam pengetahuan sebelum kita menjadi seorang tersebut kafir Kita pernah makan dulu Agamamu apa Mungkin saja dia orang nonmuslim kan bisa jadi kita hai hai Hai Alya tadi itu terhadap ah dalam mekanisme yang sangat kental doa dengan dua pandangan yang pertama itu penolakannya terhadap wacana tunggal Sepertinya kita bahas tadi dari kedua adalah penolakannya terhadap narasi-narasi besar Lantas kenapa kemudian leotat memberikan dua gagasan penting ini karena menurut lewat hari ini realitas itu banyak memiliki perspektif dan pandangan-pandangan yang berbeda wanita itu tidak tunggal hari ini tapi banyak Hai bagaimana kita melihat Posmo juga design posmain isu pertama penolakan terhadap otentisitas penelitian karena semuanya dianggap tidak otentik semuanya lebih bersifat konstruktif Oke bisa dikatakan seperti itu penolakan terhadap kepastian makna karena ada suatu ketidak terbatasan makna ini kita kembali pada analisisnya dekonstruksi derrida kita mungkin menafsirkan sebuah teks eh kita menafsirkan sebuah teks yang ada tes tersebut berbunyi seperti ini hai eh aku adalah binatang jalang mungkin maknanya yang dimaksud oleh orang-orang itu adalah saya ini sudah bukan manusia lagi tapi sudah binatang namun pada era postmodern itu identik dengan penolakan terhadap makna yang sudah ditentukan atau kepastian maknai sudah tersematkan pada teks tersebut pada realitas tersebut karena mereka beranggapan bahwasanya makna tunggal itu tidak ada dibalik teks dibalik realitas itu tidak ada karena mana itu tidak terbatas Hai fankihu Maslow Suroso merubah mungkin kita mungkin kalau kita analisis secara tekstual secara tafsiran Arab Hai dan tanpa meneruskan ayat selanjutnya itu mungkin bermakna bosnya kita harus menikah dengan 2/3 atau dan sebagainya tapi itu kita belum selesai ya mungkin bisa dilanjutkan dengan bedanya mananya beda lagi ataupun kita bisa melakukan dekonstruksi terhadap teks tersebut dengan derrida itu mungkin bisa jauh lagi dan bisa tidak terlampaui maknanya seperti Apa selanjutnya adalah Posmo itu penekanan terhadap kenikmatan pada pengalaman sebagai utama untuk dari saat nah ini kemudian banyak dari kita kemudian banyak menghasilkan anak-anak India anak-anak senja karena itu karena memang tidak bisa kita pungkiri yang kita hari ini telah masuk pada era dimana gen m mata itu sudah menjadi eh Aktivitas keseharian kita Hai mungkin dulu kita pada era modern ataupun era-era sebelumnya kita selalu dituntut untuk bekerja keras gini gini gini gini untuk sukses untuk menghasilkan banyak uang tapi hari ini maknanya bukan lebih padang itu pada kenikmatan hari-hari itu banyak lu orang-orang sukses ya orang-orang yang tidak sukses Tapi dia bisa menikmati hidupnya Hai misalnya di dalam dunia kesenian musik Hai yang menjadi mungkin dari kita banyak yang tidak menikmati estetika atau unsur-unsur estetika dari kenikmatan dari musik tapi pada era modern Posmo itu kenikmatan-kenikmatan dalam sebuah musik lantunan musik irama atau sebagai itu sangat diperhatikan sekali pengakuan penghargaan pada seni kreatifitas dan imajinasi nah ini penting sekali eh di beberapa daerah ataupun di beberapa kota di beberapa negara seni itu adalah salah satu wujud dari sebuah realitas yang sangat tipis yang sangat terkontrol secara besar di wilayah-wilayah tertentu sehingga dampak dari itu semua mereka mengakui mereka memberikan penghargaan Hai mereka memberikan pengakuan bahwasanya seni tuh wajib kita apresiasi tapi di beberapa daerah hari ini kita mungkin menganggap bahwa Sukma seni main ketipang ketipung jeng jeng jeng ngapain Kita Harus hargai ya sebenarnya kalau kita menganut pada paham postmodern ini sebenarnya tidak termasuk pada era lepas mohon karena bagaimanapun seni itu menjadi salah satu hal yang sangat paling diapresiasi dalam era post mukena seperti saya katakan diawal tadi Posmo itu bukan sumbernya akarnya bukan berasal dari filsafat tapi berasal dari seniman-seniman yang ada di New York pada tahun 1960-an menghadirkan realitas yang majemuk dan memberikan banyak alternatif ini sudah kita bahas tadi yang karena realitas atau tidak tunggal Hai Seperti apa kebenaran dalam era postmodernisme para pedal rem postmodernisme Hai kebenaran itu tidak tunggal Sama halnya dengan tadi Nah ini mungkin yang terakhir Disini saya akan ini adalah beberapa pengaruh tokoh yang banyak berkontribusi kepada Hai pada pemikiran-pemikiran YouTube ya tempat nama pengaruh dari kalimat tentang bagaimana leotat kemudian tidak menyukai hal-hal yang bersifat universal generalisasi itu tidak tidak menyukai Darmin se.mm ambil bahwasanya tidak ada perspektif yang dominan dalam pengetahuan karena masing-masing pengetahuan memiliki legitimasi masing-masing dari meninggalkan eh mengambil otonomi dalam domain teoritis praktis dan aktivitasnya itu mengambil dari Khan rata-rata dan hasrat politik itu banyak mengambil dari migrain migrain Sigmund flight terutama mengenai hasrat t-shirt Hai ini saya tutup pembahasan kali ini dengan salah satu quotes dari eh jayne franchise l secara sederhana dan ekstrim saya mendefinisikan Posmo sebagai ketidakpercayaan terhadap mendarat metanarasi simple tapi sangat tajam Thank you semua salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh